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第四讲 医学模式转变以及整体医学

2011-12-06 29页 ppt 1MB 66阅读

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第四讲 医学模式转变以及整体医学nullnullnull一、医学发展模式 (一)神灵主义医学模式 (二)生物医学模式 (三)生物—心理—社会医学模式(重难点) 本讲提纲及重难点:null “西方医学从古希腊发源,从爱琴海地区渐渐流向整个欧洲,又不断吸收了沿途的支流,最终汇向了东方和整个世界。”null一、古代医学—神灵主义医学模式一、古代医学—神灵主义医学模式null null“医学之父”——希波克拉底null希波克拉底的贡献: (1)将医学从神灵和魔鬼的统治下解放出来 (2) null从医誓辞; 论上古医学,论空气、水质及地域; 疾病之预后; 论急症之治...
第四讲 医学模式转变以及整体医学
nullnullnull一、医学发展模式 (一)神灵主义医学模式 (二)生物医学模式 (三)生物—心理—社会医学模式(重难点) 本讲提纲及重难点:null “西方医学从古希腊发源,从爱琴海地区渐渐流向整个欧洲,又不断吸收了沿途的支流,最终汇向了东方和整个世界。”null一、古代医学—神灵主义医学模式一、古代医学—神灵主义医学模式null null“医学之父”——希波克拉底null希波克拉底的贡献: (1)将医学从神灵和魔鬼的统治下解放出来 (2) null从医誓辞; 论上古医学,论空气、水质及地域; 疾病之预后; 论急症之治疗; 关于流行病; 关于头颅损伤; 论外科; 论骨折; 论关节脱臼;关节复位之机理;格言集;职业;论溃疡病;论瘘管;论痔疮;论癫狂症。 null(3)体液病理学 二、近代医学—生物医学模式二、近代医学—生物医学模式可分为三个阶段: 1、中世纪(公元5世纪末——14世纪末文艺复兴) 2、文艺复兴时期 3、17世纪自然科学高速发展以来 null1、中世纪时期 null中世纪时期,医学沦为“神学的婢女”例一,“复活骨”null例二:盖伦与人体之构造 2、文艺复兴时期 安德烈·维萨里null “难道为了纪念一位伟大的活动家(指盖伦),必须重复他的错误吗?决不可不做自己亲身的观察,坐在讲坛上向鹦鹉一样,重复本里的。” ——维萨里nullnull比如盖伦认为人类的股骨和动物股骨相同,是弯曲的,而维萨里看到所有的人体股骨都是挺直的,并无弯曲。 盖伦断言人的左右心之间存在着孔隙,而维萨里反复检查,甚至使用探针,也无法找到成人心脏的房室间隔存在着孔隙。 盖伦指出,人的胸骨由七块组成,但维萨里发现,这只适用于猿猴,人类的胸骨并非如此。类似这样的谬误,竟然有二百多处。 null《人体之构造》 3、17世纪自然科学高速发展以来 物体机械运动三大定律 万有引力定律null心脏在体内的作用就像一个机械泵。 null人是机器null 临床医学的创始人荷兰医生布尔加伏主张“根据力学、液体静力学、应用流体力学定律”等,来理解呼吸、消化等过程。null生物医学模式: 19世纪以来,人们偏重于从人的生物学属性角度去研究和认识疾病,将疾病视为偏离了正常可测定的生物学变量的结果,每一种疾病都有着其生物或理化的特定原因,可以找到特异的治疗手段。三、现代医学 生物—心理—社会医学模式三、现代医学 生物—心理—社会医学模式1、成就 体液病理学 器官病理学细胞病理学分子、基因病理null2、西医的弊端 (1)淡化了人体各部之间互为依存、密不可分的关系 西医:头痛医头,脚痛医脚 中医:通过全身调理治疗某一部位的疾病nullnull(2)忽略了人体与自然环境之间的互相影响 (3)轻视了人类机体与精神之间的互相关联 例如,身心失调致病null 1977年美国纽约罗切斯特大学医学院教授恩格尔·哈特教授提出了新的医学模式——生物—心理—社会医学模式 新医学模式既重视生物因素在致病中的重要作用,又重视患者心理、社会环境因素的影响,把患者的生理、病理、心理与社会环境有机结合起来。大力发展整体医学大力发展整体医学传统医学 现代医学 中西医结合医学null
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