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是说利 益分 配要 注意平衡 。不 能让开发
商拿得过多 、被拆迁 人拿得太 少。有些 问
现在确实是很难 说 ,你说盖 电影 院究
竟是商业利益大还是公共 利益大 ?如果
在北 京三环 以内盖~个超 市肯定是商业
竞争 。但 如果在北京六环 连一个商店 都
没有 的新 的居民 区 ,盖 一个 商 店应 该 是
为 当地 居 民谋 福利 。有些 情况 下 ,仅 仅
按 照盈 利 不 盈利 来 确 定 是 不 是公 共利
益 也很 难说 。我 主张 “公共 利 益”有 时候
也 需要 实 事求是 、因地制 宜进 行分 析 .
一 样 的形式 ,不 同时 间和场合 就不~样 。
这是我个人 的观点 。阳
(根 据 录音 速记 材料 整理 ,本 刊刊
登 时有姗 节 )
权力 ·权利 ·权益
物权
口贺卫方 渠 涛 龙卫球
刘桂 明 (中国青少年 犯 罪预 防 中心
秘 书长,报告会 主持人 ):首先请 三位教授
从不 同的角度谈 一谈《物权法》的 立法 背
景 .也就是 上 午江 平教授 没 有讲 完的话
题 。立法 的背景 ,这是 第一 个环 节 ;第二
个环 节谈谈 “关于土地 问题 ”;第三 个环
节谈论 更 多的是 跟城 里人有 关的“业 主
问题”;第四 个环 节是 有 关 问题 的解 答 。
第一 环节 :物权 立法 的背 景
(一 )
贺卫 方 (北 京大 学法 学院教 授 ):渠
涛 教授 和龙 卫球教 授他 们非 常专业 ,参
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加 了 《物 权 法 》的 起 草 工 作 。我 个 人 不
是 特 别 地 了解 这 种 变 化 。但 听 了他 们
讲 的 一 些 变 化 ,比 如 说 占有 动 产 所 推
定 的合 法 占有 问 题 ,最后 这 款 被 取 消
了。这其 中的问题 非常 严重 。大 家知 道 ,
《民法 通 则 》 是 1985年 起 草 、1986年 生
效 的 。那 时 我 们 可 以说 民 事 权 利 的 主
体 是 按 照 自然 人 、法 人 和 其 他 经 济 组
织 来 区别 的 。到 了2006年 、2007年 的时
候 ,这 部《物 权法 》就 不能再 以这样 的范
围来 规定 主体 了。重复 了《宪 法》中所 规
定 的 国家 、集 体 和 个 人 。“个 人 ”用 “私
人 ”的概 念来 代替 。“私 人 ”是 什 么 ?“私
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人 ”几 乎 不是 什 么 法律 概 念 。我们 说 私
法人 和 公 法人 有 这 样 的 区别 。我 在 想 ,
为什 么 立法 工 作 .从 80年 代 中期 到现
在 .二 十 多年 的 时 间过 去 了 .在 许许 多
多的问题 方面 .让人产 生 了一种 模 糊 的
认 识 。尤 其 是 对 于 中 国 向 什 么 方 向走
的 问 题 ,发 生 了 许 许 多 多 的争 议 。有
位 教 授 是我 的 同事 .对 西 方 的东 西 非
常 反 感 。《物权 法 》草 案 出来 之 后 ,这 位
教 授 看 了一 下 。他 发 现 这 部 《物 权 法 》
似 乎 违 反 了 苏 维 埃 以来 的 社 会 主 义
立 法 的 传统 ,试 图 让 国家 财 产 和 私 人
财 产 处 于 同样 保 护 的水 准 上 . 由此 认
为 我 国 的立 法 存在 着 如 此 严 重 的 违反
社会 主义 道路 的 问题 。
我们 的社 会 已经 发 展 到 了 改革 开
放 的时 代 。过 去 的二 t多 年 来 ,可 以 说
是 走 向 了平 稳 发展 的轨 道 。但 是 ,也 有
一 些 人 质 疑 。我 们 都 知道 ,到底 走 的是
哪 条道 路 ,这 个 争 论 曾 经 一 度争 论 不
休 。以邓 小 平 这 样 的身 份 、地 位 .他 可
以说 :不争 论 ,这样 的 问题 不 应 该 争
论 ,我 们 干 就 行 了 。这 是 非 常有 智 慧 的
做 法 ,我 们 国家 由此 逐 渐 走 上 了一 种
良性 发展 的轨 道 。走 到 这 一 步 的 时候 .
小平同志却过早地离开 了我们 。现在
控 制不 住 争 论 ,而 争 论 非 常大 的一 点 ,
正 好 是 《物 权 法 》问题 。《物 权 法 》问 题
学术对话
引发 了广泛 的关 注 。尽 管 《物权 法》在最
后 颁 布 了 ,已经是 “遍体 鳞 伤”了 。
我们 到底怎 么走?今后 ,这部法 律是
否能够成为 中华人 民共 和国 民法典有 机
的组 成部分 而 奠定一 个 有利 的基 础 呢?
我记得在 四五年前 一直在倡 导 中华 人 民
共和 国民法典 的时候 ,很是 热闹 。有 的人
甚 至说德 国 民法典是20世纪第 一 部辉煌
的 民法典 .中华 人 民共 和 国民法 典将 成
为21世 纪 的第 一部辉 煌 的 民法 典 。
两位起 草人 .t"~ff'J怎么制 定 了这 么
一 部 法 律 ?我 自己 想 象 ,受 这 样 大 的环
境 的 影 响 ,环 境 比人强 大 。一 个 人力 量
再 大 .也 没有 办法 和 自己所处 的 时代抗
争 。我们 这 个 时 代发 展 到 今 天 。是 不 是
改革 开放 出现 了极 其 严重 的 问题 .以至
于 我们 不能 沿着 这条 道路 走 下去 ?这是
我们 今 天遇 到 的一个 综合 性 的困局 .包
括 我们 所 说 的 所有 制 的形 态 还 要 以公
有 制 为基 础 。 为什 么要 以公 有 制 为 基
础 ?因为我 们 是 社 会 主义 国家 。另 外 也
包 括 土地 的 问题 (我 们后 面讨论 土地 的
问题 )。我 有 一个 问题 想 请 教 两 位 民法
学 家 ,也 包 括 在座 的各 位 法 律 界 的朋
友 。从 古 罗 马 的 法律 传 统 角 度 说 .一 个
人 的所 有权 、占有权 、使 用权 、处 分权 .
