检查自己的心（星云大师）

检查自己的心（星云大师） 现代的人生病，要到医院「检查」身体；房屋漏水了，要找补漏的人来「检查」；车子坏了，要送到汽车修理厂「检查」；机器不动了，要请机械师「检查」。「检查」的主要目是为了发现毛病谀抢铮拍苡兴慕恢劣谖颐侨四谛牡拿【透嗔耍绻痪！讣觳椤梗悄苷绞ぬ啊⒉_、愚痴、骄、慢、嫉妒等烦恼心魔呢？所以，经常检查自己的心，实在是我们每天必须要做的功课。 常常有些学生来找我，向我诉说他的烦恼，我总是告诉他：「你先检查自己的心。」对方却说：「别人欺负我，我『检查自己的心』有什么用呢？」有的徒众一直无法安住，我也说：「你先检查自己的心。」他回答我：「你不告诉我如何了解环境，明白人事，光叫我『检查自己的心』有什么用呢？」他们不懂得要能够「检查自己的心」，给自己一个回头转身的机会，就能够圆融处世。但问就在于人往往不肯认错，而事实上，人的错误偏偏最多，像愚昧、自私、执着、成见、计较等等，但就因为不肯「检查自己的心」，所以才无法安心，这就好比汽车、飞机本身出了问题，而你不肯「检查」问题所在，不肯修理缺失，事实上汽车已经开不动了，飞机也无法飞上天了，你又能奈何？ 最近，有一个徒众来请我为他开示，因为他在别分院道场做不下去，心里很苦恼，我告诉他：「这是因为你不『检查自己的心』，所以不了解自己的问题，也不了解自己错误在那里，不了解师长的苦口婆心，当然，对于佛法的了解就更谈不上了。」我们可以先问自己一句：「我们了解自己的心里拥有什么吗？」佛教说「心中有佛」，但你心中的佛能够发挥作用吗？当心中的盗贼为非作歹时，你能捉拿它吗？当湖中的水肮脏不堪时，你有办法净化它吗？当心中贪瞋愚痴的魔军，掠夺自己心中的法财时，你有戒定智慧的武器来战胜它们吗？当心中的猿猴跃动不已时，你有五根五力的绳索扣住它吗？所以，过去禅师们讲「明心见性」是很有道理的，因为有心，心不明，就如同镜子蒙上了灰尘，不能看清实相；有佛性，见不到佛性，就好比黄金藏在泥沙里，无法耀眼生辉。 一九五三年，我在宜兰成立佛教歌咏队之后，经常带着他们出外弘法，其中一名队员毕业于杭州国立音乐学院，她的嗓音、气质都很好。有一次，她不按照我弘法时的预定，自作主张，临时换唱另外一首歌，我当时非常生气，立刻下令她回去，但是到了晚上临睡前，我「检查自己的心」时，却深深感到自责，因为她虽然不守团队约束，固然应该受到责备，但是我也不应该太过执着、强硬，许多事情，如果一和二差不多，此和彼能代替的时候，不一定要执一去二，是此非彼，否则，不但让别人没有转圈的空间，也将自己逼进死角里去，真是何苦来哉！ 三十多年前，我在新北投设立普门精舍时，有一位发心的信徒带着一个读幼儿园的女儿来帮我煮饭。有一天，她去买菜，才离开家门不久，她的小女儿就「哇」的一声哭了起来，足足有一、二分钟之久。眼见一座宁静祥和的佛堂，被她的哭声所破坏了，我拿起一根棍子作势要打她，一面严厉地说：「你敢哭！」她立刻停止哭泣，睁大了眼睛望着我，反而引起我的不安。我当下「检查自己的心」，想到她年纪还小，看到母亲离她而去，「哭」是她唯一可以诉求的武器，而我是一个成年人，用棍子的威势来压迫她，再怎么说，都是不对的。所以后来，当我遇到类似的情况时，就知道用谅解的心情来看待哭闹，用安抚的言语来代替呵斥。 三十多年前初创佛光山时，收了许多沙弥，他们十分顽皮捣蛋，老师个个头痛不已，我曾经也想采用严罚的方式，然而回忆自己作沙弥时，难道就不顽皮捣蛋吗？只是那时丛林教育是以无理对有理，动辄以打骂来压制学僧的慢心懈怠，虽说那些都能成就了我的道业，但有多少人能够如此呢？从古至今，儿童的心终究是天真烂漫的，而且现在时代不同了，我不能以「多年媳妇熬成婆」的心态来对待别人。在「检查自己的心」之后，我不但比一般的老师更能谅解沙弥的心情，给予种种随和通融；即使是成年的学生犯错，只要不是太过违反情理的恶性过失，我都能够用包容的雅量去接受，然后对他们施以循循善诱的教育。 