知其不可而为之

nullnull制作者 范宏null链接：高耀洁的道德勇气null 高耀洁女士以世所罕见的人道主义情怀和道德勇气，单枪匹马地投入救治艾滋病人、救助艾滋病孤儿的斗争，也以同样的情怀、勇气、爱心和责任心，编辑出版了《一万封信》这本反映艾滋病人现状、替他们发出求救呼声的书。 null知其不可而为之： 坚忍不拔的奋斗精神知道行不通却还要去做 null弑：杀 夫三子：那 以：因为 之三子告：到 可：同意14.21null探究：孔子去报告时为何要“沐浴而朝”？明孔子对此事的重视。探究：为何反复申说自己“不敢不告”？ 一方面孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面反复申说，反映了孔子无可奈何的心情。null歌：唱歌 兮：语气助词 谏：挽回 殆：危险 得：能够18.5null说说接舆歌中的弦外之音。 孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？ 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。null桀：jié 耦：ǒu，两人并耕 然：对，是的 谁以：与 易：改变 从：跟随 与其……岂若：与其……哪 里比得上 辍：停止 吾/非斯人之徒与/而谁与18.6null第一位隐士的回答是什么意思？ 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。第二位隐士的回答是什么意思？ 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。null从而后：而，连词，表承接。 为黍：为，做；黍，shǔ，一种粮食。 见：使……见 明日：第二天 使：叫 反：返 如之何其废之：语中语气词，表反问。 洁：使……清洁18.7null　　 如何理解“四肢不勤，五谷不分，孰为夫子”这句话？是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。　　 为何丈人要热情地款待子路，并且“见其二子”？ 这是丈人在向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚，实际上是在向子路表明自己的政治主张，即清静无为、隐居避安。null 子路是如何评价这位丈人的行为的？“道之不行，已知之矣”这一句说明了什么？ 批评丈人只顾小礼而失大义,对其废弃君臣大义，独善其身的作为表示反对，认为消极避世是缺乏社会责任感的表现。 表现出了热心济世，虽屡遭挫折但坚忍不拔的精神品质。null与：语气助词，相当于“吗” 做：为14.38反映孔子锲而不舍、孜孜不倦的执着精神。null既而：不一会儿 莫己知：莫知己 己：守己，指洁身自好。 而已：罢了 果：坚决 末：无 14.39null荷蒉者的处世主张是什么？ 做事不要太固执，要通达权变，洁身自好。null 在现实生活中，一个人如果没有做人的原则和主见，就非常容易随着外在的环境与自身的欲望而随波逐流，这样的人即使空活百年，也无法感受到真正的自我。即使外表看似刚强，事实上内心的世界却非常脆弱。真正的智者都是心怀自己的主见，在逆境中仍然坚守着内心的正义与良知，在人生的路途上有为有守，却始终不放弃心灵深处的高贵。 西方近代哲学家巴鲁赫．斯宾诺莎说过：“凡是一个可以真正被称为智者的人，他的灵魂是不受激动的，而且依照某种永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他决不会停止存在，而且永远享受着真正的灵魂的满足。” null已：完毕9.9面对世人的反应，孔子内心会是怎样的感受？失意，无奈，悲凉。null如何理解“知其不可而为之”的精神？ 反映了追求理想的执著精神和牺牲精神。但对这种精神要具体分析。首先行为的目的是什么，是逆潮流而动，还是为了正义事业和崇高理想。其次，从斗争策略说，要重视保存和积蓄力量，不应该做无谓的牺牲。null辨析：孔子与那些隐士在处世方式上有何异同？同：忧国忧民异： 孔子济世 （用世） 隐士避世 孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。null加标点： 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末也，而似丧家之狗，然哉！然哉！” null辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。王维