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《焦虑症患者》

2011-12-28 38页 doc 218KB 192阅读

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《焦虑症患者》 《焦虑症患者》 总 序 内容简介 内容简介 一个事业有成的大学教授在高目标压力下患上焦虑症,多方求医却效果不佳。一位心理学家帮助他找到正确的认知,并授以一整套有效方法,最终使他战胜疾病,获得康复…… 本书记录了一个摆脱心理困境的真实个案。 如果你是一个有人生高目标的要强者,在事业和其他方面有完美主义追求,经常感到紧张的压力和内心冲突,那么,本书所写个案将有助于你掌握好指挥自己的策略。 如果你在生活中因为种种原因有过多的焦虑或抑郁,经常陷入难以摆脱的情绪困扰,那么,本书所写个...
《焦虑症患者》
<焦虑症患者:当代中国男人病态人格写真> 《焦虑症患者》 总 序 内容简介 内容简介 一个事业有成的大学教授在高目标压力下患上焦虑症,多方求医却效果不佳。一位心理学家帮助他找到正确的认知,并授以一整套有效,最终使他战胜疾病,获得康复…… 本书记录了一个摆脱心理困境的真实个案。 如果你是一个有人生高目标的要强者,在事业和其他方面有完美主义追求,经常感到紧张的压力和内心冲突,那么,本书所写个案将有助于你掌握好指挥自己的策略。 如果你在生活中因为种种原因有过多的焦虑或抑郁,经常陷入难以摆脱的情绪困扰,那么,本书所写个案大概能帮助你找回自己本该有的快乐。 如果你已经患有焦虑症、抑郁症、强迫症之类心理疾病正经历痛苦,那么本书描写的真实个案会有助于你了解人是如何陷入心灵地狱,又该如何一步步走出心灵地狱。 如果你并非上述三种人,但你是他们的家人或恋人,你常常苦恼于不知如何对待身边这位十分要强但又情绪不安的亲人,本书将会给你帮助。 如果你是重脑力劳动者,无论是编程序,搞设计,做学问,你可能在日复一日的紧张工作中感到心力交瘁,本书或许有助于你从此了如指掌地看清自己,顺水行舟地安排自己。 如果你对透视人的深层心理有兴趣,本书所写的个案将会为你提供新素材。 最后,如果你对中国传统文化感兴趣,那么,本书个案无疑从生命意义上对中国传统的“儒道互补”做了典型注释。 《焦虑症患者》 总 序 编辑荐语 编辑荐语 这是一本严肃的著作,以讲故事的方式,讲了一位心理学专家对一位焦虑症患者的治疗及他的康复过程,对于高目标人群、都市白领及受其困扰的他们的家人都会有帮助。 焦虑症是一种心理疾病。不像生理疾病那样容易识别。 一个人生理患病,哪怕是发烧感冒或肠胃不适,都可得到家人朋友的同情和照顾,更不用说那些肿瘤或脏器病变等重大疾病了。 心理疾病则不同。通常的医学检查并无症状,但病人的痛苦更甚。这类病初起,家人还会关心,同事也会同情,时间长了,没有相关知识的人会认为患者在“装病”,“没事找事”,又由于对病况认识不清,造成亲人疏远,尤其使病人备感无助。 为了更便于普通人群阅读,这本书作了跨文体的尝试。尽可能在好读的故事中将相关医学知识讲清楚。告诉读者,焦虑症是怎样一种疾病,面对焦虑症不必恐惧,只要方法正确,这种病是可能康复的。 这本书对于那些焦虑者患者的亲人也会有帮助,告诉他们怎样建立信心并掌握正确的方法,使焦虑症患者的康复有一个更温暖的环境。 本书内容分四大部分,或者说四篇: 第一篇,包括前五章,篇名是:“不可自拔的陷阱”。 第二篇,从第六章到第十章,篇名是“强迫、强迫人格与强迫症”。 第三篇,从第十一章到第十六章,篇名是“恐怖、疑病与焦虑”。 第四篇,从第十七章到第二十章,篇名是“告别精神地狱”。 《焦虑症患者》 总 序 目 录 目录 第一章重压下精英成了神经症…………………………………… 第二章房奴困境与普遍的生存焦虑……………………………… 第三章焦虑症应对随时升级的野心……………………………… 第四章走出困境的最初建议……………………………………… 第五章像实验室的猫系统脱敏…………………………………… 第六章强迫症背后的男人隐秘…………………………………… 第七章心灵深处的另一个神秘人物……………………………… 第八章强迫人格中潜伏的乱伦渴望与自虐……………………… 第九章理性的完美设计与本能的病态反抗……………………… 第十章女人面对躺倒不干的男人………………………………… 第十一章恐怖症释放压抑的心理能量…………………………… 第十二章捕风捉影的疑病症从何而来…………………………… 第十三章疑病性人格的八大特点………………………………… 第十四章地狱之梦与绝症患者的妄想…………………………… 第十五章焦虑与焦虑性人格……………………………………… 第十六章焦虑症提醒人成本核算………………………………… 第十七章真假禅宗:苏东坡曾是抑郁症患者…………………… 第十八章成功与超脱两极之间的合理分布……………………… 第十九章救赎之旅:洒脱自在始于去贪………………………… 第二十章告别焦虑症的十条锦囊妙计…………………………… 尾声……………………………………………………………… 最后注释……………………………………………………………… 《焦虑症患者》 总 序 如何走出心灵的地狱? 如何走出心灵的地狱? 位秀平 有人说,大海是广阔的,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。但是天空时阴时晴,心灵的天空也会有阴霾。当你被焦虑、抑郁等不良情绪所困绕不能自拨时,如果有人帮助你打开心窗,带来一缕阳光,给你一丝温暖,你将是多么幸运啊!从此你将慢慢远离情绪的恶性循环,一步步走向美好幸福的生活。