_西游记_里的别字

�西游记》墓 本 上 用 口 语 写 成。 许多语 词 , 用 字 无 先例 可 援 , 作者只 好用 同音字来述。 选用 的字 , 大部 分音义能够吻合 的 , 后 世约定俗 成 , 即成为通用 的语词。 有小部 分 音 同而 义 不 合 , 今夭看来就 成了别字。 只要 稍稍留意一下就 会发 现 , 《西 游 记》里别字真不 少。 例如 � “ �八 戒�祝 罢 , 烹的望里 一 粹 , 漪 了半衣襟奥水⋯⋯ ’�第 � �� 页 , 人民文学出版社 �� �� 年版 , 下 同。 � 这个句子里 , 竟有三个别宇 � 烹、摔和漪。 烹, 在这里是形容三清 像被扔下东厕去的声响 , 是个象声 字 , 现在通行作“砰 ’ 。 “砰 � 字不是 现代新造 , 在《列子 · 汤问�� “砰然 闻之 , 若雷是之声 � �、 司马相如《上 林斌�� “砰磅旬碰 � � 中都早用过 了。 “摔 � 在这里是扔 的意思 , 本应 写作“捧 , 。 但“捧’字晚出。 明末张 自烈的�正 字通》说它是个 “俗字 � , 而为较早的字《集韵》等所不载。 可见吴承恩著《西游记》时 , “摔’字 还不太通行 , 所 以写成了“摔’ 。 也 有可能 , 吴承恩原本用了这个俗字 , 而刻工不识 , 错刻为摔 , 成了别字。 “漪”与“戮 � 本有相通之义 。 但后世 凡言水激起都写作裁 , 写成漪就得 刘金 �西游记�里的别宇 常写点文章 , 在实践中深感一个社 会科学工作者为了尽他的职责 , 首 先当然要深人实际 , 了解社会生活 , 同时一定要善于吸取前人的研究成 果 , 同时要有科学的能力。 普 列汉诺夫说学者的武器是旁征博 引 , 说的是吸收前人成果这一条 , 而 谈到科学分析 , 其中有一点就是要 使用经过 自己批判过的语言和概 念。 分析是同笼统相对立的 , 因此 就不能圈固地把许多概念 、 观点等 吞下去 , 因此咬文嚼字应该说也是 学者的一种基本功。 算别字了。 第 � � 回孙悟空被妖王合在金 饶里 , 众星宿说 � “等我们用兵器捎 他。 ”他们就“掀的掀 , 捎的捎’ , 忙活 起来。 又第 � � 回 , 孙悟空将寇洪的 魂魄带回寇家 , “ 即唤八 戒捎开材 盖 ·⋯⋯以上三个梢字 ,都是“镜 � 字 之别。 这是吴承恩的错。 “ 我若把尾 子 一 抉 ’ �第 � �� 页� , “八戒掬粉长嘴 � �第 � �� 页 � , “呆子猛抬头 , 把嘴一 橘’ �第 �� 页� , 以上抉、掬、擂三字 , 显然都是 “撅’字之别。 “那大圣双 手侮若眼 � �第 �� 页�, “〔蜘蛛精〕随用手侮着羞处 � �第 � �� 页 � , 这两个“侮 ”字本应写 作“捂 � 。 也许直到明朝 , “捂 , 字只 有“连也 , 逆受之也 � 这一个义项 , 而 没有用手掩盖之义。 所以吴承恩只 得用 了这个同音字“侮‘ 。 顺便说一 下 , 《仪礼�中的“着无器则捂受之 � 一 语 , 先儒解释说 � “ 对面相逆受 也 。 � 我 以为不对 。 原文说得很明 白 � 在没有器皿 �“若无器 � �的情况 下 , 只好“捂受’— 用手去捧 了。若说“捂受’是 “对面相逆受� , 那么 , 若是有界皿 , 难道就不裕要对面 相 逆接受吗� 这是说不通的。 《西游记》中的别宇 , 还可举 出 很多。 如 � “要骂你几声 , 曾奈无甚冤仇。 � �第�� 页 �“甘奈 � 当是“怎奈 ’或“争 奈”之别。 “八 难三 途悔不喋 。 , �第 � � � 页�“不喋 � 当是“不迭”之别。 “那妖怪不奈战。 ’ �第 �� � 页� “不奈战� 当是“不耐战 � 之别。 “大撑开若一双金睛鬼眼 。 ” �第 ��� 页 �“撑 ’系 “ 睁’之别 。 方言 , “睁眼 � 日 “律眼 “ 。 “ 窗口实实的 , 叫我们擞哩 。 � �第 �� � 页 �“ 曹曹实实 ”系“ 曹胃失 失� 之别。 “ 吊转头来 , 望着唐僧 。 � �第 �� � 页 �“ 吊� 系“掉’ 之别。 这个别 字在《西游记》中不少。 “ 问闸眼 , 火焰齐生。 ” �第 ��� 页�“闸闸”系“眨眨 � 之别。 ⋯⋯ 我有时想 � 我们幸《西游记》和 其他古典小说中的别字怎么办� 改 是不好改它的。 或者 � 可以用注解 的办法来解决 � 且看专家如何主张 吧。 红红红」