这些 权 利是 连带 在一 起 的 .尤 其是 所有
权 非常 重要 。如果 你 没有所 有 权作 为一
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种 依 据 的话 ,那 么 ,你 所 主 张 的其 他 权
利也许 就不 够有 力 。随时会 出现 可能 被
侵 害 的问题 。所 以 ,今 天土 地 问题 的解
决 .也许 跟 我们这 个 大环境 有关 系 。我
fi'l~能靠 一部 民法典 .更不 能指 望一部
《物 权法 》,就 能够解 决所 有整 体性 的 问
题 。 当苏 联建 成社 会 主义 国家 的时候 ,
经 常讨 论 说 社会 主义 到 底 需 要不 需 要
法律 ?社会 主义很 快就要 废 除私有 制 、
消 除剥 削 ,阶级 斗争 也 不 存 在 了 ,私 有
制没有 了 ,所有 权都 是 国家所有 了 ,还
需 要 法 律 吗 ?国家《合 同 法》还需 要 吗 ?
我们不 需要 合 同法 ,因为企 业之 间 的关
系更多是像一个行政意义上 的关系 ,企
业 之 间如果 发生 了 问题 的话 。让 上级 的
政 府 来调 整 就 可 以 了 ,我 们 按 计 划 生
产 、按计 划分 配 、按
消费 ,我们 什 么
都是按照计划的 ,我们要《合同法》干什
么 ?家庭 财产 没有 了 ,私有 财产 没有 了 ,
要 民法典 干什 么? 我们 不仅要 质 疑说 ,
我们 民法 典 的根基 是什 么?我认 为要 支
持 一部 民法 典 ,需要 有 三 大 基 础 。第 一
大基础 是社 会 中坚 。私有 财产 的份额 需
要有 相 当大的 比重 ,即社会 财 富 中相 当
大 的 比重应 该是 私有 财产 ,主要 的财 富
形 式应 该是 私人 。第二 大基 础是公 民社
会 的发 育和 强大 。国家 和个 人之 问 的关
系 ,在 过 去 ,基 本 上是 一 个 高 高 在 上 的
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维 权 国家 和原则 化 的个人 形态 。卢 梭主
义 是 这个 样 子 的 。但 是 ,市 民社 会 是 怎
样 的?是 组 织化 存 在 的 人 群 。人 群 可 以
分 享许 多过 去 由国家来 行使 的权 力 ,他
们 能够保 障 自己的权 利 。比如说 工会 ,
它 是市 民社会 的一个 体 现 :比方说 企业
家 联盟 ,这种 联 盟 非 常有 势 力 ,能够 说
服 国家 制 定 法律 来 保 障 自己 的财 产 和
安 全 :比方 说 大 学 自治 ,其 他 各 种各 样
形 态社 会利 益走 向多 元化 。我 们认 为这
是 真正 意义 上 的市 民社会 。第 三大基 础
是 发达 的 民法学 术 。德 国人制 定一 部德
国 民法 典 .经 历 了百年 以上 的 一种学 术
积 累 ,萨维尼 也好 、迪伯 特也 罢 ,有 其他
的第 一 委员 会 、第 二 委员 会 。我 们 搞 法
律 的对学 术 的研究 ,在 对每一 个 问题 复
杂 细致 的研究 的基 础上 ,形成 了主流 的
学说 。法 国 的民法典 听起 来好 像 没有德
国学 理那 么深 厚 。二百 多年 前 的法典 ,
像是 拿破仑 制 定 的法典 ,感到 非常 的 自
豪 。拿 破仑 的光 荣不 在他 领导 军 队打胜
了三 十多 场战役 .因为滑铁 卢 一战使 所
有 的胜 利黯 然失 色 ,似乎使 之永 垂不 朽
的是法 国的 民法典 .果 然法 国 民法典 被
冠 名 为“拿破 仑法 典 ”。
法 国人从 l6、l7世 纪开 始对 民法 的
学 术研 究 .达 到 了怎样 一 种 成 就 ?我 们
知 道 。没有 这样 的成 就 ,就 没 有 后来 的
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民法 典 。所 以 .我 总 觉 得 我们 现 在 还 达
不 到 制定 一 部 好 法典 的条 件 。但 是 ,对
此 ,学 者 们 特 别 热 衷 、特 别 想 去 推 动 。
由此 .引 发 了另外 的学 者 非 常愤 怒 .引
发 学 者们 之 问 打得 很 热 闹 。在 这 种 环
境 下制 定 的法 律 ,即使 制 定 出来 了 ,对
社 会 又有 怎样 的 改造 作 用 ?这 是 我 感
到 非 常 困惑 的一 些 问题 。我 也 想 请 教
你们 。也 请教 在座 的各 位 。
(二 )
渠 涛 (中 国 社 会 科 学 院 法 律 研
究所 研 究 员):已经点 到要 我 回答 一 些
问 题 .尤 其 是 贺 卫 方 教 授 提 出 的 一 些
问题 。第 一 ,《物 权 法 》能 够 得 以 颁 布 ,
能 够 在社 会 主义 这个 大旗 帜下 得 以颁
布 ,我 们 应 该 为 《物 权 法 》的 颁 行 感 到
高 兴 ,尤 其 是 为 民法 的 成 就感 到 高 兴 .