而这样一本给众多读者以指导的书,是多么大的贡献啊!重庆出版社新出的书《焦虑症患者》是著名作家柯云路先生集多年研究成果的最新力作,用纪实文学的笔法记述了一个知识分子摆脱心理困境的全过程,透析现代人的心理,令人警醒、发人深思,引领读者认识自身把握住幸福。这是一种呼吁一种关怀,是一种难得的关怀,给那些焦虑、抑郁、苦恼的读者带来了慰藉,带来了福音。 《焦虑症患者》是一部纪实性的心理学类著作,记录了一个摆脱心理困境的真实个案。焦虑症和抑郁症已在为一种都市病,很多现代人深受困扰,却无法自拔。关注并救治患者是非常必要的,给以指导帮助的书刊不少,但针对知识分子的这类书不多。本书作者针对知识分子等人群著述此书,以讲故事的方式,讲了一个事业有成的大学教授在高目标压力下患上焦虑症,多方求医却效果不佳。一位心理学家帮助他找到正确的认知,并授以一整套有效方法最终使他战胜疾病,获得康复的全过程。 面对光怪陆离的喧嚣世界,现代人被不同程度地异化了,物质的丰富并没有带来精神的快乐与幸福感的增多。“认识你自己!”仍然是探讨不完的话。柯云路先生多年来深入研究现代人的心理,对于如何面对与医治现代人的病态心理,解除其痛苦,避免悲剧的发生等有着独特的见解与方法,从中可以看出作者的深厚的学养与严谨的态度。《焦虑症患者》是他倾心著述的一本严肃的著作,在生动有趣的故事中,有深刻的心理学分析。本书分为两大部分,一是正文,讲故事,二是注释,也讲故事。同时,这两部分都从不同的侧面、不同的角度引领读者指导读者认识自身与心理困惑,正确对待焦虑症、抑郁症等心理疾病与患者,正确对待成功与失败,有效缓解心理冲突与压力,调整自己的情绪,保持良好的精神状态。 这本书对于高目标人群、都市白领及受其困扰的他们的家人都会有帮助。本书所写个案将有助于读者掌握好指挥自己的策略,找回自己本该有的快乐,了解人是如何陷入心灵地狱,又该如何一步步走出心灵地狱。本书有助于读者从此了如指掌地看清自己,顺水行舟地安排自己等等。本书个案为关注心理问题的读者提供了新素材,同时从生命意义上对中国传统的“儒道互补”做了典型注释。 总之,作者与编者看重这本书的出版是有诸多原因的,而能让读者受益,买到物有所值的好书是其共同的初衷。愿出版业面对作者的呼吁为人文关怀谱写出更多的华章。 《焦虑症患者》 总 序 神经症患者的自我救赎之旅(1) 焦虑症抑郁症强迫症恐怖症 神经症患者的自我救赎之旅 北京晚报2007-04-29第26版 “你渴望了解人是如何陷入心灵地狱,又该如何一步步走出心灵地狱吗?”刚刚出版了《今天我们为什么结婚》的作家柯云路,又将推出一部新作——《焦虑症患者》,为焦虑求解。 从小说到东方文化研究,从励志到人物评传,从1980年到今,总是带着不断变化的题材出现在读者面前,让人不吃惊都不行,这似乎成了柯云路的一种标识。 这一次从“婚姻”到“焦虑”,焦点则已经在于探讨当代人在爱情、婚姻、家庭、生活、事业等方面遇到的各类实际问题了,据说书里的素材都来自网友在博客里向他的问询,据说柯老师给大家的指引都可圈可点。 在“中国第一婚恋博客”中,柯云路做起了心灵指导师?《网乐》日前向他当面求证。 习惯关注“大一点”的事 《网乐》:您的“善变”有目共睹。很想知道,您到底给自己一种什么样的定位? 柯云路:你是指我涉足了很多领域吗?我承认,我这些年写了40多部书,从数量上说算是“多产”,题材也从来没有局限,不过可以看出来,我写的东西虽然广泛,但都是许多人关心的重大的社会人文问题。我没有什么所谓定位,作为一个作家,一个关注心理的思想者,我对这类问题多了一点审视。 《网乐》:20多年前小说《新星》出版以后有评论说它“改变了中国的某些政治格局”,后来您似乎一直关注“重大”问题,比如官场、教育、东方文化。婚姻以及人们的焦虑状态应该比较个体,也属于“重大”吗? 柯云路:我只是习惯关注大一点的事。我不觉得焦虑特别重大,但它是时代精神现象,今天普遍存在。现在我们社会的主要问题是不平衡,一方面人们的欲望非常强,但另一方面理想与现实之间的差距很大,很多人主观要求很高,而能够实现的很少,这种落差使人们充满了焦虑。 《网乐》:焦虑现象很可怕? 柯云路:焦虑不见得都是坏事,也不都是好事。焦虑能让人产生动力,为改变环境、处境而努力,但是如果是不必要的、过分的、超出合理性的焦虑,它就有很强的杀伤力,杀伤你的精力,杀伤你的人际关系,妨碍你判断,使你的状态变得不好,反而更没有成功机会。 《网乐》:您为什么在这段时间关注起这类问题,以前人们不也焦虑吗? 柯云路:在一个相对停滞、沉闷、落后的时代,焦虑不能成为主导的精神现象,人们更多的是习惯、守旧、麻木;而如果社会足够发达,人们相对非常安逸,焦虑也不会是主导的精神现象。偏偏是一个正在急速成长的社会,焦虑会普遍存在。现在是人们焦虑的高峰期,二十年前不是这样,可能再过几十年也不是这样。 “玩”博客有了意外收获 《网乐》:有什么具体的事情让您一下子关注到焦虑问题吗? 柯云路:读者给我的信中,充满了焦虑不堪的人和事。 《网乐》:进入您的博客中,一点击,首先看到的是信箱,正文开头是读者来信,下面是您的回信。您一直坚持回信? 柯云路:我是能回的信尽量回。你不知道,很多人给我写信表达之急迫,有的人死的念头都有了,你能不理吗?一定要回。 《网乐》:您开博客就是为了和您的读者有个往来平台? 柯云路:我也是被拉下水的哦。开博客最开始也不情愿,但是在里面“玩”起来,就知道很好啊,网络本来就是自由空间。因为我以前写了不少心理学方面的作品,很多读者就经常留言或写信向我咨询问题,求职的、处理人际关系的,最多的是婚恋问题,我又在其中看到很多很多焦虑。