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刘善人讲座-性格與健康

2012-04-13 26页 doc 126KB 44阅读

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刘善人讲座-性格與健康性格與健康 (一) 劉善人講於廣西中醫學院s=oYM3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   WOUV\ 劉力紅教授:大家對劉 善人很熟悉了。我們都是學醫的,《黃帝內經》裏面強調“形神並重”,在《上古天真論》中特別講到“形與神聚,乃能盡終其天年。”這就說明了中醫是強調形神 並重,而且尤其著重在“神”的方面。Q4Vj   所以無論是用中藥也好,還是用針灸也好等等的這些手段,多數是強調了“形”的一 面。而對於“神”、對於“心”這一面,我們往往忽略了。,   我們把劉善人請來,他老人家在“心”這個方面有非常深...
刘善人讲座-性格與健康
性格與健康 (一) 劉善人講於廣西中醫學院s=oYM3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   WOUV\ 劉力紅教授:大家對劉 善人很熟悉了。我們都是學醫的,《黃帝內經》裏面強調“形神並重”,在《上古天真論》中特別講到“形與神聚,乃能盡終其天年。”這就說明了中醫是強調形神 並重,而且尤其著重在“神”的方面。Q4Vj   所以無論是用中藥也好,還是用針灸也好等等的這些手段,多數是強調了“形”的一 面。而對於“神”、對於“心”這一面,我們往往忽略了。,   我們把劉善人請來,他老人家在“心”這個方面有非常深厚的體悟,他 是用一輩子的心血在感悟、實證這門學問。從八二年開始,他就用這門學問治療病人了。可以說是妙手回春、起死回生,治愈了無數的患者。&hr   今天請他老人家到這裏 來,就是請他把自己的心路曆程介紹給大家。這對於我們大家以後如何做一個真正的好中醫,是非常有啟迪和幫助的。現在請劉善人給我們講課。v   劉善人:我這是第二次 來到廣西,從東北角到西南角,距離很遠,不過我們很有緣份。以前我跟劉博士素不相識,可是我們在長春第一次見面時,就一見如故,緣份很深厚。劉博士這次邀 請我是和大家共同探討、互相學習來的。我沒有什麼高深的知識和能力,因為我只是個農民,在社會上來說可以說是最低層的人了。既然是在最低層的人,怎麼能知 道這麼多的道理呢?我不懂理論,這些知識都是我從實踐當中得來的。我把自己所知道的東西毫不保留地講出來,希望人人都能明白這些道理後,不再犯類似的錯 誤。7   我小時候家特別窮,吃不飽,穿不暖。我九歲開始放豬,十三歲時才有機會上學。我腦袋很靈,從一年級跳到三年級,再接著跳到了五年級。不過從 上學開始身體就很不好,我也是後來才找出身體不好的原因。因為性不好,火性高、脾氣大,時常動性、生氣就長病了。!d-&   我放豬的時候,也是這 樣的性格,為什麼就沒長病呢?因為那是十二歲以前的事。我們每個人的性是父母遺傳下來的。十二歲以前的毛病,多數是從父母那兒來的。十二歲以後才是我們自 身的原因,我們成人了。*   這種非分之想的爭,爭不 到就會動性、就要生氣。一動性,你的災難就來了;一生氣,你的病苦就來了。因為氣是毒,它進入了我們體內就是病。氣和火就是病的根源。“心思生火,氣動勾 寒”寒火相加,病根就紮在那兒了。那麼藥能不能治病呢?能治,但是還有百分之五十的病,是藥無法治愈的。什麼原因呢?心病。這個就麻煩了,靈丹妙藥難治心 病、性理病。  2   什麼叫性理病?就是由性格而得的病。人有五行之性。我們學中醫的都明白這個道 理,五行代表著人的心肝肺脾腎。心就是火,心動就生火。火往上撞變為妖,氣往下行變為寒。我們常說,看他氣的鬼樣。很平常的一句話,實際上說的是真理。氣 和火是兩個無常鬼,它們為什麼會要人命呢?在日常生活中月累年積一層一層的往下壓,意念中就把病給種上了。m   我跟劉博士在北大,一 耽學堂演講的時候,一個研究生聽到我講的五行病理後,就讓弟弟從山西去了北京,他弟弟就是性理病。24歲了什麼也不幹了,頭一 天給他講沒有效果,第二天,他就變了,他媽媽很高興。t   這種心病必須要從心上去解決,藥物是打動不了人這顆心的。藥物可以 治風、寒、潮、濕這些行外之病。吃藥的時候,還要高高興興,這個藥吃下去才管事,不能一邊吃藥還一邊生氣,那這個藥不但不治病,還會起副作用,因為是藥就 有三分毒。用藥就是以毒攻毒,你還一個勁的往裏邊放毒,這病能好嗎?}*n;{T   所以說病是外來的,性格好了,病魔就跑。