星云大师语录

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。 4．好好的管教你自己，不要管别人。 5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 7．修行是点滴的工夫。 8．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。 9．你永远要感谢给你逆境的众生。 10．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 11．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。12．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 13．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 14．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。 15．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 16．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。 17．每一种创伤，都是一种成熟。 18．当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 19．你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 20．一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 21．当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？ 22．当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 23．你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。 24．承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。 25．修行，就是修正自己错误的观念。 26．医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 27．心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。 28．当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 29．根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 30．如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。 31．能说不能行，不是真智慧。 32．多用心去倾听别人怎么说，不要急着达你自己的看法。 33．同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。 34．修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 35．每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 36．自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 37．随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 38．用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 39．世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 40．默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。 41．多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 42．有德自然香。 43．与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 44．佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 45．逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。 46．你要感谢指出你缺点的人。 47．如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 48．时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 49．人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 50．说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 51．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 52．被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？ 53．你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 54．白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。 55．广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 56．仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 57．你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 58．不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 59．别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 60．愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。 61．慈悲，是你最好的武器。 62．唯有面对现实，你才能超越现实。 63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 64．不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 65．学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 66．说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 67．一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 68．所有的众生，自以为是的人最难渡。 69．一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 70．虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 71．天地间之事，有甚多为你观察乃至梦想所不及者。 72．有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。 73．千金难买赤忱心。 74．我们的疲倦常常不是来自工作，而是来自忧虑、挫折与愤懑。 75．不要立志成功，应该要立志做一个有价值的人。 76．一个人若种植信心，他会收获品德；一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。 77．事情本身并不是非对即错，非黑即白，是我们的思维令它如此。 78．一件善行永不会枉费。种下善因，将得善果。 79．一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。 80．每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶。 81．果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧！82．没有一株树结果子是给自己用的。 83．钱总是在那里，只是口袋不同而已。 84．破天下之至巧以拙，驭天下之至纷以静。 85．实可御虚，拙可制巧。 86．为圣贤的妙法，只在一些仁心；为豪杰的妙法，只在一腔义气。 87．你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 88．恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 89．永远不要低估善行的力量。 90．只有不设想报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。 91．我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣，刻意追求宁静，但必须懂得调整自己，陶冶性情。 