沈阳飞跃课件2

nullnull下载请登录 http://blog.sina.com.cn/u/1196041067 “王大绩老师”博客 null null讲座教材 · 人民文学出版社新书 王大绩讲高考 语文优化备考 电话邮购：13810467602（陈老师） 当当网订购：“王大绩老师”博客里有链接 2010.2 沈阳 2010年备考讲座第二讲 “新课标”高考语文 阅读题的特点和对策 2010.2 沈阳 null导 语 null 新课改高考语文试题在继承传统高考语文试题优良传统的基础上，有着两个方面的明确发展： * 一、阅读文本和题目，人文内涵更丰厚； 二、写作题目更平实，鼓励自主更明确。 null 这两方面的变化，对语文教学和语文备考提出了更高的要求，这也是对教师和考生的更高要求，有着积极的导向作用：* 一、阅读题目的发展，要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀； * 二、写作题目的发展，要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。 * null 传统高考语文试题在阅读领域的思维意识与基本方式仍然要遵循。那就是：“动态·比较·判断”的思辨原则；关注句号，改“字读”为“句读”，实现句与句、词与词的比较，剔除次要信息，聚焦重要信息的运作方式；调动思想感情的积淀，展开深层思维，对重要信息进行转化加工的自觉意识。同时，“新课改”语文试题，要求考生顺应阅读题目的发展，从根本上充实自己的人文内涵积淀。* null《新课标·新考纲》两点变化 一、设置了“探究能力层级（F级）”：指探讨疑点难点，有所发现和创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。 * null 二、设置“选考”内容：按照高中课程规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。 * null“选考内容”及“相应层级” ㈠文学类文本阅读：阅读鉴赏中外文学作品。了解文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。 * null “探究能力层级”考查：⑴从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴；⑵探讨作品蕴涵的民族心理和人文精神；⑶对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 * null ㈡实用类文本阅读：阅读评价中外实用类文本。了解实用类文体的基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。 * null “探究能力层级”考查：⑴从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴；⑵探讨文本反映的人生价值和时代精神；⑶探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。* * null阅读选考题 null简答题目要点 简约其途，丰腴其实 ①提取信息——根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句； * ②转化信息——通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点； * null③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系，连缀要点，形成连贯的答 案。 * ④答题原则——独立思考，不迷信参考答案。做到文本要点无一遗漏；作答无一词无根 据。 * null[例1·2005年辽宁卷·21]文中写到“姐姐”的死，没有直接用“去世”等字眼儿描述，这表达了“我”怎样的情感？请简要赏析。 * null 我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦。他们活着……全都活着，活在我的梦里…… null[评分答案] 文章没有直接用“去世”等字眼儿描述姐姐的死，这表达出“我”对姐姐爱与悔疚、遗憾与怜惜相互交织的复杂情感。姐姐在“我”儿时曾像母亲一样照顾“我”、爱护 “我”，忍受不懂事的“我”给她带来的“痛苦”和“伤害”；而当“我”长大成人意识到这份爱时，孤苦的姐姐早已死去，“我”再没有机会用爱来回报。同时，姐姐的不幸命运也让“我”在痛惜中更增添了一份深深的遗憾。 * null[备考答案] 文章没有直接用“去世”，而用了“终于很早就丢下我去向父亲诉苦”的字眼儿描述姐姐的死，这表达出“我”对孤苦的姐姐挚爱、同情、痛惜与自己愧疚、遗憾相互交织的复杂情感，也表达着对不公平世道的愤懑与抗议之情。 * null 回忆姐姐在“我”儿时曾像母亲一样照顾、爱护 “我”，忍受不懂事的“我” 带给她的“痛苦”和“伤害”，“我”百感交集：姐姐生前，“我”没有尽一点倾听、安慰的责任，而当“我”长大成人意识到这“母亲”般的爱时，姐姐早已死去，“我”再没有机会回报一份爱，甚至连一句道歉的话也无从让她听见。回忆令“我”在痛惜姐姐不幸命运的时候，更增添了一份沉重的负罪之情。 * null　　获得“备考答案”的过程，是“读”和“写”的综合思维过程，核心是思维。“读”是准确获取信息，经由思维转换，形成答案要点的过程；“写”是充分展示思维，对答案要点进行转换、梳理，外化为文字的过程。这是一种“自觉”的思维过程。