你每天高高興興、樂樂呵呵 的,就把病給氣死了!因為病,是吃“氣”活著;瘡,是吃“火”活著。你不生氣、不上火,不給它飯吃、不給它水喝,它不就餓死了嘛!為什麼有些得癌症的病 人,把生死看開,放下了,他就逃出生死關口了呢?就是這個道理。ppGM"P   我二十五歲懂得了這個道理,今年六十七歲了,這四十年來,我沒打過 一次針,也沒吃過一副藥。有時候偶爾會感冒,感冒怎麼調?得調心性。不著急、不上火,感冒是無法進入你體內的。^   我們人體是封閉的機 器,就像一所房屋似的,你不開門,別人就進不了你的家;同樣的道理不著急、不上火,風寒潮濕也進不了人的體內。身體,這個房屋我們要好好的保護它。雖然它 是假的,但我們還得用這個假體去立功行德、盡忠盡孝。就像《大學》裏講的“三綱領、八條目”,這八個條目中,人如果不先把“心正”了,怎麼去“修身”呢? 如果我們沒有一個正確的觀念,那我們的身體也不會好。正心、修身後才能齊家。家不齊,我們所在的團體就不行、我們的國家就不行,我們整個的社會就不行。你 看看,這一個人有正確的觀念是多麼重要的事啊!5*1N   我們一個人好了,能好一片天地、能好一個家、能好一個國、能好了整個世界啊!我 們人比天地都貴重,可不能小看了我們自己。病為什麼能進入人的體內呢?如果你不生氣、不上火它就進不來。如果五行性格犯克、五行性理犯克,問題就來了。VNC   人可以分為:木性人、 火性人、土性人、金性人、水性人這五種類型。為什麼這樣分呢?因為人有五髒,五髒就是五行。但是人往往有偏重某一面的情況出現:有的人多火、有的人多水、 有的人多木。這五種性格又分為陰陽兩大類。9 j?"   陽木性人,不生悶氣,對事情能看開,他特別有主見,還很慈悲,悲天憫人。|uM~   陰木性人,就不行了, 他就不慈悲,他倔強、生頂硬撞。這種人得的是肝病,這叫怒氣傷肝。據我的觀察得肝病的是男人多,為什麼會這樣?男人愛生悶氣,就會頭迷眼花,耳聾牙疼,胸 疼兩肋疼,四肢麻木。現在得肝病導致半身不遂的人很多,年輕人都有得的了。過去在我小的時候,很少看到歪歪斜斜走路的人。現在為什麼這麼多呢?我也仔細想 了這些問題:過去是家長制,老人說一不二,晚輩要無條件的服從。|G   現在呢?翻了個,老的得服從小的了,這老人一生悶氣,保證就是腦血 栓,偏癱。這是時代的大環境,所以遇事你要總想不開,就會把你氣個大跟頭,你就爬不起來了!兒女是你自己種下的因,無論結的啥果,你就不要跟兒女計較了 嘛!為什麼要這麼開導你呢?因為,子隨母性。父母是兒女第一任的老師,父母每天的所作所為、舉止言談,都會印在兒女的腦海之中,兒女不聽話,第一任的老師 沒做好,你能怨得著別人嗎?5v26   反過來說做兒女的,如果你不能孝敬老人:不順老人之心、不養老人之身、不盡老人之性,那你就是虧了孝道,就 是虧了天理。因為父母是我們頭上的一層天,不孝敬父母,你拜佛、信佛,都無濟於事。因為你吃水忘了打井的人。忘了父母養育之恩,母懷胎十月整,乳哺三年, 這個恩我們報不完啊。何況在現在這種天時裏,父母一滴血一滴汗,把我們撫養成人,再送到高等院校,讀研究生,父母得費多大勁啊!UA   我們該怎樣回報父母 呢?在工作崗位上盡孝,這是利國利民,大孝於天下,不為自已這叫大孝。家庭裏的庭幃之孝是小孝,是孝中之奇。人如果不虧欠孝道,我們頭上就不會有病;虧了 孝道的人,才會得病。第一個是孝親,第二個是敬師,尊重師長。師長是我們第二重父母,因為我們的知識是從師長那學來的。師徒如父子,嚴師出高徒,學子不成 器,那就是老師之過;嚴父出孝子,子女不孝,是父母不會教育,總抱怨兒女不行的。做兒女的不必管自己的父母慈不慈,你都得盡孝;做老人的不要管兒女孝不 孝,你都要盡慈道,你要真是盡到了,兒女不會不孝敬你的。~lc KD   現在說說“五髒”方面的病。五髒,心、肝、肺、脾、腎,這是實的, 屬陰。五髒有病了,是跟比自己小的人,或者是平輩生氣得來的多。vAN   心病,是從恨氣上來,恨人就會傷到心(心慌、心熱,失眠多怪夢、咳 嗽吐血、癲狂、失語嚴重了,就是精神病。)一股恨氣能氣出這麼多的病。我在這二十多年的講病期間,這些病全碰到過。到我那兒去的都是什麼人呢?醫院沒有辦 法,治不好了,可是一半會兒還死不了,就去找我打開心結。'XN`   有一個齊齊哈爾的病人,他是“心壞死”。在北安那個道場呆了五天, 他說這哪能治病,淨是糊弄人的。後來眼看著人家一個個都是愁眉苦臉的來,歡歡喜喜的走。他這才說:“看來我這個老頭子也得認錯了!”他現在七十多歲還押車 跑長途販運。他為什麼會得這個病呢?他恨兒女,恨鐵不成鋼啊!T(7   據我的觀察,人到晚年得的心髒病,大部分是從兒女身上得來的,恨兒 女不成材、憂愁兒女。