92．一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 93．精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 94．好的举止是由许多小的牺牲构成的。 95．和平比一块土地珍贵多了。 96．开路先锋引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。 97．以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。 98．第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重复你的努力，「善行」就会变成一种好的习惯。 99．圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人。 100．对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。 101．无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。 102．吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。 103．我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。 104．真正的名誉，在虚荣之外。 105．身在万物中，心在万物上。 106．我将努力采取行动，因为我确信我所做的事将使情况改观。 107．为者常成，行者常至。 108．走路而摔跤，总比站着不动强些。 109．磨损耗尽总好过于荒废弃置。 110．找到自己的工作，乃是找到自己在这个世界上的位置。 111．只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。 112．每棵大树，都曾只是一粒种子。 113．光说不练就是「口头禅」，学以致用才是「行动禅」。 114．种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。 115．吠犬之用，胜于睡狮。 116．不要计算你过的日子，要使这些日子算数。 117．如果你尚未出发，便不要期待你的船到岸。 118．怠惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的挥霍者，福报的蚕食者。 119．睡眠，是坟墓的外厅。 120．触目所及，与万物为敌，是谓之凡夫。 121．没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。 122．尽情行动，把空口白话留给别人说。 123．世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。 124．创意总在认真工作时自然涌现。 125．当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来；当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。 126．健康的身体是灵魂的卧室，患病的身体则是灵魂的监狱。 127．劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。 128．先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。 129．你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。 130．令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象，可是却躲不了一只苍蝇。131．放下一切执著，是修行人一生一世的功课。 132．心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。 133．一味的忙是不够的，问题是我们在忙些什么。 134．倾听每一个人的意见，可是只对少数人发表你自己的意见；接纳每一个人的批评，可是保留自己的判断。 135．不要奢望自己能够讨好每个人。 136．老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心却掌握在自己手里。 137．[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别，只在当事人的「心态」而已。 138．如果你还能努力时，及时去做；如果你无能为力时，放下忧虑吧！ 139．青春永驻的秘诀是什么呢？常存赤子之心。 140．你无法选择如何死去，何时离世，你只能决定此刻怎么去活。 141．自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。 142．孝养父母不只是供给他们吃住，更重要的是维护他们精神生活的健康。 143．要得富贵福泽，天主张，由不得我。要做贤人君子，我主张，由不得天。 144．一个技术高明的木匠，毋须因未受到外行的赞美而伤心。 145．放大心胸看事，立定脚跟做人。 146．常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活得比较烦恼。 147．整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。 148．我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。 149．如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。 150．在老鼠眼里，猫就是狮子。 151．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。 152．真正的伟人，本身都很自谦，并不重视自己的殊荣。 153．人生就像是一匹马，你不驾驭牠，便要被牠驾驭。 154．真正的勇士是不打架的。 155．一台机器或许可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。 156．自我克制是勇气的另一种形式。 157．我们的肉体可以被打败，但意志永远不屈服。 158．宁被嫉妒，不被怜悯。 159．有非常之胆识，始可从事非常之事业。 160．真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。 161．与他人共享成功的光荣，但要独自承担失败的责难。 162．一位伟人的伟大之处，在于他如何对待卑下的小人。 163．伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。 164．仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比传统更好的方法。 165．时势不能造英雄，英雄可以造时势。 166．我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。 167．不顾自己的身家名誉，而去维护真理的人，才是真正的勇者！ 168．为自己时代竭尽全力的人，会永垂不朽。 169．我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。 170．有勇气与力量，就可算是男子汉大丈夫了，但真正的勇者，则必须克服愤怒，并宽恕别人。 171．好运永远不会眷顾没有勇气的人。 172．没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。 173．我们愈有童心、爱心及感恩之心，则我们扭转命运的能力也愈强。 173．我们每一个人、每一个灵魂，都是善与恶的交战地。 174．眼光短浅，行事只顾眼前的人，是力量最薄弱的人。 175．随时充实自己，你永远不知道机会何时降临。 176．我相信幸运，而且我发现：工作愈认真，运气就愈好。 177．幸运有时会在逆境中出现。 178．人生便像一出自导自演的戏，主角就是自己，而「公演」的机会仅此一次。 179．永远别说这个世界没有给你机会。 180．每个困难都是一个机会。 181．我们无法预知机会何时降临，但却能事先培养实力。 182．有实力一定有机会。 183．改变别人，不如先改变自己。 184．常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。 185．人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。 186．有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过。 187．大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少「悟」，放不下得失之故。 188．金钱可包装你的外表，佛法能启悟你的内在。 189．五官刺激，不是真正的享受，「内在安详」，才是下手之处。 190．诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 191．轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。 192．人心不好，环保、治安，自然不好。 193．遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。 194．