我针对有代表性的来信,征得许可贴在博客上,结果贴一封信,就引来千百封信,后来不自觉地向婚恋方面倾斜,几乎成了一个讨论婚恋的平台。 《网乐》:您的《今天我们为什么结婚》和《焦虑症患者》就是这样出来的? 柯云路:对,“玩”博客的意外收获。现在我都敢跟你说,中国对于婚恋问题的了解,没人能超过我!大量的个案,第一时间,把我当作第一倾诉人,我获得了大量第一手素材。一个作家实际上对很多事更加敏感,但要不是有了这样的交流,我也不会知道在生活中人际关系如此稠密,婚恋问题如此复杂,如今的焦虑如此普遍。 “装”得还算很安静吧 《焦虑症患者》 总 序 神经症患者的自我救赎之旅(2) 《网乐》:您很自信能帮大家解决困惑? 柯云路:来找我的绝大多数是年轻人,除了一个作家敏锐的判断力,我肯定比他们阅历多,而且我以前研究过心理学、社会学、历史学等等,给了我很多积累。我通过大量的个案解剖、整理,找到某一类状况的规律,然后告诉大家在问题还不严重的时候去预防,问题严重了要去治疗。 《网乐》:您自己没有焦虑吗? 柯云路:“人所具有的我都有”,我相信这句话。我只能说我还“装”得很安静吧。阅历不说了,敏感恐怕一定是在最安静的时候。一部机器自己噪音很大,测试不了别的东西;一个医生要给别人把脉,自己的心脏能先在那里怦怦乱跳吗?这么多年月下来,我自己就是一条:乐天知命。 《网乐》:一直有人称您是中国受争议最大的一位作家,您也有过大起大落。所谓乐天知命,是这些经历的最后感悟? 柯云路:这么多年来我受到过很多争议,小到质疑我是不是个“正经作家”,大到一些麻烦事,但是我很镇静。我的承受力、消化力比一般人要强,至少大家批评我的时候,我从来没有一天停止过写作。 《网乐》:其实您的每一次“跳跃”都获得了不低的关注度,为此您也该有些许得意吧? 柯云路:夸我的人也多着呢,当然高兴,再超脱的人也需要理解呀!但我的基本反应还是平静。 《网乐》:总不会完全没有波动吧? 柯云路:完全没有波动那就不是人了。但你会越来越明白的是,世界上应该的事多着呢,而焦虑的出现就是因为人们被那些不必要的、不可能实现的,有的时候是根本不可能出现的不安全感控制的结果。我主张“低成本生活”,这里面一定要低下去的是心理成本! “我是文坛最孤立的” 《网乐》:您好像有好几部手机,要么不开机,要么开着却从来不接,但是通过助手又可以找到您。这么做是故意和大家疏离吗? 柯云路:我的关系在山西作协,我从来不参加评职称、讨论分房、职位竞选之类的事。这些年作家的地位也早就从“社会问题代言人”下降到近乎边缘的位置,但是这于我,影响不大。我说的乐天知命是指对自然规律本身有足够的了解、感觉,然后给予颇多研究、颇多注视。我的作品如果恰好能与市场交接,最好;没有,我舍弃市场,无所谓。我曾经跟人说过,我绝对不应酬政治,绝对不应酬文坛,没有应酬过任何一个人,绝对不参加任何流派,绝对不参加任何群体。这些年来,我是文坛最孤立的一个人。 《网乐》:没有朋友不是很可怕? 柯云路:我和大家的确很少联系,有事大家一起说说,没事一般不互相找,都是君子之交。这样做的结果是,我不必应承这个社会,我获得了大量的自由支配时间。我到现在写了40多部书,我并不玩命,无非是减少额外支出。 《网乐》:这些概括起来不就是传统中说的“淡泊”吗? 柯云路:应该叫拿得起放得下。“淡泊”?别太赶时髦了吧,我没那么时髦。 (采访记者:孙红) [采访印象] 怎么看你也不会相信柯云路是已过60岁的人。说30多岁有些夸张,40多岁?嗯,也就40多岁的样子。 在柯云路的脸上看不到太多的表情起伏,他的笑是微微的,诧异是微微的,思考是微微的,否定或者赞同是微微的,语气似乎也应该叫做微微的。 这或许是性格使然,或许是阅历的结果,于是和他说话,你会少却很多急促与慌,可以慢慢地问出来,一点点听他说清楚,和他一起平添出几分淡定。但是转念间你一定会诧异:眼前这个人,真的就是那个被文坛称为“最会变脸的作家”吗? 曾看到有文章说:“当你接触到生活中的柯云路,你总是觉得被1980年代造就的柯云路永远就停留在那个年代里。他是那么恒定地‘落伍’着……” 一起在一间酒店的大堂两个小时,分坐一个茶几的两端,他确定不用午餐,但也没有去张罗一二茶点。彼此就是一直“干”说着,但好像谁都没有觉到饥或者渴。 后脚走出酒店,一辆亮丽的尼桑风度从身边擦过,从敞开的车窗里看到柯云路在驾驶。那一瞬间,感觉穿着基本还是上个世纪七八十年代那般质朴的司机与那车,竟真的有点不匹配。但是,谁知道,那“落伍”者就是每天在互联网上通过博客,倾听你的婚恋以及心里苦恼,并当下地给出一些意见和安慰的人呢? 外在与内心,有时真的不好说怎样算匹配。 《焦虑症患者》 总 序 当代中国男人的欲望与病态焦虑 当代中国男人的欲望与病态焦虑 20多年来,著名作家柯云路一直备受争议与瞩目。2005年,他曾推出探讨都市上班族如何缓解工作带来的心理压力《心灵太极》,为白领支招。接着,他又把目光转向婚恋领域,其新作《今天我们为什么结婚》刚刚在本报结束连载。他通过博客的方式与各类青年男女共同探讨恋爱与婚姻的内情与过程,并编辑成书。本月,重庆出版社推出的《焦虑症患者》,是柯云路先生集多年研究成果的最新力作,用纪实文学的笔法记述了一个知识分子摆脱心理困境的全过程,透析现代人的心理,令人警醒、发人深思,引领读者认识自身把握住幸福。他以自己的疗效十足的文字给那些焦虑、抑郁、苦恼的读者带来了慰藉,带来了福音。心理压力、婚姻痛疾、精神焦虑,柯云路各个突破,为广大读者殚精竭虑,心理疗伤。据柯云路先生介绍:《焦虑症患者》是一部纪实性的心理学类著作,记录了一个摆脱心理困境的真实个案。焦虑症和抑郁症已成为一种都市病,很多现代人深受困扰,却无法自拔。关注并救治患者是非常必要的,给以指导帮助的书刊不少,但针对知识分子的这类书不多。