偶尔，停下来电影《孔子》观后感

偶尔，停下来 电影《孔子》观后感 历史的车轮滚滚向前，岁月的长风却吹不变他的容颜。 他，其额像尧帝； 他，其肩像子产； 他，神气像大人物； 他，狼狈的却像丧家之犬。 他生活在那个礼崩乐坏.苛政猛于虎的年代，可他，却依然怀揣礼乐仁和的施政理想，只为救人民于水火之中。那个时代王纲失序.天下大乱.可他却还要一意孤行，推行礼乐仁义，他既已知道所谓“名爵者公器也，不可久居”，他却不知何去何从，毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上，无用于世。他也知道“无用安知不是大用，弱则生柔则存，天下莫弱于水，而攻坚者莫之能胜，上善若水啊！”可他却不再在意天下的误解，因为他的道不是大象无形，不是超然物外，而是限于世间，恢复周礼，天下大同。 他踏上自己的政治生涯，他仿佛得到了鲁定公的重用，平步青云，可他却又依然不在其位不谋其政，推行礼制，改变君不君臣不臣的现状，这一切伴随着季氏意如平子大人的死去而变得可能，鲁定公把还空着的大司寇的位置给了他，让他及其弟子重整鲁国，推行礼制，强大鲁国。于是，他开始推行自己的政治主张，以周礼治国，一年可有小成，三年可有大成。他以礼治国，他并不效法齐国那样以刑法而筑起的强大，他觉得人们不犯法是因为他们讲礼仪.知廉耻.有品格，而不是像齐国的老百姓那样不犯法是因为他们害怕刑法。选贤能修信用.贼不做谋不用.人不但只爱护自己的父母子女.也爱护别人的，男人按本分，女人有归宿， 不论孤儿寡母老弱病残， 都能得到照顾和供养，这样老百姓才能安居乐业，才是天下大同。 “见义不为无勇也”，他智救漆思弓，借冬祭大典，请求废除以活人陪葬的恶俗，陪葬，虽为古礼，但是仁者爱人，以礼杀人非礼也。 “道不同不相为谋”， 费邑司马公山扭，同样厌恶三桓的跋扈，想要与其为谋，但他却是那么坚决地给拒绝，一句“道不同不相为谋”而已。 “周公有教，凡文事者，必以武事备之”，齐鲁夹谷会盟，面对虎狼之国，可他却以一百辆牛车，吓退了齐国的五百辆战车，兵以正合以奇胜。 “ 苟利国家生死以之”“ 士不可以不弘毅，任重而道远”，先师子产的话激励着他坚持自己的政治理想，于是他开始“堕三都”，可他不知道这一堕，却毁灭自己所有的政治理想，三桓专权，公孙狃造反，虎狼之国兵临城下，面对鲁定公的无能，面对三桓的跋扈，面对季孙斯的种种计谋，可他只是一介生，只是一位仁者，它并不能对鲁国改变些什么。 于是，他停下来，停下了自己的政治生涯，开始周游列国； 他停下了改变世界的想法，开始改变人的内心； 他停下手中的弓箭，开始教化众人，有所为，有所不为。 于是，他的前路不再有富贵的生活，不再有平坦的道路，只有大野的苍茫，但他学会了偶尔，停下来。在卫国，他开办学堂，教化众人，“流亡之人不再言兵”，或许这就是他的彻底放弃吧，不再把所有的希望寄托在鲁定公身上，不再以浑浊政治来作为自己实现理想的手段，或许这是他新的开始，开始改变内心，开始教化众人来解救人民。 面对南子，他从未见过如此“好德如好色的人” 世人也许很容易了解他的痛苦，可正是那样的一位美人，却体会到了他在痛苦中所领略到的境界。可南子也只是那个动荡年代的令圣人也不禁怦然心动的惊鸿一瞥。 或许春秋末期注定是一个动荡的时代，当他还在周游列国是，却不知道天下大乱，而这时季孙斯又想到了他，可鲁国毕竟是他的家乡，他派其弟子回国，解救人民于水火之中，可他自己却饥寒交迫.落魄流亡，但他却依旧怀揣礼乐仁和的梦想。 那个时代已经变得离我们很远很远，但是每当读到他的那些话语时，我们调皮的脸上总会多一份思考，多一份严肃，总会让我们思考人生。 人生，需要偶尔停下来，停下来认识自己，而不是一味的向前； 人生，需要偶尔停下来，停下来找准方向，而不是一味的茫然； 人生，需要偶尔停下来，停下来看看路边的风景，看看已走过的路。