康百万庄園_中原古代民居的典范之作

丁〔 丁 康 百 万 庄 园 —中原古代民居的典范之作文 赵海星 张毅海 图 戴斯克维 · 克里斯多弗 《比利 时 康百万庄园坐落于郑州市西 公里处巩义市的邝山脚下 、 伊 洛河畔 , 是一座集农 、 官 、 商为 一体的大型封建地主庄园 。 它始 建于明朝中叶 , 清初初具规模 , 逐步建成了寺沟 、 张沟等明代窑 院和龙窝沟 、 寨上主宅区 、 南大 院 、 栈房区 、 店铺 、 饲养区 、 祠 堂 、 花园 、 金谷寨等清代庄园建 筑群 , 从而形成 了一 个依 山 傍 水 、 错落有致 、 功能齐全 、 气势 宏伟的大庄园 。 它以邝岭半腰作 为宅基和核心部分 , 依次向东 、 南 、 北方向的寨下发展 , 庄园主 宅面向洛水 , 背靠邝岭 , 远有北 边的黄河可依 , 南有篙山可望 , 取 “ 金龟探水 ” 之势 , 居高临下 “ 独占鳌头 ” 。 这里山水优美 、 地势险要 、 水陆交通便利 , 自然 环境十分丰厚 。 康百万庄园的主人 自明 、 清 四百多年来都是河南巨商 , 后因 慈禧太后的赐封而名扬天下 。 其 中有康大勇 、 康道平等十多人被称为 “康百万 ” , 以清中期的康应魁及其子康道顺 霖三 最为突 出 。 这个声名显赫的大家族的发家史众说纷纭 , 充 满了传奇色彩 。 他们运用手中财富 , 凭借洛河 、 黄 河舟揖之便 , 搞航运 , 进行木材 、 粮食 、 药材贸 易 , 成为中原一大富豪 。 年八国联军攻占北京 期间 , 康氏曾为慈禧太后 、 光绪皇帝在黑石关修建 行宫 、 架设浮桥 、 御道 , 还向朝廷奉献 白银百万 康百万庄园主宅区远眺 两 , 得到慈禧太后的封赏 。 此后 , “康百万 ” 的称 号名扬天下 。 民间将康百万 、 沈万三 、 阮子兰合称 三大活财神 , 并印成年画张贴 , 祈致财富 。 中国人常言 “富不过三代 ” , 而康氏家族却繁 荣兴盛了十二代 。 在几个世纪中 , 他们精心建 造的康百万庄园 , 在今天仍以其沧桑的面貌向人们 讲述着康家的历史 , 也成为中国 乡土建筑音乐中曲 风最典型的一章 。 中国文化遇产 口妇 年第 , 期 一院正门内望 康百万庄园临街建楼房 、 靠山筑窑洞 、 四周筑寨 堡 , 综合了宫廷 、 祠庙 、 民居 、 园林等的特点 , 是一 座集 “ 古 、 大 、 雅 、 美 ” 于一体的古村落建筑 。 现存 建筑包括主宅区 、 栈房区 、 作坊区 、 南大院 、 祠堂等 十余处 , 约 万平方米 , 以主宅区保存最为完好 。 寨上主宅区是庄园的核心 。 其南北长 米 , 东西 宽 米 , 有寨墙围绕 , 以中院为轴线左右展开 。 从山 脚到半腰 , 墙高 一巧米 , 青石为基 , 青砖砌筑 , 上 砌墙垛 。 墙内的建筑有 个庭院 、 座楼房 、 间平 房 、 孔窑洞 。 共计房屋 间 。 坐西向东的大门上 镶嵌着 颗铜质门钉和两个狮面铜铺首 , 显示着主人 的身份和地位 。 进人大门 , 由 余米长的通道缓步顺 坡进入寨上 。 寨上有 座院落 , “ 花楼重辉 ” 院 、 “ 秀芝亭 ” 院 、 “ 克慎厥献 ” 院 、 “ 知所止 ” 院 、 “ 芝兰茂 ” 、 “ 轻财义举 ” 院 , “毁家纤难 ” 院 , 每 座院落的名称或典雅 , 或富有哲理 。 这些院落各有特点 , 各有用途 , 是一座长幼有 序 、 内外有别 、 等级森严的典型封建社会建筑的代 表 。 同时它们又互相联系 , 形成引人注目的整体 。 院 康百万庄园主宅区外景 中国 文化遗产 山 , 年第 ‘期 垂花门楼木雌 “ 花楼 , 辉 额 左图 三院为中院 又称 “克懊厥献 ’ 院 因清监察御史刘旅楠肠巨额 “克懊 厥献 而得名 落前院多采用古代 园林艺术传统的 “ 障景 ” 法设 计 , 以假山 、 曲廊 、 月亮门及花墙增加层次 , 用葡 萄 、 石榴 、 竹子等作点缀 , 达到移步换景的艺术效 果 。 侧门相通各院 , 后院则用传统的 “ 衬景 ” 法 , 以小衬大 , 以幽衬深 。 