美国西来寺刚落成时，我远从台湾赶过去参加，看到弟子们一窝蜂似地喜欢吃「披萨」、「汉堡」，心里很不以为然，所以在一次徒众会议中严明禁止，但听说还是有人偷偷地买来吃，我知道这是我的不是，因为在美国，怎可能不吃美国食物呢？后来有一回我到美国弘法，临行前，宜兰的徒众送了我一罐自制的豆腐乳，我带着它到美国，每次请客时，就拿出来作为小菜，结果一下子就一扫而空，比餐桌上特地做的精致佳肴还要受到欢迎。我开始「检查自己的心」，回想自己在宜兰住了数十年，不也喜欢上当地的酱菜、麻糬、麻团、烧饼等等，后来患了糖尿病，明知不可以吃甜食及过咸的酱菜，但有时还是照吃不误，现在徒众们来到欧美国家，喜欢吃西式餐品，也是无可厚非之事，何必如此严格地呢？经过这么一转念，后来只要不是太过分的嗜吃，我都睁一只眼闭一只眼，装着没看到。后来在美国开会，我还以披萨、汉堡作为点心招待与会人士，大家在惊喜之余，都说我很通达人情事理，其实这都是一再「检查自己的心」，将心比心，所得来的感想。 对于一些人把素菜制作成荤菜的样子，我也曾一度觉得非常反感，总认为吃素是为了长养慈悲心，如果以吃荤的心理来吃素，并不究竟，所以我每次看到餐桌上有素鸡、素鸭、素鳗、素肉、素火腿、素乌鱼子等，都一概拒吃，但有一天，我看到信徒爱吃不已的样子，突然想到：初入佛门的人一时之间无法革除宿习，所以有这种需要，只要我自己心里面没有鸡鸭鱼肉就好了，何必要厌恶呢？有一次我陪诺贝尔奖审查人金博士，前往台中拜访省主席林洋港先生时，林主席特地办了一桌宴席请金博士，我也有两道素食在同桌陪座，如果我一味地忌讳排拒，就示心中还有「肉」相在，不也犯了「五十步笑百步」的过失吗？在「检查自己的心」之后，我发觉：原本以为是清净的，其实是不究竟的；原本以为是染污的，却正是度众的方便，所谓「铁屑翳眼，金屑也会翳眼；乌云蔽日，白云也会蔽日」，顺逆因缘皆是佛道，善恶事理用之得法，可以成为度众方便，我应该以更超越的眼光来看待这个世间。 二十多年前，本来在宜兰电力公司工作的王先生，来过佛光山之后，有感于山居生活的美好，所以要他大学刚毕业的千金也来到山上的大慈育幼院服务。王小姐初来乍到，突然转变另外一种早起、素食的环境，一直觉得不习惯，不久之后，就禀告双亲想要到社会上去工作。她的父母亲一再苦劝：「社会像地狱一样，千万不能去啊！」她跑来找我，和我说：「师父！即使社会是地狱，爸妈也让我去看看嘛！」我将心比心，想到自己年轻的时候，不也很向往自由自主的生活吗？所以立刻向王先生夫妇为她求情，拜托他们让女儿到社会上工作。后来，我看到王小姐在社会上自得其乐的样子，不禁深有所感：一个人唯有「检查自己的心」，才能够了解别人。我从小就过着清贫的生活，初来台湾，更是一文不名，但我总认为，自己可以挨饿受苦，绝不能让那些跟着我出外布教的青年们也一起受苦。每次在购买物品的时候都觉得好贵，正想还价，自忖：「商人们辛辛苦苦出来赚钱，也是为了养活家庭，如果大家都想还价，叫商人赚得少一点，他的生活靠什么呢？」如此「检查自己的心」之后，我不但很欢喜地付钱，而且如果对方卖的是素食、僧鞋或佛教籍文物，我都会主动地加倍给付，让他多赚一点，希望这样能鼓励更多的人来供应佛教物品，也为佛教徒带来更多的方便。 最初请别人帮我做事的时候，常常因为做得不够完美，自己还得必须收拾善后，而觉得苦恼，但后来我想到：人不是一开始就能够肩挑一百斤的东西，而且各人所长不同，凡事如果太过要求完美，只是徒然自恼恼他，我何不从简单的工作开始交付任务，一方面增加对方的信心，一方面观察他的能力呢？我抱持这种理念，不但训练了许多义工，而且有不少人跟随我走入弘法利生的行列。至今我很庆幸自己能有及时「检查内心」的习惯。 多年以来，照相对我而言一向是件苦差事，因为无论何时何地，信徒们只要一看到我，总是簇拥而至，要求和我合照，这个人照完了，另外一个人又填补空位；好不容易和他照完了，还要和他的父母合照，然后和他的妻子儿女合照，一张接着一张，没完没了，刚开始时，虽然念及信众的需要，我默忍不语，但是心里还是有点勉强。