《指迷赋》

指  迷  赋     曾、廖地师通用秘本《指迷赋》，主要内容为山情断及寻龙点穴入门“三字经”。今依秘本，转录经文，供会员诵读。别问为什么，刻苦诵读多篇，其义自现！真的东西本来就简单，照祖上的“”诵熟就可登山便断。如果配合《阳宅断》、《阴宅断》、《覆坟断》《凹风劫杀断》……你就可以行走江湖了；如果再加上紫白诀、挨星诀五子气，零正神，苦下半年时间，倒背如流，包你江湖通行，“神仙江湖大地师”。注意：千万别去害人或帮人造风水，因为这仅是断章功夫。   先看入首五星，次看八方罗列，分房各位所居，阴阳生克分别，大看星体，小看土角，阳看窟突，阴看窝煞，阳煞多主贫穷，阴煞多主败绝，逼压则人丁稀少，走窜狗偷鼠窃，方正出人忠厚，低斜出人狡猾，空窝多主鳏寡，淫乱定高穴，山坑相射，室女贪花，娥眉带水，妇女淫乱，小金生石，室女怀胎，太阴带杀，寡母生思，主星带荡，翁媳同床，青龙摆手，媳叔同榻，破军无全，人生鬼子，披廉遇杀，兽产人形。   注：熟诵而后上山识得山情，出口便断，而山情者，俟后注廖金精《俯察地理歌》即《金壁玄文》，龙砂穴水，官宪星煞，便可入门。，作学贵在下苦功夫，认真开始诵读吧！的文章都是来自点点滴滴的累积。愿状元地师会员，胜过三万元的大师。   砂水反背，忤逆无情之辈，峰出斜侧，颠狂妖术之人，木杓香炉，曾尼符法，灵鬼横笛，医卜如神。吉星正歌亭英豪，子孙成名题鹰塔，峰峦照起旺人丁，水聚明堂旺财禄，奸雄柔恶破长尖，假贵虚名峰太杀，水直定无财产，山压须知少丁，山秀明堂水不回，定断丁多家无财，水聚山砂高压面，定主财旺丁少见，阴风地漏绝人丁棺倒板香此中断，阳风天杀主孤寒，须知白蚁蛇虫见。   注：江湖秘本军文遍，此即地理江湖军文也，应对东家台词军文不熟，出口难成章，东家考功夫，是再正常不过，一路登山复古坟，本文背诵精熟，随目一望，出口而断，神仙地师此文中来也。三僚地师代代走江湖，老先生何来文化？就照诵背，东家不信也不行。确有功夫，随山情一望，都准，你不信也得信！江湖真诀一张纸，开始诵吧！不会背诵，永远都不会上手。   天台有土初代兴，地漏有坪后代荣，天台土厚人富贵，地漏广平绵后世，尖奇砂曜多主贵，圆满出富定无疑，左砂顺水长子去，右砂顺水三子离，外有峰峦扦水边，离乡别井方威贵，明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，明堂广阔初代伶仃，前山崩破葬后多凶，耗杀立见丧凶离脉，定主败绝。登山若见斜流人财耗散，下手若值空云，家兴空虚，前山露头，男女奸前，主星低陷，子媳天亡，龙虚击拳，一家狼恶，左右尖射，兄弟持刀，来断去长复逼穴父不久而子不子，左牵右拐脚斜飞，夫不夫而妻不妻。   注：九尺内堂一太极，造风水方寸九尺，土法之高低多少极具操纵房份，观此一四七二五八，三六九房份，或可悟内堂土法玄机，内九宫八卦之方，造风水，何处受煞，立主何房亏损。此中微妙不可测。真地师举手投足，操纵房份之亏盈。当笔者用“明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，”和三僚老先生谈起内堂土法布局。惊得老先生连言“天机不可泄露”。造风水要积德，不可害人。此三僚地师，在帮东家造风水时，个别东家不敬先生，留一手，按年月紫白飞临。零正五子气运算。某年可应。告诉东家，银子要如期奉送，要有良心。孝敬地师，而后写信告诉东家，在什么方位，推上多少土。……玄学乎？？某房的病穴祸煞立见消除……三僚地师积千看江湖经验。造风水功夫，真可谓出神入化。   太阴水破贪狼，女人接客，太阳无杀下廉贞，男子为奴，破军无水，工匠之流，扫荡见金，百艺之辈，金星宛曲，因亲富贵，木星到水，做客兴家，牙祺下出金星，为奴得贵，太阴金伴廉贞，做婢身荣，金星微出中抽木，后代须承继，帐中出脉忽斜行，后代发贵庶母生，太阳金星座土法，男为附马，太阴金星见金箱，女作宫妃……   注：当我们随老先生上山看山情，见老先生出口而断，心中暗惊，心想能学到这功夫多好啊！