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帕慕克

2011-11-26 3页 doc 20KB 17阅读

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帕慕克俄狄浦斯情节 俄狄浦斯情结( Oed ipus com plex ) 是儿童对父母的情感体验, 主要由无意识的爱和敌意欲望组成。从正面说, 它包括对异性父母的性欲望和对其竞争者即同性父母死亡的期望; 从反面说, 它表现为对同性父母的爱, 对异性父母的忌恨。俄狄浦斯情结既可指男孩对其母亲的性欲望和对其父亲的敌意冲动, 也就是恋母情结; 也可指女孩对其父亲的性欲望与对其母亲的敌意冲动, 也称恋父情结或厄勒克特拉情结在弗洛伊德讨论这个情结对人的一生, 甚至对人类文明的影响时, 往往以俄狄浦斯情结为例, 并不加区分地把爱兰克...
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俄狄浦斯情节 俄狄浦斯情结( Oed ipus com plex ) 是儿童对父母的情感体验, 主要由无意识的爱和敌意欲望组成。从正面说, 它包括对异性父母的性欲望和对其竞争者即同性父母死亡的期望; 从反面说, 它表现为对同性父母的爱, 对异性父母的忌恨。俄狄浦斯情结既可指男孩对其母亲的性欲望和对其父亲的敌意冲动, 也就是恋母情结; 也可指女孩对其父亲的性欲望与对其母亲的敌意冲动, 也称恋父情结或厄勒克特拉情结在弗洛伊德讨论这个情结对人的一生, 甚至对人类文明的影响时, 往往以俄狄浦斯情结为例, 并不加区分地把爱兰克拉情结也包括进去, 统称为俄狄浦斯情结, 但有时也专指男孩的恋母情结, 这最终要视具体情境而定。 (弗洛伊德有重男轻女倾向, 这与他的性理论有密切关系。弗洛姆对弗洛伊德的这一倾向曾进行分析, 他说: # 男子有控制妻子生活的自然权利这一假设是弗洛伊德男子优势理论的部分观点。 弗洛伊德的态度确实表明他力图把妇女置于低劣地位的要求是何等强烈, 何等逼人) 。恋母情结主要可以分为五个阶段。3 至6 岁之间出现的恋母情结是第一恋母情结, 恋的对象是自己的亲生父母。进入青春期后出现的是第二恋母情结, 恋的对象是父母的替代者, 即家庭之外的人, 可以是父母的朋友, 也可以是自己的老师, 历史上的名人或当红的明星。 具体行为表现为要么与一位替代父母认同, 模仿他, 学习他, 崇拜他( 这种行为是相似作用 的效果) ; 要么爱上一位年纪比自己大许多的异性, 这种现象叫做􀀁 牛犊之恋􀀁 ( 这种行为是互补作用的效果) 。 书中“俄狄浦斯情结”在谢库瑞、她的儿子们身上都有所体现。谢库瑞在她的章节中向读者袒露她的父亲非常疼爱她,对她“百般呵护”。谢库瑞与黑的爱情迟迟不得圆满其中一个最重要得因素就是姨夫大人的从中阻挠。12年前,他将黑与谢库瑞的爱情扼杀在萌芽状态,黑被迫背井离乡。12年后他怕女儿结婚后留下自己一人而反对她再婚。姨夫大人对谢库瑞说“你打算带着孩子离开,让你年迈的父亲孤身一人吗?”“我不要你离开我”。姨夫大人对的态度和教育方式的不正确,使得谢库瑞对父亲产生了一种“俄勒克特拉情结”。于是谢库瑞在知道父亲和女奴哈莉叶之间有不正当关系后,对哈莉叶产生了一种仇恨的情感,认 为哈莉叶会利用一切机会来操控她,并“成为屋子的女主人”。弗洛伊德认为性本能是人的性的驱动力,是个体释放的由生物能转化成的心理能,性本能支配着整个有意识的生活,且这种本能无视价值判断、道德良知和现实环境,只是一味追求享乐。