兒女的身子是父母的心嘛!就是這一股恨氣得來的。有一個閆大夫得了心髒病,心疼。我問他幾個子女?對哪個最有看法?他說三個,對老三 最看不順眼。我問他為什麼。他說其他倆個都考上了大學,就這個老三不爭氣,恨他不好好念書。CW   我說:“你想錯了,一 母生九子,九子還不一樣呢。考上倆就不錯了,你該知足了,知足者常樂嘛!你不知足,怨恨兒女可不就得心病嘛。放下,病就好了。” O<'Q;   他說:“難怪吃了很多 藥也不見好。”他承認自己就是這個問題,保證從此不再怨恨這個兒子,當時他的心就不疼了。後來我們還經常見面,他說自己是真的放下了。這就對了嘛,惦記人 是害已啊!uQywUH   (脾)胃病,是怨氣得來的。怨人就會傷脾,這種人無論發生什麼事情,從來不找自己的毛病,只是一味的怨他 人。把脾傷了,膨悶、脹飽、噎嗝、上吐下瀉,就得上了胃病(胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落、十二指腸潰瘍),最後是胃癌。他是把這股怨氣存到周身的肉裏頭了。 有人得肝硬化,是生悶氣,連帶著埋怨人,傷了脾(脾擴大),脾一擴大就壓著胃,把胃能壓出血。接著就是肝硬化、肝腹水。Ko+;   所以遇事你別去怨人, 有因必有果。能來到我們周圍的人,還有我們身邊所發生的事,這些人事都是命中注定的:有善緣、有惡緣,緣冤相報。兒女都是來討債的,哪有還債的?那就樂樂 呵呵的給他們吧!  哪個老人不是兒女要什麼就給什麼。有的人有能力了就回報老人,有的人就不知道回報了。在農村這種現象很多。他是為誰 活的?就為他自己的三口人活著(妻和子)。為他的妻子付出多大的代價都行,可是為老人付出一點點就要講價錢了。 4H   我們想想:父母把我們 生下來的時候,可是赤條條的連一根線都沒帶來。等長大了卻抱怨父母沒給自己積攢點財富。父母可沒給講價錢說,你來時候赤條條,我也把你養大了。這樣的做法 會傷了老人的心。你也有孩子呀!你孝親,子就孝你;你逆親,子以後肯定也會逆你,報應昭彰、天理循環、絲毫不爽啊!一分因就會有一分果,所謂病都是從因果 上來的,你不種這個因就不會得這種病。生氣是因,得病就是果,這就叫現實因果。;}x";(   我是農民,很清楚“種瓜 得瓜、種豆得豆、春種秋收”的道理。善人講:“種下菩提樹,必開吉祥花。”春天你不下種,秋天你收什麼?種好因結好果。若沒有種好因,卻想要結個好果,這 怎麼可能呢?  人如果在年輕的時候對老人不孝,等到自己老的時候,兒女不孝就別怨兒女了。要回光反照,好好的照一照自己年輕時對老 人付出了多少,其結果一定是分毫不差,絲毫不爽。DJ9D$2   人生是一場夢,也可以說是一場戲。家庭的這場戲是連續劇,唱的時間長點,謝了幕 也就是死了之後,你往這邊、他往那邊,各奔東西!相處這幾十年,何必還恩恩怨怨、斤斤計較呢?既然聚在一起成為一家人,就是有緣,千萬不能你怨我、我怨你 的,怨氣連天把病種下,到死還不知道為什麼死的呢。4   人的壽命是有限的、也是有數的,我們不能讓這個“數”把我們拘束 住,怎樣才能挪出這個數呢?要有“善功德”這三個字,讓生命來去自如多好啊![;r   肺病(陰金性人),是惱 人得來的。什麼叫惱?嫉妒人、記仇,什麼事他都記在心裏。氣喘、咳嗽、吐血,肺炎、肺結核。子女如果不孝雙親,最容易得肺病。晚輩和父母生氣也會傷肺。我 們到醫院去看看那些病人,唉!這些人太可憐了!他們不明白:虧孝道,傷自己的肺;虧悌道,傷父母的心;為什麼說虧悌道傷心呢?“兄弟是一母生,遇事何必 爭”。你們這麼一爭,父母的心能好受嗎?不就把老人的心給傷了嘛。A^<   “兄弟多和睦,家道才能興,悌道造大同,舉國如手足。”國與國之間 都是手足之情。要多看看我們兄弟姐妹之間相處的如何?到晚年憂愁兒女的老人最傷氣。有些老人,看著也沒什麼大毛病,但是只要他一動彈,氣就上不來,氣喘 了,惦記兒女把氣給傷了。我母親就是這樣的情況。我哥哥去世前,母親的身體很好,哥哥是三十九歲去世,不到半年,母親就上不來氣了。我就開導她:“別再憂 愁我哥哥了,是兒不死,是財不散。他不是您的兒女,是冤家。他早早的走,讓您痛苦,他不是冤家是什麼?放下吧!”我經常這麼開導她,後來老太太的病就慢慢 的好了。UcZ[j6   我們常常勸人:要看開、要想開。但是遇到事不想了,它才能開;一想,反而不開了。你老想著一件事的時候,肯 定是越想越頭疼,你把它放下,不去想,它自然也就開了。我們都知道:“響水不開,開水不響”,燒水時水哇哇的響,肯定還沒開;沒動靜才是開了。所以我們人 也要這樣:什麼事你不用想,“來就應、去就靜”。事到眼前,來了我就應對;去了我就不再想它,這樣才不會得病嘛!