【洛神传说】

【洛神传说】 作者：赵雪锋 网络ID：经典洛宁 创作日期：2008年末 洛神: 又称(mi)宓妃，宓妃是伏羲氏的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神。 其传说多流传于洛河流域(今天的陕西和河南部分地区)最主要流传于中华文明起源之一的洛书出处--今天的河南省洛宁县长水乡西长水村。 【一】 上古时期，盘古开天辟地之后，大地上各个部落相继诞生。 在黄河和洛河流域，由于土地肥沃，河流众多。形成一个比较繁荣的部落，他们是一个勤劳勇敢的民族，他们泽水而居，由于居住在洛河流域，就称他们为：有洛氏。 【二】 宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，便来到洛河边加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条龙马，在洛河里掀起轩然大波，河伯站在高高的浪头，对众人们说：“我要在半个月后来迎娶宓妃，你们给我好好准备。不然我要淹没这里所有的土地。” 随后便咆哮而去，众人由于和宓妃久生活在一起看到这种情况就说：“绝不能让河伯把宓妃带走！”但河伯终究是神，而大家都是人，硬拼是不行的。这时候，部落里一个健壮的青年走了出来，说：“我来试试”…… 【三】 转眼半个月到了，中午，洛河水一阵大浪，河伯带着鱼虾等迎亲的队伍已经来到了有洛氏的部落，河伯一看在洛河的北岸，龙头山上一位女子“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”正是半个月前抚琴的宓妃。 宓妃对河伯说：“要娶我必须答应我两件事。” 河伯到也痛快：“尽管说，我同意就是！” “第一，你需留下一件宝贝，使洛河永不泛滥！第二，你需要从洛河跃到龙头山顶上来赢取我！” 河伯说：“好”说着就把左臂上的纹身护甲【洛书】扔向了洛河，洛河水顿时风平浪静。【洛书】遇水生根，牢牢的长在了洛河底部。 然后，河伯一跃上了龙头山，刚刚站稳，只见一道寒光向自己射来，河伯来不急避让，只觉得左眼一阵疼痛，一只箭已经刺穿了河伯的左眼。河伯剧痛之下跌入洛河。 手下的一见主人受伤，忙抬着河伯灰溜溜的潜回了黄河。 【四】 原来，射箭的不是别人正是那位健壮的青年。这位青年就是射日的后羿；自从妻子嫦娥误服仙药飞上月亮以后，后羿一人留在人间，又因射杀了天帝的九只金乌，怕天帝责罚。就一直隐居在洛氏的部落里。 当日，看到河伯的蛮横，后羿打抱不平的性格促使他要帮一帮这个部落，就有了今天射伤河伯的一幕。“河伯一定不会善罢甘休的，大家要特别注意”后羿提醒大家。 果不其然，河伯回到洞府，想不明白一个凡人的箭竟然能射伤掌管黄河的水神。凑巧想起两年前天帝曾传令诸神协查射杀金乌的后羿，会不会是他？河伯这么一想也顾不的疼痛。随即向主管水司的水神共工禀报了此事。但隐瞒了强娶宓妃的细节。 两天后，共工来到有洛氏生活的龙头山，带走了后羿…… 【五】 后羿前脚刚走，河伯后脚就来，大片的河水逆流而上淹没了龙头山下游的大片土地，牛羊，还有许多来不急逃离的人们。 由于此前河伯已经将镇河的【洛书】放在龙头山下的洛河里，所以河水到了龙头山就再也无法向上漫延。 宓妃看到这里，不忍心百姓受苦，因为龙头山以西尽是荒山没有肥沃的土地。就对河伯说：“我随你走就是了，不要在荼毒生灵了”说着就上了河伯的浪头。 河伯做法收了漫延的河水，率领手下水族乘浪向黄河奔去，宓妃趁河伯不备一个猛子扎进洛河，溺水而亡。 河伯看宓妃已去，自己什么也得不到，只得悻悻而返…… 百姓看到宓妃为救百姓牺牲自我，就为她建庙祭祀。后为--洛神庙。 【六】 再说，后羿到了天庭，才知道天帝不是要责罚他，由于金乌私自飞上天给人间带来劫难，后羿帮人间化解了劫难。天帝就册封后羿为宗布神，以表彰他的功勋。 后来，宓妃的事情传上了天庭，天帝大为感动册封宓妃为主管洛河的洛神。而河伯由于已经瞎了左眼，天帝便命他化作龙马，驻守黄河永世不得泛滥洛河。将右臂上的治世玄机发器【河图】在必要的时候献给人间的圣人。自此以后，黄河水至今再也没有泛滥过洛河…… 【七】 若干年后，伏羲在黄河孟津段得到一匹龙马献上的【河图】，而治水的大禹则在洛河的洛宁龙头上得到了神龟献上的镇水之宝【洛书】 从此就有了：河出图，洛出书，禹得之，出九畴！ 天下至此安定，大禹根据河图洛书，划天下为九州。并开启了中华历史的先河，建立了第一个奴隶制王朝--------------夏！ 中华五千年的历史就由此开来…… 注：其后又有三国时期的曹植做【洛神赋】使洛神的故事广为传颂。东晋顾恺之的【洛神赋图】更是将洛神的故事推向一个新的高潮！ 附录1：曹植【洛神赋】 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 　　余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则末察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰： 　　“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 　　于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 附录2：顾恺之的【洛神赋图】