社交恐惧症案例

社恐治疗 　　从两个方面下手。第一条:自卑的认知改造和自信的认知建立。其中包括生活行为实践改造（全盘接受自我-东方疗法则称为,无为.本然.森田...等）是为治本法。第二条:行为主义.暴露,脱敏法.或NLP.实践中的大量锻炼行动等是真正的迅速治标法.两者结合,标本兼治法是为根治法! 第一条做好了,可去根.第二条做好了,可去标.只有第一条,有些人也可彻愈。虽然理论上所有的人只须第一条就全部可以痊愈。但大量的实践却呈现出:第二条可以异常迅速的缩短好多倍疗程. 而且有很多的人被证明治标是非常重要的! 而如果第二条做好了,可以迅速好转或基本的治愈。 　　但是,如果少了第一条,就如一颗树,砍掉了枝干,表面上没了,但因为没有彻底的挖根,那么,主观感觉上会说:我已无症状了,但是总感觉到好象还有一些残余。这残余就是根!所以,遇到温暖的天气它又长出来了或枯树桩又长出了绿叶（即复发）的!这就是东方式疗法中医去根与西方式疗法西医对症的各自的优缺点。 具体操作方案如下: 　　1.系统的逐级脱敏+[无为,本然,顺其自然],怕见什么就去做什么--外表可适度控制,争取每次都尽量能有一个良好的成功体验..---此为指导思想.. 　　2.集体的暴露法脱敏（当众练习演讲.表演.唱歌.讲笑话等一直持续三个月直到彻底脱敏!）--这应是当前最为有效的最快的消退症状的方法!怕什么就要去多接触什么---的行为第一原则!--先从简单的能够接受的做起吧. --注意配合一些东方式的方法!--- --要有思想准备,一开始肯定会不理想,关键的是要接受这个气馁!有气馁很正常.没有气馁到不正常了!要循序渐进, --- ---迅猛暴露法只适应于在辅导师的帮助下,个人操作很难!即使有个别的成功例子,往往一开始也需要付出"惨痛"的代价!---如:好象李阳的"热爱丢脸"就是吧. ---对一部分朋友来说,个人操作虽然较慢,较难,但有较经济的优点.李阳大喊英语的初衷,好象是因为他发现借由大喊可以去除胆怯,倍增豪气,从而减轻自卑! 为了培养冲天的豪气,而于山顶迎风怒吼一样!李阳好象在电视上说:直到现在还没有完全去除!如果属实的话,我以为:那就应该是行为脱敏的缺限吧!） 　　　4.自卑的认知改造和自信的行为上与认知上的最终重塑,并借用东方的无为,本然,顺其自然,即:最终达到了彻底全盘的接纳了你自己的一切--------溪以为此应为不复发的保证.标本兼顾才是正途! 有的朋友认为:只需东方一类的疗法,如:老子的"无为.本然.醒悟,森田等等,就足够了,无需西方一类的脱敏,认知结构的思想上与现实实践上的改造等等.其实,我起初也如此认为,而且确实从理论上也能够科学的推导甚至于证明, 而且现实实践中也确实有不少的人只用此东方式的方法就很快的根治了然而,我的实践告诉我,问题好像没有这么简单.在现实之中,确有大量的社恐人如只用此法,效果堪忧,成效也较缓慢.-- 我对森田疗法的较详细分惜,对"不治而治的看法.---其实,此类东方一类的疗法,就可大概比拟于"自然的消退法",利用机体的天付的自然而强大的"免疫调节能力,就如中医中的调补人身本来就具有的"正气,从而让其"以正压邪,"正气存内,邪不可范类似.-----它的优点,可去根,--但其也不可避免的拥有了中医的缺点:有时太缓慢,对有些重症.急症....如,肝脾破裂大出血,可以说无救. 我以为,简单点的说,--东方,中医如比作为去根,则西方,西医就好比是去标,"去症状",见效特快,--没有什么好坏之比较,各有其优缺点------ ---就如众人皆知的---总体上的说:两者皆不应偏废. 我以为,强迫症,一切神经症也与此类似 -------------------------------------------------------------------------------- ,第一步,---[对一部份自制力与毅志力已许可的朋友们]-----如何寻找行为脱敏的场所呢? 社交能力缺乏是需要多多大量地锻炼的!---如:讲师.公司培训职员.销售员.唱歌.表演... -----都是一些不错的行业! 在学校则大量参加演讲比赛,辩论比赛,英语朗诵赛.学校文艺晚会表演节目.卡拉OK大赛......要大量的参加一切的活动与协会!---注意由易到难原则!每次行动前做好充份准备工作,尽量能够取的一些较好一些的结果!---- ----即:怕什么就要去多接触什么---的行为第一原则!-- 先从简单的能够接受的做起吧. --注意配合一些东方试的方法!--- --一开始失败了很正常,一开始不失败倒不正常了!--关键的是要接受这个气馁与失败!--循序而渐进!--然而,自几操作确实比较难!-- ------有块"心病"尚未处理好,强颜欢笑也是没有用的! ---迅猛暴露法只适应于在辅导师的帮助下,个人操作很难!即使有个别的成功 例子,往往一开始也需要付出"惨痛"的代价!---如:好象李阳的"热爱丢脸"就是吧. ---对一部分朋友来说,个人操作虽然较慢,较难,但有较经济的优点. 听别人说,李阳好象在电视上说:直到现在还没有完全去除!--- 如果属实的话,我以为:那就应该是行为脱敏的缺限吧! ----确实,-对很多朋友来说,标本兼顾才是正途! 病因分晰1一切的社恐者其最根本的病根乃是对自己的其中部分的否定大大超常!--即:不愿也更不能彻底的全盘的接受现在的你自己的很多方面![即:自卑核心信念!]---因为你老是认为:我有这样和那样的"病态症状",如:[1]:1"我是一个羞怯的人".2"我是一个不敢与人目光对视的人".3"我在人多的场合恐惧,表演,紧张且不自然!".4"我是........"..前面的1,2,3,4,5,....它们是如此的现实,它们来源于好多好多年的亲身经历[亲历的体验是最顽固的,纯粹的说理是无法改变的!]---[1]是基础,[1]一天不消失,你一天就不能摆脱[2]"不正常"感!即:总有块"心病"!