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气指的是什么

2012-01-10 4页 doc 31KB 43阅读

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气指的是什么 “气”指的是什么? 周稔丰 有些人练拳感到有气在运行,拳论中也多次谈到这个“气”。如“行气如九曲珠,无微不至”,“气宜鼓荡”,“气遍身躯不少滞”,“气沉丹田”等等。“气”究竟是怎么回事?有人认为“气”指的是呼吸;有人认为“气”指精神,“气”即“意”;有人认为人身上有“血脉”也有“气脉”,“气”即指 “气脉”而言;也有人认为“气”是玄妙的是“天体”的“精华”在人身中的运行等等,众说纷纭。“气”的概念如此庞杂零乱,容易使人混淆不清,必须分清归纳,消除混乱和玄虚。 呼吸只能在肺部进行,不可能达到腹腔和肢体各个部位。如果说“气...
气指的是什么
“气”指的是什么? 周稔丰 有些人练拳感到有气在运行,拳论中也多次谈到这个“气”。如“行气如九曲珠,无微不至”,“气宜鼓荡”,“气遍身躯不少滞”,“气沉丹田”等等。“气”究竟是怎么回事?有人认为“气”指的是呼吸;有人认为“气”指精神,“气”即“意”;有人认为人身上有“血脉”也有“气脉”,“气”即指 “气脉”而言;也有人认为“气”是玄妙的是“天体”的“精华”在人身中的运行等等,众说纷纭。“气”的概念如此庞杂零乱,容易使人混淆不清,必须分清归纳,消除混乱和玄虚。 呼吸只能在肺部进行,不可能达到腹腔和肢体各个部位。如果说“气”即“意”和“精神”,意和精神不能解释麻、热、胀等气感的出现。因而,我们应该将呼吸、精神或意区分开来探讨。 病人在针炙时有某种特殊的感觉,如麻、热、暖等,古人把这种反应叫做“得气”。练太极拳时,“气”的感觉与针炙时“得气”情况相似,也现有麻、热、胀或虫爬蚁走样的感觉。感觉又是什么呢?它是身体的神经末梢、各种感受器接受身体内外刺激后即兴奋冲动(一种生物电脉冲)沿着传入神经传到大脑皮层的一种特殊反应。因此,可以认为“气”是在某种条件下的一种神经机能反映。 “气”是生物电还是经络,运用经络测定仪可以测出。但主要是因为在极松懈状态下运动时通过神经支配、肌肉伸缩、生化及生物电和变化等影响毛细血管的开放,这些血管周围的神经感受器受到刺激,感受器随将兴奋冲动传送到大脑的感觉中枢,从而引起了麻、胀、温、热的感觉,这就是“气”或称之“内气”。可见,气的运行和血管运动密切相关。这与中医书中所说的“气行血亦行,气滞血亦滞”“血为气之母”是非常吻合的。如果用半导体温度计测量,练拳有气血运行感的人,则肢端温度可增高半度到一度半,这就是毛细血管大量开放的佐证之一。 “气”的运行有什么好处?大约有下列数点:1、肌肉每平方毫米的横切面上约有两千条毛细血管,在安静状态下,只约有五条毛细血管有血流通过,运动时则约有二百条打开使用,且毛细血管是依照一定的周期来开闭它的口径的。因此,它们搏动好象给我们几百万微小的心脏一样。这些外围小心脏对生命的重要性并不亚于心脏。太极拳做到“一动周身俱动”,这样通过全身血管的大量开放就减轻了心脏的负担,降低了血压。2、由于练拳时注意气的运行,思想容易集中,从而使大脑神经活动得到很好的调整和锻炼,使其工作能力增强。3、组织的新陈代谢过程因血液循环加强而得到改善。所有这些都有益于身体健康和防治疾病。 要使“气”在周身运行,练拳时就要思想集中,肌肉放松,动作缓慢均匀,以意识引导动作,此即《内经》所谓“缓节柔筋而心和调者,可使导引行气”亦即前人强调的“静运勿慌”。将姿势做正确,则不难达到“骨正筋柔,气血以流”的境界。有些人练了长时间的太极拳,病好了,却没有一点“气”的运行感觉。因为“气”的出现快慢和明显与否,除了练拳以外,也和个人体质有关。遇到这种情况,可采取“平血运动”的方法,一般很短时间就会有气血运行的感觉出现。具体做法是:两脚平行分开,距离较肩略宽,两臂自然侧平举,全身放松,向左右侧方徐徐屈身,两臂如翘翘板一上一下运动。