肛泰栓

封面� 名� 版权� 译者的话 第一版序言（1950年） 乔治·居尔维茨� 马塞尔·毛斯的著作导言 克劳德·列维－斯特劳斯� � 第一部分 一般巫术理论概要� 第一章 历史沿革与原始材料� 第二章 巫术的定义� 第三章 巫术的诸要素� 一、巫师� 二、各种行为� 三、各种现� 四、一般的观察� 第四章 对巫术的分析与解释� 一、信仰� 二、对巫术现象的分析对意识形态的解释的分析论仪式的有效性� 三、玛纳� 四、各种集体的状态和集体的力量� 第五 章结论� 附录� 第二部分 论礼物：古代社会里交换的形式与根据� 导言 论礼物，特别是还礼的义务� 第一章 被交换的礼物与回报它们的责任（波利尼西亚）� 一、完整的供应，同母异父系的财产对男系财产（萨莫亚）� 二、被送出物品的精神（毛利人）� 三、其他主：送礼的义务，收礼的义务� 四、评论：送给人的礼物与送给诸神的礼物� 第二章 这一体系的外延：馈赠、声誉、钱币� 一、慷慨大方的诸规则（安达曼群岛）� 二、礼物交换的原则、理由和强度（美拉尼西亚）� 三、美洲西北部（荣誉与信用）� 第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的延续� 一、人法与物法（远古的罗马法）� 二、古典印度法（礼物论）� 三、日耳曼法（抵押与礼物）� 第四章 结论� 一、道德的结论� 二、经济社会学的结论与政治经济学的结论� 三、一般社会学的结论与道德的结论� 第三部分心理学与社会学之间实际的和实践的关系� 第一章 社会学在人类学中的地位� 第二章 心理学最近对社会学的帮助� 第三章 社会学要向心理学提供的帮助� 第四章 对心理学提出的问题� 附录 有关论争结论的摘要� 第四部分 集体暗示的死亡观念对个体的身体影响（澳大利亚、新西兰）� 第一章 集体暗示的死亡观念的定义� 第二章 澳大利亚的事实类型� 第三章 新西兰与波利尼西亚的事实类型� 第五部分一种人的精神范畴：人的概念，“我”的概念� 第一章 论题：人� 第二章 “人物”与“人”的地位� 第三章 拉丁语的“人”� 第四章 “人”� 第五章 人：道德事实� 第六章 基督教的“位格”� 第七章 人：心理学的存在� 第八章 结论� 第六部分各种身体的技术� 第一章 身体技术的概念� 第二章 身体技术的各种分类原则� 第三章 身体技术的生平例子� 第四章 一般的思考� 第七部分社会形态学� 论爱斯基摩人社会的季节性变化：社会形态学研究� 一、一般形态学� 二、季节性的形态学� 1．夏季的居所� 2．冬季的居所� 3．定居点根据季节的分布� 三、这些季节性变化的各种原因� 四、各种影响� 1．对宗教生活的各种影响� 2．对法律生活的各种影响� 3．对财产体制的影响� 4．司法体制对其他体制的反作用� 五、结论� 图表1卡斯科奎姆地区� 图表2卡斯科奎姆地区居民的年龄与身份� 毛斯年谱� 毛斯的主要著作� 参考书目的缩写符号表