因此,你就总有"退缩,原谅"的心理,总感觉"心病"不去,做什么都没有意议.---此为[2]-------[1].[2]共同构成了"自卑核心信念"的强大基础!- 之2- [1]中的1,2,3,4,.....是社恐的主要外在"症状",而社恐人最主要的"心病"就是这些"症状",试想:如果你几乎完全消失了这些"不正常"的症状,那你的社恐不就随之消失了吗?所以,第一步:设法着手消退这些主要的"症状"就显得尤其重要和迫切了![去标] :常人也有否定,但都保持在相应的正常范围内浮动,就如0度到100度之间的水,但当这种否定超过了正常范围的域值,就如水超过了100度,那它就变成了"气"了,在人则变成了社恐症了.---但因为人各有异[内],且所处的环镜也千差万别[外],就如水,有海水,湖水,自来水,墨水.....[内],且有的在西藏高山,有的在平原,有的在实验室1到1万的大汽压力下[外],所以,域值并不都是100度,不能一概而论.同样,有的人只要有一小部分的否定,就成了社恐[有的水只要1摄氏度就成了气],当然,大部分的水都要100度左右,大部份的人也同样.--- 3.这些外在的"症状"的本质是什么呢?我认为:从"生理"层面讲它们都是在长期病态的内外环境下所学来的"病态条件反射及其泛化体,就如同人们的一切观念.后天个性.辟好.技能.........等等一样,皆是通过学习并固定成条件反射后才能够得以保存下来的,所以,就如同巴氏的小狗一听到铃声就自动的不可控制的表现出流口水一样,社恐人一到特定的场合,或一看到别人的眼睛,就当然的会表现出"症状"[流口水].---而这都如同我们的观念.后天个性.辟好.技能等等一样,都不可能被主观意志任意就可以硬行压除的.-----精神世界也属于这个大自然界,所以,它理所当然的也必然尊循这个大自然的规律,所以,要想消除这些症状,就必须使用科学的方法.-------------- 4如果社恐人一意孤行,主观意志上硬行强行压除"病态症状"[老是带着面具生活,老想用伟人等一个个虚假的模型套在自己身上,就是不愿做回你自己,就是抛弃和不愿接受真实的你自己],如此加温超过社恐的100度域值,那么,最终的结局可能质变为----强迫症!--其实,我个人认为,没有什么深奥的本质和原因.一切恐怖症,一切强迫症,一切神经症,它们的"生理"层面上的本质都是"异常"的条件反射及其泛化体,它们都有其生成和消退的规律.都不能凭主观意志硬行强行给予去除. 大家都知道:这个世界永远都不可能存在两套或多套法则.---森田和行为理论以及其它理论都含有大量的真理,只不过东西方的表术形式不同而已.---医学心理学应该只能采取科学的存在形式,即:只有一个真理.---不是每个学者都去发明一套理论,而永远是去发现这大自然永恒存在的唯一定律.--------所以,我以为:不能一概而论,只有未经现实实践检验的空谈理论才应该抛弃,比如:经过大量验证过的伟大的牛顿等的物理定律理论难道我们也应一概抛弃? 疾病当然也有其唯一的"物理定律"---瞬之者昌,逆之者亡.--- 建意大家可以先去自学一下行为脱敏法.认知改造法.森田疗法等并去创造大量的生活中的实践和改造机会,最终成功脱敏和通过生活实践改造认知与积累成功自信的现实亲身体验,以此积累扎扎实实的根基,直至彻底标本兼治,----如此,复发也几无可能. 我超越了社恐 一一个社交恐惧症患者的自我帮助征途 　　我叫徐峰，网名平易，现在南京一家心理咨询中心工作。过去我曾经患有严重的社交恐惧症痛苦了好多年，曾经看过心理医生，也吃过许多药，一直没能走出生命的误区。后来，我开始研究和实践成功学、心理学、NLP、成功训练等，从此踏上了自我帮助的征途，最终通过不懈的努力战胜了社恐。　 　　我从小并不自卑。我的音乐天赋相当不错。在我4、5岁的时就会唱很多歌曲，亲朋好友经常逗我玩，让我唱一段，我那时没有丝毫的恐惧感，不论是谁，只要叫我唱，我脸不红、心不跳“咿咿呀呀”便唱起来了。他们都喜欢我，我那时的感觉真是好极了。比起别的小朋友，我感觉自己还是很优越的。我一直被大家认为聪明，当然我自己也是这样认为的，上小学后我还有一种优越感，成绩向来是全班前三名。 一年级的时候，记得有一次，我上课没有注意听讲，左顾右盼和别的同学说话，结果让班主任老师发现了，她走过去用手狠敲我的脑袋，并严厉的批评了我，然后又让我站到讲台上罚站一节课。这位班主任一直教我到四年级。虽然我各科成绩优异，可她却从不器重我，比我差的同学都当上班长、学习委员了，我呢？什么也不是，所以心里一忿忿不平。也就是从那时起，我开始对老师形成了一种惧怕、厌烦的心理。 　　而在家里呢，我同样也是好动的孩子，经常招来父母的指责和严厉批评，把他们气恼了甚至还会打我几下子。因为我现在搞心理学，所以知道父母对我的教育方式有很多误区。在我的记忆中，父母对我向来是批评的太多，鼓励和支持得太少（当然，父母还是很疼爱我的）。小时候，我很喜欢科学知识，喜欢小发明，经常搞一些小制作。毕竟是个孩子，有时因为这个耽误了学习，父亲总说我分不清主次、“不务正业”，而反对我，母亲则是因为我总是把家里弄得乱七八糟也一直反对我。从那时起我的优越感开始渐渐消失，在学校被老师称为“不听话的学生”，在家里被父母称为“不懂事的孩子”，在我所处的这两个重要环境中，我一直得到负面的评价，大脑中一直被灌输负面消极的信息，我开始认为自己是不被人喜欢的，是个坏孩子。所以老师和父母对我的评价一直影响着我。后来我渐渐地越来越胆小，内向，还有些口吃，但在小学和初中，这种情况并没有发展得很严重，直到上了中专，自我意识开始逐渐加强，新同学又都是互不相识，所以交际上的敏感比较突出，其实很多人也都是这样的，只不过我更敏感些。我变得很害羞、内向，口吃也加重了，尤其在和老师、异性的交往中心理障碍很大，经常会躲着老师走，见到老师也不知道说什么好，对老师始终有一种恐惧感（这和我在小学时对班主任老师形成的恐惧心理有关）。