因而谢库瑞在为死去的姨夫大人换干净衣服时,“克制不住自己,朝父亲的下面瞄了一眼”。然而根据弗洛伊德的理论,一般来说,孩子对异性双亲的爱慕到了一定年龄会受到社会教育的影响,并随着自己个人人格的形成和社交的增多而被压制。随后她立刻为“自己的行为感到羞愧不已”,这是因为谢库瑞始终还是受到意识和理智性的压抑和限制 谢库瑞的丈夫在四年前失踪,她生活的重心就完全放在了孩子们的身上,母子之间异常亲昵。哈桑的骚扰让谢库瑞不得不带着两个孩子回到父亲的家中,母子三人相依为命。谢库瑞对孩子们也是宠爱有佳,她也表示:夜晚降临时,与孩子们一起呆在家里,多美好呀!自小缺乏父爱的关照,使得谢库瑞母子三人关系异常密切,甚至在谢库瑞嫁给黑的多年里,每晚都与儿子们同床共枕。谢库瑞同黑结婚的条件之一就是:爱她的孩子且将他们视同已出。得知杀父仇人橄榄的死讯之后,谢库瑞和黑共赴云雨的之时,谢库瑞发现带给她欢愉的“却是我的儿子们在庭院里互相吵闹咒骂的快乐唧喳声”而非丈夫给自己带来的性的快感。母 亲对儿子教养方式和态度的不当导致乐谢库瑞的儿子奥尔罕对母亲有着强烈的独占欲。在小说的第十六章里,谢库瑞问奥尔罕:如果邪灵王国大的苏丹出现,他的愿望是什么时,奥尔罕回答他不要谢夫盖和他们在一起,也不要父亲,并且要求母亲在他长大以后嫁给他。这里奥尔罕对母亲的爱慕展现无疑,对母亲充满专一的深情,且对母亲生成了乱伦的欲望。奥尔罕应证了弗洛伊德在《图腾与禁忌》一书中提出的观点,男孩早期的性追求对象是其母亲,他总想占据父亲的位置,以完全占有自己的母亲。也正是由于对黑的嫉妒,奥尔罕在“他”的小说中“夸张了黑的散漫”;对于分享了母亲的爱的谢夫盖他则把他“写的太坏”。 谢库瑞的另一个儿子谢夫盖对母亲的感情也相当敏感。在面对继父黑的时候,谢父盖固执的坚持自己的父亲是被黑杀死的,在无意识当中对黑有着强烈的排斥感。当谢库瑞和他谈起黑的时候,谢夫盖还没有原因的哭了起来。黑与谢库瑞结婚以后,谢库瑞希望他俩可以叫黑父亲,但回应她的是满院子的寂静和远处野狗的“伤心痛苦地嚎叫”,这似乎也象征着孩子们内心的感受:伤心而痛苦。在母亲的新婚之夜,谢夫盖追问母亲黑晚上会睡在哪,还不断的向母亲求证她晚上会和以前一样和他们睡在一起。当黑表现出对他的关心爱护想去拥抱他时,他却站的远远的,拒绝来自父亲的呵护。 弗洛伊德认为“俄狄浦斯情结”的基础是建立在孩子对异性双亲的乱伦欲望上的,这些欲望又是由内部产生的,但笔者认为该情结产生的原因应该是多方面的,既有外因也有内因。对于谢库瑞,她的“恋父情结”出现有以下几点原因:1.内因。在弗洛伊德看来,随着幼儿的“性趣”转移到她的父亲的身上,女孩就进入了俄勒克特拉情结(恋父情结)的状态。此时女孩发觉自己因“被阉割”而不如别人,便在幻灭中从她受过类似“阉割”的母亲那里转向希望吸引她的父亲。2.父亲对谢库瑞的态度。姨夫大人曾经还有三个儿子,可是都被真主“一个个从身边带走”,于是乎父亲将全部的父爱都投注在女儿的身上。父亲对孩子一切 有意或无意的,有益或无益的接触都对女儿造成一种“诱惑”,身体上和心理上的。对于再次回到自己身边的女儿,姨夫大人的态度也是充满诱惑性的,他渴望女儿可以陪伴在自己周围,甚至公开对女儿宣称:我不要也不允许你嫁人。谢库瑞儿子们“恋母情结”形成的原因则是:1.内因。关于幼儿期男女对象之恋,弗洛伊德的基本观点是:经过自淫阶段,无论是男是女,他(她)的第一个爱的客体都是母亲。男孩所体现出的“俄狄浦斯情结的症状是对父亲的态度充满矛盾,对母亲专一的充满深情。幼儿时期母亲的照料并伴随着的身体上的接触,把男孩引向一个想与母亲结婚的无意识欲望。2.外因。(1)生活环境的驱使。