恨别人，痛苦的却是自己。 195．律己要严，待人要宽。 196．怀著一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！ 197．能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。 198．与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。 199．外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。 200．有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。 201．稻穗成熟，头自然低下。 202．如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。 203．得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。 204．彻底的认识你自己，你就会认识佛。 205．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。 206．若无「是非」挂心头，便是人间好时节。 207．透视一切变化的结果都是「空」，就不会挂碍任何事物。 208．佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。 209．各有因缘莫羡人。 210．肯低头的人，永远不会撞到矮门。 211．生命是妄想的产物。 212．不要迷信权威，权威有时也会错误。 213．烦恼比岁月更易催人颜老。 214．常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。 215．向人低头，不曾矮小过。 216．大彻大悟的人象什么呢？就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。 217．遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。 218．风平浪静，训练不出良好的水手。 219．面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 220．甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 221．凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 222．过去，已成过去，它只是记忆的残影。 223．智者知幻即离，愚者执幻为真。 224．一念放下，万般自在。 225．世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。 226．知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。 227．菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。 228．家里的垃圾知道倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知「倒」。 229．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。 230．智者善植因果。 231．真正的看破是提起，积极地为大众服务。 232．诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。 233．临事须替别人想，论人先将自己想。 234．失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。 235．心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 236．赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。 237．有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。 238．贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。 239．有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。 240．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄宝殿」。即佛也。 241．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！ 242．人必须在自我中觉醒，才能破除我执。 243．学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。 244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。 245．世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。 246．有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。 247．真正的神通，是把烦恼弄通。 248．是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。 249．我们不必去改变众生的观念，我们只要调整我们自己就行了。 250．佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。 251．是非天天有，不听自然无。 252．愚人求境不求心，智者求心不求境。 253．为人正直，则与道相应。 254．德修谤来。 255．缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。 256．责人，先责己于人，是名君子。 257．能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！ 258．境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。 259．当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。 260．面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。 261．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。 262．对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。 263．知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。 264．再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。 265．人忙心不盲即有定力。 266．山不转路转，境不转心转。 267．世间一切，为我所用，非我所有。 268．觉悟真理的人，即拥有真正的生命。 269．体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。 270．施比受更有福。 271．彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。 272．起烦恼时，要回光返照—退步原来是向前。 273．所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。 274．凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。 275．适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。 276．人的价值，在于奉献与牺牲。 277．当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。 278．人与人之间的隔阂，往往在于———人太喜欢用言语造门，用心打锁。 279．多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。 280．凡事要随缘，不要攀缘。 281．学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 282．错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。 283．佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。 284．给人希望，不要给人绝望。 285．能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。 286．逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。 287．无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。 288．法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。 289．感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。 