\   腎病(陰水性人),愛 煩人會傷腎(腎虛、腎炎、腰疼、腿疼、胖腫,腰椎結核、腰間盤突出,婦科病等等。)水性的人愛生回頭氣。病是一股陰氣,一生氣病毒馬上就進入了你的體內。 病從口中入,還得從口中出。為什麼心理病專家治病時,盡量讓對方說,講出來就把這股陰氣能放出去了。{k   病是由,喜、怒、悲、 恐、驚得來的。喜過頭了得病;悲過勁了還得病;驚恐也會得病。所以我們要,“定住”。定住位,就不得病了。你定不住就得生病:好事,你高興;壞事,你憂 愁,病都來了。從五行上得的病,只要認清它、道破它,此病必好。剛才提到的是內五髒的病。此外還有“六腑”的病。)D#7d^   六腑,膽、胃、膀胱、 大腸、小腸、三焦、這是空的,屬陽。屬陽的六腑有病了,是跟比自己大的人,或者是長輩生氣得來的。這是大多數人得病的規律。但也有極個別不是這樣的情況。|   我見著過一個五歲的小 孩得了肝癌。後來蔡小卓還去看過他。那時我正跟劉博士在王元五家。她母親給我打電話說:“海城醫院,沈陽軍大醫院,都檢查出左邊的肝上有玻璃球大的腫瘤, 右邊肝上有米粒那麼大的一層,孩子現在已經不能起床了。”我一聽就說:“這很麻煩(難治)呀!我有辦法怕你用不上了。”她問我如何做才能用得上。我說: “你跟誰生這麼大的氣呀?你如果能面對現實,當面跟這個人認不是,或許這孩子還有一線希望。”她當時在電話裏就哭了,哭著說:“我現在就去認錯。”{`$   她的老公公是王石鎮金 家村大隊的一個會計,早晨起來老倆口正在做早飯,她進屋抱著公公的腿就哭上了。她老公公說:“幹什麼呀?高娟,這麼早你就來打架呀?”“我是來認錯的,以 前我連吵帶罵的跟你打,是我不對,我這個媳婦沒當好。”老公公說:“行了行了,知道就好了!”就這樣,她連著三次給老公公當面認錯。很快這孩子就能起床 了。十三天後我從北京回去。她抱著孩子去了我家,她說自己這回要大變一個人(從新做人)。在我們家呆了七天,孩子上上下下、又蹦又跳的能玩了。我就讓她再 去給孩子做個檢查。9[|H   到了海城檢查,大夫就問她吃了什麼藥,好的這麼快。又去沈陽軍大醫院,醫生也很奇怪怎麼會好的這麼快。我聽 後也有點不踏實,因為癌症不是那麼容易好的。二零零四年,我讓她再去做檢查,這一次,肝上面玻璃球大的腫瘤全部消失了。我自己都有點不太相信這是真的,今 年春天蔡小卓他們四個人去看了這孩子,他現在已經上學了,一切正常!這當媽媽的多麼重要啊!F/9n1^   所以要想生一個好的孩 子;要想給世上留下一個好的人根(後代),那就要先從媽媽這裏做起。要不然就會給後代留下禍害,把這些病種在身上,而且是一代一代往下傳,了不得啊!我們 都是醫生,怎樣救死扶傷呢?要把精力完全用到我們的事業上,不然來到世上一點功德事沒有,那不就白來一趟了嘛!   什麼叫功?什麼叫德? 什麼叫罪?什麼叫業?為已的,就是罪、就是業;為他人付出的,就是功、就是善、就是德。毛主席教導我們要“全心全意為人民服務”。做為大夫我們就要想盡辦 法排除病人的痛苦。hD   百病都是由心生,所以治病的時候,要先打開病人的心竅。不把心竅打開,你給他用藥,效果也不明顯。心竅打開 後,再用藥療效就很明顯了。北醫三院的王春勇大夫去過我家兩次,現在我們還經常保持聯系。他說:“我現在給人家看病,斷定是什麼病後,先開他的心竅,然後 再開藥,那藥下去真有力量啊。”他把五行性研究的很好。五行性理隨身轉,到處都有用啊!3vroc   看一個人的外表、長 相,你就能看出這個人是什麼性、形、色、聲。是什麼樣的性就長什麼病,一點都不會錯。說話的聲音也能聽出來。唇音,金性人;齒音,木性人得肝病;舌音,火 性人得心病;嗓音,水性人得腎病。把這個五行學好了,你就是把中醫弄明白了。王鳳儀先生的《性命哲學》、《言行錄》、《性理集成》這些書裏面五行說得都很 透徹。O("   我們人是代表天地而來的,是天地的一個分子。這個分子落到人間,你如果能發光,那你的周圍是一片光明;你發暗,你周圍就是黑暗,染蒼則蒼、 染黃則黃。你和什麼人在一起,你就會學什麼人。和善人在起一起,你跟著做善事;和惡人在一起,你肯定也就隨著他墮落了。!o;4s   明白我們每一個人都是 天地的一粒介子後,就要好好珍惜這粒介子,讓它發光,不能白費了它。這叫山川地脈、地理天時。然後還有父母的血統,這些都是塑造我們性格的因素。我這幾十 年來講病,是如何治好病人的呢?就是病人自己要深查自性,反觀自省:找自已的不足,找他人的長處,取長補短,成就自己的好性格。實際治病沒有別的好方法, 只有這一個才是萬全之策。N  好心態是在認識自己的情況下得到的,有自知之明,就是知足常樂嗎!好性格不就是能見善思齊,取長補短,關懷 他人養成的嗎!有好心態、好性格能不健康長壽嗎?佛菩薩都會保佑的。