苏童与渡边淳一作品中女性视角的对比

· 124· 内江师范学院学报 JouRNALOFNEUIANGNORMALUNIVERSITY 第24卷 (2009) 苏童与渡边淳一作品中女性视角的对比 尚梦笔， 罗建强， 马洁鸿 (内江师范学院文学与新闻传播学院， 四川 内江641t12) 摘要：渡边淳一和苏童都曾以女性形象为核心建构了自己的文学世界，有别于众多男性作家塑造的传统女性形象。他们带 着独特的女性视角，使得他们笔下的女人们都有着丰满而独特的艺术形象，但在对女性生存之痛的共同关注中，他们在对女性形 象，女性心态，女性的自我意识中又呈现出差异，渡边淳一和苏童用各自独特的女性视角引发了人们对普遍人性和女性命运的思 考． 关键词：苏童；渡边淳一l女性 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1671—1785(2009)S1—0124--02 横亘着一条海峡的日本和中国有着悠久的历史渊源，两 个国家经济之间的往来也伴随着文化的相互渗透和交融，文 学形象上尤其是在女性形象的塑造也就不可避免地存在着 共鸣之处，当然也有带着本国的特色的不同。 作为以情爱小说享誉日本文坛的作家．在80年代末期． 从《泡沫》到《失乐园》为主的一系列作品都塑造了许多经典 的带有类型化的女性；而在这个时期，中国文坛上也有着一 个新兴的小说家——苏童，从《一九三四年的逃亡》到《米》等 一系列作品，他也将一群在压抑的生活中璀然释放灵魂的女 人们写的活色生香。同样是两位男性作家，在描写女性的时 候用着一种特有的女性视角为读者们展示和演绎着东方女 性形象的真实写照，融入着自己的理解和情感，他们笔下的 女性有别于众多男性作家塑造的传统女性形象．呈现给了我 们一种复杂的面貌，带给了人们深刻的思考。 一、女性形象的定位 王干曾认为：“综观苏童的小说．写的最好的，最富有典 型意义的形象．是那些叽叽喳喳。聪敏而又尖刻，美丽而又 淫乱的女性形象。”[13苏童擅长将带有独特宅院气息的妖媚 女子树立成了保守隐忍的女性．她们带着各自动人之处生活 着，但是她们却都是不动声色地勾心斗角。这样的斗不仅仅 是女人之间的，还有和世俗观念的斗争，和命运的斗争，而这 样的斗争在一开始就将女性形象暴露出恶俗的一面，或者是 在纷扰的红尘中无奈的碾成泥土，或者就是在冷漠而壮大的 欲望里变成了俘虏，比如《米》中的织芸，自幼好逸恶劳，贪图 享受，为了荣华富贵而甘愿出卖自己的身体，甚至是为了摆 脱五龙而不惜出卖的自己的姐姐，但是她却没有想到她只能 那宅院里苟延残喘，在那偌大的宅院里洗衣帮佣，而最后死 在了她期待的豪华的宅院里。而《妻妾成群》里的颂莲在最 先出现的时候是一个个性飞扬的女学生．但在和众多女人的 勾心斗角中也渐渐将她狠毒冷酷的一面发掘了出来。苏童 不以道德的标准去约束这些女子．而是让这样的女子由着自 己的性子说话做事，而这些女子的形象也就呼之欲出，栩栩 如生的在读者的脑海里飞舞。 但是渡边淳一则更加注重将在现实生活中压抑的女性 在爱情里释放出最本质的灵魂，同样是保守隐忍的女性，在 渡边淳一的笔下却能触碰到不一样的灵魂。小说中的女性 形象在现实和理想之问迷茫的忙碌着，但是却希望找到属于 自己的精神家园，比如《失乐园》里的凛子，作为一个传统的 日本妇女．在物质满足而精神空虚的家园里构建了一个只属 于她和男主人公久木的框架，直到最后死亡将他们的爱定 格，用自杀的方式为爱超越一切的界限。在渡边淳一的《泡 沫》、《失乐园》、《爱的流放地》等作品中的一系列女性形象的 生命与情感都是以。性爱”作为和爱人之问最紧密的粘合剂 和支撑体的，而“这种苦恋没有婚姻带来的太深重的权利和 义务，一切只是因为彼此相爱，碰巧对方又已经结婚罢了。 这种被社会所不容的苦恋才是真正的承认之纯爱。”正是将 那些女性填充的饱满而独具魅力。罗素早已经一语道破： 。爱情能使我们整个的生命更新，正如大旱之后的甘霖对于 植物一样。没有爱的性行为．却完全没有这等力量．一刹欢 娱过后，剩下的是疲倦，厌恶，以及生命的空虚之感。” 在这两位作家的笔下都塑造了为了得到自己想要的而 选择斗争的女性形象，她们和生活斗争．