290．勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 291．但尽凡情，别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着，便是涅盘。 292．人之所以平凡，在于无法超越自己。 293．忍辱多福。 294．名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。 295．五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进．．．种种善业，皆是无明。 296．古今庸人，败于「惰」字。古今才人，败于「傲」字。 297．智者改过迁善，愚者耻过逐非。 298．人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。 299．真正的苦行是修平等心。 300．不能放下自己的错误执着观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。 301．不要用抗拒心面对命运面对逆境，要用无住无相的心。 302．有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。 303．五欲八风，正是修行人磨练处。众生诽谤障碍……给我们逆境，要感恩他们。 304．靠行善，是不能解决生死问题的。因为着相行善，是生死法故。 305．今日佛教不是没有道场，是没有人才。有道何怕无场？有场未必有道。 306．若心有定，说你好，说你坏，都一样。 307．举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。 308．什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。 309．宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 310．有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活著为了什么？ 311．要自觉、自悟，佛在心中。 312．执著近于迷惑。 313．行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。 314．若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。315．佛是什么？就是觉性。觉悟以后，你就是佛。觉性在哪里？就在我们心中。 316．如果你不能离相，那就谈不上修行。 317．学佛就是在学做人。 318．光明灯要点在心中，才能遍照十方。 319．真正享受生活，是不经过任何比较的。 320．不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。 321．不妄求则心安，不妄作则身安。 322．贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。 323．用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。 324．菩萨是只管耕耘，不计收获。 325．菩萨无心，以众生之心为心。 326．能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。 327．面对现实，才能超越现实。智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。 328．即使是一声轻轻的赞美，就已拉近了你我的距离。 329．心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。 330．一体皆有两面，尝试著用他人的观点看问题，解决问题，将会使你豁然解脱。 331．在顺境中修行，永远不能成佛。 332．别人永远对，我永远错，无怨。 333．愚痴的人一直想让别人了解他，智慧的人却努力地了解自己。 334．每个人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。 335．太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。 336．生命无常，刹那生灭，莫被幻境所骗。 337．不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。 338．内心没有分别心，就是真正的苦行。 339．伤人之身，易医治；伤人之心，最难疗。 340．妄语、两舌，杀人不见血。 341．因加缘等于果。 342．你不能纠正世界上每一个人使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。 343．当你的错误显露时可不要发脾气，别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。 344．没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。 345．万事得成于忍，与其能辩不如能忍。 346．要常常想：「我是世界上最没有用的人。」 347．如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 348．认命比抱怨好。对于不可改变的事实，除认命外，没有更好的办法。 349．感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。 350．一般人是看得破，却忍不过。 351．死亡，并没有讯号。 352．学生之道易，学死之道难。 353．出家无家处处家，出家无亲处处亲。 354．仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。 355．战胜者滋长仇恨，战败者于哀痛中倒下，胜败俱泯的人，才是快乐而和平的。 356．拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。 357．若能慈、悲、喜、舍、即近佛。 358．做人的可贵在自觉（教育自己），觉他（教育别人）。 359．世间人叫命运，修行人运命。 360．对别人最好的教育，是你的一切言行。 361．广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 362．对人恭敬，就是在庄严自己。 363．最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。 364．若懂得制心，调伏这匹野马（妄心），便是上根利智。 365．修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。 366．能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。 367．你随时要认命，因为你是人。 368．不二过的人，每天都拥有新的生命。 369．训练自己的定力，能使你处于乱中而不动，处于顺境而不逸。 370．弱者集中心力于一事，亦有所成。强者分心于太多事务，则一无可得。 371．任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。 372．世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。 373．莫让自己成为他人的负担。 374．未来是属于勤勉于现在的人。 375．能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。 376．白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。 377．时间是最苛厉的暴君，无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命本身。 378．若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。 379．一个小漏洞，足以使巨轮沉没。 380．智者警觉死亡的威胁，愚者却不敢面对而谈它。 381．聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物，大智慧是永恒的真正自我。 382．学佛法的最根本课题，是自我突破。 383．迷而不知其迷，才是真迷。 384．执著就是生命的绊脚石。 385．不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。 386．夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们，我们才会进步。 387．烦恼来自不合理的欲望。 388．生有美丽的羽毛，却不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与美好。389．不管拥有多大的财富，不如片刻安详的内在。 390．怀著宇宙的心，过活现象界每一分每一秒。 391．你著境，你就有生死。 392．处世无奇以率真为本。 393．已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。 394．一切现象皆是我们的牢狱。 395．我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。 396．一切相对你无碍，生死与你无关。 