其“自觉”的基本特征是比较，或曰琢磨，或曰推敲，或曰斟酌——这应该是语文的基本思维方式。 *在 null [例2·2009年北京卷] 阅读下面文章，完成17—20题。 null 司马祠司马迁的 韩城给我 深刻印象古道和司 马祠负载 史圣精神深沉况味 墓碑塑像 墓冢墓柏感受并思 索史迁的 不朽精神由芝水开 始了仰望 中的登攀牌坊神道 体现史迁 光照后世望司马祠往司马祠在司马祠null[2009北京卷·19] 文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？ * null[评分答案] 要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧 要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问” null “高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。 * null 这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意。更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 * nullnull　　攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。 * null　　造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？ *null 此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。 *在 null 墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。 * null [备考答案] 本文侧重描述的司马祠的“有形”部分，以及它们各自所负载的与关于司马迁的“无形内涵”，见下表： * null null[2009北京卷·20] 阅读文章最后一段，回答下面问题。 ①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？ × ②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。 * null[评分答案] ①要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读； 要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。 * ②（略） null　　这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。 * null[备考答案] ①文章最后一段摹画雄鹰俯瞰太史祠的景象，连用四个“读”字，表达出自己的胸怀和天下有志者的愿望：司马祠所展现的史圣的精神人格如同一部揭示历史与透视现实的大书——有 圆、有方、有直、有弧，值得仔细品味和深刻思考。 * null ②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了我许多思考。那圆的墓冢引发我思考：刚直进言，竟惨遭宫刑，以至于死后也不能葬入祖坟，中国历史上的皇权、族权，怎么会这般严酷无情，而人们怎么就这样容受几千年？那方的祠院引发我思考：梦碑啊，泥像啊，都寄托着人们的怀念，史册留下遗憾，但历史的真实难 null道能够篡改吗？人们的崇敬和哀思只能这样含蓄迂曲地表达吗？那直的牌坊和山门引发我思考：什么才是人生的最高追求？什么才是人生的至高境界？是显赫的权势还是永恒的真诚和责任？处于阿谀盛行，真诚无路的境况，我当如何抉择？那弧形的古石坡和小桥大路也引发我思考：那些伟大的人物，他们的胸怀、精神离我们是这样切* null近，实际上又经常被阻隔，我们应该怎样越过现实生活的小路，真诚地靠近他们？怎样站在巨人的肩膀上看得更远些呢？是的，司马祠和他的主人展现给我们的，是人生永恒的思考，永远的抉择。 * null “新课标”现代文阅读选考题，突出特征是对同学的人文内涵提出了更高要求。要求同学们的思想更深刻、感情更丰富，有更丰厚的文化、文学、知识的积淀底蕴，对事情、事理、人情、文理更通透。 * 在回答问题时，要从文章出发，遵循“提取-转化”重要信息的途径，努力做到文本中的重要信息无一处遗漏，答案中无一词无根据。在要点完备、确切的基础上，连缀要点要做到逻辑合理、主次分明、言之有序、语言流畅。 * null [例3·2009年辽宁卷] 11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。 null 遗 璞孕璜遗 璞石和 遗璞村石头成 遗璞人 的自豪男人笑 谈山外 观璞人遗璞引 来省城 大人物七年前 省城老 贾来过遗璞人 以老贾 为骄傲传老贾 说曾在 此劳改男人不 相信这 桩传言村民盼 石头引 来大官年轻人 炸石头 修水渠null⑵小说两次写到小孩的凉鞋，各有什么作 用？ null 省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。 * null 省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。——省城老贾在县里当了书记之后并没有忘记村民；遗璞村缺粮少钱，还需要政府救济。 * null 有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。