为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!
首页 > 早教的对象应该是父母而不是孩子(上)

早教的对象应该是父母而不是孩子(上)

2012-03-28 6页 doc 34KB 20阅读

用户头像

is_177151

暂无简介

举报
早教的对象应该是父母而不是孩子(上)早教的对象应该是父母而不是孩子(一) By Phoenix’s Homeschool     提起早教,人们就会想到胎教,想到各种各样的早教班,英语的,音乐的、美术的、可以说是数不胜数。 这是早教的误区,是根本性、方向性的错误。早教应该是父母尽早接受养育孩子的培训,而不是送孩子去接受各种培训。因教育的目的不是给孩子填塞知识,而是唤醒他们来自灵魂和内在的某些能力,最终成为有独立精神的会思考、能实践,心灵自由的人!对孩子而言,首先应该是帮助孩子建立对生命的基本认识,帮助孩子感知生命、感知宇宙的运行对生命的影响。帮助孩子与世界万...
早教的对象应该是父母而不是孩子(上)
早教的对象应该是父母而不是孩子(一) By Phoenix’s Homeschool     提起早教,人们就会想到胎教,想到各种各样的早教班,英语的,音乐的、美术的、可以说是数不胜数。 这是早教的误区,是根本性、方向性的错误。早教应该是父母尽早接受养育孩子的培训,而不是送孩子去接受各种培训。因教育的目的不是给孩子填塞知识,而是唤醒他们来自灵魂和内在的某些能力,最终成为有独立精神的会思考、能实践,心灵自由的人!对孩子而言,首先应该是帮助孩子建立对生命的基本认识,帮助孩子感知生命、感知宇宙的运行对生命的影响。帮助孩子与世界万物当然首先是父母或与之最亲密的人建构和谐的关系模式。这将会让他在未来漫长的岁月里,无论做什么都会从生命的高度来认识。这样的格局将决定其丰厚的人生格局。 自然成长、充分运动的孩子,其身体的格局比较结实、均衡。内化在性格上就是具有开放、自由,充满想象力的品质。过早过多的早教培训,孩子的思想就容易被限制住,发展下去就会不愿思考,不会思考,而只会被动接受,甚至会使身体系统发生失衡,反应在性格上就是偏执。反应在身体上就是未老先衰。 一、 人格就是内在关系模式,3岁前形成,影响孩子一生 心理学认为,人人都有一个内在关系模式即“内在小孩”与“内在父母”的关系。它左右着我们的思想和行为。它是我们与他人、社会乃至世界相处的基石。当下,都知道情商比智商重要,其实,情商就是性格,就是人格,而人格就是我们的内在的关系模式。诸葛亮之所以每次能赢周瑜,不是诸葛亮智商高于周瑜,而是情商(人格)高于周瑜。人与人之间的竞争最终就是人格竞争。 蒙特梭利认为,人格在3岁前就奠定了,6岁前已经定型。也就是说,童年时,父母怎么与孩子相处,长大后,孩子就怎么与其他人相处。因此孩子在3岁前最重要的是帮助孩子建立良好的内在关系模式。即孩子的人格建构。优美人格一旦建立,孩子一生就会拥有良好的人际关系,让孩子此时懂得与人相处、与社会相处、与自然相处远远胜过他具有的知识。 六岁前孩子的生命力主要用于建构肉体和器官,绝对不要将生命力用在抵抗外界的不良环境上和接受抽象知识上。我们一定要让孩子能为他的灵魂建造一个健康、强健的“房子”也就是他的肉体,这才能够经得起他未来岁月的各种攻击,包括不良饮食、不正常睡眠、过量工作等等,否则,你的孩子在今后的竞争中一定是后进不足,甚至未老先衰。 人的出生与成长就是“人生太极”的演变过程。他有规律可循,这就告诉我们,要给孩子留出足够的空间和时间,在自由、温暖、爱的环境里自由成长,生命的成长是孩子自己的事,任何人都不能替代,更不能控制。这就是道。 孩子从父母那里继承的肉身,大约七岁(换牙时)的时候就更新完毕,也就是说原先的每个细胞都已经被孩子的活动、生命体验及内化的亲子关系(内在关系模式)替换了,完成重建肉身、脱胎换骨的任务。这段脱胎换骨过程完成的主要标志就是孩子换掉乳牙長出了恒牙。 换牙前孩子要“潜龙勿用”,换牙后应“见龙在田,利见大人”即拜师学艺,此时孩子的生命力就可以用來执行第二个任务,即知识的学习与技能的训练。