09 第九天—戒律

第十天：三堂課 戒律 四種戒 1.巴蒂摩卡律儀戒：比丘守227戒，比丘尼守311戒、 2.根律儀戒：守護六根門。 3.活命遍凈戒：戒除以不如法的方式來獲取資具，以及戒除用計、互讚、暗示、貶低、以利套利的邪命。 4.資具依止戒：如理地省思四資具的正確用途。有四種用法：盜賊的用法、欠債的用法、繼承者的用法、主人的用法。沒有戒德的人享用資具是盜賊的用法。有戒德但沒有作省思的人享用資具是欠債的用法。有學聖者享用資具是繼承者的用法。阿羅漢享用資具是主人的用法。 簡要介紹某些巴蒂摩卡戒 四波羅夷戒（Pàràjika） 1.行淫，即使對象是動物或尸體。 2.偷價值超過一個「巴達」（pada）的東西。 3.故意殺人，包括指使他人殺人、鼓勵自殺、鼓勵別人放棄生存意志、鼓勵墮胎等等。 4.說大妄語，騙說自己證得了上人法，例如禪那、神通、聖道與聖果。 犯了任何一條波羅夷罪的比丘自動不再是比丘，而且終其一生不能再受比丘戒。 某些僧殘戒（Saïghàdisesa直譯為「僧團聚會兩次」） 2.以貪染心碰女人。 3.以貪染心和女人說到關於女人的私處或行淫。 4.邀請女人行淫。 5.做媒。 某些舍墮戒（Nissaggiya Pàcittiya） 18.若有比丘接受，或叫（別人）代為接受，或同意（施主）把錢（金、銀等）放在近處，即犯舍墮。 19.若有比丘從事各種金錢交易，即犯舍墮。 20.若有比丘從事各種買賣，即犯舍墮。 23.對於生病比丘可服用的藥，即牛油、酥油、油、蜜糖與糖，在接受過後，可以儲藏七天服用。超過那（限期）者，即犯舍墮。 30.若有比丘明知某些物品是要供養給僧團的，卻勸人把它轉為供養自己，即犯舍墮。 某些波逸提戒（Pàcittiya） 1.故意妄語 2.辱罵語 3.離間比丘 5.和沙彌或男居士在同一住所睡超過三夜 6.和女性在同一住所睡（從太陽下山到黎明之間的任何時刻） 10.挖地 11.破壞樹木、草 40.吃未經手授的食物，除了水與齒木 44.和女人坐在隱秘處（可行淫之處） 45.和女人一對一單獨坐在（可說私話的）地方 77.與女人相約同行 某些眾學法（Sekhiya） 57.我將不對手持雨傘的無病者說法。 58.我將不對手持棍杖的無病者說法。 59.我將不對手持刀劍的無病者說法。 60.我將不對手持武器的無病者說法。 61.我將不對穿拖鞋的無病者說法。 62.我將不對穿鞋的無病者說法。 63.我將不對坐在車乘的無病者說法。 64.我將不對躺臥的無病者說法。 65.我將不對手抱膝的無病者說法。 66.我將不對纏頭的無病者說法。 67.我將不對覆頭的無病者說法。 68.我將不坐在地上對坐在座位上的無病者說法。 69.我將不坐在底座對坐在高座的無病者說法。 70.我將不站著對坐著的無病者說法。 71.我將不走在後面對走在前面的無病者說法。 72.我將不走在路旁對走在路中的無病者說法。 七滅諍法 1.應當面處理。 2.應依憶念處理。（當事人是阿羅漢，所以某些戒是不可能犯的） 3.應依不癡處理。（當事人犯戒時神智不清，例如發瘋。） 4.應依（他所）承認的來做。 5.依多數人。 6.依所犯的罪來處理。 7.以草覆蓋。