——救济款项相当菲薄；遗璞村民缺吃少穿，温饱无着，靠菲薄的款项救急。 * null 到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。——对遗璞村民而言，塑料凉鞋很珍贵；虽然质量低下，但村民为此满怀感激、骄傲和荣耀。 * null “只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。” “啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿 了！” * “但愿他们能来。” null “只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。” ——遗璞村人把希望寄托在遗璞上，期盼它能带来官员的关注和救济。 * null “啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿 了！” * “但愿他们能来。” ——遗璞村民的生活仍然处在温饱难保的贫困线之下，和几年前没有实质的变 化。 * null［评分答案］ ①第一次出现，表达了遗璞村人对省城老贾的感 激，省城老贾在县里当了书记之后并没有忘记他 们； * ②第二次出现，说明遗璞村人的生活仍然没有发 生根本改变，和几年前一样，孩子有凉鞋穿仍然 是他们的一种期待。 * null［备考答案］ ①第一次出现，表达了省城老贾在县里当了书记 之后并没有忘记村民，也表明了遗璞村人很贫 穷，得到老贾的救济他们很感激，更觉得特别骄 傲； * ②第二次出现，说明遗璞村人的生活和几年前一 样，仍然处在贫困线以下，他们仍然期待得到当 官的照顾和接济，而这种希望就寄托在那块遗璞 上。 * null⑶从小说看，遗璞村人有哪些性格特点？ 请作简要概括分析。 * null 遗 璞 贾平凹 离公路很远的地方,有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块石头：四间房那么高，像一只实心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。 * 住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。 生活环境闭塞，被“遗璞”笼罩。null 县志上说“这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来观赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。 * 迷信“遗璞”，并以此自豪。null 收罢秋，天气转凉了。沟脑上边要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的夜茶。这茶很苦，一天三顿都要喝，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人： * 辛苦劳动，笑话山外的人。null “城里人没来，一喝这茶就吐了。” “城里人胃嫩。” “鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不了？！” 他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。 * “这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。” “多亏就遗弃了它！” “多亏？” “它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。” * 眼界狭窄，期待当官的。null 省城老贾是七年前在这里呆过的。 那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。 就叫起他省城老贾。 纯朴善良，不在意老贾犯错误。null 一年后，省城老贾就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。去年秋初，省城老贾突然回省城去了，临走他照了好多遗璞的照片，还说回去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十分地骄傲了。 * 生活贫困，以与官员有瓜葛为骄傲。null “那文章不知写了没有？” 男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来。女人在石头上坐了，一直不开口，这会儿说： * “蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。” “写咱遗璞村了吗？” “写了，说‘四人帮’迫害他，把他‘流放’， ‘流放’是什么意思？” * “就是下放吧。” “‘流放’到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。” * 有和外界联络的愿望，又很隔膜。null “你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗？” * “蛮儿说报上就这么写的。” “蛮儿一定是看错了。你们婆娘家这臭嘴！” 婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙咬奶的孩子。 * 纯朴善良，以己度人，不相信老贾说“劳改”。