不 管它 有 没 有 伤 ,不 管 它 完美 不 完 美 。
众 所周 知 ,世 界上 没 有 绝 对 完 美 无 缺
的 东西 。当一 部 法 律 制定 出来 的 当时 .
它就 已经变成 旧的 了。因为 .社会是在 不
断进步 的 ,几至 瞬息 万变 。所 以 。我 们 还
要应对新 的问题 .或者通过解 释 .或者通
过立法 ,或者是修 改法律 ,这 是哪一个 国
家 、哪一个社 会都不不可缺少的 。
讲 到 立法 ,我 国从 建 国就 开 始 立
民法典 ,实 际上 已经 历 过好 几次 ,几 起
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几 落 。建 国初 期 即 1954年 ,《宪 法 》颁 布
后 .当时 确实 想 搞 一 部 民法 典 ;后 来 又
在调 整期 做过 一次 ;在 改革 开放 义开 始
做 ,一看 形 势 不 对 ,无 法 做 下 去 了 。当
时 .我们 在 座 的很多 无论 是搞 法律 实 务
的律 师和 法官 ,还是 那个 时代 学 过法律
的人 ,都知 道 这 种 情况 。改 革 开 放 第一
部法 律 .我 们 就 民 法 方 面 的 .是 1982年
颁 布 的《经 济合 同法 》,之后搞 了涉外 经
济合 同 法 .后 来 又 有 1987年 的 技 术 合
同 法 ,三 足 鼎 立 。其 间 ,到 1986年 还 有
一 个 民法通 则 。实 际上 ,1986年 是 一个
重大 的转 折年份 。也 就 是说 在 1986年 之
前 ,在 经济 合 同法 之后 ,想 搞 大 型 的 民
法典 已经 引起 了非 常大 的争 论 .叫做 民
法 、经 济 法 论 证 。这 个 论 证 实 际 上 基 本
在 法律 界 ,以法律 层 次上 的技 术 问题为
主要的课题 ,其实就是意识形态方面 的。
在 这个 之后 ,又 有统 一 的合 同法等
等 ,这些 立 法 的过 程 中 ,都 有 过争论 。这
些 争 论 有 的是 在 民法 学 界 内 部互 相 之
间 ,同绕 着 技 术层 面 的争 论 ;有 些 争 论
也 牵扯 到 了 意识 形 态 问题 。那 么 .当时
是 不 是 立法 的时 候 ? 有 这 么 多 意识 形
态 的 问题是 不是 独特 的?是不 是我 们 国
家 有这 样 的 国体 、这 样 的政体 才有 这样
的问 题 ?其 实 ,并 不 是 这 样 的 。实 际 上 ,
在 拿破 仑 民法典 的 时期 .德 国立 法的 时
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候 ,Et本立 法 的时期 ,都 有过 相 应 的争
论 。一 个立 法必 然牵 扯到 意识形 态 ,尤
其是《民法》。《民法》是社会的基本 法 ,
相对应的是《宪法》;《宪法》是国家的根
本 大 法 。在 这样 一 个 社会 ,牵 扯 到 方 方
面面 的法律 ,不 可 能不 牵扯 到方方 面 面
的人。所谓方方面面的人各个阶层 ,各
代 表着 各 个 阶层 的利 益 集 团之 间 的关
系 。如 何 协 调这 些关 系 ,实 际 上法 律 是
最后 的一 种妥 协 ,尤其 是 民法
上 的
妥协 非常 非常 多 。
就 说 日本 。当 时 西 方列 强 到 了亚
洲 。先在 中 国发动 了“鸦 片战 争 ”,之 后
又想在 亚洲 各个地 方 以 同样 的办 法做 。
可 是到 了 Et本 以后 ,Et本 当年 是锁 国 ,
不 让他 们进 ,西 方列强 用炮 打进 来 ,但
没有 引起 更 大的 战争 。Et本人 见 到强 者
一 般 不 去 惹 。所 以 ,他 们 就 要 “卧薪 尝
胆 ”。最早 时 Et本想 学英 国 的法律 ,因为
当时的英 国最 强盛 。实 际上在 立法 的 时
候 ,学 习 哪 国法 律 ,以哪 国的 法律 为模
式 ,主要是 根据 这个 国家 经济 强盛 的程
度 来决 定 的 。再 比如说 在 今 天 ,我们 大
家都 知道 ,在 公 司法 、证 券 法方 面 ,这 些
基 本上 都是 向美 国看齐 的。因为 我们 国
家是 大陆法 ,包括 政治 方 面也 是 向大 陆
法 看 齐 ,这 是显 而 易 见 的 。就 像 中华 法
系 。在 古 老 的社 会 统 治 过程 中 ,整 个 亚
9。f社会科学论坛目匝面
洲一 样 ,当时 中 国强 盛 ,所 以 ,他们 才学
中 国。到 了后来 ,想学 英 国法律 的 Et本 ,
为什 么要转 过来 学 习法 国和德 国呢?因
为英 国的法 律在 日本 没有 办法 做到 。英
国的 法律 是 由大 量 的法 律 事 务 家 做 基
础 .包 括 律 师 。我 们 现在 说 法官 的数 量
不 够 ,而法 官本 身 的素质也 比较弱 。当
时 日本 在 “开 国 ”,我 们 叫 “改 革 开 放 ”。
他们 叫锁 国以后 的开 国 ,也 知道学 习 法
律非 常重 要 。有 的 去英 国 ,有 的去德 国 ,
有 的在 Et本 学 习 。当时 在 Et本 ,当 法官
的人 素质差 ,有 的人 只懂 英 国法 律 ;有
的人 只懂法 国法 律 。没 有一 个统 一 的规
则 。在 美 国这样 一个地 域 广 阔的 国家 ,
法 官裁 判结 果可 以不 一样 ,但 在弹 丸之
地 的 Et本 ,法官 裁判 的不一 样就 不行 。
于 是 ,还 需 要有 一 个 成 文 法 ,这 就 得 选
择 一个 具 有 成 文 法 的 国家 。当 时 ,只 有
法 国有 民法典 。而 其他 国家 都没 有 。于
是 乎 . Et本 就请 了法 国人 来 起 草 民法