毕业后，参加工作进入企业，我更加感觉不适应了，自己没有一点社会，面对上级心理压力非常大，不知说什么话好，怕说错话得罪上级，和女同事交往也很害羞，看到有的人很会说话会办事，自己自愧不如，很是自卑，结果越是这样越焦虑越紧张，社交恐惧心理和口吃也更加重了。我越来越封闭自己，在单位里很少主动和人交流，经常躲着人，不敢与人对视，内心痛苦极了。从此我经常的逃避工作，最后不得已辞去了工作。 　　偶然一次在一本心理学书中看到了一个名词——社交恐惧症，我终于找到了自己的“位置”，原来我已患上了社交恐惧症！（这是一种对号入座！从那天起，我的社交恐惧症更加严重了）我又开始用书中的系统脱敏法、放松疗法、自我、自我暗示法进行自我治疗，从那时开始，我对心理学产生了浓厚的兴趣，看了不少这样的书，完全沉迷于心理学知识的海洋中。这样的自我治疗持续了两年，不但没有好转，反而更加严重了，于是，我再一次陷入了迷茫困惑之中……。　 　　记得在当时非常的痛苦，不敢见朋友，不敢与同事、上级、异性对视，不敢上街、逛商场……当有人与我讲话时，我的眼睛很怕与对方接触，表情极为不自然，并且我会很力的掐自己的大腿，借此转移恐惧心理，我知道对方已经看出来了。在我的单位里，我相信许多人会发现我有问题，只是我这个人一向对大家还不错，没有人会当面取笑我。 　　由于我特别喜欢看书，结果，一次偶然的机会我看到了成功学的书籍。转机出现了，我偶然发现了一本《成功黄金律》，书中提到了成功、自我教导、自我训练、生命蓝图、一生的计划等，我感到一种心灵的震撼——我找到了我真正需要的东西！书中从头至尾贯穿着积极心态的理念，阐述了成功的黄金律。看完书的当天就有一种信心油然而生，我挺起了胸，昂起了头，脸上露出久违的微笑。后来我又找到了《世界上最伟大的推销员》、《思考致富》，这两本书都是成功学的经典之作。这些书我每天都看，还把最激励自己的记到小电话本上反复暗示自己，晚上睡前要再看一两个小时。这样孜孜不倦地阅读了几个月，内心有一种脱胎换骨的感觉，并由此产生了坚定的信念：只要我从此学会了积极思考，思考人生，反省自我，我一定会超越自我，我一定会获得成功！我还有个令自己欣喜的发现，我几乎忘掉了自己的心理障碍，我注意到自己已经不自觉地抛弃了“治病”的想法，而把自己的目标放在了追求成功上面，这是一种境界上的突破，这说明我已经超越了心理障碍！　 　　从那时起，我开始变了，那是内心深处的变化，每天对我都是新的一天，都有一点小小的收获。不过行为层面上还要有所突破。于是我趁热打铁，制订自我训练的计划，并且投入实践……。从此，我对成功哲学产生了浓厚的兴趣，我几乎看过当时市面上所有的这类书，积极的东西源源不断地进入我的大脑潜意识，这是我人生的一个转折点，一个新的起点！到这时为止我已经完全战胜了心理障碍。 　　由于辞去了工作，自己又没有其它的特长，为了生活。先是帮家里卖鞋、自己摆地摊、卖米线、做业务、又当过几天的歌手等，我开始行动了！怕什么就突破什么！我们在公交车上、闹市区里演讲，锻炼口才培养自信，在南京地区及全国各地有几百人从我们这里获得了真正的帮助……。而这一切，是我过去连做梦都不敢想的，，还接受电视报纸媒体的采访（这对我过去来说是多么恐惧的事呀！）， “每一种逆境都蕴含着等量的成功的种子！” 经历了这一切，使我渐渐地明白，一个人对自己的定位非常重要，过去我在很长一段时间把自己定位为患者。神经语言程序学告诉我们，一个人要想改变自己，从信念层着手改变是最快的捷径，而从行为层次（信念层在行为层之上）改变要花费很多时间精力，效果也不理想。我过去犯的最大的错误就是仅仅在行为层面上浪费了太多的时间，我把所有的精力都放在追求所谓的方法上了，可是我却失败了！为什么？！因为我在信念层就强烈的否定自己和否定自己的交际能力！我千方百计去找寻什么所谓的方法来“治病”的这种行为，不正是在强烈的暗示自己：我是个很严重的社交恐惧症患者！我的语言表达能力很差！这不是等于自己把自己钉在了“社恐患者”这个十字架上了吗？！当你带着这种“患者的帽子”与别人交流时，这种否定的意识怎能让自己从容、自信的与人交流！我们硬是把自己排斥于正常人之列，你说我们能不自卑、孤独、恐惧吗？！这里我想请那些还在追求所谓的方法的朋友也反省一下自己，你如果不认为自己是很严重的社恐患者，你干吗要用这个疗法那个疗法呢？你没有发现，我们用什么认知疗法、行为疗法、放松疗法、催眠术、森田疗法等，你的社恐好转了吗，没有！绝大部分朋友对这些各种疗法了如指掌，可是为什么没有成功反倒更加失望了！这都是因为我们只从行为层入手，而忽略了最本质的信念层，我们从信念层就否定自己、否定自己的交际能力！ 　　为了说明什么是行为层次和信念层次的改变，我们举个例子：一个做推销工作的人，通过无数次的拒绝和被客户接受，最终能够从容的面对客户面对自己的工作，尤其是那种要克服和人打交道的心理障碍，通俗的讲就是通过多次的行动，最终找到了推销员的感觉，这是典型的通过从行为层次入手达到信念层次的改变，这个推销员会“悟出”：原来与人打交道是没什么的！而一个接受过真正心灵训练的人，比如禅师，他会从信念层次开始改变，虽然他没有受过各种行为方面的训练，但是他能够很好的排除外界对心理的干扰，这样的人会面对各种场合各种人生境遇从容自若！因为他们懂得心灵的回归，回归到大自在的儿童态。 　　什么叫大自在的儿童态？我们可以观察身边的任何一个幼儿，年龄越小心理障碍越少，面对世界越自在，当他们想要什么就会毫无顾忌的去追求，用稚嫩的小手去拿，他们从不压抑自己的感受和情绪，快乐就笑、就跳，痛苦就哭、就闹。一个很小的孩子如果在演讲台上，他能够对周围不感兴趣的东西视而不见，他会毫无顾忌的活动于他所感兴趣的东西，比如演讲台上的麦克风，装饰舞台的一盆花草……，他“看不见”台下那几百双的眼睛在注视着他，他不会想自己的行为可能会受到人们怎样的看法，他不会去考虑这些，因为他忘我，因为他自在！因为他没有那些束缚自己的世俗的观念！ 　　