null 男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了： “咱这块遗璞，真是好石头呢！想想，招来了多少人了？不算一般的，大人物就有十多个了吧？” * 他们扳指头数数，果然十多个了。 “以后还能来吗？” “只要有咱这块石头，就有人来吧，说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。” * “啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了！” “但愿他们能来。” “但愿不要是犯了什么错误。” “但愿……” 迷信“遗璞”，期盼官员救济，又很善良。null 茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。末了打着哈欠，还在说： “真是好石头呢。” 但是，就在这一夜的黎明时分，河滩里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬着到水渠工地上去了。 * 半明半暗，蒙昧迷信。null［答案要点］ 生活环境闭塞，被“遗璞”笼罩。 迷信“遗璞”，并以此自豪。 辛苦劳动，笑话山外的人。 眼界狭窄，期待当官的。 纯朴善良，不在意老贾犯错误。 生活贫困，以与官员有瓜葛为骄傲。 有和外界联络的愿望，又很隔膜。 纯朴善良，以己度人，不信是老贾说劳改。 迷信“遗璞”，期盼官员救济，又很善良。 半明半暗，蒙昧迷信。 null［评分答案］ ①淳朴善良，省城老贾“犯了错误”，村人还 是处处照顾他；②有自豪感，但有时有些盲目， 因为有一块孕璜遗璞便祖祖辈辈引以为傲，山外 人不能喝当地的野茶就笑话他们胃嫩；③自主意 识薄弱，常常希望老贾这样的大人物给他们救 济。 * null［备考答案］ 遗璞村人环境闭塞，生活贫穷，思想意识被 笼罩在遗璞的“光环”之下 ，迷信“遗璞”， 并以此自豪。他们辛苦劳动，无端笑话山外的 人；他们眼界狭窄，始终视当官的为大人物，对 官员充满莫名的期待，以与之有瓜葛为骄傲。 他们纯朴善良，以己度人，不在意别人的政治错 误，还不相信别人会说与自己认识不符的话。他 们有和外界联络的愿望，但又很隔膜，没有主动 精神，处于半明半暗的懵懂状态 。 * null⑷小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了 遗璞，并用它去修水渠。作者在结局上的 这种处理是否合理？请结合小说具体内 容，谈谈你的看法和理由。 × null［评分答案］ 观点一：作者在结局上的处理是合理的。 ①从情节上说，遗璞村人为之自豪的石头被 一群年轻人突然炸掉，这样的处理可以产生出人 意料的艺术效果；②从主题上说，“没有用”的 遗璞是一种守旧思想与生活方式的象征，这样的 处理有助于小说思想内蕴的表达；③从时代上 说，这样的处理符合20世纪80年代初期改革开放 的精神，有现实意义。 * null 观点二：作者在结局上的处理是不合理的。 ①从情理上说，遗璞村人世世代代视为宝物 的东西，被一群年轻人轻易的炸掉，不合情理， 违背了生活的逻辑；②从叙事上看，炸掉遗璞修 水渠的必要性并没有在小说中明确的交代出来， 缺乏艺术上的逻辑性；③从现实上讲，这种结局 也不符合保护文物、合理开发的现代观念。 * null 但是，就在这一夜的黎明时分，河滩里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了，又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬着到水渠工地上去了。 * null 但是，就在这一夜的黎明时分，河滩里响了一声爆炸声，人们都惊醒了。——“这一夜”好长，遗璞人都在蒙昧的梦中，河滩里的爆炸声惊天动地，惊醒了遗璞人的昏睡。 * null 早晨起来，才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了——遗璞人发现被视为命根子的遗璞被炸掉，会作何感想？会有何举动？ * null 又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着，破着，就把石头一块块抬着到水渠工地上去了。——蛮儿等一帮年轻人实干苦干，蒙昧灵魂的石头被用来造福民生。 * null 题目要求“结合小说具体内容”。因此需要结合全篇小说对遗璞、遗璞人和蛮儿的具体描述转化。 * 题目要求就“作者在结局上的这种处理是否合理？”“谈谈你的看法和理由”。“看法”需要“理由”支持。“理由”则需要就小说的基本属性和小说的要素去思考、表述。小说是反映社会生活的文学体裁，小说的要素是：人物、情节、环境。 * null [备考答案示例] 我认为作者在结局上的处理是合理的。 首先，小说是反映社会生活的，而《遗璞》作为一篇寓言式的小说，更为深刻地揭示了具有普遍意义的现实生活。在小说中，“遗璞”被塑造为具有特殊意义的典型形象、文化象征，集中体现了人们蒙昧守旧，迷信官员，幻想依靠大人物的光临、救济，多少改变生活状况的思想意识 null和精神状态。“遗璞”是女娲补天时留下的，这种蒙昧的观念，几千年来就是压在人们精神上的大山。在小说结尾，巨石被一群勇敢的年轻人决然炸掉，让读者精神为之一振，从而深刻地揭示了小说的主题：要改变命运，只有靠我们自己，首先要破除精神的桎梏。这不但符合20世纪80年代初期中国改革开放的精神，表达着作者一种美好的愿望，而且有着强烈的启迪现实的意义。 null 其次，从情节安排上，作者也作了精心的铺垫构思。遗璞村的男人，辛辛苦苦到远处采石，近在河滩的四间房大的巨石却搁置那里，蒙蔽着遗璞人的灵魂，展示着遗璞村的蒙昧。