民间说唱

nullnull民间说唱 组员：赵子羊 赵璇 张艺山 张佩 曾玉婷 曾智颖null民间说唱，一般称“曲艺”，是民间文学体裁的重要组成部分。我国的民间说唱有悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。 民间说唱是一种“叙述体”，它和“代言体”——戏剧的现方式不同，多是以说书人的身份和观众直接交流思想感情。 民间说唱是一种艺术形式。多数曲种是有说有唱的，文学、表演、音乐三位一体，带有一定的综合性。 民间说唱的曲种繁多，据不完全统计，大致可以分为三类：说故事；说笑话；唱故事。null一、鼓词 二、曲词 三、快板 四、快书鼓词鼓词null 鼓词是以伴奏乐器“大鼓“和鼓板为标志的一种上下句结构的诗赞系曲种。鼓词是韵文的演唱方式，属于唱故事类。 鼓词起源于明代，今存明代鼓词作品有《大明兴隆传》、《乱柴沟》，兴盛于清代，就现今也有很好的发展和传播。鼓词按照地方的划分，有南北之分，但是大多是兴盛于北方。鼓词的简介null北方地区：西河大鼓、东北大鼓、乐亭大鼓、京韵大鼓、山东大鼓、梅花大鼓等。 南方：温州鼓词、扬州鼓词、丽水鼓词、永康鼓词 。鼓词的类别null温州鼓词：温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。 南阳鼓词：南阳鼓词是从古代流传下来的俚俗鼓词，也叫鼓儿词、鼓儿哼、犁铧大鼓，它和道教劝道的渔鼓道情是一脉两支，是源于道曲而衍变形成的独角书形式。 京韵大鼓：原名“小口大鼓”，又称“怯大鼓”，是由“木板大鼓”吸引了民间小调和清音子弟书发展而来的。 鼓词的题材与内容鼓词的题材与内容 鼓词，长于叙事和抒情，有民间叙事诗或者说唱诗之称。 鼓词大多取材于历史的故事和民间的传说，一般是截取生活的片段，不拘泥于原有的情节和形象，具有当地群众的生活色彩和说唱者的爱憎倾向，可以直接表达和反映当时群众的一些心声。null 其内容包括歌颂农民起义、揭露剥削黑暗的，批判封建礼教罪恶、反映婚姻自主要求的，以幽默风格表现人民生活情趣的。鼓词的发展鼓词的发展 新中国成立之后，鼓词有了一定的发展。当然依旧是根据文学名著、历史故事、民间传说，改编、创作“新传统”。在题材和内容上，有了不同的东西。大多是反映无产阶级英雄人物的。例如：《黄继光》。还有对当时农村的变化，例如土改、农村合作化等，也有一定的体现。也有一些是对古代的鼓词的一种继承。nullnull鼓词的特点 鼓词的结构短小，篇幅也较小。不似小说以塑造人物形象取胜，鼓词是以塑造情节取胜。 其情节多有曲折连贯、有头有尾、有起伏和跌宕的特点。其描写手法也是写意和白描式的居多。人物的性格多靠人物的行动和语言，而不是人物的肖像和心理。当然，环境的描写是必不可少的。《大西厢》《大西厢》 二八的俏佳人懒梳妆，崔莺莺得了这么点病，躺在牙床。躺在了床上她是半斜半卧，您说这位姑娘，乜呆呆，闷忧忧，茶不思，饭不想，孤孤单单，冷冷清清，困困劳劳，凄凄凉凉，独自一个人闷坐香闺，低头不语，默默无言，腰儿瘦损，乜斜着她的杏眼，手儿托着她的腮帮。您要问这莺莺得的这是什么样的病，忽然间就想起了那个秀士张郎。我想张生想得我一天吃不下半碗饭，您瞧饿得我前胸贴在了后腔。谁见过十七八的大姑娘走道拄着拐棍，这个姑娘要离了拐棍，手儿就得扶墙。强打着我的精神走了两步，哎哟可不好了，大红缎子绣花鞋，底儿就会当了帮。南北鼓词的区别南北鼓词的区别 其区别主要是演唱方式的不同。 北方： 一、艺人自击鼓板，无乐器伴奏，主要流行在农村，以说唱中篇鼓书为主，也有一些短段儿书；曲词采取上下句反复的诗赞体，曲调比较朴拙。 二、艺人自弹三弦说唱的，称为“三弦书”或“弦子书”，农村和城市都有流传。 null 南方： 扬州鼓词，其说唱时采用鼓、琴合奏的形式。 温州鼓词按演唱方式，可以分为两种：一种叫“平词”，凡逢红白喜事，或款待客人，或因争端认错罚词，还有一种叫“大词”，也称“娘娘词”。 Back曲词曲词 词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全 盛时期。 词又称曲子词、长短句、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵 文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。 null 提到曲，人们一般都认为就是指元曲，实际上在这里谈到的曲是广义的戏曲。戏 曲艺术在中国文学史上乃至整个中华文化中都占有非常重要的地位，它的成就并 不逊于诗、词和赋。 谈及戏曲，人们难免就会联想到一个“俗”字。当然，这里 所说的“俗”，并不是指俗气、鄙陋，它们相对于高雅、雅致的“雅”而言，是 指通俗、质朴。戏曲不只有俗的一面，同时也有雅的一面，是有雅有俗、雅俗共 赏的 词的形式有以下特点：词的形式有以下特点：1.每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目， 仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另 加题目，或者还写上一段小序。 2.词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。 3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的。 4.