iI?)j+   再講一講家庭倫常的道理。$m   家是什麼?家是枷,把 我們枷在裏面,你東挪不得、西轉不得,兒女把我們鎖住了,兒女是鎖啊!這叫披枷帶鎖。想掙開這個枷鎖,要有忘我的精神,無我(舍棄小我顧全大我)。這個小 我很難舍,因為人有後天的情:夫妻的恩、兒女的愛,這些情很難舍,如果有人真的舍了,人家會說他沒良心。到底有沒有良心,要看看他是為了什麼而舍?為誰而 舍?Cl8   “人老如同我自老、人貧如同我自貧。”把天下的兒童都看成是自己的孩子;把天下的老人都看成是自己的父母,這叫大孝於天下呀!講道講道,我 們在講誰的道?講自己的道,不能講別人的,講自己才是真道。學佛的人都念經,“經”是什麼?經是佛的經曆、佛做過的事情。我們如果只念不行,那是口頭禪, 空談妙理,口吐蓮花你也難達佛國。因為佛是修行而成的,佛在哪呢?佛在自己的心裏,你去外面任何地方都見不到真佛。]aF   別人修行好,那是人家 的事。你做的是佛事,就是活佛。如果我們也做佛事,大夥也承認我們是活佛了。別等死了才去做佛,要當活佛。在世的活佛多好呀,舍已為人,那就是佛。u'   佛在哪呢?佛在家裏。 父母就是活佛,我們該如何對待活佛呢?不孝父母雙親,你拜佛也白拜了。南朝拜、北燒香,不孝父母是白忙!這樣的人很多,忘了父母的養育之恩,忘本。世上孝 子,也報不完父母的恩。因為我們的身體是父母的分體,是用母親的血、氣投生的,母親的血和氣你怎麼還?我看到一本古書上說:從懷孕開始,一直到斷奶那天, 一個人要吸取母親1407斤的血,你看看,母親多麼偉大!可是有一些忘恩負義的人把母親看的特別下賤,嫌老太太又髒又懶散。應該嗎?~:P;_   在日常生活中,夫妻之 間就像舌頭和牙一樣,老碰到啊!所以要像舌頭一樣柔和,你往這邊碰,我就往那邊躲;你往那邊碰,我又往這邊躲,舌頭可是磨不壞的。牙就不行了,誰硬誰先 壞。我們看是不是牙先壞啊,沒聽說舌頭會壞。R|%/   那麼婆媳之間該如何相處呢?婆媳之間的道,現在更不好行了。有人說婆婆不行,有 人說是媳婦不好,要我說是倆人都不行:當婆婆的不會當,做媳婦的也沒做好。你要是會當婆婆呢,就退下來。性如灰(老太太性格得像灰一樣)灰就不能讓它有 火。你別一天到晚叨叨叨叨,沒完沒了,嘴裏沫子起多高,年輕人能願意聽嗎?人到了這時候(晚年),就別管閑事了,吃飽拉倒。&RJh   “老太太性如灰,家政 一旁推,保養性天魁,年邁交冬季。”年紀大了的人已經到了生命的冬天,還管什麼呀,也管不了啦!現在無論是城裏還是農村,婆婆跟兒媳婦一起生活的不多,嫌 棄老人。農村的一個是嫌她沒錢,再一個是嫌她事兒多。用得著她幹活了接過來,幹完了活再送回走。這真是養兒養兒,無論多大也得養啊!l “媳婦要性如水,多幹 活不撅嘴”,現在的媳婦幹點兒活就撅嘴,甚至把倫常道行都顛倒了。老婆婆是兒媳婦,媳婦是老婆婆,現在是不是這種情況啊?保證是老人做飯伺候她,這不顛倒 了嘛!媳婦是持家圓滿為己任,是一家的喜神。善人講:“娶媳婦是接神呢”!現在真是接神了:多少禮錢哪?多少輛車去接啊?過去是送,現在是接。接來的是什 麼神呢?接進門喜容滿面的,這是喜神,大家都高興。你幹不幹活沒關系,只要不生氣、不挑理就行了,老人現在都這樣想了。可是有的人家接來的是什麼神呢?喪 門神,進門就吵吵鬧鬧,能把一個家攪得一塌糊塗;撅嘴神,幹活就撅嘴,誰不離她遠點啊!'    做姑娘的明白了姑娘道,以後才能當好媳婦。因為姑娘是社會的源頭、 人類的發源地。你當不好姑娘,將來也不會是個好媳婦,那你肯定也生不出好孩子來。姑娘應該,性如棉。性如棉就是多幹活、少花錢、別嘴饞。棉有五種好處:一是清白;二是棉花紡出 的線長;三是有彈性;四是保暖;五是柔和(平等待人,不嫌貧愛富)這樣才是真正純潔的好姑娘。發源地如果不好,人根就要壞。所以媳婦是國民之母,夫婦是人 倫之始、造化之根。我們每個人都有責任。_z   男人跟女人一樣,男孩也要像姑娘一樣,在父母面前應該柔和、盡孝。孝有大孝,小 孝之分;也有真孝、假孝、遠孝、近孝之別。夫妻不和睦能算孝嗎?四個老人為你們操心,為你們擔心。兄弟姐妹之間是手足情,不能為金錢去紛爭:上電視打官司 的很多啊,這些人都是不懂得人生的道理。(w?   家庭日常生活的宗旨是:認道不要論理,論理能氣死你。孝敬父母、兄妹和睦、夫妻 親愛是大道,理論計較那是外人幹的。道在哪呢,“道在本身別遠求,需向動靜二字究”。“男人為動,女人為靜”。動,是天幹;靜,是地支。乾坤之別,就是天 地之別、就是陰陽之別,男人為幹是太陽;女人為支是月亮,日月合在一起就叫“明”。就是說夫妻和合才能明,這叫夫婦之道。drXP$   夫婦之道是倫常關系。 