可是，当我们一个成年人走向这个同样的舞台，我想各位朋友一定会感受到有巨大的压力而导致我们紧张，本来上台演讲，只是需要表达自己的思想自己的见解，嘴巴在自己的脸上，脑袋“扛”在自己的肩膀上，自己的思维只有自己能控制，这本应该是多么自然的一件事，怎么会这样呢？因为我们接受了扭曲的社会文化太多的消极灌输：讲得不好会遭人嘲笑、要有好的表现才能让人接受自己等。这是我们患得患失的心理在作祟，我们刻意的要求自己要表现得从容自在，可是我们忽略了一个辩证的关系，从容自在的状态永远不是刻意追求来得，他只与随意、自然有缘分！人际交往本来就是很自在的事情（我们曾在很小的时候有过自在的状态！你还记得吗？！），社恐正是在我们忽略了“刻意”和“自在”的辩证关系的情况下，逐步发展出来的一种心理冲突或者说是矛盾的产物！我们越是刻意要求自己别紧张要放松，可结果却是事与愿违。 　　当我们从出生那天来到人世间起，我们是赤身裸体的，那是一个最真实的自我，最自在的心灵，从那一刻开始，不论你是否愿意你都要渐渐地融入社会之中，我们开始接受各种各种样来自社会的信息，接受社会的观念和限定，比如父母会教我们做一个怎样的人，哪些是我们该做的，哪些是不能做，道德规范、法律规范、还有诸多的规范，还有些纯粹是一些扭曲的社会文化对我们造成的心理上、行为上的限定，我们真实的自我必须经过这些诸多的条条框框的限制、包装，我们才能成为一个'社会的人'，社会才能够接纳我们。而这些包装、限制就像是我们的外衣，当我们穿上军装我们就是军人，穿上运动衣就是运动员，穿上西装革履就是白领等等，所以，衣服（包装）是人和社会环境之间最重要的过渡物（这里的衣服和包装借喻社会对我们的身份的限定），我们的身体（包括真实的自我）、服装、社会环境，这是三个不同的层次。 　　我们虽然接受了来自社会赋予我们的各种身份定位，就好比我们穿上了社会给我们'定做的'各种各样的外衣，但是，外衣终究是外衣，它是来自于外界给我们的，而我们永远都具有一个真实的自我，那就是在外衣里面被包裹的自我。然而，经过多年的社会化的改造，我们的自我往往被掩埋在内心的深处，他被渐渐地束缚了、封杀了。　然而，有时我们自己也会充当一个社会的角色来对自己进行限定，比如很多人会说：我是社恐患者，我很内向，我很害羞，其实，这也是自我的限定，心理学称作'自我标签'（自我信念层，也叫角色层）。自我标签是一个人自我实现最重大的障碍之一，他否定了我们作为一个无限自由的人充分发挥潜能的可能性，自我标签的人会对自己和别人说，我不适合做这个，因为我是***样的人！比如有人会说我不适合做推销员，因为我不爱说话，我很内向。如果一定要他做一些超越自我标签的行为，他马上会出现焦虑、紧张、不适应等一系列的生理反应。其结果是，我们的病态意识和病态的自我观念导致真的出现了病态行为，而这又加重了疾病意识，由此陷入了一种恶性循环中，我们的症状也就愈来愈严重了，我们的“社恐患者”标签也越来越难以被撕下来！ 　　也就是说，我们接受了这些，而这些也就真的对我们起作用了。当我们具有自我标签的信念时，我们就会产生一些列真实的体验——恐惧、焦虑、自卑、自我怀疑等，而这些真实的体验会让我们毫不怀疑自己就是“社恐患者”！但如果我们没有这种患者意识，我们就不会出现自我怀疑就不可能成为社恐患者。 　 NIP神经语言程序学告诉我们，一个人的理解层次，最上面的是信念、价值观、自我角色，下面的是能力、行为、环境，而这层次的关系是上面的一层要高于下面一层，举个最简单的例子来说，同样是大学的同班同学，那些成绩好的人有许多反倒不如那些成绩不好不拘束缚调皮捣蛋的人以后更成功、更有建树，这就是能力固然重要，而信念、价值观、自我角色才是一个人成功、幸福的根本因素。一个很有名的高尔夫球手过去曾拿过几次冠军，在一次车祸中不幸的失去了宝贵的左手，可是不到一年的时间，他又在球场上夺冠。有人问他的成功秘诀是什么，他回答：一个一只手而有正确观念的人，绝对胜过有两只手但存有错误观念的人！再比如，一块长3米宽半米的木板，如果放在平地上每个人都可以轻松的走过去，如果把它放在30米的高度去却没有几个人敢走，走路的技能非常简单，为什么不敢走了呢，从理论上讲只要你一步一步的走根本就没有问题的，但是因为你有“要走不好会摔死的”消极观念，结果导致你的腿在颤抖，内心在恐惧，而这里需要锻炼的正是我们的胆量，你可以通过很多次的训练也可以从容的走过去，但是，走木板的技能几乎没有什么提高，唯一提高的是我们的信念：这很简单，没什么危险，只要我向在地面一样一步一步的走就可以了。从这几个例子可以看出，技能往往会被消极错误的信念（包括自我定位角色）所抑制。　 在我们头脑中有太多的消极、负面的东西进入了我们信念层次，所以我们对这些信条深信不疑，一旦有对这些信念（信条）提出挑战的行为，我们的神经系统立即就会导致有一系列的应激状态的反应：呼吸急促、喉头发紧、瞳孔放大、体表温度下降、双腿会发抖，思维混乱等，从而影响了我们正常的行为和发挥。每个人都是从小时候逐渐长大的，回忆自己年幼的时候，我们的心灵都曾经是自在的开放的，从来不会为明天而担忧，也不会为过去而烦恼，我们只自在的活在当下。如果在我们小时候，一定会毫无顾忌快乐兴奋的走向舞台，那里是我们一个新的游乐园，没有压力没有不自在！可是，我们都“成熟”了，反倒没有勇气了，原来很自在、自然的一件事情，现在我们却会对自己说我没有经过锻炼，我没有这个能力，这种“成熟”不值得我们反思吗？！我们慢慢长大了，来自周围环境的消极观念开始灌输于我们，我们就像是蝉蛹被一层层裹起来，并且越裹越紧，心灵不再自由、快乐！甚至我们错误的认为，我不是那种性格，我没有能力，没有经过训练，孰不知，有些事情是我们小时候曾经自在的作过的！朋友们！让我们都觉醒吧！不能再这样下去了！我们必须撕破那厚厚的老茧，走出心灵的束缚，重新回归到自在的儿童态！所以，我们往往通过所谓的各种技术方法进行所谓的“治疗”，其结果只能是更加否定自己的交际能力，使自我效能感大大降低！