典 。 到 Et本 起 草 民法 典 的人 叫 光 索 纳
戈 ,他 把 法 国的那一 套拿 了过 来 。其 实 ,
光索纳 戈 很清楚 ,如 果一 部 民法典 要立
法 的话 ,一 定要 跟这个 社会 挂 钩 。于是 ,
他 又把 法 国民法 典 。从 编章 到 内容 ,整
个 格式 都变 通 了一 下 。 就是 这 样 也 不
行 。因 为法 国民法 典 的编章 是有局 限性
的 .包括 人法 和物 法等 等 。
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这样 似乎 就 有 一 个 问 题 。 西 方 的
法 律 主 张男 女 平 等 、人 的 自由 ,而 当时
在 日本 不行 。就 跟 中 国在 清 朝 时 一样 ,
三拜 九 叩 .男 人 纳 妾 ,这 在 当 时非 常流
行 。于 是在 制 定 了 一个 草 案 以 后 ,有 人
就提 出 了不 同 的意 见 ,说是 西 方 的 民
法 典 会 将 日本 传 统 的美 俗 重 新 修 改 。
这 个 时 候 .德 国的 民法 典 开 始 制 作 。在
制 作 的 开始 出 台第 一 个 草案 ,就 是 这
个 草 案 把 日本 救 了 。为什 么 呢 ?日本一
方 面 要 消 除置 外 法 权 .他们 要 制 定 法
权 、民法 典 、刑法 典 等 等 。所 谓 的准 则 ,
不是 统 帅 整个 民法 典 的 ,该 民 法 典对
婚 姻 和 继 承 方 面 的 两 个 法 律 编 章 ,其
两 大 部 分 的统 帅 能 力非 常 差 。于 是 ,他
们 就 把 财产 篇 全 都做 成 了 跟西 方 一 样
的东 西 :而 把 亲 族 、继 承 两 个 编 章 ,还
是 原 封 不 动 地 将 日本 的 东 西 放 了 进
去 ,这就 是 日本 1898年 的 民法典 。
当时 的争 论 极 其 激 烈 ,而 且 不 仅
是在 法学 界 ,而 是 包 括 整 个 社 会 在 内
的 大争 论 。我 们 国家 的 争论 是 在 《物 权
法 》方 面 的 争 论 ,虽 然 社 会 轰 动 比 较
大 ,但 是 还没 有 争 论 到 那个 份 儿上 。说
起 这 次 的争论 ,在 网 络 上也 好 ,在 各 个
媒 体 也 罢 ,看 到 民 法 学 者 参 与 争 论 的
并 不 多 。为什 么 ?我想 可 能 有 两 方 面 的
原 因 。其 中一 个 很 重要 的原 因 ,是 因 为
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民法学 者很 少像 贺卫 方教 授这 样 ,博览
群 书 ,学 贯东 西 ,尤 其 是 贺 卫 方 教 授 在
法 理 论 、政 治 学 方 面有 这 样 高 深 的 造
诣 的研 究 ,他 们 没 有 办 法 跟 贺教 授 在
一 个 平 台上进 行 争论 。
下面说到《物权法》是不是千疮百孔 、
伤痕累累?《物权法》开始起草时是1 994年
前后 ,到现在 已经 有l3tg左右 的时间了。
那 时,我正在 日本工作。当听说要起草《物
权法》,我 自己心 里想 ,要 能参 加 到《物 权
法》的立法 中该有多好 。于是 ,我放弃 了优
厚的待遇 ,想想还是回国来了。
我 一 直在 学 习和 研 究 《物权 法 》这
个 问题 。《物权 法》最早 实际 上和 合 同法
一 样 ,走 了相 同的 路子 。起草 《物 权法 》,
最早有 13t,2教 授 ,包 括江平教授 ,还有社
会科学 院的专 家梁 慧 星 、王 利 明 。刚 才 ,
贺卫 方教授说 我们参 加 了起 草 ,实 际上
我们是 起 草小组 里 的成 员 ,《物权 法 》的
草 案 里 面有一一些 起草 是我 们 做 的 .最 后
我 f『3i,I论 。最 早一部《物权法》(草 案 ),是
由中国社科院 的研究 小组做 成的 。草 案
拿 出来 以后 ,人 民大学 的王 利明教授 ,也
是 一 名 非 常有 名 的教 授 .觉 得 这 个 (草
案 )有 问题 ,于是又做 了一个 (草案 )。
后 来整 个《物权 法》是 以这 两 部 (草
案 )为基 础 进 行修 改 的 。应该 说 这 两 部
(草 案 )各 有 千 秋 ;社 会 科 学 院 起 草 的
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(草 案 )本 身 的逻 辑性 比较 强 ,各 种 事情
考虑 的 比较 多 。王利 民 的(草案 )符 合 中
国的 国情 ,提 出了 国有 资产 特殊 保护 的
问题 ,还有 特许物 权 的保护 的 问题 。江
平教授在今天上午讲到修 改(草案 )时
谈 到 了把 “典 权 ”“居 住权 ”消 除 了 的 问
题 ,还 谈 到 了 “特 许 物 权 ”消 除 了 的 问
题 。所 谓 的特 许 物权 ,就是 物 权 取 得 的
特别 形 式 。实 际 上 ,这个 特 许物 权 是 很
可 怕 的一个 想法 。怎 么可怕 呢 ?比如说 ,
狩 猎 ,必 须得 到 国家允 许 ,为 什 么?自然
界 的生物 基 本上是 国家所 有 ;取水 权 ,
要 到江河 取水 ,也要 得 到国家 的许 可 。
不 知 大家注 意 到没有 ,在 《物权 法》
“国家所有 ”这一 部分 里 。其 中有 一 条是
野生 动物保 护 的问题 。法律 规定 野生 动
物归 国家所 有 。对 于这 个 问题 ,在对 《物
权 法 》进 行 第 六稿 修 改 的 时候 ,包 括 在
《物权 法 》通 过 之 前 、在 审 议 的过 程 中 ,
都 有 争论 。最后 ,我们 提 出来 对 此 问 题
