风水与居家环境

風水與居家環境 1/6 風水與居家環境 作者 李冠廷。北縣私立格致高中普通科。一年忠班 歐乃睿。北縣私立格致高中普通科。一年忠班 蔡佩穎。北縣私立格致高中普通科。一年忠班 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com 風水與居家環境 2/6 壹●前言 風水是多方面的，不管是有關有居家方面的，還是建築方面的，都有它的特色，經 過研究，我們了解到一些從前所沒有想過的問題，像風水並不是迷信，而是人為了趨吉 避凶所衍生出來的智慧。 最近的新聞有談到，台灣外交不順利，是因為外交部正對面的台北賓館，其窗戶的 形狀所影響的；之前還有命理師說，呂副總統的家族墓穴，其中照出來的照片泛紅光， 即其代表未來仕途會一飛沖天？這些新聞事件勾出我們的注意力，激起我們以「風水」 為主題的探討。為什麼從以前到現在人人都很注重風水？為什麼在那麼科技文明的社會 下，風水仍歷久不衰？風水可信嗎？這些都是我們的疑惑，也是我們研究的重點。 我們做許多有關「居家風水」以及「建築風水」的研究，得到其中不同的見解，透 徹其積非成是的錯誤觀念，而了解其真正意涵。最後提出對於風水文化所應有的看法及 態度。 貳●正文 一、風水是迷信嗎？ 風水文化是我國傳統文化的精髓，但是有許多的人認為風水是相當沒有根據的東 西，是一種無稽之談，相信風水，即是迷信的表現。不過在內心深處，卻又有那麼幾分 不知所以然的相信。其實，會造成這樣子的心理，皆由於我們對傳統民間文化的不熟悉。 風水模式的形成來主要來自於人類面對自然環境的考驗時，所訓練出來的一套找尋 最佳生存棲息地的模式。中國地勢崎嶇複雜，要尋找一塊適合的居住地並不同易，因此 老祖先們對自然環境做長時間的觀察，加上實際的生活經驗，最後再配上陰陽、五行等 概念，歸納出「負陰抱陽，背山面水」的擇居及建築模式。這種和環境相互依存、和諧 相處的方式，世世代代流傳下來，而成了一門中國人如何還擇理想棲息地的學問。 風水，講白話一點，其實就是「環境條件對人在心理或生理所造成的影嚮」例如： 床鋪最忌諱放置在橫樑之下，因為我們在橫樑下會無形中有一種壓迫感，心理產生壓 力，進而影響我們的健康狀態；客廳不可設計在屋後。客廳是住宅的門面，也是招待客 人的場所，應該要在一進入大門就可以到達。如果要先經過廚房、臥室才能扺達客廳， 那麼住宅便沒有隱密的功能了；屋子選擇依山傍水，要依森林茂的山，這樣才不容易發 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com 風水與居家環境 3/6 生土石流、山崩等意外。如此一來不只可以擋風，還有充足的水源……，這些風水觀就 是最單的生活常識，是科學態度。 「風水是為建築建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的 藝術，不能按照西方的概念將它簡單的稱為迷信或科學」(紐西蘭奧克蘭大學地理系學 者尹弘基)。 二、風水概述 ０１.何謂風水 所謂的「風水」即是「磁場學」，指的是人對磁場的感應能力。但是，人比較不能 感覺到磁場，動物比較有感應磁場的能力，感應力最強的是烏龜。每天把烏龜放在家裡 爬，仔細觀察，便會發現他每天都會固定停在一個位置，那個位置即是磁場最好之地。 就連人的行為也有可能因磁場而受到影響。以古代帝王來說，為什麼他們都要坐北朝 南？原因是太陽由東升西落，而坐北朝南的話，即可避免太強的太陽光磁場。 ０２.淺談風水 風水研究者將風水區分為兩個部份：即為「民俗風水」與「環境風水」：「民俗風 水」是由早期先人擇居活動的「卜筮儀式」演變而來，「環境風水」則是早期擇居活動 的「相地經驗」演變而來。兩者是有區別的。「環境風水」是一客觀的存在；「民俗風 水」是主觀對客觀的活動。「環境風水」本體是「自然界」；「民俗風水」本體是「人」。 （註１） 民俗風水即是一般人所稱的風水術，大部分是基於「為我」的考慮，例如升官發財、 富貴健康等等。風水改運，即是典型民俗風水的表現。環境風水有別於民俗風水，以選 擇理想生存環境達到安居樂業，永續發展為目的。 環境風水基本上是建立在具有實用性的經驗哲學上，它包含了先民的生活經驗以及 生活的結晶，流傳到今日，已成了在人們的生活上，為了追求理想的生活環境而努力。 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com 風水與居家環境 4/6 民俗風水比較強調的是功利性，只能使人們在觀念上以及外表上得到滿足，但是環 境風水直接牽涉到人民的生活層面上，是以「利他」與取向，講求人與建築適宜，回歸 自然，天人合一，而且重視綠化的特質、追求優美的環境，比較能夠得到民眾的支持與 接受。 三、環境與風水的關係 ０１.環境風水 我們就「環境風水」來說，它是對理想生態環境的追求。其實，不只有中國人看風 水，西方建築與室內設計理念和風水的基本精神也是大異其趣。西方建築與室內設計重 於研究我們的基本習性，再依照它的結論規劃出適合我們居住的生活空間；而中國風水 學說則是以人為中心，致力於規劃和創造出使我們身心舒適的生活環境。 「環境風水」對中國古代民居、村落的形成與發展產生深刻的影響。其選址、空間 結構，均有著獨特的環境意向和深刻的人文意涵。試圖表現一種將天、地、人三者緊密 結合的思想，這是環境風水所表現的另一項主要特色之一。 