其实，社恐就是在精神交互作用下（关注和强化）作用产生的，它是一种心灵的误区，是一种自我被遮蔽的虚幻现象！我们的外在环境正是我们“心”的产物，我们的心念造就了诸多的所谓的“实相”。 漫谈心灵的自由 　　　婴幼儿具有一些成年人所没有的一些特制，确切的说是成年人丧失的特质，比如专注和心灵的自由，当他们喜欢一个事物就会全身心的沉浸在对事物的探索、游戏之中，外界的影响丝毫不能分散他的注意力，他才不管别人说什么呢！全然一种“我游戏，故，我存在”的境界，一种大自在的状态！成年人总是在做事之前先会考虑别人怎么想，我这样做人家会不会讨厌、不喜欢。男人会说：你看我这样做行不行；女人会问：我这样穿漂亮不漂亮。不自由、不自信，诸多的心理障碍，总是拿别人的观点束缚自己而失去自我。儿童对新事物没有恐惧感，他更喜欢跃跃欲试，而未来里对成年人来说却总是充满了各样的恐惧，我们害怕面对新的东西：新的一天、新工作、新环境、新知识、新的一些人（陌生人）…… 当一个玩具在小孩在手中玩够了时，他就会不在乎的放下它，甚至是把它摔到一边，然后又会毫无心理障碍的拿起另一个玩具。而成年人却总是患得患失，拿不起放不下，犯了一次错误，便自责、悔恨、痛苦，更为甚者这种心理包袱有些人竟然成年累月的背着，该丢掉的丢不掉，该放手的不放手，用心理学来解释，这是一种缺乏安全感、缺乏内在力量的表现！失去的东西，不相信自己还能够得到，犯过的错误，不相信自己能够改正掉。而孩子们却总是从容的、快乐的，因为他在享受游戏、享受生活。现代人一见面，这个问：最近忙什么呢？那个回答：快忙死了！整天忙不完的事情。我们能否驻足停留，让疲惫的身心歇息片刻，躺在绿茵草地上，亲近一下养育我们的大自然，欣赏它的美丽壮观，或者听一曲悠扬美妙的音乐，使我们的心灵插上想象的翅膀自由的翱翔于天际！我们太应该享受一下生活中被我们忽视的快乐。 　　为什么会这样？！ 　　事实上，我们的痛苦是由于一些扭曲的社会文化的教化所导致的，这些错误的教化是我们对生命和生活的本来美好的面目产生了扭曲的认识，使我们带上灰色的眼镜，模糊了双眼，生活变得面目全非。 这不是生命本身的一种悲哀，这是由于错误的教化而导致的悲哀。 　　上学前的我一直是快乐无忧的，自我感觉非常的良好。可从入学那天开始，这一切都变了。 　　　传统教育要求上课时每个学生要端端正正的坐在自己的座位上，不许交头接耳，不许做小动作，要认真听老师讲课。几天前我和小朋友们还是无拘无束的，现在必须象一具木偶似得不能乱动、乱说，真受不了！唉，受不了也得受！否则就要遭到惩罚。孩子的天性本来就是是充满活力的自由的，这样的束缚和压抑违背了生命的本质！填鸭似得灌输就这样开始了，我们从此失去了生命的自主性，像一只被填食的鸭子希望多掌握些知识，更像一个没有生命的布口袋，有人往里面扔东西！这种压抑束缚的心灵只能是封闭的，怎么能够很好的学习呢？效率会高吗？由于我天资好，聪明伶俐，上学前许多人都喜欢我，夸奖我，那时我是多么的自信、自在。可是上了学后就完全不一样了，天性好动的我，经常会在课堂上做些小动作，也就理所当然的受到惩罚，老师认为我不是好学生，尽管学习成绩总是前三名，有时还告状到父母那里，父母也就认为我不是个好孩子，以前那些夸奖、掌声不知都跑到哪里去了，现在只剩下对我的批评否定。仿佛一切都是我的错！ 其实，我们才是真正的受害者，我们被迫放弃自我，压抑自我，以别人的标准来衡量自己的一言一行，这种强迫式的教育方式真是可悲啊！ 　　传统教育会教化我们许多，初衷都是好的，希望我们更快长大和成熟，然而，许多错误的教化扭曲了我们的心灵，使我们走进误区之中，我们一生都为此付出了惨痛代价。 　　教化来自方方面面，一个家庭、一个团体、一个民族、一个宗教、一个社会甚至一个人都会对我们进行教化。有些是有益的，有些时不怀好意的或者是为了控制我们。小时候，父母会告诉我们不要去碰热水杯，那会烫伤我们，这是父母之爱的具体化的表现。当我们由于顽皮把房间里搞乱了，父母就会很不耐烦，于是就会严厉的告诫我们“停止！你不可以这样做！”，实际上房间里搞乱了对我们自己并没有伤害，可是父母就要去拾掇房间，而我们反复的这样做，必然会导致父母心情很糟糕，之后会告诉我们不可以这样，否则……。有的小孩子在晚上还要吵着出去玩，父母被闹的实在不耐烦了，就吓唬孩子：外面天黑了，有老狼会吃小孩的！你要再闹，我把你丢到外面喂狼去！孩子被吓得战战兢兢的，不再吵着去外面了，可在他幼小的心灵中就埋下了一个恐惧的种子，以至于他长大后这种被植入的错误信条会滋生为他对黑夜的一种恐惧的心理。我们以前工作过的心理咨询中心曾辅导过一位女性，她年龄很大了还没有结婚，她也曾谈过恋爱，但每每要到结婚的时候就出现了问题导致两人分手，所以至今没有结婚，她周围的朋友都已经成家了，她为此特别苦恼，后来在辅导中经过对她成长经历的探索，发现她对结婚持有一种最恶感，而这种罪恶感正是她小时候妈妈给“种下”的，她讲了这样一个故事：她在小学二年级的时候，一个男同学总是喜欢和她玩，后来她转学了，那个男孩子问她要到哪里去上学，他也要让妈妈把她转到那个学校，她却告诉那个男同学，她妈妈说男的和女的结婚是犯罪，要被公安局抓走的！（不知她妈妈为何有这种观念，很可能是她妈妈的婚姻也受过挫折打击）这就是她现在还没有成家的症结所在，在她的潜意识中被灌输了结婚有罪的观念，结果每要到快结婚时她都会产生莫名的恐惧心理，她会无意识的作一些破坏结婚的行为，而自己却全然不知。后来经过心理辅导，让她认识到男婚女嫁是很正常的事，最终，她走了出来。这就是错误的教化带给我们的伤害！如果我们审视自己，会发现这种被教化的错误信条在自己身上有很多很多，并且根深蒂固，我们绝大部分的痛苦都与这些东西有关！ 在我们成长过程中，来自外界对我们的认可真是太少太少，绝大部分是否定我们的信息。