一侧屈身后,要使身体屈侧的手臂有胀感,颜色亦变红充血,上面手臂颜色变白,这时身体才慢慢伸直,恢复侧平举时,变白的那侧手臂就会有虫爬样或热胀样气血运行感觉。脚的气血运行感,最好采取虚步站桩,松肩坠肘可使气沉于腰腹,松腰胯,敛臀,上体中正,屈膝和膝盖稍稍内收则可使气下达于后坐腿的脚趾。如果都无气血运行感觉则不必强求,采取用意不用力的练法,也能获得保健疗疾的效果。 陈照奎秘传——双手百把气功桩 桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑元桩,动桩如百把气功桩等等。此外,套路中任何一个属中定劲的拳势都可以做为一种桩功来练习。      独具特色的百把气功桩又称动桩或活桩,为陈氏太极拳家陈照奎所传。因每次练功遍数为百把,故而得名。1977年陈照奎师公在石家庄马虹恩师家中居住期间,将此功法作为陈氏太极拳的上乘功法传给我的老师。经老师刻苦实践、精心整理,曾在北京体育大学出版社出版的《陈氏太极拳拳理阐微》一书中发表。篇中主要介绍了单手百把桩的练法,今不重述,现与大家共同学习双手桩的练法,由于水平有限,叙述不周之处,还望广大同好批评指正。      双手桩在“獦手”中称阴阳开合手,主要练习“培根”、阴阳变化、胸腰折叠、丹田内转与缠丝劲,技击中我守我疆、不卑不亢、以静待动、化打合一、因敌而变。发劲时,惊炸弹抖、犹龙似蛇、节节贯穿。此桩在呼吸上采用了逆腹式呼吸与体呼吸相结合,从而达到培养根基、充实丹田之气,纳新吐浊,使清升浊降,改善心肺功能,增加血液中的营养,推动全身气血运行,起到“给养加油”的目的。经众多实践及科研表明,此法对高血压、冠心病、慢性肠胃炎、风湿性关节病、肺结核、贫血等病症均有不同程度的康复和治疗作用,被医学界称为“鲜为人知的健身运动”。现将具体功法介绍如下:      动作一:面向正南而立,两脚平行开步,脚尖微微外撇,两踝松竖合住劲,脚指抓地,涌泉穴空,立身中正,虚领顶劲,两眼向前平视,精神内敛,外示安逸、意守丹田,呼吸自然,两肩放松,微微前卷,两臂自然下垂,双手五指成瓦拢掌合于大腿两侧,两肘微微外棚,做到肘不离肋,肘不贴肋。      在练习之前应使自己的心情平静下来,“洗心涤滤”,对自己在精神、肌肉、筋骨、皮毛、神志的放松程度上做一全面检查,而后开始启动。      要点:站立时,身体重心要平均落在两足上,两膝不可前跪,周身要松透掤圆,注意空胸实腹,体会自然呼吸的深、长、细、匀、缓,做到“以气运身,务令顺遂”。      意气运动:目光由远缓缓收回至祖窍穴处,同时引气从祖窍(上丹田)经神阙(中丹田)至会阴穴(下丹田)再分向两腿下降到脚底涌泉穴,使真气由上而下经体内流向四肢,而后进入无物无我的无极状态,领会“练功须从无极始,阴阳开合认真求”。      动作二:胸腰螺旋左转,松左胯翻右臀,裆走后弧,重心右移,使右腿屈膝下蹲成为实腿,支撑体重,左腿则以髋关节为轴缓缓上提,同时吸气,胸腹做顺缠运动,而后左腿逆缠,以脚跟里侧着地,向左前方45度斜蹬出,到位后脚尖上翘里合,松胯圆裆,两膝开合相寓,立身中正,虚领顶劲,松肩坠肘,两臂自然下垂,掤劲不丢,同时呼气放松,胸腹做逆缠运动,胸向西南,眼视左前,余光兼顾左右,耳听身后。      要点:左膝上提时,左小腿要自然垂直,踝关节放松,脚尖不勾不绷,右膝要下沉,同时丹田内聚(收腹、吸气、松胯、提肛)出步时,两脚要骑在同一直线上,两胯放松,重心要虚实分明。      意气运动:以腰为轴,丹田带动。使真气从左脚逆缠上行至膝,以膝领气经胯,走一个人劲(足、膝、胯)人丹田,再经丹田转换,走一个出劲(胯、膝、足)向左,节节伸展。      动作三:左脚尖踏实,五趾抓地,涌泉穴空,胸腰螺旋右转,松右胯翻左臀,裆走后弧,重心左移,左腿逆缠合劲,右腿顺缠蹬劲,两膝开合相寓。同时,双手塌掌根略逆缠合于腹前中线两侧,掌心向下,指尖相对,两肘微拥,两腋下空,胸合背开。