他们在前七年将生命力用于建造肉身与生命程序,现在要将生命力用于识字、算术。并将所学综合造出影像及概念,因此,在此之前不要教孩子读、写、算术,因为这会剥夺他们用以建造身体的生命力(能量)而减弱孩子的生理组织结构。此时,父母能与孩子建构一个和谐的关系,那么,孩子的太极体(蒙特梭利称之为“精神胚胎”,沃道夫.史代纳称之为“星芒体”)就会在这个关系中,自由而安全地得到最大程度的成长。因此,父母应切记,你们与孩子的关系以及孩子丰富的生命体验才是压倒性的关键所在,至于你们对孩子灌输的知识,其实是配角,甚至还是反角。 二、 了解“自我实现预言”效应,帮助孩子建立良好的内在关系模式 心理学上有个“自我实现预言”效应,如一个人0-6岁期间经历不好,他心理就会产生自我实现预言——我命苦,运气不好。他们会在潜意识(自我实现预言)的牵引下,不自觉地去实现它。如童年总是遭受重要亲人的抛弃,他就可能形成自暴自弃的预言。相反,如能得到亲人的爱与认可,他就可能形成积极的预言——坚信自己在任何情况下都可以赢得别人的爱与认可。长大后,会变得自信和容易赢得别人的爱。 因此,人生很容易成为一种强迫性的重复。童年拥有幸福和快乐,以后就会不断地重复幸福和快乐;童年遭遇了不幸和悲伤,以后就会不断地重复不幸和悲伤。 蒙特梭利认为,我们与母体分离的一刻,心理就诞生了,心灵的成长直接影响我们的肉身和生理组织器官的成长。六岁前孩子与每一个重要亲人的关系模式,都会肉化(内化)到孩子心灵深处,都可能会成为孩子内在关系模式的重要组成部分,并在他们日后的婚姻、工作、同事、朋友等现实关系中得以体现。 二岁前,孩子还没有形成“自我”意识,会有“自恋”情结他们会将妈妈和自己视为一体,并由此形成了一个逻辑——妈妈对我好,说明我好;妈妈对我不好,说明我坏。每个孩子都渴望自己是好的,都希望得到最亲近人的关注和认可。孩子最初的自尊、自信得靠妈妈或与之最亲近的人的关注和正面认可来形成。 自我实现的预言有相当的稳定性。在相当程度上,它可以和内在的关系模式画上一个等号,它们都是童年时我们与重要亲人的互动中形成的,是内化(肉化)的东西。改变起来并不容易。这种被同一个心理模式所左右的轮回,就叫运气。所以我们要改变命运就是要改变我们内在的关系模式。 让孩子未来拥有一个幸福、快乐的人生,孩子与父母六岁前的亲密依附关系是关键,这是由亲密关系的特质所决定的。父母与孩子的亲密关系是人生的第一个亲密关系,六岁前形成,头三年是关键,这个关系最终会内化到你潜意识深处,肉化成你身体的一部分,成为你人格的基石,如果孩子和父母的亲密依附关系没有形成,反而形成充满冲突的内在的关系模式,那么你孩子的婚恋关系也势必会充满冲突。并且,这个内在的关系模式一样会延伸到孩子与社会的关系,以及孩子与世界的关系上,令他习惯在社会和世界中制造冲突。希特勒就是很好的例子。 三、 养好孩子,得先了解孩子的成长之“道” 3.1、 0-6岁孩子的成长之道——潜龙勿用、虚则灵 万物的本源和规律是为道,那么孩子成长的规律是什么呢?皮亚杰、蒙特梭利都有这方面的论述,这里不再赘述。现只想再从我们传统文化的角度阐述孩子的成长规律。 乾卦初爻说“潜龙勿用”,所谓“勿用”,就是时间未到,无法取用。北宋大易学家邵康节说“龙不冬跃,螢能夜飞,小人君子,均各有时”任何事物都有它兴衰的气数和取用的时间,一个蒙童少年,正在人生的启蒙时期,身心尚未成熟,所以不可取用。当下很多父母,急功近利,在孩子肉身、器官还没长成的时候,就让孩子的生命能量用在抵抗外界的不良环境上和接受抽象知识上。还美其名曰:既然迟早要适应的,还不如早适应,其实,这是有违天道。 0-3岁是养性的关键时期,也就是人格形成时期。这时我们要给孩子一个健全的身体,以使这个承载生命的容器完好结实,不会成为日后扰乱精神活动的障碍。南怀瑾先生说过,性决定命,叫性命,命决定运,叫命运,运决定气,叫运气,气决定色,叫气色,色决定相,叫色相,相决定貌,叫相貌。因此,可以从一个人的相貌推断这个人的性情即人格,甚至判断其成长环境。 3-7岁是养正气的时候。所谓正气,就是孟子所说的“浩然正气”是孩子终生的立身之本。