必 须 都 有 一 个 界 定 。必 须 是 法 律 规 定
的。否则 的话 ,什么 是 国家所 有 ?什 么 是
国 家所 有 物 ?比如 ,我们养 了一 条狗 ,这
是 自己所有 的东 西 。我养 的狗 把别人 咬
了,我要承担
,这是有道理的。既然
野生动 物是 国家 所有 .有 人 到森林 里 被
老 虎 吃 了 。这种 情 况 国 家得 赔 偿 。江 河
湖 里 的水 是 国 家所 有 .完 全 为 国 家所
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有 ,我去 取水 ,国家可 以收我 的 钱 。但
是 ,江 河 泛滥 发 洪水 的时 候 ,国 家你 得
赔 偿我 ,因为你 的“洪水 ”给我造 成 了损
失 。这 就 是 《民法 》的道 理 。这 种 道 理 是
非 常可怕 的道 理 。国家 在有 时候 也不 管
国 家所有 ,把 这个 删除 了对 国家 有利 ,
不是 没有 利 。在 《民法 》的层 面上 ,《物权
法》与《宪法》和《行政法》完全不 同。
《物 权 法 》是 不 是 伤 痕 累 累 ,在 第
五 、六稿 的时候 ,照 实说 ,作 为研 究 《民
法》的一些人太担心了,如果这样的话 ,
还 真不 如就不 制定 这个 《物权 法 》了。后
来 的六稿 、七稿 ,尤 其是 七稿 ,又 改 回来
很 多 。《物 权法 》的平 等保 护 ,这 些 在 第
四稿 的时候 ,中间 的几稿 全 给删掉 了。
现 在 还 好 。有 很 多 问题 ,在 这 里 面 的问
题 ,如果 不 懂 法律 的人 随 便 看 看 ,就 会
发 现这部 法律 好像 文 字不 怎么 样 .病 句
很 多 。尤 其 在 我们 做 这个 的 时候 ,有 一
些 是专 业 的 东 西 .不 得 已要 用 这 些 句
子 .而有 些完 全 可 以做 到 ,但 是 没 有 做
到 。另 外 一些 概 念 ,包 括 一 些 制 度 的 整
个配 套 ,技术层 面 上 的有 些 什么 问题 ,
有时 间再 说 。
总结 上 面 的情 况 。第 一 ,法 界 以法
学 立法进 行 技术 争论 值得赞 成 。这是 社
会 的进 步 、法学 的进 步 。正 如 刚 才 贺 卫
方 教授 所 说 的 :争 论不 可避 免 ,民法 学
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的争论对它 的进步有好处 .但是不要
乱 来 。第 二 ,从 我 自己 来说 ,这 部 《物 权
法》还算说得过去 ,至少比前面 的第
四 、第 五稿 强 了很 多 。
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如果 不 强 调 社 会 主义 公 共 财 产 神 圣 不
可侵 犯 .那 就是 违 反 宪 法 、违 反 社 会 主
义 的观 点 。我 到人 民大 学 讲 了三 点 内
容 ,也 讲 得 很 长 ,谁 都 没 有 听 明 白 ,最
后我写了篇小的短 的文章 ,其中讲了喝
(三 ) 酒 的故 事 。我说 ,中 国的饭店 都有 包厢 ,
刘 桂 明 :渠 涛教 授 结合 自己在 日
本 回 来 的 过 程 ,谈 了 他 眼 中 的 《物
权 法》。接 下 来 我 讲 德 国 ,德 国讲 为权
利 而斗 争 。一 个 是 人 权 。一 个 是 物 权 。
以前 。我 们 讲 打 土 豪 分 田地 , 那是 人
权 。我 们 现 在讲 的 是 物权 。我 们要 人权
的隔 离、物 权 的隔 离。有一 句话 叫做 “思
路 决定 出路 ”“想法 决定做 法 ”。在 这样
的复杂 思维 冲 突 、矛盾 冲 突 的前提 下 ,
我们 立 法立 出了这样 的法律 。 当然 ,有
矛盾和冲突是好事 ,但是 。有 一个智者
说过 :智慧 的代 价 是 矛盾 ,那 么 ,在 我们
龙卫球教授的眼里。有几大矛盾呢?
龙 卫 球 (中 国政 法 大 学 教 授 ):没
人 敢 说 自己 是 《物 权 法 》之 父 ,这 说 明
什么?说明《物权法》可能过十年 之后
会有大 的修改。大修改 。看来意义是有
的 。从 这 个 意 义 上 讲 ,《物 权 法 》的 出
台 ,真 正 的 、有 重 要 意 义 的就 在 于 它 出
台 了。我 后 来 去 了一 下 中国人 民大 学 ,
知 道 了王 利 民老 师 等 。有 教 授 提 出 了
《物 权 法 》中如 果 确 立 平 等 保 护 原 则 ;
为什 么 呢 ?因为 有 人 吃公 款 ,这 可 是 国
有 财 产 、集 体财 产 啊 ,不 关 起 门来 吃 是
不行 的 ,这是 比较 重要 的 。这 ,大 家听 懂
了 。如 果说 我 们 这 个 隐 私权 .在 民法 上
的 隐私 权 .中 国 的饭店 开 了包 厢 ,饭 店
的老 板 还 认 为 我们 有 公 权 .是 不 是 这
样 ?《物 权 法》 在立 法 中 ,强 调 国家 、集
体 、单位及其他概念 。不敢使用法 律 的
概 念 。《民 法 》是 万 法 之 母 。所 以 ,我
想 从这 个 角度专 门来讲 。中国 的《宪法 》
绝 对 是 封 神 榜 。是 不 是 ? 这是 解 释 问
题 。《物 权 法 》 从 开 始 立 法 时 到 最 后 ,
具 体展 开讲 ,在 《物 权法 》起 草 的过程 之
中 ,发生 过 很 多 具 体 的争 论 。这 些 争论
跟 意 识 形 态有 一 定 关 系 .但 并 不 是很
大 。用 更 技 术 的话 讲 ,第 一 ,关 于 “平 等
保 护 ”的 问题 ,要 不 要 拉 进 《物 权 法 》?