后来，我和索忍尼辛、****、马哈迪……等各界领袖会面时，看到徒众们争相为我们照相之后，又一个个地和这些来访的国际名人个别合照，我不禁心生惭愧，想到这个世界上不是只有我一个人忍耐照相，我又算得了什么呢？「检查自己的心」之后，我不但欣然允诺别人和我合照，有时还为他们选方位、定距离，每次看到大家一脸欢喜的样子，我也同感欣悦。 过去每年到了生日那天，我总是莫名其妙地生气，事后常常纳闷：为什么会这样呢？于是我很认真地去观照这件事，才知道是因为看到徒众们为了我的事，煞费周章，劳师动众，觉得给人添了很多麻烦，心里过意不去。这种细微的心念如不经仔细反省，很难察觉得到。有一天，我突然心有所悟：我不喜欢别人为我这样，为我那样，是我自己的想法，但是徒众很喜欢为我忙碌，我又何必执着自己的原则，让他难过呢？「自己的心」经过一番「检查」之后，就能够圆融处理了，像六十岁生日那天，我邀请六十岁的信徒来山，让大家同享法乐，增长福寿，自觉很有意义；去年七十二岁生日时，我不但以近作《佛光菜根谭》赠送给前来庆贺的人，而且将所有的红包都转送给佛光大学，代大家作嘉惠学子的功德，更感受到生命绵延不尽的乐趣。 我从小就很注重自己的威仪，直到现在，行住坐卧仍能保持抬头挺胸，只是随着年龄老大，再加上开了五次刀之后，步行起来比较缓慢，其实我还是可以自行上下楼梯。但每到一地弘法，信徒们一看到我，总是喜欢前来搀扶，让我觉得很不自在，尤其大多数人不知要领，每次我下楼梯的时候，他反而将我的膀子抬高，让我更加吃力；每次我上楼梯的时候，他好像要将我架起来，让我倍觉辛苦。不过总想到信徒们将我视为长辈，甚至还有人亲切地喊我「老爸」，给他搀扶一下，他心中会很欢喜，而我也不损失什么，所以不论肉体感觉如何，对于他们的善心美意，我都发自内心地表示感谢。就这样「检查自己的心」之后，我深深体会到世间上并没有什么欢喜与不欢喜的事情，能够将别人的欢喜成为自己的欢喜，让大家都能皆大欢喜，不也很好吗？ 我经常一面写信改稿，一面耳听请示，一面批示公文，一面回答问题，即使下课休息或走在路上，也总是有人围在身边问这问那，总之，每天只要我一睁开眼，就必须身心全副武装，六根并用，慢慢岁月不待人，对于这种重迭的工作感到烦躁不安，每当想要提出抗议的时候，就想到自己过去无论外境如何纷扰，都能安然接受，为什么年纪增长了，反而修养就差了呢？每次「检查自己的心」之后，对于徒众就很能包容，因此再怎么疲累，也能够生起无比的力量，由此可见心灵如同一座发电厂一样，永远有发射不完的能源。 我每天不断地「检查自己的心」，从而发现了一项宝贵的处事原则：「你对我错，你大我小，你乐我苦，你有我无」，多年来我将此秘诀公诸于众，没想到会成为赵宁博士的座右铭，去年（一九九八年）十二月，我在国父纪念馆主持佛学讲座，为期三天，每天都邀请社会知名人士来和我一起讲「佛光菜根谭」，素有「名嘴」之称的赵宁博士也是应邀的贵宾之一。他以此为题，说了一段自己亲身的经历，令人感动：有一天，赵博士在另一场讲演完毕之后，走出会场准备开车回家，结果一辆出租车冲出来，和他的车子擦撞，明明是这个司机自己错了，还破口大骂：「你找死啊！」赵博士也回他：「你才找死！」司机随即说：「你给我出来！」赵博士说：「出来就出来！」当他愤然启开车门走出来时，一个高中学生从讲演会场出来，看到他们剑拔弩张的样子，张着嘴巴，一副吃惊的样子，赵博士马上「检查自己的心」，自己对自己说：「刚刚你还在台上讲说要如何处理人际关系，怎么现在遇到了事情却是另一个样子呢？」于是马上转变态度，和司机鞠了一个躬，说道：「对不起，是我错了！是我错了！」司机一听，先是一愣，一副歉然的样子，伸出双手紧紧地握着他，说道：「是我不好！是我不好！」一场蓄势待发的干戈就这样转为玉帛般的友谊。