這個倫常的關系就像車輪似的,不是說倆個人現在才是夫妻,很早就是夫妻了,甚至來到人間的時候就已注定是夫妻。所以老話說,百年修得同船渡,千年修得共枕 眠。這個緣多深啊!為什麼要這麼說呢?無極變動為太極,太極成二儀,接下來是分陰陽、分乾坤、分男女,有男有女就有夫有妻。QWwj   男人是幹為天,要領妻 不管妻;女人是支為地,要助夫不累夫。所以說“男人領妻行道,女人助夫成德”。做到了這一點,才叫陰陽平衡,雙方都高高興興。男人高興了,叫天清;女人高 興了,叫地寧。天清地寧生下後一代是神童;天要不清地要不寧,留下後一代胡塗蟲。為什麼有些家庭的兒女很不聽話?先天性不好。父母先天沒種好因,後天怎麼 能結好果呢!ho&??   夫妻之間應該怎樣做,才能把這夫婦道行好呢?夫妻要相敬如賓。有很多夫妻是地北天南的走到了一起,不應該以 禮相待嗎?要互敬互愛。可是有的夫妻整天打打鬧鬧,在苦海裏過日子。那就是男人不會當丈夫,女人不會做妻子,這樣的夫妻是“相敬如冰”,冰冷啊!pFx*   有的是你往西,他往 東,離婚了。但是即便是換到另外一個環境,如果你的性不改,結局還是如此。夫妻之間應該和和睦睦、和合陰陽。陽陰和煉金丹,煉出什麼金丹?你就能給世上留 一個有用之材啊!|UM&H   這要從母親說起,什麼樣的人能當良母呢?賢妻才能成良母。“妻賢夫禍少,妻賢子就孝。”所以要行好媳婦道, 做個賢妻。媳婦(喜夫)我們大家聽一聽,媳婦(喜夫),要喜歡愛護丈夫啊!男人是大丈夫,大丈夫就是要寬宏大量。大丈夫的“大”字上面放上一橫,不就念 “天”了嘛!男人就要頂天立地,你不當好這個天,總動性(發脾氣),天就要陰,要下雨,要發大水了,女人哭不就是發水了嗎?$U[O^R      媳婦的性格就要像水一 樣,可不能是臭水坑裏的死水,要源遠流長,才是真陽水。萬物生長離不開水,但是水不爭功、水合五色、水合五味、隨方就方、隨圓就圓,什麼都能隨的上。放上 鹽,是鹹的;放上糖,又是甜的!確實行好媳婦道很難。你要是真的做到了,你就是聖賢、你就是聖賢之母,持家圓滿為已任嘛!當然現在妻子得操持家務,孩子她 得管、洗衣做飯、搞清潔,還要忙工作,很辛苦啊!   cB    所以,“正已修心無別念,苦海之中才有船”、“管人是假人,管已是真人”不要管別人,先管好自己。講對方的不是就是“收髒”,看到人不對,你就要動心、動 心你就會發怒,“怒”不就是心成了奴隸了嗎!成為背著別人的髒東西的奴隸,有好日子過嗎?怎麼不生氣,生氣你就把髒東西存到心裏頭、收到自己體內了,就形 成了病塊、病毒。f%       要想把這個毒排出去只有一個方法,就是看人好處,找自己的不是。“看人好處能開 天堂之路,找已不是能關上地獄之門。”看人好處是“聚靈”,陽氣聚靈。找人好處,說明你心寬闊,這叫心善。要知錯必改,改了就是好人。政策不也是講“坦白 從寬,抗拒從嚴”嘛!d`m_q,      我講病也好、講道也好,一句話:解放心奴!就是幫人解開綁著心的這個疙瘩,解開 它,病就好了嘛,心裏總系個疙瘩。人就樂不起來,樂一樂,上天有你座;愁一愁,下地獄遊一遊。“每日樂呵呵,勝似你念佛”彌勒佛就總是樂呵呵的,你也要學 彌勒佛的樣。你就不會再長病,不但不再長病,你辦什麼事還特別順利。g     人如果頭上有病,是跟長輩(或領導)動火氣來的;腳上有病,就是 跟晚輩動了火氣,去年我來這的一個研究生,跟我說他頸椎疼,吃藥、紮針、拔罐子都沒用。我問疼了三個月。那就是在學校得上的。當時學院唐院長也在,我對這 個學生說:“你這病是從這兩位院長身上得來的,(背後疼是錢財方面的問題)你對他倆有意見。”唐院長當時就笑著問,怎麼還能跟我得上病呢?~Roag     這個學生想想說:“是 呀,我是不滿意兩個院長,我們念研究生一年的學費是七千元,可是又額外多收了外地學生六百元,我總覺得這個錢不應該收。”我開導他:“是只收你的嗎?既然 不是只收你一個人的,那就是統一規定應該收的,你背後不滿意人,是你錯了。”他想了想,點頭認可了我的說法,晃了晃腦袋,晃著晃著就說:“怎麼好了呢!不 疼了。”我們看看,一念之差就把病給就種上了;一念認錯把病去掉。JlF     有些人頸椎疼,是從手足之情上來的:從哥哥、嫂嫂、姐姐這方面來 的。z`%t*     腿上的病,是從弟弟、妹妹來的。男左女右,左邊的病,是跟男的生氣得來的。按照上、中、下老少三輩去對照,在人的身上,一點都不會錯。RL-j$j     腰上的病(或婦科 病),是夫妻之間動性、生氣來的。過去女人跟男人生氣,病是在頭上,現在天時變了,人能做的事情,女人也能做,男人能治理社會國家,女人也能治理,所以叫 男女平等。如果兩人生氣,病上哪去了呢?上腰了。m(9     有次我和王元五在上海下飛機,有一個男的來接我們。