正是蛮子接触外界，带来了外界的信息。这也从多角度映射出遗璞人与外界的隔阂。最后，巨石被炸掉，会引起遗璞村内外怎样的反响？蛮子们的命运又当如何？小说戛然而止，给读者丰富的思索空 间。 *null 此外，炸掉遗璞也使得人物形象更丰满，环境寓意更宛然。蛮子，之所以叫“蛮”，正反映出这位勇于突破传统的年轻人在保守的村民眼中的性格特征。小说对以蛮子为代表的年轻一代着墨不多，却在结尾炸石的一声巨响中惊天动地。窒息精神的巨石，用来修建造福民生的水渠，自然环境对社会环境的谕示含蓄而鲜明。 * null [例4· 2009年辽宁卷] 12.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。 null 达尔文的拖延达尔文拖延 廿一年发表 进化论观点1838年达尔 文物种进化 论观点产生1844年达尔 文写出进化 理论的纲要对达尔文拖 延了廿一年 的通常解释达尔文无专 业地位难宣 扬简单结论达尔文害怕 发表哲学上 的唯物主义达尔文在科 学之内进行 温和的革命肯定达尔文 坚持对传统 思想的突破null⑵在作者看来，达尔文21年后才发表他的 进化理论，原因是什么？请简要分析。× null［评分答案］ ①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论 还需要汇集大量的支持材料加以证明；②他发现 进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心 发表他的理论回危及自己的前途的事业；③他的 进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一 点会动摇西方思想中最深刻的传统。 * null 他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。 * null 因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。——他虽然满意自己的理论，但觉得尚显单薄。只有等到汇集大量的支持材料才能发表，而这需要时间。 * null 导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。* null 导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。——他得出进化论观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。 * null 然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 * null 达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。——他赞同但害怕发表哲学上的唯物主义观点，因为这比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 * null 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。” * null 达尔文确实进行了一场温和的革命。他理论中哲学含义的注意。我本人的工作仅仅局限于科学之内。” ——他把理论哲学含义局限于科学之内，进行温和的革命。 * null［答案要点］ ①他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论 只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间； ②他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还 没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论；③他 赞同但害怕发表的哲学上的唯物主义观点，这比进化本 身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的 产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。④达尔文 把理论哲学含义局限于科学之内，进行温和的革命。* null［备考答案］ 在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论， 有下述原因：首先，他满意自己的进化论，但觉得尚显 单薄，需要时间汇集大量的支持材料； 另外，他得出 观点时才29岁，此时他还没有专业地位，宣扬自己没有 证明的结论，不能被通过，他需要时间逐步在业内树立 威望；更重要的是，进化论观点中包含着唯物主义的哲 学观点，这将会动摇西方思想中最深刻的传统观念，达 尔文需要把自己理论中可能被视为“异端”的哲学含 义，局限于科学之内，进行“温和的革命”，取得实效 并避免莫测的后果，这也需要时间。 * null⑶作者说：“达尔文确实进行了一场温和 的革命。”他的“温和”具体表现在哪些 方面？请简要分析。 × null［评分答案］ ①达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为 他认为当时发表的时机还不成熟；②达尔文有意 避开公众对他理论中唯物观点的注意，而在当时 这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从 来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格限 局在科学研究的框架内。 * null 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。” * null 达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。——他这么久地拖延了自己的工作，不仅在于需要充实材料，还在于他对理论中哲学含义的注意。 * null 他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”——伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此一直不写有关宗教的文章，而且将本人的工作仅仅局限于科学之内。* null［重要信息］ ①他这么久地拖延了自己的工作，还在于他 理论中哲学含义的注意。②而伴随科学的进步逐 渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自 由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本 人的工作仅仅局限于科学之内。 * null［备考答案］ 文章中说“达尔文确实进行了一场温和的革命。” 达尔文的“温和”具体表现在下述两个方面：一方面， 他长久地拖延自己的工作，充实材料，使进化论理论更 加坚实；另一方面，他一直不写有关宗教的文章，而把 工作仅仅局限于科学之内，他不用自己的唯物主义哲学 观与西方传统的宗教观念正面交锋，而希望伴随科学的 进步逐渐启迪人类的理解力，以更有效地促进思想自由 的“革命”。 * null⑷文中说：“疑惑和知识都应该坚持。” 这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？ 为什么说“都应该坚持”？请联系全文， 谈谈你的理解和看法。 × null［评分答案］ 观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知 识”指科学知识。作者认为，既要运用科学知 识，又要坚持批判精神，勇于创新。 * null 观点二：“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒对达尔 文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的 知识。作者认为，有进化论，并不妨碍人类在探 索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神 应有的敬畏。 * null 观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑， “知识”指他已发现的进化论。作者认为，虽然 有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它； 尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需 要坚持。 * null 然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？ * （摘编自《自达尔文以来》） nullnull［备考答案㈠］ 疑惑指达尔文对西方传统的宗教唯心主义的 怀疑，知识指达尔文进化论的观点。作者认为， 尽管传统观念有深远的传统和广泛认同的基础， 但仍然应该允许达尔文坚持用科学的精神提出质 疑，用科学的方式启迪人们的理解力，促进自由 的思想。 * null［备考答案㈡］ 疑惑指阿瑟·柯依斯勒等人对达尔文进化论 的唯物主义哲学内涵的质疑，知识指达尔文进化 论的观点。作者认为，无论是坚持唯物主义进化 论的达尔文，还是质疑进化论唯物主义内涵阿 瑟·柯依斯勒等人，都有坚持自己观点并质疑相 反观点的权利。 * null［备考答案㈢］ 疑惑指阿瑟·柯依斯勒等人对达尔文进化论 的唯物主义哲学内涵的质疑，也指达尔文对宗教 唯心主义的怀疑，知识指达尔文进化论的观点， 也指阿瑟·柯依斯勒等人坚持的西方传统观念。 作者认为，无论是阿瑟·柯依斯勒等人，还是达 尔文，都应该坚持的自己观点，都可以怀疑对方 的观点。这样世界才会有精神与科学的平衡，从 而更和谐，更美好。 * null [例5· 2009年海宁卷] 11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。 null 孕妇和牛路上孕妇 呼唤喝止 黑啃麦苗孕妇和丈 夫不认识 石碑的字孕妇描画 碑字感叹 字多么好夕阳西下 孕妇一直 没有停笔孕妇在纸 上写完十 七个碑字碑字在孕 妇心中使 她有自信孕妇和黑 准备启程 相互怜悯孕妇和黑 相依心中 感动幸福孕妇牵牛 走在赶集 回村路上孕妇赶集 路上愿意 有黑做伴孕妇在路 边石碑上 坐下休息孕妇不愿 对孩子说 不识碑字孕妇不识 字要了纸 笔要做事黑卧在孕 妇身旁像 守候鼓励忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑null⑵小说中的孕妇具有什么样的性格？请简 要概述。 * ［评分答案］ ①具有善良、温婉等传统的女性美；②有责任 心，做事认真；③对人生抱有美好的向往和期 待。 * null[重要信息转化] 孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。