397．世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。 398．临生有何喜？临死有何惧？若悟空性法，无生亦无死。 399．闻赞而不喜、闻谤而不忧，毁誉不动、内外一如，名出世间。 400．顺境不一定是好，逆境不一定是坏。 401．祸福无门，唯人自招。 402．欲为天下奇异子，须历人间万里程。 403．不要无中生有，更不要丑化他人。 404．为善，虽一介寒士，人服其德；为恶，虽位极人臣，人议其过。 405．不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 406．君子成人之美，不成人之恶；分人之过，不分人之功。 407．大地最卑贱，万物依之而生。 408．无事不要找事（麻烦）做，有事不要怕难做。 409．人活著，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。 410．世间一切都是暂借我所用，却非我所有。 411．与其你去排斥它（已成的事实），不如去接受它，这叫认命。 412．佛保佑那些肯帮助自己的人。 413．记忆只是意识的残影。切莫造成包袱。 414．人生，是不断与自己战斗的连续剧。 415．妄想对是生命无谓的浪费。 416．人有可能逃过法律制裁，却不可能逃过因果业力。 417．能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。 418．想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。 419．心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。 420．任劳易，任怨难。 421．劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那再好的言语都没有用的。 422．内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。 423．福—来自一颗懂得布施的心。 424．当别人真正需要你帮忙时，应当不吝地伸出你的手。 425．不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。 426．佛法就是：天上天下，唯我独尊，「我」就是本性，天上天下，只有自己的清净本性，可以作依靠，包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。 427．佛法是一种解脱束缚的教育。 428．要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有的人。 429．智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。 430．没有大智慧的直观，所说的客观，也是一种主观。 431．一个人若不能够塑造环境，就会被环境所塑造。 432．真正的失败，就是向环境屈服。 433．人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。 434．直下承担，我就是佛，我要发菩提心，但是无菩提心相，无相，为菩提心。所以发菩提心，无菩提心可得，发而无发，无发而发，是名菩提心。 435．宁得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其为怨浅；得罪小人，其为祸深。 436．智慧虽然无形，却能丰富你的生命。 437． 「身」为苦之本，「我」为罪之源。 438．人随处作得主，就会立处皆真。 439．不要太肯定自己的看法，则少悔。 440．没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。 441．懂得与他人相处的人，能享受到生活之真正乐趣。 442．与人相处之道在于—无限的容忍。 443．如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。 444．当你对自己诚实时，世界上没有人能够骗得了你。 445．「禅」就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。 446．如果不懂禅，那就完全不懂净土。 447．美丽的花果，是由美好的种子产生的。 448．没有妄想，就是涅盘。 449．陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常乃是人生的常理。450．智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。 451．艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。 452．时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望汝归。 453．每个人与社会、国家，整个世界皆息息相关，因此，不应轻视自己的力量。 454．将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。 455．用「魔心」，你看什么都不顺眼。用「佛心」，你看什么都顺眼。 456．把盐叫成糖，盐也不会变甜的。人不从内在改变自己，别人再多的赞美也是徒然。 457．欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力太强。 458．人睡著了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事就成为致命的葛藤。 459．欺世瞒人都易，惟有蒙骗自己的良心最难。 460．伤害别人，必受果报。 461．用无住的心去为一切善，就通通是本来面目的现前。 462．不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。 463．当你请不起人家吃梨，就改请果汁；没有果汁就沏茶，甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳恭听。 464．当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。 465．人贵自立，自立必先能自强，勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。 466．如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不会动心。 467．如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御人心。 468．闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。 469．人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。 470．责己者，可以成人之善；责人者，实以长己之恶。 471．人并非生而贵，而是因其行为而贵。 472．内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人，不能算是容貌端正之人。 473．心如虚空，包容一切，方能远离对立的观念。 474．指责旁人没有教养的人，即表明其本身亦如是。 475．暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。 476．贪求，是最严重的贫穷。 477．保任，就是悟后保持妙用现前。 478．猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。 479．古云：「世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。」 480．百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦殊胜多。 481．奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青丝成白头。 482．世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 483．血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业，切莫杀生招恶业。 484．生前枉费心千万，死后空持手一只。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 病到方知身是苦，健时都为别人忙。 黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。 485．皇上为一国之君，但是双脚所站立的，也不过尺寸之地而已。 486．「远离罪恶」的味，「寂静」的味，「法悦」的味，尝到此味的人，并无恐怖。 487．如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。 488．当死亡来临时，你所面对的，是一生所造邪恶的负担。 489．凡事心存和乐，而不厌烦暴躁。 凡事心怀感恩，而不自赞己功。 凡事心存慈愍，而不幸灾乐祸。 凡事心存法喜，而不贪恋物欲。 490．对已成事实的事情，不必勉强挽留，一颗腐烂的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。 491．君子慎独，恶小莫为，阎王虽酷，也不收无恶之人。 492．内心的烦恼，必须由心地去解决，别人一点也帮不上忙的。 