吸气(丹田内聚)胸向西南,眼视左前;接上势,胸腰螺旋左转,松左胯翻右臀,重心偏左,左腿顺缠合劲,右腿逆缠蹬劲,两膝开合相寓。同时,双手塌掌根,双逆缠走弧线上拥至胸前中线,掌心向上,指尖相对,两手间距20厘米左右,成左弓步,重心略右移,做到去之中必有后撑。立身中正,虚领顶劲,松肩坠肘,两臂掤圆,胸开背合,呼气(丹田膨胀),胸向正南,眼视前方,余光兼顾左右,耳听身后。 要点:胸腰要有折叠运化,做到从反面入手,遇左先右,双手的开合不要太散,做到手合肘开,主要突出双手的大鱼际,同时前发后塌、八面支撑。   意气运动:引地之阴气从脚底涌泉穴沿腿内侧上行经会阴、命门源源不断地进入中丹田,采阴补阳,使机体内部阴阳平衡,补肾气之亏损,炼精化气,为循经走脉打下基础。   动作四:方向不变,左胯放松内收,右臀微翻下坐,裆走下弧,重心右移,左腿顺缠蹬劲,右腿逆缠合劲,两膝开合相寓,同时双手塌掌根顺缠走弧线,抓握成拳,收回至腹前中线两侧,双拳拳心向里、向上,两拳间距10厘米左右,吸气(丹田内聚),立身中正,虚领顶劲,松肩坠肘,两臂棚圆,两腋下虚空,含胸圆背,胸向南,眼视前方.余光兼顾芹右.耳听身后。   要点:重心虚实互换时,右腿要合住劲,左腿不可蹬得太直,双腿要做到“劲以曲蓄而有余”。双手抓握时要从梢节依次抓握,突出小鱼际,沉肩合肘,使双手的动作与丹田“说上话”,即大小动作都由丹田带动。   意气运动:双手抓握时,要做到周身合住劲,气聚丹田,意想通过双手将自然界精华之气源源不断地收归体内,为丹田内转,积蓄能量。同时,感到丹田发热,百会穴有气旋感,足沉发重。   动作五:胸腰螺旋右转,松右胯翻左臀,裆走后弧,重心左移,左腿逆缠合住劲,右腿顺缠蹬劲,两膝开合相寓,同时双拳坐腕塌掌根,双逆缠加大拥劲,拳心向下,两拳间距不变,胸向西南,眼视左前;接上势,胸腰螺旋左转,松左胯翻右臀,重心偏左,左腿顺缠合劲,右腿逆缠蹬劲,两膝开合相寓,同时双拳变瓦拢掌,双逆缠走弧线上掤至胸前中线,掌心向上,指尖相对,两掌间距20厘米左右,成左弓步,重心略有移,前发后塌,八面支撑,立身中正,虚领顶劲,松肩坠肘,两臂拥圆,胸开背合,手开肘合,呼气(丹田膨胀),胸向正南,眼视前方,余光兼顾左右,耳听身后。   要点:双手拥开时不要出圈,上体不可随之前倾,做到前去之中必有后撑。同时双脚十趾要抓住地,涌泉穴要空,以防“拔根”。此动作也可震脚助力,发劲练习。震脚时,脚掌要放平,使意、气、力同时到位。   意气运动:双手前搠时,意想中丹田之气由会阴至命门沿脊背上升,经肩、肘通达于手的梢节,使周身由内到外,无处不掤,内气扩充到梢节,形成意圆、形圆、气圆的太极太和状态。   降气收功法:双拳收至腹前中线两侧后,双逆缠下塌变掌合于大腿两侧,而后,右腿屈膝下沉,支撑体重稳定重心,提左膝,左腿略顺缠收回,左脚掌放平,自然下落。   意气运动:当双手行功至百把时,意念将周身散发之气收归于丹田,感到小腹充实气腾然。两肾火热,周身舒适,精神充沛,收功后,应静守一定时间,使身心从动态归于自然的静态之中,方可离去,切不可拔腿就走,草草了之。   总述:百把气功桩,无论是单手桩还是双手桩,都要使内气与外形完整统一,令内气鼓荡,外形饱满,吸气时,吸入清气,横膈肌下沉,真气聚于丹田;呼气时排除浊气,横膈肌上升,丹田膨胀,使真气出于丹田、贯于四梢,通过活桩静养先天元精、元气、元神,以补后天精、气、神之不足,达到精足、气盛、神旺,增加功力,内壮外强,延年益寿。   此功法在练习时,要循序渐进、切不可急于求成,每日早晚各行功一次,效果更佳。练习时,提肛、松胯、翻臀,会阴处一紧一松,骨盆处髋关节在立体螺旋的形式中上下转动,使裆部走一个斜向或立体的“∞”字形。每次一开一合,双手在体前走一个立圈为一把,双手可按上述动作过程左右交替练习。初练时,每次不宜太多,不可超过36次,随着功力的增大而增加把数,最后达到随心所欲,此功成矣。
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