“平 等保 护 ”。没有 强 调社 会 主义公 共 财
产的神圣性 ,国家的物权 、集体的物权 、
私人的物权都要受保护。像这样表述并
没有用 “平 等 ”两个 字 .也 没有 用 “神圣 ”
两个字 。但 是 ,这 个 表述很 了不起 ,但 也
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不是 太 了不起 。为什 么 呢?大家 翻《物权
法》的第五章 ,这是《物权法》最重要的
基础 ,《物权法》最重要 的是所有权 ,所
有 权 的分类 意味着 《物权 法 》面 向什么 ?
是面向财产 的《物权法 》还是面向某种
主体 而强 调 的那 个 政治结 构 ? 当时 .在
社科 院的梁 慧星 教授 、渠涛 教授 的建 议
稿里 ,是想把《物权法 》的立法基础 ,放
在 面 向财产所 有权 分类 的基 础上 .就 是
“不 动产 ”和 “动产 ”所有权 的结 构 分类 。
另外 一个 建议稿 ,也 是包 括在 中国民事
立 法传 统 里 面 的 ,是 放 在 面 向分 类 主
体 、面 向含有强 调 民法公 法属性 上 的 。
将 国家 所有权 、集 体所 有权 和私人 所 有
权集合起来 ,作为《物权法》的基础 。我
们 强调 的“平 等保 护 ”,是 因为有这 样 的
基 础 。这 个 平等 意 味着 什 么 ?意 味 着社
会 主义 特 色 。大 家 注 意看 ,这里 有 一个
关 键 字 ,也就 是那 个 “和 ”字 ,这 个 “和 ”
字在 什 么 地方 ?第 五章 ,在 国家所有 权 、
集体所 有权利 “和 ”私人所 有权这样 的一
段表述 中。这样的表述符 不符合 中文的
表述 ?j个词表述 :国家所有权、集体所
有权和私人所 有权 ,这是表 示平等 。这个
语 法有特别 的意义 ,表示集体所 有权 、国
家所有权 跟私人 所有 权相 提并论 。
从 这个 意义上 讲 ,第一个 叫做 平 等
保 护 原则 ,在第 4条予 以表 达 。第 50条 ,
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规 定无 线 电频谱 资源 为 国家所 有 。在过
去 ,需 要 有 一 个 经 营 的许 可 。这 些 经 营
企 业 ,在2007年 10月 1日之后 ,要 么授 权
经 营 ,要 么 买 一个 使 用权 。这 就 意 味 着
拿钱 买资 源 。
第二 个是农 村 的财产 私 有化 问题 。
中 国农村 的经 济 结构 ,过 去 是 “两 位 元
素 ”。一个 元 素 是农村 经济 组织 。当时 的
农村经 济组 织 .从人 民公社到后 来变成
了村 小组 、村 委会 .上 面一级 看 不到 了 。
另外一个元素 是集体所有 权 。这两 个元
素 、两个经济元 素 .把农 民的身份牢 牢捆
在 了农 村。作 为集体 经济组织 的一个成
员 、一个参加集体劳动的人 ,我们都参加
集 体劳 动 。后 来改 革 了 ,加 了一 个元 素 ,
就是 承包经 营权 。在 “三个 元 素”中农 民
只 占了一点 。承包 经 营权 在流 动方 面 ,
远远不 足 以成 为一个商 品 ,农 民手上也
是 没有商 品 的。WTO加入 的 时候 我们 承
诺 ,说是 农产 品 自主开发 ,农 民又没有 商
品。农 民有房屋产权 吗 ?只能 说有宅基地
使 用权 。农 民登 记 房产 能交 易 吗 ?农 民
没有商品,这是物权法一个争论。
有人 说不 能够 在 中 国 、在《物权 法》
立法 的过 程 中 .对农 民资 产 的 自由流 通
做 出重 大 的变 革 。大 家看 到 了 ,没有 任
何 变 化 。不 过 有一 点 ,有 一个 精 神要 鼓
励 。大 家可 以看看 有关 “用 益物 权 ”方面
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的规 定 。过去 是 把 建 设 使 用权 放 在最
前 面 .这 次把 谁 放 在 最前 面 了?是 把 土
地 承 包 经 营权 放 在 了前 面 .这是 我们
很 重视 的一 个 问题 。虽 然 没 有 发 生 任
何变 化 ,但 是 ,就这 我 也 觉 得 已经 不 错
了 。当然 ,有 很 多争论 。
第二 环节 :关 于土 地 问题
(一 )
刘 桂 明 :接 下 来 我 们要 谈 谈 土地
问题 。土 地 对农 民来讲 ,关 系非 常 密
切 ,对城 里人 也 同样 有 关 系。我在 传 统
文化 里找 了找 跟 《物 权 法 》有 关 的 事 。
我记 得 有 一 个 “六 尺 巷 ”的 故 事 说 ,过
去有一个人在北京做 官 .家里 来信说
他 家跟 邻居 家 因为 建 房 问题 发 生 了 纠
纷 。他 回 信 说 :“千 里 捎 书 只 为 墙 ,让 他
三 尺 又 何 妨 ,万 里 长 城 今 犹 在 ,不 见 当
年 秦 始 皇 。”家 里 收 到 来 信 看 后 ,连 夜
把 宅子 的犄 角往后 退 了三尺 。邻 居 家
一 看 ,也 退 了三 尺 ,自此 两 家再 也 没 发
生过 纠纷 。后 来人 们就 把 那 个 巷 子 叫
“六尺 巷 ”。这是 一 个 思 想道 德 境界 的
故事。我把它理解为《物权 法》的故事,
是跟 土地有 关的故事.是跟住宅有 关
的 故 事 ,是 一 个 和 我们 思雏 有 关的 故
事 。下 面,我们就讲讲 土地 问题 。土地
在 《物 权 法》当 中 占有 什 么样 的地 位 ?