作者针对知识分子等人群著述此书,以讲故事的方式,讲了一个事业有成的大学教授在高目标压力下患上焦虑症,多方求医却效果不佳。一位心理学家帮助他找到正确的认知,并授以一整套有效方法最终使他战胜疾病,获得康复的全过程。柯云路先生多年来深入研究现代人的心理,对于如何面对与医治现代人的病态心理,解除其痛苦,避免悲剧的发生等有着独特的见解与方法,从中可以看出作者深厚的学养与严谨的态度。《焦虑症患者》是他倾心著述的一本严肃的著作,在生动有趣的故事中,有深刻的心理学分析。本书分为两大部分,一是正文,讲故事;二是注释,也讲故事。同时,这两部分都从不同的侧面、不同的角度引领读者指导读者认识自身与心理困惑,正确对待焦虑症、抑郁症等心理疾病与患者,正确对待成功与失败,有效缓解心理冲突与压力,调整自己的情绪,保持良好的精神状态。本报记者赵李红X017 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第一章 苦不堪言(1) 第一篇·不可自拔的陷阱 这一天,洛丁找到阿凡,说他陷入严重的精神危机;具体说,是焦虑症、强迫症、恐怖症、疑病症并发。现在每天只要一坐到电脑前,就心慌、胸闷、紧张……疑心自己得了严重的心脏病。 这种疑神猜鬼弄得他焦虑不安,苦不堪言。 第一章苦不堪言 洛丁,北京某大学教授,负责一个研究所,写过多部思想文化史著作和评论集,有几本很畅销,在界内是名家。 阿凡则是著名的心理学家,做过多年心理医生,现在主持学术研究。 两人是朋友。 这一天,洛丁找到阿凡,说他陷入严重的精神危机。 说起来,其实是神经症。 更具体说,是焦虑症、强迫症、恐怖症、疑病症并发。 最初表现为失眠及头痛。 一年前心脏开始有多种过敏反应,从医学上说便是“激惹”。 而焦虑症等由此就开始了。 洛丁苦不堪言——别人都拿他当成功人士,而他自觉活得毫无乐趣。 他现在无法工作,只要一坐到电脑前,就心慌、胸闷、紧张。到医院检查,无非是心动过速,还有频发性室性早搏。而这一切,医生说还尚属功能性,应该是可逆转的。然而,洛丁依然每天疑心自己得了心脏病。这种疑神猜鬼弄得他更加焦虑不安,结果就更不能工作。 阿凡说:你看过有关心理疾病的书籍没有? 洛丁叹了口气:这类书我买了一大堆。我这个人并不是盲从医生的,怕他们某些不当的言语给我不良暗示。我有时去医院只是想从医生那里得到一句明确话,你没事。有时候还不得不诱导着医生这样说。比如,我竭力说明,我虽然常常心动过速、心律不齐,但并不是时时刻刻都有,心情好的时候一天都没事,只有情绪紧张的时候才突然出现。医生对这种叙述很不耐烦,说你来看病,就不要主观主见地说那么多,你怎么知道你没感觉的时候心律就齐着呢?我对医生讲,我一天几十次为自己号脉。医生说,你号脉专业吗?你号脉的时候漏掉你的心律不齐了吗? 阿凡说:你早该看心理医生。 洛丁说:心理医生也看过了,还化了个名。 阿凡问:接受心理治疗见效吗? 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第一章 苦不堪言(2) 洛丁说:效果是有一点,要长期配合。心理医生说的那些道理,我基本也都清楚,你知道我虽然主攻思想文化史,但过去也拿过心理学学位——只不过不像你们这样专业。 阿凡笑了,眼前这位得心理疾病的朋友,不是不懂心理学的。 阿凡接着说:既然清楚,为什么走不出来呢? 洛丁说:我不讲你也知道,神经症一旦陷进去就不是一个理性的问题,它在里边不可自拔。 阿凡说:不错,神经症是一种情绪态的东西,或者更准确说,是潜意识操纵的一种模糊不定的人格。它控制住你,就扭曲了你的认知。神经症如同一种有色眼镜,一戴上它,就看不清真理,看不清全貌。 比如说心律不齐,放在别人身上,你会安慰他放开胸怀不用恐怖,放到自己身上就不得了了。 洛丁说:是,道理很简单,我就是这一步迈不出来。经常是高兴了就好像完全健康的人,特别到了晚上,再遇到一两个好友聊聊天,那简直就雄辩滔滔了。可是一到早晨,看到屋里光线比较暗,再看看工作间的电脑和堆放的书稿资料,烦从心头起。 阿凡问:你的家庭近况如何? 洛丁说:你都知道,女儿不久前出国留学,儿子正在读大学,妻子在单位搞专业研究,自从我生病,就成日照顾我。 我每天一面对妻子,就尤其控制不住自己。 阿凡说:你根本的问题是什么呢,是不是压力太大? 洛丁说:你问得很关键,我的全部问题说白了大概就是累怕了。 阿凡十分理解。这对于一个争强好胜、希望出人头地的现代精英是常见的情况。 阿凡说:你不会减轻自己的压力吗? 洛丁说:我是不得不减压。我给自己安排了三个月休假,去海边旅游了一圈,回来果然就健全如常了。我一高兴,又给自己加了码,搬出了未完成的书稿。还没干几天,旧病复发。这次复发比以往更甚,不仅是心慌、心律不齐,又出现厌食症,经常看着饭吃不下。便去化验肝功能,肝功能还正常,松了口气,可厌食还是频繁出现。 阿凡决定把话更深入一步:其实,你现在处在想工作又畏惧工作的冲突之中。这种冲突内心消耗极大,它造成过多焦虑。 人常常就是由过多的焦虑引发焦虑症的。 焦虑其实是一种精神痛感。正常的焦虑是正常人所需要的,也就是说精神的痛感如同肉体的痛感,在正常的度上都是人所必须的。如果肉体没有痛感,刀把手切掉你都不会知道。如果精神上没有痛感,比如说没有关于危险的焦虑感,如同兔子见了狼还悠哉游哉,这样的人肯定活不下去。 但是,任何精神上的痛感过度了,就和身体上的痛感过度了一样,都是疾病。比如说,你的皮肤如果穿衣服摩擦一下都要疼得叫起来,你的手握一下栏杆都要被硌得钻心疼,这种敏感肯定是疾病。 焦虑症其实就是这种过分敏感的精神痛感。 现在,你的种种体症主要是想工作、又畏惧工作的冲突造成的。