勿吃燕窝！

吃素的人勿吃燕窝！ 嘎玛慈仁拉嫫 / 文 吃素的人勿吃燕窝！看到很多吃素的人吃燕窝进补，买燕窝送礼，真是感慨他们的无知！ 吃燕窝，是最为伤生伤德，比亲手杀害物命还惨，罪莫大焉，绝无益处。 外面即食的罐头燕窝，暴利惊人。 不但如此，造假也多，前几年香港抓到用猪皮做的假燕窝罐头。 坚持净戒吃纯素的人，如果吃到这种假燕窝，不知做何感想？ 燕窝通常会被采摘三次，而每被采摘一次，燕子就要重再造一次，最后一次就是血燕！ 血燕，是燕子在看到之前所造窝巢被摘除后，因为生蛋期迫在眉睫，公母双燕只好急急呕心吐血造的最后一个窝巢，如再被摘除，你们知道吗？ 燕子会怎么样吗？ 这段故事是我儿时妈妈常说给我听的，这又是外公说给妈妈听的，外公青年时，是在迪化街跟着雇主来往于中国，台湾，南洋做生意的南北货商人，在南洋遇到翻船水难，同船的人无一生还，外公被水冲到出海口滩上，被一大群燕子保护照顾了几昼夜，最后燕子又从海中央带着渔船到出海口救他一命。 这段燕子呕血筑巢的故事，是外公听当地渔人说的。 血燕还有一种说法是:这种品种的燕子吃一种在海边的小红虫，所以吐出的痰蜒是红色的。 外公遭遇此水难，虽然不死，也带下了终身气喘的病根，回来后离开商场，以肩挑杂货穿街叫卖养家活口。 外公往生前有遗言，后代子孙千万不可吃燕窝。 听说南洋当地的土人，尤其是渔民，对于燕子是非常爱护的。 采集燕窝卖的都是华人居多，他们用一点小钱，驱使当地穷土人博命去收取燕窝。 采燕窝人，冒着很大的危险，只用简单的工具，攀爬险崖绝壁，进入布满毒蛇恶虫的山洞里采收燕窝，有时就这样一入无出，连尸骨都没有人收。 有的在悬崖峭壁间，用一条绳子垂吊攀爬，附在石壁间摘取燕窝，不但要承受烈日曝晒，还要抵抗恶鸟侵袭，一阵强风，也许就把绳子吹断，落入海中为波臣。商人把燕窝集中加工整理后，转口出售到华人多的地区，暴利惊人，所以早期南洋华人富商很多是燕窝出口商。 燕窝是荤是素，不言可知了！ 人类有时很颠倒，今天我们看到别人吐一口“痰”，都会觉的脏，但是为了虚荣心和面子，去吃动物的痰蜒，觉的是无上美味和荣幸，实在是可笑之至！ 如果为了补身，去吃燕窝更是没有道理，尤其是随便吃都营养过剩的现代人。 想想身为人类的我们，如果家园无端屡次被他人所拆毁，那种切齿的悲痛和忿恨，能体会吗？ 吃燕窝就是和燕子结下多大的冤业？ 知道吗？ 看到这里，你还想要吃燕窝吗？ 口讲慈悲为怀的佛弟子可以吃燕窝吗？ 燕窝味道腥腥的，如果不是靠别种汤头或糖压味道，根本就只有膻腥味，比鱼腥味还可怕。 十几年前做生意，有次去见一位大老板，他们夫妻对燕窝的迷信很好笑，嘴巴说早上吃纯素，吃的就是燕窝粥，说什么多吃燕窝可以防止早衰老，美容养颜，兹阴润肺，预防百病的效果。 他们拿一碗请我吃，我起先还不知道那是什么，刚闻那味儿，我已经倒胃口。 知道是燕窝后，不知道那来的嗔恨气，当场把他们训了一顿，最后告诉他们吃的燕窝是动物口水痰蜒，当场素有洁癖的老板娘马上反胃呕吐到胆汁都吐出来。 几年后在一个水陆法会上遇到他们，由老板娘口中说出来的报应故事，虽然事涉灵异，但是值的偏嗜食物，喜欢在各种吃的场合中，亲手挑选活动物，虐杀活动物食用的朋友诫惧。 老板娘说那次被我的话吓的当场呕吐后，生了一场病，一病住医院半年。 住院期间，对于一切软烂食物，怀有恐惧感，起先只要吃到一口就吐，后来演变成是一想到，马上又吐又呕到昏倒，一昏倒就是几天，医生都察不出病因。 半年中昏时多，醒时少，在昏倒的时候一直看见自己变成多种动物，受到多种不同的惨刑，在极端痛苦中死去。 如变成大肥鹅，走在极热的铁笼子里跑的累吁吁，口渴喝五味水，呛喉又割胃，苦不堪言。 猴子被绑着桌子中央动弹不得，活活被人开脑取髓而食。 熊被绑着，被人用明火活烤前双掌后，再被割除双掌，痛苦等死。 活猪圈在圈子里，被人拿着棍子追赶的恐惧怖畏不堪后，活活割去一块肉，就放在一边等死。 骆驼被割去驼峰，就被丢在大太阳下不是晒死，就是半死状态下被大鸟分食 ……等等酷刑的幻境，生生死死反覆不停的被凌迟。 虽然看到有熟人在场，但是熟人不但不救她，还跟着大家七嘴八舌的对她品头论尾，说肥话瘦的，动手施刑，无视于她遭受惨刑之苦，无视于她求救的哀嚎惨叫声。 最后在一位同病房的比丘尼指引下，开始学佛，才慢慢好起来，到几年前还是不敢吃软的食物。 我们人类没有食物不能存活，不能做到不吃其他动物肉，最起码做到省吃少吃，吃的时候对牠们怀着一份感恩悲悯，千万不要故意虐杀物命，在同侪间比富斗面子。 上述老板娘的幻觉境界，正是清朝中叶太平盛世，淮扬富商的饮食生活文化，那时淮阳是全国最富庶的地方，富商们钱多的用不完，就在饮食上想出匪夷所思的各种花样，极尽豪奢特异，在同侪间朋比的结果，各种花样都想绝了，以其他物种的痛苦，来换取满足自己耀人的虚荣，难道没有报应吗？ 上面的老板娘，就是个活生生的例子。 　 (转自：http://www.xuefo.net/nr/article3/25369.html)