观察经络的方法非常简单

观察经络的方法非常简单 为了避免和气功沾上什么边，几十年来，我的老师一直没有对外界提过观察经络这回事，可以说没有提一个字。我深受他的影响，参加工作后我几乎都忘了这回事，观察经络对我来说似乎是儿时的一场游戏，虽然那段岁月很温馨，但又似乎很遥远。我们是不是都有忘记儿时游戏的经历？ 　　那我今天为什么违背老师的初衷，把这个秘密说出来呢，第一个原因我已经说过了，就是因为我觉得这个时候，在中医面临质疑又无力回应的时候，应该把东西还给中医，中华科学是同一个源头，我们虽不是同一个学科，但是共有同一个源头啊。中医应该重新回到自己的家。 　　还有一个原因就是我想出了解决气功害人的办法，刚才也说过，国家与社会一定要负起自己的责任，把气功严格限制在学术圈。关在笼子里看紧了，因为它出去可以伤人无数啊。 　　再有我还可以告诉大家辨别真伪的方法，方法很简单，只要是用意念的气功，就是骗人的，百分之百骗人的，没任何疑问。为什么这么说呢，你看了下面的文字就会明白。 　　老子说过，大道至简，观察经络的方法非常简单，简单到现代人想破脑袋都想不到，因为现代人脑袋里装了太多东西，让他简单他根本简单不了，就象气功，有的气功也想恢复观察经络的方法，他就简单不了，他用意念，有意念就把气功搞得复杂无比，南辕北辙，越用意念，越看不到经络，有的气功师可能会说他用意念能看到经络，他其实是看到了那张没有生机的经络图，因为他总用意念想象经络的存在，久而久之，骗得自己也相信了，好象自己也看到了。意念就是洪水猛兽，什么事都想象的出来，所以有的气功师是以经络图为依据，硬是想象出了经络。 　　那古人为什么能简单下来，其实古人不是能简单下来，而是因为古人什么都不懂，什么都不知道，脑子里相当的空白，心灵也就相当纯净，他们本来就很简单。所以简单的古人能找到正道，今天复杂的我们是永远找不到了。 　　要观察经络，必须要把身体这台仪器调零，要有颗简单质朴的心，绝对不会用意念这个洪水猛兽的。接下来该怎么办，接下来就是如何用这台精密仪器了，用的方法也和先民的世界观有联系，先民们远观星星月亮，近观察山川河岳，内观自身。在漫长的观察岁月中了一个字，大道至简，大道就只有一个字。那就是：顺。农牧业要顺应天时，治理社会要顺应民心。为什么大禹治水用疏而不用堵，一是自古中国人就有“顺”的思想，二是堵的方法已经证明行不通了，所以大禹的治水方法是先民哲学的一次伟大应用，而他的功绩又加深了先民们对“顺”的理解。那么先民们观察自己应该怎么观察呢？就是要顺，经络是顺出来的。具体在观察经络上，怎么来应用“顺”的原理呢，那就是顺其自然了，身体有什么反应就是什么反应，而不要用意念强行改变它。 　　那平时大家都健康的时候，身体不痛不痒，没什么反应啊，什么都观察不到啊，怎么办呢？先民们的超级哲学思想又起作用了，先民们观察到在湍急的河流里面，鱼的运动是看不清的，要看清鱼的运动，就必须让水静下来。运动都是相对的，所有的事物都在一起运动，各种运动掺杂在一起，那就什么都看不清楚。要看清别的东西的运动，我们自己是不是要静下来，大家可以想象一下，当你仔细观察一个感兴趣的事物时，是不是很安静，是不是全神贯注，当你全神贯注的时候就没有任何意念。全神贯注就会忘记自己，所谓忘我的研究精神就是这个道理，连自己都忘记了，哪里还会有意念。在观察的时候意念是虚妄的东西。意念会结束你的观察。 　　要把深层次的运动观察清楚，必须得让某些东西静下来。君子要有所为，必有所不为。想观察经络，必须让身体静下来，然后把自己的身体当做一个东西来观察。经络是内动，是无意识的动，要看清经络，必须把外动、有意识的动停下来。 　　古人的哲学思想里有静极生动的说法，这是观察经络的真实写照。经络运动平时夹杂在人体的各种复杂运动中，经络运动又比较微弱，那在复杂的运动中就显示不出来，人们无法去分辨，就象白光里面其实有七色光，人要分辨就必须把白光分解。