学术对话
我 们 的 土地 跟 《物权 法 》是 否有 哪 些 不
衔接 ?或 者 有什 么衔接 不够的 地 方?
贺 卫 方 :这 节讲 的 标题 是 :为 什 么
我 的 房子 这 么 破 ?重 庆 市 的 市 长说 ,那
个 “钉 子 户 ”以及 周 围所 住 的房 子 年 久
失修 ,多处是40、50年代建起 的房子 ,那
房 子破 烂 ,有 许 多是 危 房 ,如 果 不 采 取
有效 的措 施 的话 ,就没有 办 法改造 这 个
城市 的 面貌 ,甚 至 没有 办法 保证 人 民生
计 的安全 。
现在 ,我要问的问题是:为什么我们
的房子盖得这 么差 ?你看看 两千多年 前
的古罗马 ,他们 的房子里有 暖气设备 ,有
洗浴设备 ,有地 下暖水管道 ,他 们生活 得
是 那 么舒适 、那 么 幽雅 。所 以我们说 .古
罗马的文明是城市化 的文明 。他 们生话
得 有一 种人 的尊严 感 。他们 的那种房子 ,
如 果 不 是 火 山爆 发 把 庞 贝 古城 埋 在 地
下 ,到现在看起来也 还是非 常坚实的。
现 在 ,我要 提 出 的 问题 是 :仅 仅 依
靠 政府 就能 够让 我们住 上 好 的房子 吗 ?
如果 这 块土 地永 远是 自己的 .老百 姓会
把 自己的房 子 当作一 种百 年大 计 、千年
大 计来 建设 。如果 没有 这样 一 种心态 的
话 ,十年 以后 ,政府又来拆迁了,我们没
有 一个 人对我 们 脚下 的土 地 、我们 房子
下 的土 地有 任何 的安 全感 。在这 种情 况
下 ,谁 会 为 这块 土 地 投 资 ?谁 会 扎 扎 实
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实 把这 个 房 子建 到五 百 年 、一 千年 以
后 ?使 我们 的后 人仍然 可 以住在 这个地
方 。我想 ,我们 的 生 活状 况 ,换 句 话 说 ,
为 什 么重 庆 的 “钉 子 户 ”以及 周边 的房
子 那么破 ?是 因为他 们觉得 没 有必 要去
建好 的房 子 ,没有必 要建设 很舒 适 的房
子。我们吃 的喝的 比什么都重要 .这是
今 天我们所 困惑 的问题 。
我 想 ,我这两 年之所 以越 来越 对 土
地 问题关 注 ,是 因为前 几年一 直在 关 注
《宪 法 》问 题 。我 在 考 察 西 方 国 家 社 会
时 ,发 现 在 西 方 社 会 各 种 各 样 的 因 素
中 ,使 《宪法 》变成 有 效法 律的 因素有 一
个很 重要 的原 因。土地 、土地 的所有 化 、
土地 是私 人所有 的 。尤 其是 在 传统 的农
耕 社会 .这个 社会 中间最大 的财 富是 土
地 。这 里 的土地 .国王不 能 派 军 队 随 意
来 践 踏 :这 里 的 住房 变 成 了 自 由的 堡
垒 ,就 像 英 国人 经 常所 说 的 :我 的三 间
破 茅屋 破 败 不堪 .冬天 寒 风 刺 骨 ,但 是
风能 进 ,雨能进 ,国王不 能进 ,国王不 能
派警察 闯到我 的家 里面 ,没收 我们 的财
产 。由此 可见 ,到 了这 种程 度 的时候 ,社
会实 现 了宪政 ,实施 了最 高权 力 的话 ,
土地 的问题 就是 非常 重要 的 问题 。中 国
古 代 两千 多 年 .为什么农 民会 起义 ?就
是 因为 没有实 现他们 所追 求 的宪政 ;一
直 以 来 .没 有 很 好 地 保 护 土 地 私 有
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制— —私有 财产 。刚才刘桂 明说 :让他 三
尺又何妨?那是没有法制的时代 ,人们只
好靠道德来维 护最基本 的关系 。如果 你
让三尺 ,对方再 跟进三尺 ,你能说再让 三
尺又何妨吗?三让 两让的 ,你没了 !
所 以 ,这样 一个 君 子风范 的 假设 .