從環境生態學的角度來看,中國位處北半球，聚落朝南才可以吸收到足夠的陽光和熱 能，這對動植物的生存和健康相當重要，而選擇背山面南，有水環繞的環境，對於屋內 濕度的調節、水源的取得都有很大助益。然而，以客家村落來說，傳統上約有兩百戶人 家，後山的森林可提供木材資源，也有防風、防塵與提供新鮮空氣的功能，而田地的開 墾與種植過程中不能破壞森林的生存，而水中的水質也必須保持潔淨，除有魚蝦之獲 外，也提供日用飲水之所需。基本上，客家人採「環境風水」的住居模式，就是利用「環 境風水」中的防災避難、永續經營發展的觀念，充分利用「地利」並配合「天時」。所 謂「天人合一」，盡在其中（註 2）。 ０２.環境風水的特質 環境風水的主要功能是選擇理想生存環境達到安居樂業，永續發展的目的。其利是 為全體住民追求並維護一個永續發展的理想生存環境，所以是「利他」為取向的。環境 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com 風水與居家環境 5/6 風水基本上有以下的特質，值得我們參考： A.因地制宜的特質：環境風水講求人與建築適宜於自然，回歸自然,反璞歸真，天人合 一。 B.依山傍水的特質：環境風水認為依山傍水如水口交合處最能得氣，是氣聚氣散的地 方，人們自然匯集之處。 C.負陰抱陽的特質：中國的地理位置及其地形，決定了氣候特徵，從而也決定了住宅方 向的宜忌，即應當負陰抱陽，坐北朝南就是負陰抱陽，人們住在這樣的地方，對身體 頤養即為有利。 D.定量規定的特質：環境風水強調環境容量與人口數量應當保持合適的比例，因此大城 鎮必須建立在脈遠、氣大、水灣、穴闊之地.環境風水這個特質表明營造環境不可浪 費土地，也不可超越土地承受力。 E.重視綠化的特質：環境風水認為樹木是衡量風水好壞的標誌之一，因為樹木是聚氣的 「城垣」，又是產生生氣的根源。草木繁茂則生氣旺盛，護蔭地脈，宜於居住。總之 環境風水的理念認為，有了樹木就有了生機之氣，就能調節生態。 F.追求美感的特質：環境風水強調優美環境的追求，以及舒適健康的的住居環境。讓人 感受美好的居住品質。(註 3) ０３.「風水」就是「生活環境」 風水學說的訂定是由古人的生活經驗所累積而流傳下來的經驗法則。但是，大部份 的論點還沒有人能用西方科學的方法加以分析與註解，以致於風水二字長期以來被蒙上 神祕的色彩。若能摒除風水玄學與迷信的成分，從現代的意義來看，「風水」是中國從 古自今的一種環境設計與環境科學。許多人之所以認為風水是無稽之談，主要是因為大 多數人對於風水二字有所誤解。中文字義簡潔扼要，如果用比較白話的字眼來註解風水 二字，它所指的就是「生活環境」，講白話一點，其實就是「環境條件對人在生理或心 理上所造成的影響」！ ０４.實例 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com 風水與居家環境 6/6 香港地產大享郭得勝，他的座落於淺水灣的南灣 8號住宅，四方平正，得水藏風， 主樓向後縮，風水格局反映了主人穩定謙恭的性格。香港外藉首富嘉道理的華宅騎在畢 駕山瀉落之龍脈上，佔儘先天氣勢。金宇屋頂，屋大門小，多利守財，配合嘉道理猶太 人的性格，可謂把守財之格發揮得淋漓盡致。電影大王邵逸夫晚年發財立業，慷慨解囊 這個變化是邵爵士的善心與屋宇風水天人合一的效應。邵氏原來居深水灣舊宅，後遷住 清水灣新宅。舊宅來龍紫羅山發脈，山勢肥滿而氣濁，主財主壽。邵氏早年的電影佳片 不多，卻賺了不少錢。新居承飛鵝山，棲身木之秀氣，官星“青龍卷案”，如跪如拜，主 清貴顯名好為善。還有富豪霍英東，紳士黃湛太，港府高級行政首長鐘逸傑等，都對風 水文化至為欣賞。 (註 4) 參●結論 經過幾千年的發展，風水文化歷久彌新，已成了中國文化的特色之一，但是我們對 風水的認識卻像井底之蛙一般有限。大部份的人對風水的概念，就是堪輿師拿著羅盤， 踏著我們看不懂的腳步，接著講出許我們有聽沒有懂的道理，講得越複雜，似乎就代表 堪輿師的學問越好，而我們的態度，只是盲從。 其實不然，風水包含了老祖先的經驗及智慧，它應該是一門像生態學那樣可以研究 的學問，而非巫術那樣神秘不可窺測。風水的存在就是為了使我們生活在更好的環境， 趨吉避凶，使居住者心神安定，不會受其他干擾。我們應該以正確的態度來看待中國特 有的文化，並懷著尊重的心態去面對它，更善加應用它，使其發揮最大效用。才能讓風 水文化在傳統文化被無情的淘汰中，屹立不搖。 肆●引註資料 註１、不可歪曲風水的本質 http://nknucc.nknu.edu.tw/~t1313/creativity/4.htm 註２、渡邊欣雄，1994《風水：氣 景觀地理學》。京都，人文書院。 註３、不可歪曲風水的本質 http://nknucc.nknu.edu.tw/~t1313/creativity/4.htm 註 4、華夏文化－風水論壇 http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/3601/2004/09/15/342@300132.htm PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version http://www.pdffactory.com