词的句式参差不齐，基本上是长短句。 5.词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不 相同。 雨霖铃 柳永雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？《水调歌头 明月几时有》《水调歌头 明月几时有》 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去 ，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全， 但愿人长久，千里共婵娟。 Back快板的由来快板的由来 “快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。null“数来宝”的发展经历了三个阶段： 一、沿街乞讨演唱 二、 “撂地”卖艺 三、舞台演出快板的种类快板的种类一、小快板 二、对口快板 三、群口快板 四、快板书 一、小快板一、小快板 即通常所说的快板诗。由一个人边打板边演唱，又叫单口快板。这种快板形式最易掌握，因为它篇幅短小，形式简单，只需十句八句，或一二十句，就能迅速反映现实生活。 二、对口快板二、对口快板 由甲、乙两人各数一段，交替演唱。每段句数的多少视具体情况而定，一般是偶数。它往往把若干材料连缀在一起，没有一个贯串始终的中心事件。但组织材料仍然要紧紧围绕主题，防止漫无边际、杂乱无章。 三、群口快板三、群口快板 又叫快板群。参加表演的人数较多，四、五个人以致十来个人均可。演唱时有领有合，也可以分成两三个小组交替演唱。有时辅以集体造型。演员的身份一般都不固定，可以是叙述者，也可以进入角色，以作品中人物的口吻演唱。这种快板形式适于表现热烈的场面。 四、快板书四、快板书 由一个人边打板边演唱，有时插入白口。它和单口快板的区别是：后者重点不在于交代情节和刻画人物，而着重在议论、抒情，容量小，篇幅短；快板书则有完整的故事情节和人物形象，容量大，篇幅长，是一种叙事性的快板。 快板的演出形式 快板的演出形式 快板的演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种，也曾出现过三、四个人演唱的“群口快板”和十几个人表演的“快板群” ，有些地区还发展成用当地方言演唱的快板。快板的艺术手段 快板的艺术手段 一、包袱快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声。快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位。 null 二、夸张快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。 null 三、铺陈快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。 快板的地域种类快板的地域种类一、天津快板 20世纪50年代形成，丰富了伴奏音乐，曲目多为反映现实生活的短篇。以天津话演唱，采用“数来宝”的演唱形式。二、武安快板二、武安快板 诞生于解放初期，距今约有50多年历史，语言通俗、诙谐、生动、活泼、形象，以顺口溜的形式为主，节奏明快干脆，具有浓郁的武安地方特色和农民生活气息，为武安广大观众所喜闻乐见，因为演说时用的武安方言，故取名叫武安快板。 三、陕西快板三、陕西快板 陕西快板的题材广泛，表演形式敲板说表，伴以竹板或鼓点等有节奏的语言表达曲艺的形式，表演方式是按节奏打板表奏，但中间可以加“解说”或散文体“道白”。快板欣赏 快板欣赏 Backnull 快书是唱故事类中的韵诵体，虽无乐器伴奏，但合辙押韵，有音乐节奏。以节奏感极强的数唱或诵说方式进行表演，所说唱的曲词均是句式比较规整的韵文。采用不同的方言和曲词，使说唱的曲调或者诵说的节奏感不同 。 null 快书类依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，有许多不同的曲种。其中分为一下几个小类： （1）山东快书 （2）上海市郊区流行的锣鼓书 （3）津市形成并流行的快板书 其中，最具有代表性的就是山东快书 其中，最具有代表性的就是山东快书 山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式采用“二、二、三”的七字句，演奏形式都是站唱形式，唱词上基本上为七字句，演员吟诵唱词，间以说白。为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。山东快书高派杨派使用的是两个月牙形，方寸大小的铜片，表演时单手击节，称为“鸳鸯板”；山东快书于派左手两块竹板，右手两块竹板，打击节奏由锣鼓经演化得来。表演时演员左右手分持大板和小板说唱。段落之间常常击节打板，演奏出各种花样的打击效果，以娱观众。 null 由于山东快书具有灵活简便、易演易编的特点，通常是一个或几个演员，用极简单的具有进行演唱，在瞬间就能收到较好的艺术效果。又由于它不受场地的限制，无论田头工地、车站码头、街头巷尾，均可随时演出，迅速地反映现实生活，为经济建设服务，所以几百年来长久不衰，有着极其广泛的群众基础，许多经典段子在群众中广为流传，深受喜爱。山东快书以《武松传》起家，对其风格和流传影响极大。 null 欣赏视频 《武松打虎》 nullThank you !!!