院落之间以狭窄的过道相 通 , 由过道进入庭院 , 豁然开朗 。 前后院曲径相 连 , 能启能闭 , 启则混然一体 , 闭则各成体系 。 或许是中原历来是兵家必争之地的缘故 , 注重 防御性也是庄园建筑的重要方面 。 所以除高筑堡墙 外 , 在主宅区内还建造了用于防御的建筑 , 即寨上 通道 口 四面三窗的 “ 打更房 ” , 这是庄园家丁守护 的第一道防线 。 与之相对的西墙是一座砖雕照壁 , 其后斜坡就长 米 、 宽 米 , 设青石踏步 级 , 直通崖顶 , 站在崖顶可俯视主宅区全貌 。 上建 二孔砖券窑洞 , 俗称天窑 , 家丁在此可与下面的打 更房遥相呼应 , 是第二道防线 。 再往上西南角 , 靠 山筑窑洞三孔 , 院落一座 , 居高临下 , 总览庄园全 右图 由三院月亮门进入四院 中 国 文化遗 产 口口 年第 , 期 栈房区 康氏祠堂 境 , 是庄园的第三道防线 。 这三道精心设计的安全 防线 , 似可让居住者高枕无忧 。 主宅东寨墙 米处的栈房区 , 是旧时的商业活 动区 。 现存坐北向南院落 处 , 大多建于清光绪十 一至十八年 一 年 。 当时康家利用河洛 之便 , 店铺遍及河南 、 陕西 、 甘肃 , 生意做到京 、 津 、 苏 、 杭 , 甚至 日本国等地 。 由于客商云集 , 栈 房区内专设客房 、 接待室 、 办事处 、 仓库等 , 便于 商贾在这里交易 。 主宅区东寨墙下是作坊区 , 沿墙 根建有坐西向东 孔砖券窑洞和坐北向南 座青砖瓦 房 , 组成 “ 庆令居 ” 院 、 木 、 石作坊 、 粉房院和大 伙房 。 寨门东隔路建有轿房和石雕作坊院 , 是康百 万出入上下车的场所和庄园里工匠的活动场地 。 康百万庄园中 , 最高大宏伟的建筑是位于寨下 东南洛河西侧台地上的南大院 , 这是处官式建筑 。 「〕前原有戏台 、 旗杆 、 石刻及大门 、 垂花门等 , 现 已无存 。 主院由五间六柱式 “ 方五丈 ” 、 六明柱式 东西厢和东西厢房组成 。 两侧院有出檐明廊式 “ 方 三丈 ” 和元宝顶式 “ 敬直义方 ” 过厅挂有慈禧所赐 匾额的丁字窑已塌记 东侧院由 “ 经胰史华 ” 藏 楼和 “ 书带生庭 ” 院 书馆院 组成 。 书院垂花门 楼内尚存东西厢房和上房 座 , 过厅与垂花门楼之 间东边有平房一间 。 南大院中的雀替木雕 、 柱础石 雕 、 挥头砖雕是中原地区为数不多的佳作 。 庄园外的南大院 康氏祠堂位于主宅区北约 米处 , 坐北向 南 , 为三进式祠院 。 现存殿堂 、 房舍 座 间 , 砖 、 石券拱筑雕三门牌楼 座 。 中轴线上由南向北 依次排列有前殿 、 牌楼 、 元宝顶过厅 拜殿 、 享 殿 , 前院有东西廊庆为五架小木结构 。 拜殿 、 享殿 为明末清初建筑 前殿 、 牌楼为清晚期建筑 。 祠堂 建筑装饰有窗楹木雕 、 对联石雕和二十四孝 、 八仙 砖雕 , 是康百万庄园 中的精华之一 。 在康百万庄园 中还有两座精妙硕大的建筑艺术 品 康霖三神道碑楼和石牌坊 。 康霖三神道碑楼位 于主宅区南侧约 米处 , 是记载山东候补知县康 中国 文化遗 产 口口 年第 , 期乃 班霖三遨神碑橄 基班育 朱 , 宽 、 广普 。米 , 碑樱育 米 , 顶部二层 , 上层为十字正资 下层目角垂资 , 飞 两层 , 碑峨下部 东 、 西 、 方 开 有四门 。 、泊心嘴门上﹄力甲,华、闷︸争︸︸叭先临﹄月习一扣目 研国宇侧去州城勺寸︸ 霖三的 “功绩 ” 碑 , 还刻有兵部侍郎郑元善 、 进士 牛煊及各地乡绅的颂辞 。 碑楼外表分四层 , 布满石 雕 、 砖雕花卉和人物 , 令人叹为观止 。 石牌坊 位于主宅区东 余米处 , 坐北面南 , 为三间四柱 七楼式 。 一楼 、 二楼各三间 , 皆雕刻花卉 、 故事 、 瑞兽类高浮雕图案 , 坊下栏板刻 “ 清族表节孝武生 康道兴妻王氏石坊 ” 。 下部四柱 , 南面各有蹲狮和 抱柱石 , 阴阳两面均刻有歌功颂德的石对联 , 系中 华民国五年 年 所建 。 