围棋讲座nullnullnull中国四大古老的文化艺术
琴、棋、书、画
其中的棋,指的就是围棋,它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术,融贯于绵绵几千年的中华文明史。null 在琴、棋、书、画之中,又以围棋最为特别。
围棋不仅具有其它艺术门类的许多共性,诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等,而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联,因此,围棋是一门综合性文化艺术。null围棋起源
尧造围棋,以教丹朱
传说时代的帝尧,他的儿子丹朱丹非常调皮,无心向学。有一天,帝尧召见丹朱,说教他一种游戏...
nullnullnull中国四大古老的文化艺术
琴、棋、书、画
其中的棋,指的就是围棋,它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术,融贯于绵绵几千年的中华文明史。null 在琴、棋、书、画之中,又以围棋最为特别。
围棋不仅具有其它艺术门类的许多共性,诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等等,而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联,因此,围棋是一门综合性文化艺术。null围棋起源
尧造围棋,以教丹朱
传说时代的帝尧,他的儿子丹朱丹非常调皮,无心向学。有一天,帝尧召见丹朱,说教他一种游戏。丹朱一听玩耍,就高兴得跳了起来。丹朱生性聪慧,经过过一段时间的学习,棋艺竟超过了父亲,由平等对弈,到让子取胜。null推廣圍棋
就是推廣中國傳統文化
如果将源远流长的中国传统文化浓缩于一件物品中,这件物品会是什么呢?
答案很可能是围棋
null以棋启智
以棋养德
以棋育人
以棋交友
围棋是中国文化的精粹,和中国象棋一样都蕴涵着很深的智慧。象棋讲究的是实战,厮杀得痛快淋漓。围棋则含蓄很多,吃掉对方一个子对输赢并没有影响,有时是对方为了取胜故意送给你吃的,围棋讲究的是最后的胜利。所以象棋很像儒家追求的治国平天下的具体谋略,或者兵家的实战计谋;而围棋则像道家,追求无为,但目的是无不为——最后的胜利。null围棋这门流传了数千年的艺术,古老而又神秘,
蕴涵丰富的文化底蕴,凝结了深沉的东方智慧,
还有那么多与其有关的令人向往的故事和传说。
现在让我来带大家进入围棋世界
null·围棋的圆形棋子和方形棋盘,象征着“天圆地方”,
·棋盘上的361个交叉点,象征华夏农历361天,
·棋盘分为4部分,代
四季,
·每一部分的90个交叉点,代表每个季度3个月的90天,
·棋盘中央是太极,黑白两色棋子则表示阴阳,
·甚至围棋的胜负也体现了中国传统文化的特色,
不战而屈人之兵是最高境界。
null围棋的下法
1、对局双方各执一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。
2、棋子下在棋盘的点上。
3、棋子下定后,不得向其他点移动。
4、轮流下子是双方的权利,但允许任何一方放弃下子权。
5、计算胜负,双方下子完毕的棋局,计算胜负采用 数子法。
黑先白后,轮流着子黑先白后,轮流着子点多为胜,先方贴点点多为胜,先方贴点黑方控制了左边的40点,如×所示。白方控制了剩下的41点。黑方占先走之利,应贴3.75点给白方。黑方应占棋盘上的一半点数加贴给白的点数:40.5+3.75=44.25黑方本局成绩:40-3.75=36.25黑方成绩36.25<44.25
黑方负!黑方占先走之利,应贴3.75点给白方。白方本局成绩:41+3.75=44.75白方应占棋盘上的一半点数减黑贴给白的点数:40.5-3.75=36.75白方成绩44.75>36.75
白方胜!注意:终局时只需要计算一方成绩即可判断胜负!气尽棋亡,同尽留己气尽棋亡,同尽留己什么是气
子串
提子
严禁自杀
同时气禁,保留己子什么是气什么是气气气气气气气气气气想一想:一个棋子最多有几口气?最少有几口气?子串和气子串和气气气气气气气气气气想一想:什么是子串?子串的气如何计算?气气气气提子提子气气气围棋仅剩一口气,如果此时轮到白方走,就可以落子剥夺这口气,同时将无气的黑子提出盘外!气尽棋亡气尽棋亡null围棋的别称:坐隐、手谈、忘忧、烂柯中国围棋文化闲看数招烂樵柯,
涧草山花一刹那。
五百年来棋一局,
仙家岁月也无多。
--明.徐渭从中可以细品出坐隐、手谈、忘忧、烂柯。
这四个词,正是围棋文化和中国文化精神
暗合的地方。null二童子本为仙人,而中国的隐士高人常常被以仙人来看待,那些人总是有限些仙味道的,对局间,只有棋局凸现,而无人事纠纷,是故坐隐。
童子坐弈不语,全凭棋局中黑白相交,是谓手谈。
世间苦乐全在棋局之外,童子不晓,王质不觉,所以忘忧。
一局未竞,世易时移,斧烂柯矣,世间千回百转,竟然不如一局棋的时间长,故言烂柯。null围棋与中国古典哲学
一 一阴一阳之谓道:《易》与围棋
二 功利的围棋观: 儒家与围棋
三 如何坐隐: 道家与围棋
四 兵家之道: 兵法与围棋
null 三国两晋南北朝时期玄学大行其道,道教开始创立,佛教逐渐兴盛,这不能说是巧合,而是在那样哲学背景的影响下,围棋、围棋的别名、围棋的传说、围棋的故事正是这些思想文化表现的必然产物null比如围棋被称之为坐隐,正是道家所崇尚隐者风范。
庄子曾说,“道不可闻,闻非闻也;道不可见,见非见也;道不可言,言非言也。”不闻之闻,不见之见,不言之言,这就是道家哲学的表现方式,他们不给你精密的论证,严谨的推理,只给你比喻、隐语,让你自己去悟。道家与围棋null佛家讲顿悟,围棋讲感觉,棋理佛理相通
黑白世界犬牙交错,变化莫测,生中有死,死中有生,正是佛门弟子堪破生死的好借助。
棋理禅理相通,境界达到高妙之时,二者是互通的。佛家与围棋null围棋,从文化角度而言,不是让人去争胜负的,而是去取势,去求常,去悟道。
围棋是文人雅士的玩物,包含了天地机理
围棋表现了文人雅士的风范,故而儒者也喜欢。儒家与围棋null《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、
《儒林外史》、《聊斋志异》、《三言二拍》
等等中国古典小说中,更是常常能看到围棋
的影子。中国古典名著与围棋nullnull象棋棋子越下越少,而围棋棋子越下越多,少则容易控制,多则眼花缭乱,满盘密密麻麻,围棋可以说是明明白白,却又是居心叵测。围棋中也包含着做人的道理,《棋经》有言,“持重而廉者多得,轻易而贪者多丧,不争而自保者多胜,务杀而不顾者多败。”这哪里是在下棋,分明是教做人。null棋如人生,
围棋给棋手带来快乐的同时,
更多感悟了那种平等!以和为贵围棋自然也是为争夺生存空间而发生的战争,一盘棋终,常常呈现你中有我、我中有你,和平共处的态势。null人生如棋,有进有退;
棋如人生,胜负寻常。
闲敲棋子中,一局千载。围棋的本质应在胜负之外,它讲求是淡泊宁静与清净无为,唯其如此,才有可能寻求真正的棋道。null
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