他說自己腰疼,每天早晨的四 到五點,就疼的不能躺著了。已經治了三年,後來看到劉博士的《思考中醫》這本書,覺得這個中醫博士很高明,就設法找劉博士給開副藥,可劉博士不給開。qcSRnB    我說:“你這個病是跟 你鄰居得的。”他說:“我沒鄰居啊,自己住一棟樓。”王元五就提示他:“你沒有老婆呀。”他說:“我倆離婚了,還在一個樓上住,房間是分開的。”我告訴 他:“你們還天天見面,這不就是最近的鄰居嗎?你好好想想吧!”2/   等我們從普陀山回來,他又去接我們,離很遠就開始笑了。我給王元五 說:“這人病好了。”他高興的對我們說:“我的腰讓你一句話給說好了。”我說:“那就是破鏡重圓了,你們有孩子,何必費那麼大勁呢?夫妻之間別講理,講理 氣死你。要講情互相疼。”可是現在的人都愛講理,講著講著就講繃了,分居、甚至離婚。我講的道都是家庭的道,很淺、很簡單,可是做起來卻很難。I    其實天堂和地獄的門是 對著開的,天堂有路你不走,地獄沒門你硬來投。有些人明知道是犯法的事,他還要去做,為什麼硬要往地獄裏鑽呢?人的習性、秉性難化,貪心太重啊!PyGFX   悟了的人說:“為名的死在名上,為利的死在利上,為財的死在財上,為色的死在色上。”因為有些人想吃喝穿戴都好,卻又不願出力,這能行嗎?勤還得儉,既勤 奮,又要儉樸。做到這些很不容易。做一個好人難啊!y@t[k    我們上山時覺得很費勁兒,下山時嘰裏咕嚕就掉到底下了。每人都有一 個天性(佛性),這個靈性也就是佛性,沒佛性你能轉成人嗎?所以人人都有成佛的資格。為什麼我們的天性表露不出來沒成佛呢?因為我們的習性沒有化掉、沒甩 開,還被物Yu蒙蔽住。有人愛喝酒,看到酒就邁不動步,不喝點心裏就難受。適量的酒可以養生,可是酒鬼他把握不住自己,他總是喝過量啊。|I    人要有一個志向。“有 志不在年高,無志空活百歲。”那我們要立什麼志?金剛之志。沒有金剛之志,就不能修成金剛之體。這個金剛志要立在哪兒呢?我當初病好之後就想:做為一個 人,沒有弘揚正法之志,就白活了。我不再為自己活,要為眾人而活。我立了這樣的志向,要想把志向落在實處還得有人支持啊。1N(W8-   “單絲不成線,孤樹不 成林”。夫妻不和睦,這個道行不成啊。我妻子幫助我力量很大,我們的家,就像個小醫院似的,來來往往的每天都有人,一年三百六十天,臘月二十八沒人,過了 正月初二人就來了,常年累月都是如此。我只坐在那給大家說一說、勸一勸。吃的、住的、衛生等等各方面得有人管啊。我妻子每天都在洗,都在幹很辛苦。二十多 年這些活完全是她一個人承擔。      k    病人到我家來的時候,都是苦臉悲悲的來,我們熱情招待。走的時候讓他高高興興地 走。蔡小卓在我們家住了一段時間,她看的比較清楚。H,'RJ    每個人生命中都有與生俱來的挫折與痛苦,我們要把痛苦變成幸福。痛 苦是什麼呢?是來磨練我們的,改變我們人生觀的。當我們不明白這個道理的時候,就會把它看成是苦難。其實這不是苦難,是來助我們的,反面的東西才能成就我 們。j,6Bax   “我一輩子有兩個師傅:一個善人、一個惡人。善的是我學習的榜樣,惡的是我戒除(警惕)的老師。”所以很多人想拜我做師傅。我說:“我不配 當師傅,你要想學,咱們共同學習,取長補短,如果不想學,那就罷了。”我既不當師傅,也不拜師傅。為什麼呢?我是個農民,沒什麼文化,那些理論我也學不 通,所以我只能從實踐中去體會生活。#[vLN8    我們縮得越小,才會越厚重,越厚重,才越有德。不要把自己看得那麼大,我看自己 就是一棵草。這棵草在大地上也能長起來,因為大地是寬闊的,能長到什麼程度,就看我們自己努力的程度了。V#    你們是廣西中醫學院的 研究生,來研究人類啊,中醫就是研究人的嘛。首先要研究透人的心理狀態,看透一個人的本性。你們把五行學透了,到處都會有用,從最淺的來說,你不會受人欺 騙了。一見面你就能知道對方是什麼樣人。否則就容易受別人騙,為什麼人會受騙呢?有貪心嘛。沒貪心哪能讓人給蒙了呢!j    昨天我們在車上看到一 個袋子掛在衛生間裏。我說:“這東西是炸彈,咱們可不能動,誰願意動誰去動。”所以人只要一起貪心,就會出禍。我在外邊走動的時間長了,經常會碰到這樣的 事情,我全當沒看見。,F~   有一次在車上,就看到倆個農民讓人騙了。有一個人把飲料的瓶蓋扔到地上,另外有一個人撿起來,說是這個瓶蓋 裏面中了多少萬元的大獎,接著又有人過來要出錢買走,他們不幹,嫌給的錢少。旁邊就有兩個農民掏出2500元搶著買走了。這幾個 人收完錢就下車了!這不就是貪小便宜吃大虧嗎?D~P    居家過日子很複雜啊。為什麼複雜呢?因為每個人都想過好這個家。但是在生活上如 果要求太高,就是不知足了。