这种冲突本来就是你焦虑症的基础,反过来,焦虑症又把这种冲突当做素材,拿它加工出一个又一个新焦虑来。所以说,你的焦虑症和你目前的这种精神冲突是互相推动,恶性循环。 洛丁说:我意识到这一点,我继续给自己减压,但是不工作心里又不安。这样,就出现了新的冲突,一方面,要强迫自己休息,另一方面,又不安这种休息。这个冲突,伴随着那个想工作又畏惧工作的冲突,此起彼伏。 阿凡说:这才是真正深刻的精神危机背景。 洛丁深重地叹了口气:症结就在这里。这种想休息、又不安心休息的冲突,一点都不亚于想工作、又畏惧工作的那个冲突。 阿凡笑了:你不是研究佛教文化史吗?应该对禅的一些说法很清楚啊。 洛丁摇了摇头:我知道应该放下贪心执著,有时还真有点超凡脱俗之心,要放弃功名利禄包括放弃学术方面的争强好胜,但是—— 阿凡等着他把话往下说,这可能是最攸关重要的。 洛丁叹了口气:今天就说到这儿吧。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第二章 房奴困境(1) 第二章房奴困境 一 洛丁第二次来的时候,是个阴天,窗外显得暗淡。 阿凡把室内的几盏灯打开,笑着说:咱们进行灯光疗法。 洛丁点点头:环境有时候对人是有很大影响。天气晴朗,特别早晨的时候,朝东的窗户比较亮,心情不由得好一些。如果早晨起来一个大阴天,我也便跟着暗淡无光。 阿凡补充道:光亮、颜色通过视觉对情绪有影响,可以以此规律做调整。我们的听觉和视觉一样,不同的音响也对心理有种种暗示和调整。 洛丁耳熟能详地点点头:我知道,现在有音乐疗法。 阿凡看着这位在精神治疗方面“博才多学”的朋友,调侃地笑了。 因为洛丁一进来,那张忧心忡忡的面孔就把一切问题告示了。 人确实是一半理性一半情绪的动物。当被一种情绪控制时,你对事物不会有正确的认识。就好像一个处在嫉妒中的人,可能对恋人的种种行为都有怀疑猜测。一个处在恐惧中的人,会把处境的危险扩大一千倍。 现在,这位老兄陷在焦虑症、抑郁症中,其实就是陷在焦虑和抑郁的情绪之中。这不过是一种十分持久的、顽强的、无时无刻不在起作用的情绪。 它使得一个聪明绝顶的人物用扭曲的眼光来看待自己。 当人用扭曲的眼光看待自己时,真是精神的地狱。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第二章 房奴困境(2) 二 洛丁坐下了,问:可以抽烟吗? 阿凡知道这位朋友不轻易抽烟,此刻抽烟是为了进行自我精神按摩,调理出一个深谈的气氛来,便说:没问题。 洛丁把烟点着了,吸了两口,仰坐在对面沙发上沉思了一会儿,又俯身在烟灰缸上蹭着烟灰,显出一种寻找回忆的迷茫。 阿凡等着,知道他面临着是否直言不讳的选择。 洛丁突然长叹一口气,把烟摁灭,有些毅然决然地说:我今天干脆对你打开天窗说亮话,这些话我面对心理医生也说不出口。 人有时候真是少知道点好。如果我没有这么多有关焦虑症的知识,如果我对心理医生充满了崇拜和信服,也可能他们的话就更有作用。你不知道,我现在多么需要一个权威的声音告诉我说,你没有事,你一定能够从焦虑症中走出来。 阿凡说:我现在就可以给你说这句话,你没有事,你一定可以走出来。 洛丁说:我就是觉得你在我心目中还有一点这个权威,当然,这个权威也没有达到我百分百信服的程度。不过,和你可以把心中所有的话都说出来。 阿凡说:希望你无所顾忌畅所欲言,我会终生替你保密。 洛丁说:是呀,这确是一个情面问题。我也知道,这种情面是虚荣,是有碍健康的,但我还是不愿意它成为同行、熟人都知道的一件事情。 阿凡看着这位已颇有建树的教授,充满了理解和同情。 人活在世真是有数不清的陷阱,掉到任何一个陷阱里都不得了。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第二章 房奴困境(3) 三 洛丁总算开始进入正题:我上次讲了,使我陷入焦虑症不可自拔的第一个冲突,就是一方面想工作一方面畏惧工作,这种冲突折磨了我很长时间,当我想解决这个冲突给自己减压时,又陷入了第二种冲突,想休息又不安心休息。这两种冲突交织在一起折磨我。我于是决定再解决第二种冲突,干脆安心休息,要什么功利呢?我写的书不算多也不算少了,在同行也有一定的领先位置了,最起码可以用几年时间休息。但是你不知道,第三个冲突又出现了,那就是生存压力。 看着这位教授谈生存压力,别人可能会觉得很可笑。 阿凡却知道,这正在说出一个又世俗又深刻的背景来。 洛丁终于把不好启齿的话说了出来:跟你说朋友的话吧,我的生存压力特别简单,就是一个钱的问题【3】。情况很简单,我房子买了,也买了车,都是按揭。要说我还有一份工资,妻子也有一份不高的工资,这些钱维持生活没问题,但不够还贷,更何况还有老人要赡养,儿子女儿在读书留学,也还需要花费。 其实冷静算算我在经济上压力很一般,因为我还有一点其他收入。但不知怎么搞的,怎么安慰自己也觉得是有压力的。我和妻子算过账,就是三年不写书,最多把储蓄花光。但是,觉得毫无储蓄就失去了安全线。 阿凡笑笑:有一种现代观点,人为三年以后的生活费焦虑就属于不太正常了。 洛丁说:这理论我也知道,但是怎么宽慰自己都不行。 阿凡说:现代生存,钱是一个重要的问题。人在为生存焦虑的时候,其实常常是在为钱焦虑。你现在既然患焦虑症,肯定更会把钱的问题做成一个个焦虑的节目折磨自己。 洛丁说:你说俗不俗呀,我每天折腾来折腾去,第一种冲突,第二种冲突,最后,在第三种冲突里打漩涡。想放弃功名安心休息,可是,生存的安全感却在逼迫你。其实想穿了,大不了把大房子卖掉换套小房子,或者再把车卖掉,少了这些支应,至少还能维持一个普通生活呀。可人就是能上不能下。 阿凡说:所有人都是能上不能下,这大概正是社会发展的动力。 