心中默记老先生的断语，回家记在笔记本上，生怕忘了秘诀。也许得不到的东西，才是最有价值，今天公开《指迷赋》口诀，认真诵背又有几人？老先生跟我谈起，今天像这样学地理的人很少，都太心浮气燥一心只想秘诀，而不知秘诀是基础知识的积累，扎实厚重根基，十天培训就能当地师？神仙差不多？以笔者亲身感悟，如此醉心下苦夫，何止一年三百六十天，都嫌时间不够多。笔者真不知道，培训一个合格的地师需多长时间，要学真功夫，还是认真背诵吧！都写出来你也不珍惜，你要秘笈下文部分，你诵读熟之后，抄给你，上面背不熟，再多钱也不给你。笔者真心希望升级作地理先生，弘扬救贫精神。实现“状元地理”的打造，穴吉山砂得位，今身登荣，太阴星居穴后，大人宰相。 三僚曾、廖地师通用秘本《指迷赋》 主要内容为山情断及寻龙点穴入门“三字经”。今依秘本，转录经文，供会员诵读。别问为什么，刻苦诵读多篇，其义自现！真的东西本来就简单，照祖上的“规定”诵熟就可登山便断。如果配合《阳宅断》、《阴宅断》、《覆坟断》《凹风劫杀断》……你就可以行走江湖了；如果再加上紫白诀、挨星诀五子气，零正神，苦下半年时间，倒背如流，陈名包你江湖通行，“神仙江湖大地师”。注意：千万别去害人或帮人造风水，因为这仅是断章功夫。  先看入首五星，次看八方罗列，分房各位所居，阴阳生克分别，大看星体，小看土角，阳看窟突，阴看窝煞，阳煞多主贫穷，阴煞多主败绝，逼压则人丁稀少，走窜狗偷鼠窃，方正出人忠厚，低斜出人狡猾，空窝多主鳏寡，淫乱定高穴，山坑相射，室女贪花，娥眉带水，妇女淫乱，小金生石，室女怀胎，太阴带杀，寡母生思，主星带荡，翁媳同床，青龙摆手，媳叔同榻，破军无全，人生鬼子，披廉遇杀，兽产人形。 注：熟诵而后上山识得山情，出口便断，而山情者，俟后注廖金精《俯察地理歌》即《金壁玄文》，龙砂穴水，官宪星煞，便可入门。，作学贵在下苦功夫，认真开始诵读吧！陈名的文章都是来自点点滴滴的累积。愿状元地师会员，胜过三万元的培训大师。 砂水反背，忤逆无情之辈，峰出斜侧，颠狂妖术之人，木杓香炉，曾尼符法，灵鬼横笛，医卜如神。吉星正歌亭英豪，子孙成名题鹰塔，峰峦照起旺人丁，水聚明堂旺财禄，奸雄柔恶破长尖，假贵虚名峰太杀，水直定无财产，山压须知少丁，山秀明堂水不回，定断丁多家无财，水聚山砂高压面，定主财旺丁少见，阴风地漏绝人丁棺倒板香此中断，阳风天杀主孤寒，须知白蚁蛇虫见。 注：江湖秘本军文遍，此即地理江湖军文也，应对东家台词军文不熟，出口难成章，东家考功夫，是再正常不过，一路登山复古坟，本文背诵精熟，随目一望，出口而断，神仙地师此文中来也。三僚地师代代走江湖，老先生何来文化？就照诵背，东家不信也不行。确有功夫，随山情一望，都准，你不信也得信！江湖真诀一张纸，开始诵吧！不会背诵，永远都不会上手。 天台有土初代兴，地漏有坪后代荣，天台土厚人富贵，地漏广平绵后世，尖奇砂曜多主贵，圆满出富定无疑，左砂顺水长子去，右砂顺水三子离，外有峰峦扦水边，离乡别井方威贵，明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，明堂广阔初代伶仃，前山崩破葬后多凶，耗杀立见丧凶离脉，定主败绝。登山若见斜流人财耗散，下手若值空云，家兴空虚，前山露头，男女奸前，主星低陷，子媳天亡，龙虚击拳，一家狼恶，左右尖射，兄弟持刀，来断去长复逼穴父不久而子不子，左牵右拐脚斜飞，夫不夫而妻不妻。 注：九尺内堂一太极，造风水方寸九尺，土法之高低多少极具操纵房份，观此一四七二五八，三六九房份，或可悟内堂土法玄机，内九宫八卦之方，造风水，何处受煞，立主何房亏损。