不 是《民法 》的概 念 ,同时 也不 是宪 政 的
概 念 。前 一 段 时 间 ,网上 又 重新 炒作 出
了“磨坊 主 的故事 ”。我 们 都知道 德 国磨
坊 主 的传说 。德 国一 个地 方 的磨 坊 主跟
皇 帝 发生 了诉 讼 ,皇 帝说 :把 他 的磨 坊
给 我拆 迁 了 ,不 能 叫 你搞 “钉 子 户 ”。磨
坊 主说 :你 敢拆 !皇帝 果 然敢拆 。磨 坊 主
说 :你做 皇帝 者 当然 权 力 很 大 ,你 可 以
维 持豪 强之 势 ,但 是 ,德 国还有 法 院 ,德
国还 有 独立 的 司法 在 ,不 公 平 之 事 ,务
必 诉之 法庭 也 。一 纸诉 状 ,磨坊 主一 案 ,
在 泼斯坦 地
院受理 了 、审理 了 、判
决 了 。磨 坊 主胜诉 了 。判 决说 :规 定有 两
条 .一是恢 复 原状 :二是 赔偿 损失 。就是
这样 。这个 磨 坊 现 在 还在 ,大 家 到 德 国
泼斯 坦 的地 方 ,可 以看 看 磨坊 的历 史传
说 。说 明了德 国人这 样 的文化 观念 、思
想 传 统 。在 欧 洲 大 陆 的历 史 上 ,一 个 人
对 自己土地 的权 利 ,放 在 了天 上 、天 心 ,
地下 、地心 的位置 。有一个 家伙到法 院起
诉邻居 ,说他邻 居在打猎 的时候 ,子 弹飞
越 了他家的领空,侵犯了他家的领空权。
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这样 的权利保 障 ,从 短期来 看有 的可以
达到,但长期看保障十分困难 。日本的成
田机 场 到现在 .40年一 个钉 子 户也 没有
解决 ,拖在 那儿 了 。机场 不是公共 利益
吗 ?人家农 民就是 不搬 ,只好 绕开 来 。不
仅如此 .而且 还要保护好那 些人的相邻
权 、免受 噪音权 。短期 效 率上 的障 碍 ,长
久来看 .让 人 民自己发动 自己的能力 建
最好 的房子 ,提升土地 的价值 ,保 障土地
的权利 。最后 的结果是 ,这个 国家 的经
济,是靠每个人的努力而得到发展的。
(二 )
刘 桂 明 :中 国人 讲 结 婚 、生 子 、盖
房 子 。 这说 明 了盖 房 既是 土地 问题 又
是 住 所 的 问题 。 所 以物 权 法所 解 决 的
问题 .关 于物 的 问题 、物 有 土地 和 住 房
问题 ,都 与我们 的 生活 最为 密切 相 关。
渠 涛 :其 实 日本 有些 东 西 是 值
得 我 们学 习的 ,也 有 不 值得 我 们 学 习 。
日本 人 一 般 没 有 结 婚 的 概 念 。我 们 基
本 上 是 先去 登 记 ,再 结 婚 和生 孩 子 ;但
是 ,日本 是 先 办 婚 礼 ,把 人 请 过 来 ,那
什 么 时候 登 记 呢 ?孩 子 快 要 生 的 时 候
去登记 ,是为了享受义务教育等等 。基
本 上 ,日本对 登 记不 是很 看重 的。其
实 ,每 一 个 民族 ,每 一 个 社 会 ,都 有 自
己的 风 俗 习惯 .是 不是 必 须 有 所 有 权
学术对话
才 能 这样 呢?我 的 回答 是 否定 的 。为什
么 ?所 谓 的 所有 权 ,首先 是 对 什 么 的所
有 ,如 果 是对 土地 的使 用 ,这 种 权 利 对
使用 权的所有权得 到 了切实 的保障 。
是 不是 全世 界 所 有 的 国 家都 有 土 地 所
有权 ?也 不是 。英 国的事情 大 家都知 道 .
就 不用 说 了 。比如 说 大 陆法 系 ,这 两 年
来 ,一 个 是 土地 所 有 权 。罗 马法 律 是 地
上 权 ,时间特 别 特别 长 ,特 别特 别稳 定 ,
有恒 产 者有恒 心 ,为社 会 制造 财富 ,这
个道 理是 颠扑 不破 的。是 不是我 们 中 国
人 的房子 盖得 破 ,就是 没有 土地 所有 权
呢?解放 前 也 有 所有 权 。前 两 天梁 慧 星
教授 做 了个 报告 ,在 报告 中讲 了一 个很
有 意思 的故事 。我们 的梁 教授是 江 西吉
安 人 .那 里是 老 革 命 根 据 地 .他 下 去 看
看 ,发 现 了一 些 很奇 怪 的事 情 。当 年 打
这 么 多仗 ,房子 还这 么好 。当地人解 释 :
当时 的红军 都长 征去 了 ,而 国 民党 进来
的时候 红军 已经 不在 了 ,那还 打什 么炮
啊 !于是 ,就 没再 放 枪 ,也没 破 坏 房 子 。
为什么 ?这 地 、这 房子 是地 主老财 的 。当
时有《物权法》吗?没有。但是 ,却保护了
这 里的 房子 坚 固至今 。
当时我 听得 别别 扭扭 的。不过 这也
佐 证 了贺 卫 方教 授 的 道 理 。但 是 ,我 还
是 反 过 来 说 ,并 不一 定 是 这 样 。比如说
日本 的房子 ,民法上 日本 和德 国有 类 似
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之 处 ,尤 其是 传 统 的 日耳 曼 人 ,建 立 于
土 地之 间 的制 度 设 计 ,分 成 两个 不 动
产 。中国现 在 也 有两 个 不 动产 。过 去 在
日耳曼 ,包 括 日内瓦 ,不是这 样 。日本 可
以单 独 设定抵 押权 .日本 的房 子 为什 么
是这 样 的?日本 的房 子在 这个地 方拆 了
以后 ,在下 一 个地 方 可 以再 拆 。而 日本
的房 子 为 什么 属 于 不 动 产 。包 括 住 地
权 ,日本规 定 的年 限 比较短 .不 像 我 们
这样 比较 长 ,也 不像 西 方 规 定 的 比较
长。因为 ,日本的房子本身就 坚持不 了
多长 时 间 。日本 的 房子 盖得 好 的 。能 坚
持 稍 微 长 一 点 的 ,一般 是 20年 。而 日本
人 喜 欢 的就 是 这 种 房子 :一般 的 木 结
构 ,泥土 做墙 ,他们 觉得 这样很 透 气 。木
房子 的结 构怎 么晃也 晃不 倒 .即使倒 了
也 没有 多 少 重量 ,砸 不死 人 。这 是 有 其
地 理 、种族 文化 的原 因 ,不能一 概 而论 。
我 想 ,关 于土 地 的 问题 ,从 城