可是社会在发展的过程中,整个人类付出了精神的代价。这对一个人也一样。当你在发展的时候,个人也要付出精神代价的。所以,在权衡代价时,要找到最低成本的操作模式。这是解决你目前生存危机的一个实际问题。 洛丁说:我有时候想,我就这样不能超凡脱俗吗?妻子也说,你就别抱那么大野心了,活个健康比什么都强。她还专门找了一本史铁生的《病隙碎笔》。她说你看,史铁生瘫痪多年坐轮椅,可是人家还都心平气和地活着。 我看了书也很感叹。史铁生说,原来坐在轮椅上,渴望站立起来,羡慕能够行走的人;后来身体恶化,生出褥疮,只能大部分时间躺着,又觉着能够坐着就很不错了;再到两个肾相继失去功能时,觉得不用透析的日子就很好。 史铁生就是在命运的逼迫下,越来越进入宗教的状态中。 可是,史铁生如果能够从轮椅上站起来了,他肯定想到外面好好走一走;一旦他能在外面好好走了,一定想着还要在大千世界里玩个痛快,活个潇洒,还给自己增加很多著作——人就是这样可进可退,就是这样得寸进尺。 阿凡看着洛丁,等着他自己的思路向前发展。 洛丁又说:当我每日焦灼苦不堪言的时候,甚至生出一种非常软弱的想法,如果现在从天上掉下一笔钱,使我不为三年五年以后的生存忧虑了,那我就能安心休息了(他挥了一下手,做了个雄辩的姿势)。我可以断言,只要我敢于休息了,安心休息了,我其实根本用不了三年五年,很快就可能恢复工作状态。 人越是有期限,就越要紧张。 洛丁讲到这里停顿了。 阿凡续上话:一项工作没有时间期限,你有可能干得又快又轻松。有了时间期限卡在前面,就有可能干得又急又吃力。时间对人是最大的压迫。不能在时间面前获得自由,和在空间方面不能获得自由是一样的。 我们往往注意到了空间的囚闭,比如说有监狱,有画地为牢。然而,时间的囚闭有时比空间的囚闭更厉害,只不过我们经常没有意识到。 洛丁没多注意阿凡的深刻见识,他思忖着摇了摇头:我甚至都理解了,一些成功的女艺人为什么最后嫁入豪门,那种奋斗也是很紧张很吃力的。她们面临着上台演出精神支出,面临着不断竞争的压力,内心肯定也充满了想工作又畏惧工作的冲突。 阿凡说:如果你现在有上一两笔钱,没了生存问题,焦虑症是否就都解决了呢? 洛丁又点着了烟,抽了很长时间,说道:会好些,但如果较长时间不能工作,也还是不安心哪,人总不是为有吃有喝有车有房活着。 阿凡说:最好的办法呢? 洛丁说:最好的办法就是能够让我不怕工作。 我也做过种种尝试做自己工作,但发现很难奏效。我经常拍着脑门说,洛丁啊洛丁,我知道你畏惧工作,也知道你累着了,咱们是不是可以商量一下,减去一点高目标,把工作当做玩儿,从此以后不再累着你,咱们重新工作好不好? 洛丁讲到这里无奈地一笑:我几乎天天和自己对话,可自己不听自己的。 阿凡说:你长期迫害自己,这个迫害很深,现在想靠一张安宁告示让自己安心是很难的。再说,你现在出的这些安宁告示到底有多少是真的,这一点你有没有审视,而潜意识比你聪明,它虽然是被统治者,但是对于你这样一个统治者的所有内在动机都分析得很清楚,它知道你一旦干开了很容易得寸进尺。 洛丁看着阿凡,领会着。 阿凡说:现在给上你安全无忧的一大笔钱,你尚且不安心,因为你不能接受从今以后不能工作这个结局。更何况也没有一笔钱给你,生存的安全线在前面等着你,你不是更难吗? 洛丁说:那该怎么办? 阿凡说:咱们现在就来商量怎么办。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第三章 地下活动(1) 第三章地下活动 一 两人第三次见面,正值入冬第一场雪,见面地点在阿凡家附近的一个街边公园。阿凡见到洛丁迎面走来,陪着他的是妻子吴妍。 洛丁显得神情抑郁。 阿凡正想问上次谈话后为什么这么长时间没联系。 洛丁一摊双手:真是你说的,焦虑症是一种顽固不化的持久的情绪态,以为它无影无踪了,它只不过略闪一闪,稍不注意就把你又一口吞下。 洛丁把这一阵的情况做了交待。上次两人谈话,把洛丁的焦虑症做了透彻分析,回去后,洛丁觉着精神一下爽了,自己好像不焦虑了。他当时还对吴妍说:看来我的问题要解决了。他告诉阿凡:我当时想,有了心理问题,只要彻底分析清楚它的来龙去脉,可能就解决了一半。 阿凡点点头:没错。从心理学讲,我们很多不能表达的东西都被压抑在潜意识中了。你野心勃勃用鞭子抽自己拼命干活时,你对工作的畏惧情绪,你的疲劳厌战情绪都被压抑到潜意识中了。它们得不到正常的公开的表现,只好采取地下活动,在你不注意的地方制造心身疾病。你的焦虑症其实就是潜意识对你野心的一种隐蔽反抗。现在,你既然把它要说的话说了出来,它自然释放了一部分能量。当然,释放了一部分并不等于整个完结。 往下呢?阿凡问。 洛丁摇摇头:我当时很有些高兴,觉得自己了不起。因为我知道,患有焦虑症、抑郁症的许多人,常常多年难以解困。那天晚上,我对吴妍吹开了牛。正好日本有个邀请,让我去做学术讲演。我把过去的课题研究又拿了出来,电脑也都生机勃勃地复活了。结果没干几天,又觉得心脏不适,心动过速、早搏一股脑都来了,还来势凶猛,几次大汗淋漓四肢发冷,好像要昏厥过去。 吴妍在一旁说道:洛丁一天到晚讲人的野心是野火烧不尽春风吹又生,总是得寸进尺的,结果这次又重蹈覆辙。 洛丁对阿凡说:你说一个人多奇怪,我不过讲了一大篇吹牛的话,有了一个去日本演说一番引起学术轰动的设想,正经活儿还没开始干,潜意识就造反了。我这次真领教它的厉害了。 阿凡笑了笑:是不是吓坏了? 洛丁点头:确实吓坏了,都有那么点濒临死亡的体验了。 阿凡问:去看医生没有? 洛丁说:去看了。心脏科那里又做了一番检查,开了药。心理医生也开了药,还给了我一大堆分析。我明白,这大概还是焦虑症引起的。 阿凡说:但你又不敢确信这完全是焦虑症所为。 洛丁说:当然。