在我们的成长过程中，许多人会无数次的告诉我们，“不要这样，不要那样……，”起初，我们会回击，我们会反叛的说“不”，那是我们在捍卫自己的自由，我们需要真实，不要伪装，可是我们太弱小了，常常在那种强悍的压力下显得无能为力，于是我们因反叛受到了惩罚，这种压力是巨大的、全方位的，它来自于具体的某一个人、某一个环境，也来自不那么具体的社会舆论等，它无处不在，无孔不入，后来，我们渐渐地开始学会逆来顺受，压抑自己，一旦我们主张自我的时候，便会条件反射的出现紧张感，因为我们害怕惩罚，长大了成熟了，也丢失了最宝贵的自我。成年后，每当做一件事时，我们就会习惯性的产生“别人怎么看我，会不会笑话我，人家要是不接受我怎么办？……”的看法，渴望展现真实自我的愿望与害怕因表现自我而导致的紧张之间产生了巨大的冲突和矛盾，人性被撕裂了，痛苦也就产生了！ 研究发现，孩子越小，心理障碍越少，想象力和创造力越丰富，小孩在总是对新事物感兴趣，喜欢迎接挑战 　　小孩子想象力非常的丰富，因为他们不在乎别人对自己的看法，不在乎因为自己的异想天开而遭到他人的嘲笑。有这样的一则报道，一次考试出了道题：冰化了是什么？有一个小学生写出的是：冰化了是春天！可惜，考卷中这道题老师给了一个大叉子。“冰化了是春天！”这是多么富有想象力的答案，多么富有诗意的答案，结果却被完全否定。传统教条式的教育封杀了一个未来的诗人！在美国有人画了一个圆圈，分别让小学生、中学生、大学生以及成年人去发挥自己的想象力，看这个圆圈象什么，答案有鸡蛋，太阳、地球、车轮、光晕、饼干……，一个小孩说像自己的眼睛，因为他的眼睛特别圆，研究结果发现年龄越大想象力越差，成年人的想象的东西更是少得可怜，它们只能想到自己工作、生活中的实际的物体。有一个小学生，由这个圆圈甚至创造了一个生动的故事：这是一个鸡蛋，它孵出了小鸡，小鸡渐渐地长大了，又下了好多好多鸡蛋，这些鸡蛋又孵出了好多小鸡，还孵出了一个克林顿！结果呢？美国总统克林顿给这个小学生颁了一个奖！试想，如果在中国，这个孩子肯定被认为是胡说八道、脑子有问题。 　　考试这种衡量人的能力的形式，很容易使我们对问题产生错误的狭隘的认识。对于1＋1＝2是有标准答案的，可是我们生活中的问题往往是没有标准答案的，生活之所以丰富多彩是因为它具有更多的可能性，十几年的学生时代的考试评定模式无疑会对一个人面对今后的生活产生重大影响，许多人会把生活问题看作是一场考试来寻求标准答案，会把自己“逼”到死角，对生活缺乏变通，缺乏创造和想象。我们的父母朋友都会告诉我们：你应该这样做，那样做是不对的。很少有人会对我们说：看看我们现在遇到的问题，是否还有其它的可能性！这就是可恨的教条主义带给我们的伤害。许多人会对自己说，我只适合干这个，把自己加以局限，一棵树上吊死，比如有人在面临公司裁员或下岗问题时，会产生巨大的恐惧感和焦虑感，因为在他们的头脑中有这样一些观念：自己只能做什么，只适合做什么。所以，当这样的事情降临到自己的头上时，对他来说仿佛是世界末日一般的恐怖。 　　我接过这样一个心理热线：有这样一个女孩，她因为要考托福而患上了严重的焦虑症，经询问了解发现，它对考托福持有两个极端的认识，如果考上了未来一切都是美好的，如果考不上那么一切都完了我说一旦考不上，你可以尝试做其它的工作，以后再争取，她说自己只适合当老师（这就是一个局限性的唯一、标准答案），你干吗把自己逼到死胡同里。 　 　　社会从我们小时候就教化我们，你要注意自己的言行、别人的看法，不要太张扬。还记得吗？曾有人对你说：别哭了，看看大家都笑话你呢！于是，我们赶紧看看周围，许多双眼睛正在盯着自己，我们感到无地自容，羞愧极了，于是哭声马上停止了，我们把自己的情绪压抑到内部，泪水流到了肚子里。还有人对你说：到了新单位，你要好好工作，别让人瞧不起！于是，我们特别的注意自己的一言一行，生怕表现不佳，让人小瞧，结果，自己反倒有压力，不从容、不自信，情形更糟糕。社会还教化我们喜怒不溢于言表。高兴时，我们不能像小时候手舞足蹈，因为有人会在一旁冷嘲热讽：高兴什么，看你那得意忘形的样子，于是，我们赶紧有所收敛；痛苦时，你要是哭天抹泪，有人又会说：看你哭得一把鼻子一把泪的，还是个男人吗！你要是平静一会，不言不语，又有人说了：装什么深沉，你倒是说话呀！看看呀，我们连这样一点表达自己情感的权利都快没有了，更可悲的是，这些同样的话有时我们也会向别人道出，而那时我们会装腔作势的教训别人，把自己曾经“也是这副德行”忘到九霄云外！我们还学会了讨好别人，取悦于别人，上学时，我们尽量的表现自己（这种表现往往与自己内心的意愿完全相反，仅仅是为了讨好他人），以期望得到老师的喜爱；工作后，我们尽量的表现自己，还学会了阿谀奉承，希望得到老板的赏识，这样薪水就能多一些，晋升也更容易些，可我们丧失了自己的内在的愿望，丧失了自我。无怪乎现代人整天抱怨压力大、痛苦多，生活没有了快乐，经常的口头禅就是：人要不长大就好了！ 　　我们还学会了自我惩罚。人是最高级的动物，人与其它动物有太大、太多的区别，通常认为这是我们作为人的优越的理由，这些优越性的其中之一，就是人有发达的大脑，有高级思维能力，有记忆力。有人说，人是世界上唯一作过一次错事要自我惩罚一千次的动物，其它的动物做错了事，惩罚只有一次，而我们人类作出了事情就会时不时的回忆起犯错的经历，来惩罚自己。口吃也可以说是自我惩罚的结果，出现了一次，短暂的一两句话，我们就要为此自我折磨一个下午，甚至几天、几个月，痛苦、悔恨、自我贬低、羞愧等等是最具威力且最具破坏性的惩罚，事实上口吃本身的伤害并不大，而这种自我惩罚才是最要命的。口吃之所以这么顽固，重要原因之一就是我们经常的这样自我惩罚，这等于对口吃心理因素的强化！还有，别人也会惩罚我们，一次小小的过失就被人抓住了我们的小辫子，时不时的就要检出来刺激我们一下，有人会为别人的一次错误唠叨一百次，简直太残忍了！ 我们从小到大被教化被灌输了许多观念，有些是有益的，有些则是误区。这些观念成为了我们的人生信条，它像一个法官似得对我们的心理和行为作出判决，当我们违背了这些信条，也就必然会受到惩罚，如果这样的信条多是负面的，那么我们将会失去生活的快乐幸福感。 举个例子，我的女儿四岁了。