《易经》云:“蒙以养正”只有在没开蒙的时候,正气才有机会养,人一旦开蒙,就会有心机,那时候再想让孩子有大智慧,别耍小聪明就不容易了。我们的祖先一向主张先养人,后传技,他们在孩子3岁以后才让读点经典,为的是善言先入,种进心田。为的是留出足够的空间给孩子,道家有云:“虚则灵”吗!孩子一旦被所谓知识填满,就会失去灵气,没有灵气就没有创造力,没有创造力当然得不了诺贝尔奖,成不了大家。古今中外,凡是有大成就的,均是放养出来的,不是教出来的。所以,应尽可能地腾出空间让孩子尽可能多地去尝试,去探索,去内化,去启智,去悟道。 佛家因缘观和无常说也提倡在孩子童年时就要教会孩子滋养正气、积累功德和行善做人。给孩子钱,总有花完的一天;给孩子权,总会有被颠覆的一天;知识或技术,会有过时的一天;给孩子积德,虽因“积善之家,必有余庆”,但也总会有用完的一天。只有从小帮助孩子充盈正气、教会孩子自己积累功德的方法,才能真正帮助孩子成为自己让自己喜悦,让他人喜悦,能当下喜悦,也能未来喜悦的有福之人。 3.2、 做有德之父母 了解规律,并依规律而行就是有德之人。当下很多父母不从根上,不从道上去了解孩子、养育孩子,而只对那些为商业利益或为应试教育服务的早教产品情有独钟,这是舍本逐末、缘木求鱼。更何况很多早教产品出世不久,还没来得及接受实践的检验。一旦有一天,研究发现他对孩子是有害的,我们将怎么办呢? 中国经典的六艺教育已历经2000多年的实践与检验,是值得我们学习和借鉴的。它就是培养我们的六种基本生命能力。 诗:语言达能力,包括声韵、辞章、明理、状物、抒情。它能让我们吐字如兰,出口成章。 :毛笔书法。锻炼手的精细运动,提升造型能力。还能调养呼吸。练好书法不仅能提升人的审美情趣,还能调息运气,起到修身养性的效果。 礼:培养自制力、忍耐力和良好的人际关系模式、教人懂得进退分寸、审时度势,培养人的身体和精神面貌。此外,身姿挺拔,让人气血通畅、心情舒畅。 乐:指人的艺术能力。音乐是语言交流之外的另一种交流方式,是对生命、对世界新的感受和表达方式。是人类抽象能力的体现。对孩子进行音乐熏陶有益于提高孩子的想象力,但不宜过早进行技巧培训,这有碍孩子想象力的成长。 御:古指驾车,当下可用骑单车、滑轮等来替代。锻炼人的平衡感、空间感、判断力、控制力和专注力。这需敏锐地观察周围事物,让自己情绪平稳,身体平衡。 射:古指射箭,当下可用飞镖等替代,锻炼人的平衡感、专注力和耐心。 礼也是内在关系模式的内容。礼的养成全靠幼儿时期父母或与孩子最亲密、最亲近的人身教养成的。礼是一种和谐的关系模式,父母如能在孩子0-6岁,特别是0-3岁就将礼这种关系模式内化成孩子的内在关系模式。那这孩子的一生一定是幸福的。 六艺有什么好处呢,当下流行的感觉统合(Sensory Integration)训练,其实就是古人的六艺,只是“百姓日用而不知”而已。六艺从中医十二经络的理论学说讲,人体中有12条经络与五脏六腑的生理机能息息相关。其中肺经、大肠经、心包经、三焦经、心经与小肠经是以手指尖为出发点的,因此,中医认为"手为诸阳之会"。大拇指走手太阴肺经,第一个指节对应着脾,第二个指节对应着胃;食指走手阳明大肠经,第一个指节对应着肝,第二个指节对应着胆;中指走手厥阴心包经,第一个指节对应着心,第二个指节对应着小肠;无名指手少阳三焦经,第一个指节对应着肺,第二个指节对应着大肠;小指手少阴心经和手太阳大肠经,第一个指节对应着肾,第二个指节对应着膀胱。经常对手指进行刺激,就可以使经络畅通,气血调和,使五脏六腑保持活跃,心智健全。 六艺学习在当下社会完全可以实施。不过进行什么强度的训练必须依每个孩子的特性安排,决不能妄加攀比、揠苗助长。 依道而行叫有德,背道而行叫无德。让我们做有德之人吧。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_632d67770100o939.html
/
本文档为【早教的对象应该是父母而不是孩子(上)】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索