493．人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对入世的事，才能解脱自在。 494．体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。 495．布施时心不恭敬，犹如在沙漠上种植谷物，得不到丰硕的果实。 496．世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，暂住世间地，不染世间情。 497．世间的快乐皆有其负担，唯有从内心超越爱恨，扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。 498．如果内心失去了安详，生命就失去了源头活水。 499．嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按捺，此皆学问得力处。 500．一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。 501．忍之为德，乃持戒苦行所不能及。 502．心之分别，能引诸业，聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回。 503．金制的马鞍，并不能使劣马变为骏马。 504．菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。 505．一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。 506．无所住就是妙用，有所住就是烦恼。 507．世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。 508．总而言之，言而总之，多多鼓励，必定胜于大大责备。 509．因果是:下雨天不带伞，就一定会淋到雨。 510．身安不如心安，屋宽不如心宽。 511．情执是苦恼的原因，放下情执才能得到自在。 512．高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。 513．人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。 514．做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。 515．以平等心，过著没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活。 516．权势等同枷锁，富贵有若浮云。 517．因果报应，丝毫不爽，行善得乐，为恶得苦。 518．正念就是没有执著和一尘不染的清净心。 519．胸量大，虚空装得，心胸窄，自己容不下。 520．治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得著的，不过一两句，所谓「守约」。 521．为学如初，成就有余。 522．求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。 523．凡事心存宽恕，而不吹毛求疵。 524．见人得利益起随喜同乐心而不眼红。 525．不可势利眼，不可狗眼看人低。 526．常赞美别人的长处，不背后说人的过错。 527．海之所以大，在于它是所有河流的最低处。 528．地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。 529．不怕念起，只怕觉迟。 530．愚者求师之过，智者从师之长。 531．圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。 532．最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。 533．佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。 534．佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。 535．千供养、万供养、脸上无嗔真供养。 536．时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。 537．只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。 538．佛说：「凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。」 539．战胜欲望才能称为自由人。 540．不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。 541．掌握生活中的每一个动点，即能掌握你的人生。 542．不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。 543．世界间有三种人： 像刻在岩石上的字似的人—常常生气其怒气有如刻的字，长久不失。 像写在砂上的字似的人—虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。 像写在水上的字似的人—即使听到他人的恶口，不愉快的言语，亦不放在心里，和和气气，如同在水上写字即流失般。哪种人快活，自在？ 544．作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。 545．法是渡河的木筏，而不是为人执取，负在背上用的。 546．佛法就是完成生命觉醒的方法。 547．真正限制妨碍、埋没自己的，永远只会是你自己。 548．人要拓展心胸包容一切，不与一切对立。 549．最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步；执，只会错误。 550．每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于对受害者太多了。 551．人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵或力量，可以裁决他的命运。 552．工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。 553．佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。 554．欲行平坦路，先令平其心。 555．见性之人在生活中，是既现实、又超越。 556．心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。 557．以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。 558．若以善心说话、身行，则安乐随著其人，犹如影随形一般。 559．命由我作，福向己求。 560．千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。 561．学圣学贤，无所谓过早过晚老少之别，但能一念觉悟，众生即佛。 562．「千丈之堤，毁于一蚁之穴」，小事若不加以注意，往往是失败的启端。 563．上苍每天二十四小时的安排，对第一个人都是一样。 564．经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。 565．欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。 566．有痛苦的回忆，还不知悔改，即是愚痴。 567．要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒盐只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。 568．贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。 569．贪欲如口渴喝了咸水。 570．贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 571．稠人广众之中，不可纵口议论，非惟惹祸，抑亦伤人。 572．论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。 573．道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。 574．不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。 575．眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。 576．「无我」才能如实了知，诸事本末，「无我」方能确保不曲解人意。 578．要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。 579．安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。 580．人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 581．我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。 582．连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。 583．处世忌多言，学法亦然。 