一次，我和爱人带女儿出去玩，正巧遇到我爱人的一个男同事，那个男同事和我女儿说话，可我女儿却躲到妈妈的身后不敢露头，甚至都不敢看那个叔叔。后来，那个叔叔走了，女儿马上又活跃起来了，又蹦又跳，又说又唱，刚才的事情好像根本没有发生过。这个事情让我在惊喜之余还有两个重大发现： 1我发现，原来心理问题和我们的意识有直接的联系。如果你没有意识到自己的问题，即便你真的存在这样的问题，你也不会痛苦。象我女儿一样，她虽然害怕陌生的男子，但是她却没有对此进行好与坏的评价，她没有一个应该怎样不应该怎样的标准，对此也就不会产生过多的意识，自然这个事情也就不会影响她快乐无忧的生活。人的“意识”真的很有意思，当我们沉浸在游戏中，腿磕破了、手割烂了，这些正在发生的痛苦你竟然有可能会没有意识到？！正常人也会存在社交恐惧，如有些人见到陌生人也会产生焦虑感，有些人见到领导也会紧张，不过，随着这个情境的消失，他们会自然而然地把注意力装移到其它的事情上面去，不再关注这些。而社交恐惧者一旦认为自己有社交恐惧症就进入了社交恐惧症患者的角色，就会不自觉地戴上社交恐惧症的帽子，当你戴上这个患者帽子，就象警察带上了大檐帽就有了职业警惕性。一但戴上社交恐惧症的帽子，你也就形成了一种持续的社交恐惧意识，这个社交恐惧意识就好比前面所说的警察，你会无时无刻不在监视自己的社交表现及内心体验，并且极善于捕捉他人对自己的反应，只要社交上稍有不正常（这种不正常其实一般人也都会有），就会认为是自己的社交恐惧症的症状，只要他人稍有看起来似乎“不太正常”的反馈，就认为自己的问题被人看穿了，并且自己也影响到了他人。其实，许多人也有社交焦虑问题，只不过，他们没有社交焦虑的意识，没有给自己扣帽子。还拿我女儿来说，在那个叔叔走了之后，立即又恢复了孩子的本性，又跳又蹦，无忧无虑的，她不会为刚才的那一幕耿耿于怀。而心理问题者，却可以让刚才那一情景在心中来回得播放，这反反复复的消极心像，对我们的伤害更深，身体上的伤只能伤害我们一次，而心灵的伤痕却让我们成百上千次经历的痛苦，我们会有意无意地反复回忆那些受伤的情景。这，都是关注的结果。关注使原本正常的问题变得不正常，关注导致强化，泛化，结果，社交问题在关注、强化、恶化、更加关注、更加强化、更加恶化的恶性循环中发生了“质”的变化。一些社交恐惧者会认为，一般人也会有社交焦虑，但是和自己的不同，首先他们不频繁地出现这种情况，并且程度上和广度上要轻得多，殊不知，正是我们自己的关注和强化导致了这种差别的产生，正是因为你总是认为“自己的问题和一般人的不一样”这样的想法才导致了问题出现了“质”的变化，因为你太在意了，太敏感了。 2 我还发现内心的冲突也是心理问题的重要因素。女儿虽然很怕陌生的男子，但她却没有应该怕或者不应该怕的观念，自然也就不会形成负面的自我评价，当然就不会出现什么心理问题。心理问题，很大程度上是理想自我和现实自我之间的巨大差距导致的。而这种差距，会使心理问题者不断的自我挫败，对信心的打击又会将理想自我和现实自我的差距不断地拉大，于是，心理问题者就在这两股巨大而完全相反的力量下，被撕碎，心之痛苦便由此产生。在这样的心态下，你自然不能够从容自在了。一般有社交恐惧的人都有自己理想的标准，而他们的表现却离这个标准相去甚远，痛苦正因此而产生。我们可以这样假设，如果社会把害羞、内敛，看作是一种美德的话，那么就不会有社交恐惧者了。这样看来，观念是非常重要的。观念的冲突正是心理问题的一个重要因素。 当一个小孩子走上演讲台上，他会无视台下几百双眼睛的存在，他根本不会感到有什么压力，因为他还没有接受'我在台上会紧张，我要表现得好一些，我要放松些……'的观念，所以压力对他来说是根本不存在的，他还没有被灌输这些消极的观念，因此，他就不可能出现与这些观念相对应的消极情绪反应！而一个成年人，因为已经被社会灌输了这种'我在台上会紧张，我要表现得好一些，我要放松些……'的患得患失的消极观念，结果这些观念就会真的对他进行束缚，也就真的会引起紧张、焦虑等反应。我们可以再举个例子，记得一个电影有这样一个情节，一个为了躲避黑社会追杀的女人在一个旅馆里，这时房门外响起了"咚咚"的急促的脚步声，她非常的恐惧，她赶忙躲到了床底下，这时她的房门被打开了，她从床底下看到了一双鞋，她马上意识到这正是他情人的鞋子，于是她如释重负，从床底下爬了出来，兴奋的与情人拥抱、接吻……。她是怎样从开始的紧张恐惧转变为后来的如释重负和兴奋愉悦的呢？这个电影情节就是对心理学"认知影响情绪"最好的解释。不同的认知会产生不同的情绪，错误的认知会给我们造成假象！这正如我们常说的"信则灵"。心理学家理查德德吉莱特博士曾说过：许多情感体验都是缘自对现状错误的认识和理解，重要的是，不要轻易相信自己的感觉。通俗的讲，正因为我们接受了"我们是社恐患者、我害怕与人交流、对视"，结果，我们就出现了社恐的情绪体验和行为。如果我们不接受它，它根本不会对我们起作用！这就好比我们穿了一件"社恐患者"的外衣，然而那仅仅是外衣，它是外在强加给我们的，它不是我们本身的东西，而我们更重要的是还具有一个最真实的自我，只不过他被束缚了、被封杀了！ 　　一位作家接受别人的采访时，人家问他，你的作品我很喜欢，我想请问您，成为一个优秀作家的捷径是什么？作家回答：你现在就把自己当作一个作家，进入作家的角色，一步到位，用作家的眼光去看周围的一切包括自己，用作家的感觉去体验世界，这就是捷径！从现在开始你就要进入自己的角色，不要再考虑自己的社恐，你要重新塑造自我，你已经是成功者了，明白吗？作为一个演讲家，他根本不会意识到自己是由于接受了来自社会所赋予他的身份定位，他才成为了演讲家！当他把自己定义为演讲家时，他就会出现与之身份对应的情绪体验——作为演讲家的优越感、自信感、从容、自在等等，而这种体验是很真实的，这些体验会强有力的证明：他——就是演讲家！好了，我们不作太多的探究了。