——珍惜庄稼，具有朴实农民的感情和气质。 * null 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。——珍爱牲畜，天性温婉、纯真、快乐、自然。 * null[重要信息转化] 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。——充满对成为母亲的期待和幸福感，对即将问世的孩子，满怀期待、希望和责任心。 * null 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！——灵巧、认真、执著、果决，虽然不识字，但内心丰富美好，具有敏锐、丰富的感知能力。 * null 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。——认真、执著，对文化有强烈的追求，对孩子有深沉的爱。 * null 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑。——十七个字褒扬的美德分明是孕妇的写照。 * null 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。——尊重文化和美德，对孩子的未来怀有同样的希望。 * null 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 * 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。——性情宽厚，满怀博爱。 * null 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 * “黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。——内心丰富美好，充满着对美好未来的向往，对世上真情的感动，对生活的热爱。 * null［备考答案］ 小说中的孕妇具有如下性格：珍惜庄稼，珍爱牲 畜，具有农民的朴实感情和气质，性情宽厚，满怀博 爱，天性温婉、纯真、快乐、自然，她灵巧、认真、执 著、果决，虽然不识字，但内心丰富美好，具有敏锐丰 富的感知能力。对文化有强烈的追求。尊重文化和美 德，充满对成为母亲的期待和幸福感，对即将问世的孩 子满怀期待、希望和责任心，有深沉的爱 。充满着对 美好未来的向往，对世上真情的感动，对生活的热爱。 null⑶牛在小说中有什么样的作用？请简要分 析。 * null［评分答案］ ①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕 育新生命的幸福与喜悦；②通过牛与孕妇之间的 亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；③通 过牛的形象描述，反衬孕妇作为人具有的能动性 和理性的追求。 * null[重要信息转化] 孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。——牛一自在就啃庄稼，被孕妇喝止。 * null 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。——孕妇和牛都怀着孕，好像同病相怜又好像有共同的自豪感。牛和孕妇关系融洽，情感相通。 * null 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。——牛对孕妇驯顺，对孕妇的行为，似乎能够理解，给予鼓励，进一层表现牛和孕妇关系融洽，情感相通。 * null 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀！”孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。——进一步表现牛和孕妇关系融洽，情感相通，相互关爱。* null 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。——进一步表现牛和孕妇相依为命、心心相印的关系，牛使孕妇感动、幸福，深深感到即将做母亲的责任和美好。 * null［备考答案］ 牛在小说中起到重要的作用。从小说主题思想来 看，牛的形象使小说赞美生命，揭示生命意义价值的主 题更加鲜明深厚；从展示生活图景来看，牛的形象使得 乡村生活更加质朴动人，孕妇和孕牛在乡间路上相伴相 惜、融洽和谐的情景，具有醇厚的艺术魅力；从塑造人 物形象来看，牛的形象从正面、侧面和反面，多角度烘 托了孕妇的形象，使得孕妇温婉和美的外在形象和宽厚 仁爱的内心世界得到充分展示。这头名为“黑”的怀孕 的牛，无疑是文学画廊里独树一帜的艺术典型。 * null⑷孕妇并不认识石碑上的字，也不会写 字，却十分努力的描画着它们，后来还感 叹：“字是一种多么好的东西啊！”小说 这样来写孕妇，有人认为让人感动，也有 人认为有些做作。你的看法呢？请结合全 文，谈谈你的观点和理由。 × null［评分答案］ 观点一：这样写让人感动。 ①突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然 她不识字，但这不影响她对文化的尊重；②揭示 了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任 感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心 孩子的提问了