如果有1000元錢知足了,那你就是富翁,你不是財的奴隸;如果有百萬千萬的不知足,還要絞盡腦汁的鑽營,你就變成財的奴 隸了,為財而活。財不是不可取,君子愛財取之有道,無義之財不可貪。不義之食都不能貪,不該吃的飯,都不能吃。G{3p'V    你名下的這些東西,是 你的、也不是你的,為什麼這麼說呢?你就是攢下了金山如北鬥,死了也是分文帶不走。什麼東西能帶走?能把罪帶走、能把德性帶走。;    這兩樣東西還會波及子 孫後代。德蔭子孫,子孫百世齊昌;攢下的罪孽,後世子孫不如人。認真想想我們應該怎麼做?有的人是攢了一大堆錢給子孫,子孫就靠著老人的錢財,遊手好閑、 花天酒地。你是把子孫給送到地獄裏去了,讓他養成了壞習慣。所以古人才說:“家貧出孝子,國難顯忠臣”。一個單位或者企業裏,到危機的時候,才能看你是否 忠誠。你一心一意為企業服務,有忘我的精神,這就叫忠,既盡忠、又盡孝。為大眾是大孝。A_+= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Qzl  《性格與健康》二'Y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   O? ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   3      中醫學院是幹什麼的?是治病的地方、是研究病的地方。所以我來到這裏也要講講得病、冶病的原理。病的種類很多。比如:有生理上來的、有心理上來的、有性理 上來的、有天然上來的、有運數上來的、有因果上來的、有冤孽上來的、還有德性上來的,等等種類不一。但是總的來說,病是由什麼生的呢?病是由心、由性而 生。這些由心性上來的病毒,我們怎樣才能辨別清楚呢?mCL   首先說說什麼是生理上來的 病。生理病就是從母親懷孕當天開始,病毒就種下了,這叫生理病。如果這個媽媽在懷孕期間心性不好,那麼嬰兒的心性也不會好,這樣就會導致嬰兒身體不健全。 賢人講:“女人火性太高,生男孩多不易活;女人性格太板多不生育”,就是太死板了!老百姓講這人,個性古怪。這叫水清無魚。水太清沒有肥料,養不住魚了, 所以她就不會生育。Z   這幾十年來,我們家病人不斷,來了我就給他說幾句。“習來千句 少,悟透一句多”!“你學會一個字,你就按照一個字去行;學會一句話,你就按照一句話去做,你就有受用了”聽別人講一千句一萬句,你一句也沒領悟透,那就 白聽了!。)%{B   我碰到過一個婦女就是這種情況。夫妻不合,由於她討厭自己的丈夫,也就 不喜歡婆婆。飯都不做,老婆婆一個人鍋上鍋下的忙,她頭不抬眼不睜,裝著沒看見。後來生第一個孩子,生下來就死了。她不知道是咋回事兒啊!又懷孕生了第二 個孩子,但她的性格沒改。_p[; |   這第二個孩子生下來就脹肚。孩子小腹像扣個飯碗,一敲就 像鼓似的。孩子第三十七天的時候抱到我家去了。我讓她把孩子尿布打開。我一看說:“這孩子不能好了!是從先天來的,從你懷孕那天這孩子就有了這個病”。她 問為什麼會有這個病?我說:“因為你當媽媽的怨氣大。你怨丈夫、怨婆婆,所以你會生出這樣的孩子”。RI]K   我當初給她說的時候,她沒覺悟,所以第三個孩子生下來後又脹肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了,真是一個媽生的。她抱著 孩子哭,我說你不用哭:“是兒不死、是財不散”!可是她不理解我的話啊!我說:“我給你出個招吧!你回去把孩子放到你婆婆屋養”。聽她丈夫說,生了三個孩 子,婆婆都沒能摸一下。我跟她說了一句笑話:“你生的是龍駒鳳尾啊”!她自己也笑了。ZjM   我 說:“你想一想,你婆婆也五六十歲的人了,冷冬數九、冰天雪地的,讓老人伺候你,你甘心嗎?把孩子交給婆婆,喂奶的時候你去喂,你自己該做飯做飯,該喂豬喂豬,操持家務,這孩子就能活”。她說:那老太太手腳都笨,她能伺候好嗎?我說:“你伺候得好,還沒 伺候活一個呢!老人可能比你伺候得好,這回你要信我話,孩子還能活下去,你回去做實驗吧”。~V#6   這 回她真信了我的話,回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀!把婆婆樂得眼淚都出來了。她幹三天活以後,孩子肚子消下去,不脹了!她一瞅肚子不脹了,抱起孩子 就回了娘家,躲避呀,躲避現實啊!在娘家呆了三天孩子的肚子又起來了。.N:?n7   在很多碟子 裏我都講過這事,她叫柳百紅。她一看就又抱到我家來了。我問
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