584．世间真如梦，财宝亦如幻；如同画中的高低，虽可见但并非实有。 585．活著一天，就是有福气，就该珍惜—当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 586．颜料画虚空，不显其色，枯草之火炬，不能烧干大河水，摩擦柔软皮，不能发出沙沙声。任何言语于我心，我心亦如是。 587．爱护身边物，惜缘常知足。 588．莫为小事顿足，而不为大事冲刺。 589．善待你的敌人，你的敌人自然会消失。 590．所谓的戒就是「凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。」 591．多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。 592．烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。 593．当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。 594．沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。 595．无我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。 596．「认识你自己」，那么生活就会简单多了。 597．大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。 598．莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。 599．宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。 600．养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。 601．面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。 602．一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。603．气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。 604．大地生长万物，哺育它的儿女，人本无需杀戮，便可充饥解渴。大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。 605．有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。 606．因果感应，如回应声，如影随行。 607．佛是真理的发现者，不是创造者。 608．想获得心灵的解脱，要能不为物牵。 609．最好的境界是没有任何境界。 610．心垢由反省而知，由忏悔而除。 612． 鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。 613． 送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。 614．懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。 615．真的没有人能束缚住你。 616．戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！ 617．戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。 618．生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。 619．收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。 620．没有分别心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。 621．法的修行落实在「观心」，观心的始终诀要在「念念自知，念念自觉。」 622．多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：「多看则不偏，多听则不邪。」 623．少年大病，第一怕气高。 624．火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪一天要轮到「我」？ 625．人无志，犹如小舟无帆，不能远行。 626．智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。 627．悭贪的人没有福气，也没有人缘。 628．「不计较」是积极而不是消极。 629．在一个人固执己见时，很不能够接受那种开缘思想。 630．不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。 631．得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 632．利人之善为「真善」，利己之善为「假善」。 633．知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。 634．没有明心见性，都称为外道。 635．我们要做「习惯」的主人，不要做「习惯」的仆人。 636．未成佛果，先结善缘。 637．财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。 638．任他雪山高万丈，太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长，智慧一显天地宽。 639．「忍辱」，是圣人共同的商标。 640．不怕千日密，只怕一时疏。 641．语言、文字，不能代表佛法，那只是方便而已。 642．法轮未转，食轮先转。 643．一条又长又好的链子，中间坏了一个小环，就不能佩带。 644．求知有两种，一种是「学生」，学习如何求生存，一种是「学死」，学习如何不畏惧死亡。 645．科学带给我们方便，也让我们饱受痛苦，如：战争、污染、社会大乱。 646．愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。 647．多用心听听别人怎么说，不要急著表达你的看法。 648．走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。 649．有人说：「历史是一部不负责任的烂帐。」 650．智慧就是力量。 651．贪色不顾病，斗气不顾命。 652．洋房、名车、不代表幸福。 653．力能折人于一时，德可服人于一世。 654．靠无理、侥幸而成功，必以悲剧来结束。 655．说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。 656．金钱买得到书本，却买不到智慧。金钱买得到床铺，却买不到睡眠。 657．平凡是生命真实的面貌。 658．学习不被任何报导、传统、流言所左右。 659．我们的肉体是个缘生之舟。 660．彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。 661．人因为眼见，耳闻，迷惑于假像，活在错误中，才不断的滋生烦恼。 662．只要尽自己所能，即是完成了「责任」。 663．人们不会在流动的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平静的水面上，才可看清自己的容颜，也只有平静才可平息躁动的心绪。 664．节约就是收入。 665．能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。 666．不要置人于死地，要留一条生路让人走。 667．逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。 668．用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。 669．养子不教如养豺虎。 670．为人臣止于忠，为人父止于慈。为人子止于孝，即是做人分际。 671．反省是认知自己的不二法门。 672．嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可伤心，这是一种危险的心理病，治疗这种心病，佛门有个妙方叫做「随喜功德」。 673．骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。 674．虚荣是心灵的肿瘤。 675．恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。 676．互逞权势，如蚂蚁之群聚腥膻，如蚊蝇之竞吮腐秽。 677．「过」莫大于纵己之欲。「恶」莫大于言人之非。「病」莫大于不知己之失。 678．「淡泊」「老实」，是一种极高深的人生境界。 679．永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。 680．活出你真正的生命来，否则生命即失去意义。 681．只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理出来。 682．嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。 683．根本不必回头去看咒骂你的人是谁。 684．追求声名，不如先正心术。 685．为善游君子之城，作恶入小人之乡。 686．交一个读