整座石坊设计严谨 、 内涵丰富 、 构图完美 、 雕工精湛 , 是石牌坊中少有 的艺术佳作 。 特别值得一提的是 , 因为依山而建 , 靠山的部 位利用崖壁的自然条件建窑洞 , 洞内还搭建楼层 , 称窑楼 , 每座院落几乎都有窑楼 , 这在古代民居建 筑中也是鲜见的 。 康百万饱受河洛文化 、 儒教思想的影响 , 是有 文化内涵的豫商 。 在庄 园里随处可见的匾额 、 楹 联 , 是集书法艺术 、 雕刻艺术 、 装饰艺术 、 建筑艺 术于一体的特殊形式 , 彰显了康氏家族的信仰 、 道 德伦常和喜好 。 “端洁退让 ” 、 “知所止 ” 、 “处 世无他莫若为善 , 传家有道还是读书 ” 、 “ 见义则 为锄其德色 , 当仁不让养其心苗 ” 及 “ 留余 ” 的家 训等 , 不仅熔铸了历史 、 哲学 、 文化艺术 , 表明了 康家治家理念和对后世子孙的希望寄托 。 其中 《留 余 》匾记录了留耕道人的 《四留铭 》及其后人由此 生发的感悟 , 它不仅是康氏家训 , 就是对今人来 中圈文化遗产 叮 年鱿 期 说 , 也是有着教育作用 。 康百万庄园中那些巧夺天工 、 别具特色的石 雕 、 木雕 、 砖雕装饰 , 也成为院中一景 。 房上有飞 檐翘角 , 檐下有木雕饰 , 门相高悬匾额 , 门楼左右 有砖雕 、 木雕 , 内至厅前的碧纱橱 , 窑中的落地 罩 、 屋内的花窗根 、 院后的对花墙等 , 造型不一 , 大多博古镂空 , 工艺精细纯朴 , 还有耗费 多个 工 日的顶子床 、 丈八条几 、 雕花碑楼 。 甚至祭祀先 人的楼阁式神橱等 , 雕刻或粗犷传神 , 或生动细 腻 , 民间气息十分浓厚 。 例如门窗 、 檐下栏板 、 雀 替 、 斗拱用 “福 、 禄 、 寿 ” 、 “喜鹊登梅 ” 、 “花 开富贵 ” 等图案木雕彩绘 门墩 、 柱础采用石雕狮 子 、 “ 麒麟送子 ” 等图案 屋脊装饰砖雕 “ 福 、 禄 、 寿 ” 篆字 , 山墙上有栩栩如生的狮面像 , 还有 八卦图案 。 康百万庄园在抗 日战争爆发前就引起了人们的 注意 , 南大院 、 方五丈 、 丁字窑 、 石屏窑已成为当 时的旅游点 。 世纪六 、 七十年代河南康百万庄 园 、 四川刘文彩庄园 、 山东牟二黑庄园 , 被称为全 国三大庄园 。 年 月 , 被国务院公布为全国重 点文物保护单位 。 康百万庄园作为 、 世纪华北 黄土高原堡垒式建筑的典型代表 , 作为我国北方居 民建筑的典范 , 反映了 中原地区民族的心理 、 爱 好 、 信仰 、 习俗 , 为研究中国传统建筑民俗 , 提供 了珍贵标本 。 砖雕垂脊细部 红木雕顶子床 屏门上方的 “ 留余 ” 匾 石雕门墩雕刻细部 木雕雀替 中国文化遗产 口 年第 期 东方古城堡魅力 福建土楼 成千上万座的福建土楼 , 被誉为 “ 世界上独一无二的神话 般的建筑模式 ” , 特别是圆土楼 , 其规模庞大而雄浑天然的纯 粹形态 , 是很多地区的居住建筑所望尘莫及的 。 关于土楼的产 生 , 建筑师们看到了土楼的经济 、 结构强度 、 轴线布局 、 夯土技术 、 物理性能以及造型艺术 , 文史工作者则注重于社会 经济 、 宗教意识 、 政治映射 、 风水观念以及 民族传统文化的理 解 。 福建土楼因防御而兴 , 几百年间 , 在选址 、 用材 、 布局等 方面 , 把中国的生土建筑艺术发挥到极致 , 而且至今仍在继续 建造和用于居住 。 为历 史寻根 为文化遗产保护坚守 年届 高龄的郑孝燮先生将他的大半生致力于城市规划 、 历史名城和古建筑的保护及建筑设计的实践 、 教育和研究 。 而 今 , 他仍坚守在文物保护工作的岗位上 , 为那些即将消失的文 化古迹奔走呐喊 。 康百万庄园 康百万庄园的主人 自明 、 清以来都是河南巨商 , 后因慈禧 太后的赐封而名扬天下 。 这个声名显赫的大家族的发家史众说 纷纭 , 充满了传奇色彩 。 中国人常言 “ 富不过三代 ” , 而康氏 家族却繁荣兴盛了十二代 。 康百万庄园成为中国乡土建筑的一 个典型 。