那现在要观察经络就必须把经络运动分解出来，要把经络运动分解出来，就必须把除了无意识动之外的运动都停下来，道理就这么简单。 　　经络运动不是真的微弱，跟外动相比，他微弱。在人静下来的时候经络就显示出来了，它就不微弱了，身体越静经络运动就越强烈。 　　那有的人又有问题了：我现在已经没有外动了，我在已经一动不动了，而且我也什么意念都没用，静静得等待专心观察经络。为什么我什么都没有感觉到。这个问题就是，观察经络首先要静，静下来后要干什么呢？静下来之后要顺，当你安静下来的时候你觉得自己顺吗？现在人都不会顺自己了，让人安静下来的姿势不外乎三种，站，坐，卧，观察经络当然要静，当然是这三种姿势中的一种，其实只要人的身体能顺了，三种姿势没任何区别。观察要观察好久的，就是要观察好久都不会被打断，为什么不会被打断，除了人专心致志之外，还有一个原因就是，当身体顺的时候不论观察多久身体都很舒服，不会感觉到痛，如果身体痛了，那观察肯定继续不下去了。久站，久坐，久卧（睡觉不算）都会让人身体不舒服。当然在最初始的观察阶段不会用卧的姿势，因为卧的时候身体与其他物体接触面积最大，有接触就有力的作用，就会让身体发紧，不利于观察。观察的起点是站着观察，你能一动不动站多久，这种站决不是什么蹲马步，或者站军姿，站军姿的时候，人很不顺，军人的站姿挺胸抬头，不但不顺，反而将人体扭曲得更严重了，虽然军人的军姿是纹丝不动，面上很静，其实内心的活动比较强烈。内心不静，经络就被压制下去了。这种站法不会观察到经络，反而会观察到意念，为什么这么说呢，因为站军姿人会感觉到痛苦，痛苦用什么去抗衡呢，用意念去抗衡，所以看不到经络，只看到了意念。神经紧绷一刻不敢放松，无意识的经络运动根本就出现不了。我在这里无法用文字描述如何能达到顺，我只会面对一个具体的人，教他如何顺，不过我可以在这里说人体“顺”时的感觉，顺的时候当然没有任何痛苦，不论站多久都会象睡觉一样安详。大家可以和蹲马步做对比，蹲马步的时候，站的人相当的痛苦，从他脸上的肌肉都看得出，他快难受死了，肌肉绷紧的时候，经络就被锁在肌肉里了，只有当肌肉完全松开，人的意识也松开，紧锁经络的闸门才会打开，经络才如生命的洪流，传变全身，那时候的人就会沐浴在获得生命奥秘的喜悦中了，表情怡然自得，让经络自己运行自己好了。人根本不用管它。就象血液循环一样，人从来没管过它，它不是也一直在运行吗？如果说用意念让血液运行你一定会觉得很荒唐，那用意念让经络运行的说法，为什么那么多人相信呢？用意念的方法只是当人观察的方法不对时，身体不顺时，或者是用意念对抗痛苦，或者是用意念来填补空白，因为他什么都没观察到，那还要一动不动得站那么久，他能不用意念吗？ 　　每个人都有经络，只不过刚开始经络都是被封闭起来的（婴儿是人类零的状态，婴儿的经络运动是不是比一般成人要强烈些呢，我也说不清，我猜应该是强些，不过婴儿又不会说话。这个问题可以是以后研究的一个课题），禁锢经络有两把锁，一把是僵硬的肌肉，另一把是被滥用的意念。打开这两把锁，经络就出来了，打开这两把锁的钥匙都是“顺”。经络一旦出来后，就不会再被锁起来了，因为既然经络已经出来了，那说明肌肉已经很松软了，而人也不会乱用意念了，那经络就跟血液循环一样，自我运行到人生命的结束。 　　真正观察到经络后，人是很充实的，经络在运行，你就让他运行，自己在旁边全神贯注得观察就好了。其实只有刚学的人才会好奇地观察，天天和他见面的人哪里还能保持这种兴趣，我在练习的时候把身体弄成很顺的样子，其实我身体不顺的时候经络也在运行，弄顺只是让它更畅通一点，然后我就听音乐，看电视。反正是让人很舒服的，大道至简，大道还很舒服，大道不会折磨人。所以大家在辨别真伪的时候又多了一个，让人不舒服的，如同黄莲一样的方法，绝对是假的。 　　当刚观察到经络的时候，仿佛听到天籁一般，这是自然在诉说，在诉说着生命的奥秘，这时候人只有听的份，必定全神贯注得听，哪里敢用什么意念。