和观念斗争，但是苏 童的保守隐忍的美丽女子下揭露的是人性的冷漠和自私，以 及欲望的满足和贪婪，这是因为女性对于男性的依附，让她 们将自己的生存依附在了经济占主导地位的男性身上，这也 是最不不同于渡边淳一笔下的女性的一点，苏童曾说过：“如 果要问，到底是什么损害了她们，就可以说是男权社会，国家 机器或者传统文化。然而大家在谈论这个问题时，常常忽略 了女性对自身的损害，在很多时候她们会有作茧自缚的选 择。，，[2]在渡边淳一笔下的女子却是为了爱而心甘奉献的女 性。虽是这样，但是这样的奉献是为了爱情，是为了满足精神 的需要，将女性那种实现自己的独立价值的希望现了出 来。如《日本著名情爱文学大师渡边淳一访谈实录》所述，渡 边淳一认为“伦理与爱是不能共存的，我个人认为，爱是一种 肉体和精神的紧张状态。”因此他笔下的女性甚至愿意为之 奉献出生命，他在随笔中写到“无论什么样的人或业绩，都因 收稿日期：2009—04-28 基金项目：内江师范学院大学生科研项目(项目编号。08NDS--015) 作者简介：尚梦笔(1988一)，女．I四Jtl攀枝花人，内江师范学院文学与新闻传播学院2006级学生。 万方数据 第24卷 尚梦笔，罗建强，马沽鸿：论苏童与渡边淳一作品中女性视角的对比 ·19,5· 死而风化无疑”。 二、女性心态的对比 不得不说我们能从这两位男性作家的笔下看见许多不 可思议的细腻的心理描写，这样的描写带着洞察先机的机敏 和准确．这样的观察带着难以想象的细致和精准，他们都有 着相同的超越传统写作的审美之态，并且带给读者的视野也 有着更多的颠覆，但虽同是生活在樊笼下的女人们，两位作 家的笔下的女人们却也都个怀心思，不尽相同。而两位作家 的采用的女性视角也带来了审美的不同。 苏童擅于带着些许冷漠而模糊的视角来勾勒他笔下的 女性，或阴险，或自私，或美丽，或妖娆，你无法给她们当中的 任何一个给予好坏之分，比如被盂老板抛弃的娴，在离开公 寓后，娴是将欲哭无泪用声音的幻觉表现出来，她无法接受 的是被抛弃的事实，虚荣和耻辱在心里此起彼伏，再比如《妻 妾成群》里的颂莲，在老爷陈佐千过五十大寿时惹恼了老爷 的举动将她的心态表现得淋漓尽致．正如她后来说道：。女人 到底是什么东西，就像狗，像猫，像金鱼，像老鼠，什么都像， 就是不像人。蚍3]苏童将女性的心态表现时选取了女性世界 来叙述故事．将故事的发展融入到了女性的感官里，掺杂着 更多的复杂的心态，将主人公内心情绪的暗涌直接呈现在了 读者的面前。在他的笔下对女人心态的描写总是隐忍的，我 们总能为了这些女子感伤而叹息，苏童曾经自己说过：“我喜 欢以女性形象结构小说，比如《妻妾成群》中的颂莲，《红粉》 中的小萼，也许是因为女性更令人关注，也许我觉得女性身 上凝聚着更多的小说因素。蚍．] 渡边淳一笔下的女性在温柔的外表下内心深藏的更多 的是为了爱情而打破桎梏的希望．比如失乐园里的凛子，一 个象楷书一样正统的女人，她的爱情带有宝贵的纯洁性和真 挚性，她的全身心投入使得她有着一种强烈的勇气．在她和 久木决定自杀时，她深有所感地呢喃：“活着真好⋯⋯”久木 不明白，凛子拿着酒杯说：“因为活着才遇见你，知道了许多 好棒的事情。留下一堆美好的回忆⋯⋯眦5]在生命的最后一 刻，凛子仍然是带着感激之情对待着自己的爱人，她坦然的 接受用自己的生命来祭祀爱的自由．凛子的这一段话将她本 质里的温柔和美好展现了出来，在《化妆》中塑造的里子，在 她怀上了椎名先生的孩子后却仍然一个人担负着所有．在临 近预产期的时候姐妹来看她．告诉她要是害怕的话就到东京 去。。里子泪流满面地摇了摇头。”然后“突然站起来走到了里 问。可能是擦干了眼泪，出来时爽朗地说到⋯⋯”突然流泪 的里子心里也是有着委屈的，可是转念也许是想到了椎名先 生加之不让姐妹担心而不再哭泣，里子想的是“只要能见到 椎名．这就是她的精神支柱。[el”里子的期望仅仅是能见到椎 名先生，对于这样的爱情和里子对这样的爱的心态，都在细 腻的笔触下温暖出现，虽然是一种“堕落”，但是在追求的过 程仍然是一种人性的美好和对爱情的期待，她们努力的摆脱 传统思维模式和生活模式的禁锢．她们不象苏童笔下的女子 们，她们依附的是那种和爱人之间的爱情．这也许是两者之 问最大的不同之处．但是无论怎么样．两者都带着特有的女 性视角为我们剖析着女性在红尘中那不一样的灵魂隽语。 