我想向你说的是，你要想成为一个自信交际能力强的人，除了把自己定义为是这样的人，一个很关键的操作是，你必须要同前面提到的那位演讲家的情绪体验同步，你可以首先想象自己是一个自信的演讲家，体验那种演讲家的感觉，比如优越感、自信感、成就感、从容、自在等等，然后你带着这种体验去练习演讲、与人沟通等，天长日久了这种感觉就会泛化到你的日常生活中，再通过你主观的努力就会成为真正的演讲家！特型演员古月由于经常在影视剧中饰演毛泽东，为了能够演绎好这个伟人形象，他要经常对毛泽东的日常生活去了解，然后揣摩他的心理和感受，时间久了，古月渐渐地在性格中就有了毛泽东的影子。这就是角色塑造法！" 　　实际上，许多伟人在年轻时都是很内向、胆小、不善言辞的（比如李阳，杰格韦尔奇等），而他们正是通过不懈的努力把自己的目标放到追求崇高的事业上，转移了对性格缺陷的消极关注，那么症状也就渐渐地消退了，并且他们的自信意识和成功意识逐步的树立起来，超越了常人、超越了自我，成就了伟业！当一个人越是关注自己的症状，他的疾病体验也越是得到加强，而他如果能学会渐渐地找到自己的优势，并且积极的关注，他会更加喜爱自己，更加和谐统一，而这样的状态会衍生出更多的优点和长处，从此便走向了良性循环。 成功哲学告诉我们，当一个人具有坚定的信念时，他的命运就会牢牢地掌握在自己的手中！要是我没有坚定的信念，就不可能超越自我，做到这么多连常人都做不到的事情！因为我从成功哲学那里学到了：相信自己是最棒的！伟大的德国文学家歌德发现信念与人的命运之间存在着神秘的联系：一旦某个人下定决心要做一件事情，从那一刻起冥冥中的造物也开始酝酿。于是发生了各种各样的事情，他们都是为了帮助这个人实现自己的目标而发生的。他从来不曾梦想过的巧合、偶然的邂逅和意外的资助，现在如同甘露一样恰到好处的来到。要是他没有愿望，这些事情是断然不会发生的。所以，当一个人具有了坚定的信念时，就能够充分调动其主观能动性，从而大大增加了行动力，使自己能够发挥得更好，这样成功的机率会大大增加，我们常说，成功是给那些有准备的人的，就是这个道理。　 又一篇有关社恐的感悟 　　自我定位非常重要！但一个人把自己限定为一种角色，就等于画地为牢，作茧自缚，在角色所限制的小圈圈中乱冲乱撞，所有的努力都是徒劳的，因为那个小圈圈正是我们自我的设限！没有比心灵的桎梏更可怕的事情了！ 　　我的成长经历比较特殊，我是走了一条绕道而行的道路，没有针对问题而去非要解决它，因为你如果非要解决问题，就等于在关注强化问题，你的疾病体验在你的关注和强化的作用下会更加强烈！所以，我主要是对自己重新定位、重新评价，我不断的扪心自问：我堂堂正正的徐峰怎么就比别人差！！！（这是向自卑做挑战）当我面对着镜子中的自己发问时，我感到内心的力量在涌动！瞬间我就有一种自信的感觉，一种成为自己的和谐的感觉！虽然这种感觉并不强烈，很可能在现实交际中不堪一击，但我知道，有了这种体验，把它抓牢，它就像一粒种子会发芽，只要我坚持不懈的积极思维，终有一天我会超越社恐。正如，最初社恐只是一种轻微的心理问题时，我们的消极关注使之强化，社恐发展为后来严重的心理障碍，是一个不断关注不断加强这种疾病体验的过程，那么，相反的，只要我有一点点的自信，只要我多多关注这些，它也会被逐渐的强化培养起来！起初它是模糊的、很脆弱的、短瞬间的，只要我坚持，它就会一天天加强，直到有一天我能够从容的面对这个世界。 　　后来，我真的做到了！在这个过程中，当我被强大的那种惯性的负面思维和行为所支配时，我就拿出一本名为《世界上最伟大的推销员》的成功学经典著作，大声的投入的朗读，我发现，当我完全投入的去朗读时，书中不断出现的积极、自信、乐观、激励的话语也在不断的植入我的潜意识，它正渐渐地洗去过去那些负面消极的自我意识，我还把自己的优点写在小本子上，把一些激励语和自我暗示语也写下来，我随身带着它，当恐惧向我袭来时，我会找到一个较为安静的能够排除干扰的环境，我把那些暗示语有力的在心中默念：我是很重要的，没有人能代替我，世界上只有一个我，我是独一无二的！我喜欢我自己！我诚实！我善良！我有许多优秀的品质！……，我发现每次用这些方法，都会起到一些效果，用得多了，重复得多了，我真的体验到了那种自信从容的感觉！这里，投入、不断的重复、要相信！是非常重要的！在我还没有走出误区的时候，我就已经开始培养一种信念，我能行！ 我看过许多成功哲学的书籍，我发现，成功学是一种很好的积极心理治疗方法，不过我很少用治疗这样一个词，因为它会让人感到里面有太多负面的东西，并且容易画地为牢，把自己困在“患者”的牢笼中。我认为有时候我们太执着“治病”反倒害了自己，治病的同时有许多害处：把自己定位为患者，我们头脑中整天都是想用什么方法来消灭症状，可是与此同时，症状给我们带来的那种疾病体验被我们无数次的强化。所以，通常的情况是，采用各种方法“治疗”的效果还没有显现出来，可我们却不断的加强疾病体验使问题更麻烦，这是很要命的。这也违背了森田的精神，尤其是有人把森田当作一种治疗的手段的时候更是这样。我很赞同森田理论，但我觉得真正领悟它并不是件容易的事情。而我这几年用成功哲学进行自我训练和调整更符合了森田为所当为的精神。我也曾经用过森田疗法，由于有过强的治疗欲望，所以，违背了森田精神。直到后来，我用成功学不断的自我激励，我渐渐的走出了误区，回头看来，才发现这样的一条路才真正的符合了森田精神。 人是有潜能的，并且非常的巨大，许多人是带着问题走向了成功，在这个过程中得到了整合，所以，用一种积极的心态去不断的激励自己本身就是最好的心灵疗救的方法！ 　　　举个例子：有时候，当一个很懦弱的人受到别人的欺凌，起初他恐惧，他怕与人发生争执甚至是战争，可是，如果一旦被人欺侮到忍无可忍的地步，他的潜能将被激发出来，甚至拿出要与人拼命的架式，什么也不怕了，是啊，命都拚了害怕什么呀！过去，我在工厂里上班时，由于性格胆小、内向，工厂里的那些官僚领导很瞧不起我，对我们这些刚刚进入工厂又胆小怕事的青工总是吹胡子瞪眼睛，有一次我实在忍无可忍，因为领导