打个比方，当一个人在听到优美的歌声时，觉得这歌声宛如天籁，你会怎么样，你会用意念吗？按照气功师的理论，他会用意念想象，他会想这声波经过空气的传播，进入我的外耳，然后经过鼓膜的震动，再用意念让使听骨链作活塞状移动，将声能放大并传输到中耳，当这声音到达毛细胞时，全体毛细胞都震动不能自持，纷纷东倒西歪，那毛细胞弯曲时神经纤维就向听觉中枢传送电脉冲，大脑接收到这种电脉冲时，大脑就释放出让人快乐的物质，真爽啊。 　　气功师的理论就这么荒唐，人在不知道耳朵构造的时候照样听到美妙的声音啊，那人在不知道经络图的时候，经络照样运动啊，而不是在已经知道经络图的时候，强行用意念沿着图中的路线行进。那种做法无异于是缘木求鱼。气功师用意念就是因为，他什么都不会，又想骗人，就用意念来填补他的无知，他讲的是什么东西他自己都不明白，科学就是观察到有规律的运动，进而再找出规律背后的规律，不论是什么科学都有规律，有规律就是让人一听就心清气爽，心胸开阔，而乱七八糟的气功理论，听了之后只能让人越来越糊涂。 　　好，我要说的主要内容就这些，就是让大家了解一下这种方法产生的时代背景。以便对这种方法有个大致了解，就是消除大家心中对经络的神秘感，经络是很自然的东西，每个人都具有，把经络神秘化的人，不是无知就是另有目的。 其次我在这里再次呼吁大家要正确对待神秘的气功，可以让它继续存在，但是要严格管理它，不能让它普及，因为一旦气功普及，那形形色色的骗子就会让气功界变成是世界上最污秽的场所。再说气功普及对大家没什么好处，气功自古就有，有过什么用吗？ 忠告 　　这里还要强调一点，我在这里已经介绍了观察经络的原理，那我想肯定会有人去尝试的，试图自己调零自己的身体。如果我严禁不许尝试，肯定不妥，因为人都是好奇的，那我的态度是不提倡去尝试，因为现代人偏离自然的状态太远了，你不可能再找到回到自然的路。这种方法是先民千万年智慧的结晶，一个人要自己想的话，终其一生都不会有结果。 　　在我写这篇文章之前，我专门在网上搜索了关于经络的资料，发现有人说经络是古人靠某种方法进入胎息的状态之后才能观察到的或者借助药力观察到，“胎息”的说法还比较靠谱。可是服药就是乱来了，可能是有的人观察不到，强行服药。没那么复杂，远古时代那么落后，怎么会有这么好的药呢？ 如果真的有人要尝试，一定记住我的忠告： 一：绝不能有意念。 二：绝不能让身体感受到痛苦，如果身体有任何不适，立刻停止，在身体不适的情况下，越用功就偏离得越远。 三：千万别吃什么灵丹妙药。 　　我希望大家从此能有辨别真伪的能力。这个观察经络的方法，历经世道的沧桑，如今流传了下来，就是透过这流传下来的点点滴滴，我们可以感受到先民们的质朴无华。当我们理解了先民们的这种纯真时，我们就可以辨别真伪了。 　　所有头上戴光环的东西都是虚妄的。先民的眼里没有任何权威。 　　其实古人在找到观察经络的方法就是以身体为仪器，如果身体感觉痛苦，那就是这台仪器在给人发警报，必须换其他方法，修改后，再在仪器上实验，如果身体再显示痛苦的话就再改，就这样反复摸索，终于摸索出了一条可行之路，而现代人呢，反其道而行，碰到痛苦后，反而觉得有痛苦就有回报，人历经磨难后，方能修成正果，这种人是被洗脑了，这种没意义的痛苦是自找的，除了一身的病痛外，得不到任何的回报。 　　现代人心中有各式各样的权威，权威可以逼着人接受痛苦，讲个故事，有个小和尚去找大师问道，大师伸手在他脑袋上敲了一下，小和尚不解其意，大师又敲了他一下，这样反复了几次，当大师再敲的时候，小和尚伸手挡了一下，大师说，你已经悟了，起码你已经知道躲避痛苦。多好的故事，不要迷信权威，要远离痛苦。当一个你不认识的人敲你的时候，你是什么反应，是不是“勃然怒，欲殴之”。如果是你崇拜的大师敲你一下，你是不是得琢磨一下啊，这大师是什么意思？就这么简单，现在的许多人，都是迷信那些胡说八道的东西，然后练得自己人财两空，还执迷不悟。