三、女性自我意识的对比 在中日两国中有着深远的男权文化思想，在这样的共同 基础上，渡边淳一和苏童作品中女性意识的觉醒和女性的反 抗有着共同的特点————无论是情感欲望上，还是在物质 生存上．作品中的女性都是处于依附地位，她们都无法掌握 自己人生的主动权，在长期的解放中才有了自我意识的觉 醒，才有了对自我人生救赎的反抗，但同时在如此深远的男 权文化思想下，她们的觉醒和反抗都显得无比的苍白，最终 成为一出出女性悲剧。在两位作者的作品中所体现出的这 些女性悲剧．都是国家文化以及时代思想所赋予的悲剧。 都是自甘堕落的灵魂，得不到救赎的纠缠，于是我们在 《妻妾成群》中看到了女性之间为了自我的依附地位而有的 钩心斗角，在《妇女生活》娴和箫，在《红粉》中看到了小鄂、秋 仪，从根本上讲，她们都是如出一辙的，如果说她们的自我意 识是希望作贱自己，还不如说是将自己放在卑微的位置上满 足自己的虚荣，一边是欲望膨胀后变形的心。一边是虚荣腐 蚀后腐烂的态，她们在男人面前摇曳生姿的肉体不过是一张 换取满足自己的票，过了期就一钱不值了，对于男人的依赖， 似乎是她们与生俱来的意识，但这也正是苏童笔下女人们最 大的特点，她们富有个性但是摆脱不了男人，男性在很多时 候是主导的地位，而女性则是弱势的，但为了保住这弱势的 地位也就更加的依附于男人，这样的思想将我们引向对她们 卑微生活下的姿态的内心的审视，将人物主体生存世界的图 景近乎残忍地展开在我们面前．驱策我们作理性的剖析．女 性因为长期处于被压抑的状态，使得她们表现出的一种在自 哀自怜的外表下有着比男人更为冷漠的的内心，物竟天择的 规则她们熟谙于心。 而同时，我们也能在渡边淳一的作品中看到在如此的文 化思想下所出现的女性悲剧，在渡边淳一作品中女性更多的 是追求心灵和情感上的释放和自由，是情感上的依托。在其 代表作《失乐园》中展现的复杂的关系和情感对于女性来说， 无疑都是充满悲哀气息的生存内容。然而在这共同点上，两 位作者的作品中的女性在各自的生活境遇中都凸显了各自 的意识觉醒和反抗，在渡边淳一作品中女性更多的是追求心 灵和情感上的释放和自由。这是渡边淳一作品中女性的一 个典型代表，是女性意识觉醒与反抗的典型形象，在生活中 看来近乎与道德观念远远偏离的觉醒和反抗，在情感上确是 悲壮的爱情反抗之歌。 两位作品中女性的意识觉醒和反抗也因为国家时代所 造成的差异不仅体现出追求上的差异，还出现了道路不同的 差异。两位作者作品中女性在自我意识和反抗的道理上，有 着不同的方式，不同的艰难。无论是苏童作品中女性通过各 种方法去获得自我的依附地位．还是渡边淳一作品中女性的 婚外情或者是与情人的逃离方式，都是她们以期获得情感释 放和人生自由的觉醒和反抗，但这也是我们值得我们继续思 考的问题所在。 参考文献： [1]王干．苏童意象[刀．花城，1992，(6)． 。 [2]苏童．王宏图．苏童王宏图对话录[M]．苏州，苏州大学出版社。 2003：63． [3]苏童．婚姻即景[M]／／苏童文集．南京：江苏文艺出版社，1996． [4]苏童．红粉[M]／／苏童文集．南京；江苏文艺出版社，1996． [5]渡边淳一．失乐园[M]．珠海：珠海出版社，2003：305． [6]渡边淳一．化妆[M]．珠海t珠海出版社，200Z：424，759． (责任编辑：王建平) 万方数据 苏童与渡边淳一作品中女性视角的对比 作者： 尚梦笔， 罗建强， 马洁鸿 作者单位： 内江师范学院,文学与新闻传播学院,四川,内江,641112 刊名： 内江师范学院学报 英文刊名： JOURNAL OF NEIJIANG NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2009,24(z1) 参考文献(6条) 1.渡边淳一 化妆 2002 2.渡边淳一 失乐园 2003 3.苏童 红粉 1996 4.苏童 婚姻即景 1996 5.苏童;王宏图 苏童王宏图对话录 2003 6.王干 苏童意象 1992(06) 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_njsfxyxb2009z1057.aspx