孩子的第一个性爱对象是哺育他的母亲的乳房,因而母亲的怀抱能给他带来安慰和庇护。谢夫盖和奥尔罕自小由母亲一手带大,几乎没有见过自己的父亲。(2)母亲的态度与教育方式的不当。丈夫的失踪,使谢库瑞有夫等于无夫;对孩子们来说,记忆中没有父亲的形象,有的仅是这个名词,等于他们也失去了父爱,有父等于没父。独孤的母子三人在漫长的岁月里相依为命,这也造成了在精神上与母亲有一种割不断的联系。在丈夫生死不明的情况下,谢库瑞的梦告诉我们她无意识的愿望:她的丈夫,孩子们的亲生父亲已经死了。长期与母亲的亲密相处,每晚与母亲同睡一床,已经发展成为一种习惯。谢库瑞再婚后,孩子们依然对她提出同床的要求,本该拒绝他们的母亲却顺从了孩子们的无礼要求,但是她又必须尽到作妻子的义务,于是就出现了这样一种奇怪的现象:每个中午,当阳光从百叶窗间渗隙透入房里时,我们就做爱,并且最初几年是伴着谢夫盖与奥尔罕的玩耍声。通过这种奇特的“和谐”,谢库瑞得以每晚与孩子们同睡。 􀀁朗读者􀀁 中的男主角米夏对女主角汉娜的情结主要表现为第二恋母情结。这一点首先体现在男女主角的年龄上。这个故事发生在1959 年的夏天, 那时, 汉娜36 岁, 米夏15 岁, 两人相差足足21 岁, 这样的差距恰似现实生活中的母子年龄之差。 简·爱从没有怀疑过里德先生要是在世,一定会待她很好。里德先生是她父亲的化身,她对里德先生的思念是她的恋父情结的表现。简·爱从小失去母爱和父爱,她把对父亲的眷恋转移到对她有一点关怀的男子身上,药剂师劳埃德先生的出现使简爱感到一种难以言表的宽慰,一种确信受到庇护而觉得安全的欣慰之情,使她感到既温暖又亲近。简·爱对劳埃德先生的依恋是简·爱的恋父情结的再现。她回到桑菲尔德庄园,桑菲尔德庄园已化为废墟,疯女人放火后坠楼身亡。罗切斯特今非昔比,受伤致残,住在佛恩第。此时,他的皮肤棕黑、肩膀宽阔得像地道的铁匠,眼瞎残废。但简·爱认为他的身体和以前一样,有着健壮结实的轮廓;他的体态还是挺直的;头发还是乌黑的;五官没有改变,也没有凹陷;在一年的时间里,任何忧伤没能消除他那体育家的力量,也没有摧毁他那朝气蓬勃的青春。而罗切斯特说“我想,对于你,我大概永远只能怀着一种父亲般的感情。”在父亲的光环效应下,罗切斯特的形象更加高大起来,成为无可替代的情圣,供奉在简·爱的记忆深处。因为他与特定的时期联系紧密,对简·爱来说刻骨铭心,所以无形之中,圣·约翰便始终会让简·爱觉得缺少共鸣。由于简·爱的恋父情结没得到调整,在恋父情结的驱使下,她嫁给了大她二十多岁的罗切斯特,但她得到了自己的幸福。 在《雪国》中的驹子被刻画成为具有母性本能的女性。这从她喜欢孩子,客栈的小女孩一看见她就提高尾音喊驹姐,就可见一斑。而岛村与驹子在最初的交往中,抚摸着掌心里驹子的乳房渐渐热起来时“‘啊,放心了,我这就放心了。’他温存地说,甚至有种母性的感觉”,也正是对母爱的无限眷恋的一种表现。 俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品,是一本不可不读的经典好书。古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。约公元前430~前426年首演。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范,而且经由弗洛伊德的精神分析阐发,更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结。
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