因为这次和焦虑症并发的还有疑病症之类,所以,总还要从体症入手去怀疑自己生理上有什么要命的疾病,诸如心脏病之类,结果,电脑前的活儿整个收摊子了,决定取消去日本讲学。但是…… 阿凡说:但是症状稍微缓解一点,野心就又在地面下露头。 洛丁说:可不是。我看了医生,吃了点药,觉得不那么严重了,就给自己打了个折中。日本讲学还可以去,就别求高目标了,带个简单的提纲,差不多就行。 阿凡问:你现在对这样的折中依然有压力吗? 洛丁点点头:还是有的。所谓折中方案是迫不得已,野心时时都想把它升级为学术轰动的高目标。 阿凡说:所以你的潜意识充满了警惕,它时时准备应对你野心的崛起,给你一次更厉害的大反扑。 洛丁说:我怎么就不能一干二净地把野心丢掉呢,干脆日本不去不就完了吗? 阿凡说:不还是那几个冲突吗?想工作又畏惧工作,想休息又不甘心休息。 洛丁点点头:还是老问题。真是江山易改,本性难移。 阿凡问:你去日本讲什么? 洛丁说:讲隋唐禅宗文化史。 阿凡说:禅宗讲放下贪嗔痴,讲人法两忘,讲湛然圆寂。 洛丁说:谈何容易啊。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第三章 地下活动(2) 二 正经话还是回到阿凡家里谈的。公园人来人往,不适于深入谈话。 一坐下,洛丁一摊双手:我现在真是不可自拔。过去是坐到电脑前紧张不安,心跳不已,现在连书房都害怕。 阿凡说:这好理解。无论是焦虑症、抑郁症、还是强迫症,都是潜意识铸造出的一种“程序”,或者说是一种动力模式,只要一有机会就要“启动”的。想把这个程序取消不是那么容易的。举个简单例子,你家不是装修过吗? 洛丁点点头。 阿凡说:如果房间里有一块地砖翘起来了,你会怎么办? 洛丁说:大不了再用胶把它粘住。 阿凡说:你有过这样的体验没有,用胶把那块翘起的地砖粘平了,当下胶没干不能踩它,但一两天过去了它明明早已粘结实了,你抬脚过这块砖时常常还要躲开它,不敢落脚。 洛丁说:我正好有这种经历。刚粘好的地砖头一天不敢踩第二天就行了,可实际上差不多有五六天时间,每过这块砖还要想一想才敢落脚。 阿凡说:你看,这块地砖你不敢落脚本来是一天之内的事,但就这一天之内形成的过它就躲的反应模式的“后效应”就居然大到影响你五六天。你的焦虑症其实就是一见工作就畏惧的心理反应模式,它不是一天而是多少年紧张工作造成的,现在能想过去就过去吗?有一句被人说滥了的古话,其实深刻无比。一朝遭蛇咬—— 洛丁接过话来:十年怕草绳。 阿凡说:你现在已经被你的电脑你的书房“咬”得太厉害了,就是进书房不打算敲电脑键,也可能跟遭过蛇咬的人见草绳一样,那很正常。 洛丁思索着,从烟盒里抽出一支烟在手中搓转着。 吴妍瞟了他一眼:在别人家里别抽烟了。 阿凡却拿过烟灰缸来放在他面前:对你没有禁令,你随时可以抽。 洛丁说:既然得了准许随时可以抽,我倒暂时不想抽了。 阿凡说:这又是一个非常深刻的心理规律。 有的人烟瘾很大,到了禁止吸烟的场合时间一长就会憋得难受,甚至预先就有很大的心理支出。人就有这种逆反心理。 托尔斯泰讲过一个很深刻的例子,一个人跷二郎腿,常常很长时间不变姿势,可是,如果规定半小时之内不许换腿,那这个人就会觉得非常难熬。 再举个例子,你想睡,你就睡,本来是很简单的事情。可是,当你把睡眠当做特别重要的任务,强迫自己入睡时,反而常常很难入眠。有时候,你和衣倒在沙发上,提醒自己不要睡着,待会儿还有很多事情要处理,结果反倒睡着了。 洛丁在理解阿凡的意思。 阿凡说:希望你总的方针是放松自己。 洛丁说:我是按这个方针做的。 阿凡说:我的放松还有具体所指。 洛丁说:这我知道。我不光是尽量放松心态,还按照心理医生的提示做身体放松训练,比如,从头到脚做肌肉的放松,用默想来对抗心理紧张,观想大海和美丽风光,我还用语言来放松自己,默念一些海阔凭鱼跃天高任鸟飞之类的成语。这些不能说没有收效,但我发现,这些训练你好的时候锦上添花,真有问题了,焦虑很强地涌上来,它又很难救急,谈不上雪中送炭。 阿凡说:你还没有领会我的意思。你知道我要你首先放松什么吗? 阿凡停顿了一下,郑重其事地说:我要你用放松的心态对待你的焦虑症。 你现在急于解决自己的问题,想从焦虑症的困境中走出来,采取了很多看来是放松自己的方法。可是,只要急于求成,你从根本上就不放松。所以,现在最核心的问题是首先要放松对待焦虑症的态度,多少要有点听之任之的意思。 洛丁领会阿凡的思路。 阿凡说:你现在首先对克服焦虑症不要太急于求成,或者说句笑话,不要太认真。或者说不要太较劲,不要给自己规定期限。给自己规定了期限,往往适得其反,就像你急于使自己入眠会适得其反。 洛丁垂下目光思索着。 阿凡接着说:你研究禅宗,肯定知道著名的禅师南泉。 洛丁点点头:马祖道一的亲传弟子之一。 阿凡说:南泉圆寂前不久,有徒弟问他,百年之后去哪里?他说,要变做山前一头大水牯牛。他为什么说要变一头水牯牛呢? 洛丁说:百年之后去哪里,这个问题对于禅宗是不需要回答的。他说变头水牯牛,算是给对方一个逻辑中断。 阿凡说:也可能你的回答不错,也可能还有一千种回答。但是,此时另一种回答可能对你有所帮助。水牯牛,你见过,就是犄角弯弯的大水牛,我们看到它在夏天的柳荫下,水塘旁,漫无边际地吃点草,目光蒙眬地看着世界。我想南泉这里也可能是做了一个比喻,要像水牯牛那样很无心地面对世界——而这种无心状态,就是禅的状态。 洛丁沉吟片刻:我明白了,我要像水牯牛一样,无心无事地对待我面前的矛盾冲突,特别是面对我的焦虑症。 阿凡点头:是这样。 吴妍在一旁加话道:洛丁为了战胜焦虑症,每天很认真,又是看书,又是记笔记,有时候分析清楚了好像豁然开朗,有时候又迷住了,紧张得很。 