连小和尚用手挡的勇气都没有了。 　　远离痛苦，古人就是这么简单的逻辑，在古人心里，人只要顺应天意，就不会有痛苦。如果自己用的方法让自己很痛苦，那是天在警告人，方法错了。天从不说话，天只是在人犯错的时候敲打一下人。天从不告诉我们“道”是什么，天只是告诉我们“道”不是什么，“道”绝对不是让人感到痛苦的东西。 　　我想如果大家明白了这个道理，就算有好奇的人去尝试，也不会有什么大的危害。远离痛苦，不要用意念，因为意念很容易造成神经或精神上的损害，所谓走火入魔就是乱用意念造成的。 正如我前面所说，观察经络的方法目前不会普及，我认为目前的阶段离普及还差得远。目前的首要任务是由专业的研究人员对这一方法进行继承。然后再加以研究认识。至于什么时候普及，等学界证实这方法对人体无害且有益的时候再推广不迟。这需要一个过程。最快也要几十年的时间。 与中医界的结合 　　那现在我已经把这种观察方法说出来了，那怎么把这方法介绍到医学界呢？我准备召开一次会议，以讲座的形式把这方法介绍到医学界。当然不会向群众开放，而是请研究中医或西医的学者，还有医科学生，也要请方舟子等，质疑中医的代表应该请，如果不是他质疑，我就不会感到自己有责任要把这方法公布出来。 　　那开个讲座能把东西说明白吗？当然能，其实要开讲座，大部分讲的内容应该和上面文字的内容差不多，主要是介绍产生这种方法的时代背景，然后现场再回答一些问题。而真正要介绍观察方法，只需要很短的时间就够了，大道至简，这个方法就是让人身体顺的，顺的方法很简单，现场应该有许多人，也就是许多仪器了，我只要一拨就能把仪器调零，当然这仪器离开零的位置太久了，我拨完后一放手，他就又要偏离零的位置，所以刚开始接触这方法时，离不开老师指导的。不过零的位置毕竟是人类曾经的家园，人们常说归心似箭，当我把零的位置指出来时，恢复的速度不会太慢的。 　　正是由于在最初阶段，离不开指导，那我希望到时候在广州的人来得多些，因为我人在广州，大家交流起来方便，讲座上我会给每个愿意尝试的人调零。把每个人调一遍也用不了多少时间。但是在初次调零以后，还需要不时的为初学者人调校仪器，因为刚开始的时候人们总是不自觉的偏离正确位置，而自己本人是浑然不觉的。当练习的时间长了，初学者对零的位置认识比较深刻了，对仪器的脾性有所了解后，那就用不着别人的指点了。 　　在我学习的时候，我的老师只是看着我练，这个东西确实要手把手教，不可能通过教材教，因为每个人刚开始的时候，各有各的错误，有的人身体保养得好，他就容易调零，有的人经常做剧烈运动，身体调零非常的困难。练健美的人是很难调零了，大家一看健美运动员的肌肉就知道了，分割成条条块块，这就是东西方科学的差异，西方喜欢分割，把肌肉分得清清楚楚，而中国是整体，所有的肌肉是通过经络联系在一起的。健美运动员的肌肉要松软下来最起码得几年时间，而且越“健美”就越难调零。当然世界是多元的，西方对身体是分割认识的，所以以显示肌肉为美，中国人是整体认识身体的，所以肌肉都是含蓄的。正是这种多元化的世界，世界才让人觉得美好。 　　刚开始练的时候，先将身体调零，光是调零就是一套方法，不过只要知道其中几个就可以了，因为这些方法都是相通的。全知道当然好，若仅知道一两个也够用。 　　在练习时，老师不能直接告诉学生正确的是什么，正确的东西无法用语言描述。只能由学生自己领悟。老师要做的就是，看看学生今天什么地方不对，指出来让改了，再看明天什么地方又不对，再改。旧的错误改掉后，换来的是新的错误，就在这纠错与改错的过程中，学生体会到了什么是正确的。当学生上了轨道后，老师就不用管他了。 　　中医观察经络，应该象昆虫学家观察蚂蚁一样，入门课的入门。经络就象蚂蚁一样，普通得不能再普通了。 以前人们把经络看得过于神秘，总以为观察到经络就是最高境界了，其实观察经络只是开始。人们总以为诸子百家是中国文化的开始，其实那是远古文明的终结。