阿凡说:焦虑症等神经症,本来就是由于不堪承受的心理紧张累积而成的,解决它的时候,又用如此认真紧张的态度,这不是累上加累吗? 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第四章 无病也呻吟(1) 第四章无病也呻吟 一 阿凡准备向洛丁提出一套走出焦虑症的建议。 保安通过对讲让洛丁将停在楼下的车移一下,因为堵了消防通道。洛丁下去了,阿凡和吴妍接着说话。 阿凡说:待会儿我的建议里也包括对你的建议。 吴妍说:我当然全力配合。 说了一会儿,不见洛丁上来,便去阳台上张望。 见洛丁正在他的车旁左看看右看看,转了一圈又一圈。 阿凡说:车已经挪好位了,还看什么,莫非车被剐蹭了? 吴妍说:他这个人就是喜欢反复检查。停个车,前不放心后不放心,又怕没有停到最佳位置,又怕前后左右的车剐了它,四个车门反复拉,就怕没锁好。 阿凡说:这是强迫症,神经症的一种。 吴妍说:这种症状早就有了,出个门,锁门后拉上几十次也不放心。晚上睡下了,煤气开关要检查上十次八次。有时候寄信,信都扔邮筒里了,又找邮局的人把邮筒打开,看看地址是否写错。不过这些毛病无伤大雅,也没有影响他正常生活和工作,所以多少年也就听之任之了。 阿凡说:有些轻微的神经症倾向确实不要紧,但像洛丁这一年来多种神经症并发,那么,不同的神经症之间也会相互推波助澜。 神经症种类不少,有焦虑症,强迫症,恐怖症,疑病症,这几种洛丁或多或少都有,还有就是抑郁症,神经衰弱,癔病。 吴妍问:不同的神经症之间相互推波助澜是怎么回事? 阿凡说:比如说,他有强迫症,做事情总要反复核查,要不就不放心,但生活中做很多事情,没有时间和条件允许你反复核查,结果就可能诱发焦虑。对于已经有焦虑症的人,会加重症状。这就是强迫症和焦虑症的相互作用。 几种神经症之间都有这种互相恶性循环的情况。 讲到恶性循环,人的精神疾病常常是三个层次的恶性循环。 第一个恶性循环圈,是心理疾病与人生事业之间。因为人生事业有压力承受不了,就有了焦虑症;反过来有了焦虑症,人生事业就会有更大问题。越是干不了事就越焦虑,越焦虑就越干不了事,结果就陷在里边难以自拔。 第二个恶性循环圈,是生理和心理之间。因为焦虑,身体就这儿不舒服那儿不舒服;而因为这些不舒服,心里就更加焦虑。这个恶性循环力量也很大。 第三个恶性循环圈,就是几种神经症之间相互恶性循环,这我们刚才已经讲过。 吴妍说:真是一个多层次的系统啊。 《焦虑症患者》 第一篇·不可自拔的陷阱 第四章 无病也呻吟(2) 二 洛丁上来了,阿凡向他正式提出八点建议。 阿凡说:我的第一点建议是,一定要相信你的焦虑症是能够痊愈的。大多数像你这种程度的焦虑症患者,经过适当的治疗或者自我调整,最终都恢复了健康。你又有这么好的家庭环境。你对这一点不需多虑。 第二点建议,焦虑症并不会一天两天说过去就过去,它会有一个过程。即使你是一个能给自己当心理医生的高智商人物,这个过程也只能相对缩短,而不能一步跨过。在这方面绝不可有急躁情绪,越急,越适得其反。 你这种人一生都可能有一个模式,那就是“往前赶”,所以你心中难免有尽早结束焦虑症的急躁情绪。这一点你一定要清醒。 第三点建议,对待焦虑症、强迫症、疑病症、恐怖症,不要怕,也不要紧张。对于这种本来就是由内心紧张造成的心理疾病,尤其要采取不紧张的态度。不怕,不对抗,同时多少采取一种我们说过的听之任之的态度,越松弛越好。 你研究禅宗史,一定知道禅宗讲过对于“妄心”如何对治,要采取不治而治的方法,也就是《金刚经》里所谓的“不降而降”。对于骚动的不安静的心,硬降服反而降服不了。不理睬它,对它熟视无睹,视之若无,是最基本的态度。 希望你把这一点作为基本对策。 第四点建议,为了防止焦虑症目前给你制造事端,建议你取消日本之行。 洛丁露出犹豫:我可以考虑接受这个方案,我也想过把这次讲学降到最低,当做一个略带任务的旅游,可好像对自己还是有压力。 阿凡笑了:那不过是自欺欺人而已,你的潜意识并不上当,知道你去了日本野心就会膨胀。咱们舍近求远吧,牺牲眼下为了长远。 这算通过。 阿凡讲了第五点建议:希望你再给自己放半年假,半年内不在电脑前做任何认真的工作。这是宽打窄用,越是将休息的期限放宽,心态越松弛,越有可能更快地恢复常态。患有神经症的人心理高度紧张,对各种压力都有过分敏感的逆反,我们要顺其自然。 洛丁说:我知道,这次我一定要真下决心,不真下决心,骗自己还是不行。 阿凡问:你给自己放了假,那么,如何安排自己的时间呢? 吴妍说:他除了工作,几乎没有什么爱好,什么打麻将、钓鱼、养花、遛狗,都不是他的爱好,而且,还不爱看电视。我一开电视他就烦。只要他在家,电视机就算个摆设。 阿凡提了第六点建议:洛丁一定要干这样的事,第一,和他的工作无关;第二,又是他兴趣所在。 洛丁说:我感兴趣的基本上都是有意义的事情。 阿凡笑了:人活在世,有时候就被功利主义毒化成这样。所谓有意义,就是要从人生成功的功利来考虑。今天我暂不中断你这逻辑,因为这个逻辑根深蒂固。我不鼓励你去做一件对人生毫无功利可言的事情,不鼓励你钓鱼、遛狗,但是,有没有一件事在你看来有意义,却与你现在研究文化史无关,或者说,如果你这辈子不研究思想文化,还有什么其他事业可选择? 洛丁想了想说:我曾经想当书法家,但一直没时间去练。 阿凡说:是不是能够这样,这半年时间就练习书法呢? 洛丁一拍大腿:好,我这半年就好好练字,各种字帖我收集得不少,再笔墨纸张备齐,也可能坏事变好事,休息上一年半载,以后说不定能卖字挣钱了。 他哈哈笑起来,这个选择显然让他感到很轻松,很完美。 阿凡也微微笑了,知道这位一直在为功名奋斗的人物,心中总是分秒必争地
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