此中微妙不可测。真地师举手投足，操纵房份之亏盈。当笔者用“明堂倾泻二子难，左肩受杀四子寒，右肩见白六九孤，入首太急五房虚，主星低陷更受煞，穴临五八绝宗枝，”和三僚老先生谈起内堂土法布局。惊得老先生连言“天机不可泄露”。造风水要积德，不可害人。此三僚地师，在帮东家造风水时，个别东家不敬先生，留一手，按年月紫白飞临。零正五子气运算。某年可应。告诉东家，银子要如期奉送，要有良心。孝敬地师，而后写信告诉东家，在什么方位，推上多少土。……玄学乎？？某房的病穴祸煞立见消除……三僚地师积千看江湖经验。造风水功夫，真可谓出神入化。 太阴水破贪狼，女人接客，太阳无杀下廉贞，男子为奴，破军无水，工匠之流，扫荡见金，百艺之辈，金星宛曲，因亲富贵，木星到水，做客兴家，牙祺下出金星，为奴得贵，太阴金伴廉贞，做婢身荣，金星微出中抽木，后代须承继，帐中出脉忽斜行，后代发贵庶母生，太阳金星座土法，男为附马，太阴金星见金箱，女作宫妃…… 注：当我们随老先生上山看山情，见老先生出口而断，心中暗惊，心想能学到这功夫多好啊！心中默记老先生的断语，回家记在笔记本上，生怕忘了秘诀。也许得不到的东西，才是最有价值，今天公开《指迷赋》口诀，认真诵背又有几人？老先生跟我谈起，今天像陈名这样学地理的人很少，都太心浮气燥一心只想秘诀，而不知秘诀是基础知识的积累，扎实厚重根基，十天培训就能当地师？神仙差不多？以笔者亲身感悟，如此醉心下苦夫，何止一年三百六十天，都嫌时间不够多。笔者真不知道，培训一个合格的地师需多长时间，要学真功夫，还是认真背诵吧！都写出来你也不珍惜，你要秘笈下文部分，你诵读熟之后，陈名抄给你，上面背不熟，再多钱也不给你。笔者真心希望升级作地理先生，弘扬救贫精神。实现“状元地理”的打造，穴吉山砂得位，今身登荣，太阴星居穴后，大人宰相。 杨公真传风水秘诀 [唐]杨筠松祖师 口诀 [明]谭 宽仲简 述义 [今]廖冬晴贤阳 录校 阳落有窝，阴落有脊。 入首星辰，从顶而立。 阳来阴受，阴来阳作。 上有三分，下有三合。 个字三丫，要知端的。 大小八字，贴身蝉翼。 股明股暗，有缓有急。 上耸明肩，下开暗翼。 球簷虬髯，人中难识。 纯阴纯阳，天乙太乙。 界水虾须，微茫交揖。 左右金鱼，罗纹土缩。 葬法要明，浅深有则。 脉不离棺，棺不离脉。 合脚临头，淋头割脚。 有合不淋，有淋不合。 就湿眠干，眠干就湿。 牝牡交承，雌雄相食。 放送玄微，迎接莫失。 后倚前亲，正求架折。 倒杖放棺，在师口诀。 拂耳拂顶，须分顺逆。 枕对之功，难如接木。 急则用饶，饶则用急。 高要藏风，低不脱脉。 弃死挨生，要知来历。 不离分寸，乘其嘘吸。 点穴安坟，如医针灸。 明师登山，一一能解。 得师真传，了然在目。 风水自成，不坏骨殖。 木根不生，蛇蚁不入。 廖金精 原著 陈 名 注释 廖冬晴 初校 龙穴砂水与堂气，生成自天地。 其中作用则在人，有术验如神。 廖金精祖师《作法秘旨歌》流传于世，未见各家详注。三僚秘学，各派学者深入考察，也无答案。此中玄机，缘于各派均为杨公“一片竹叶”之学。以一片之见，去解读三僚地理，无异于管中窥豹，永远也无法得到正解。其实，各派合一则为“一根竹子”，才能解得通，此老先生恒言也。如何解？笔者认为研究廖仙师的《作法秘旨歌》，是解开三僚秘学的最好经文。观此《秘旨》十诀，作法指实，系统全面，与当今三僚廖家作法一脉相承。此歌诀当为还源杨公秘学之珍品，远胜于纯罗盘理气之论！盖龙为起，罗盘为传，穴法为止。各派理气的尺寸，均需服务于穴堂项目。离开作法秘旨十诀，不管是何派“秘传”之的理气，均会指虚，均“悬”在空中。因此，这是研究上乘杨公秘学必须重现的课目。笔者以廖家实际作法给予解读，笔意未尽，尚希贤达斧正。 《作法秘旨歌》为造风水指实功夫，是罗盘理气落地的课目，是无形之理气化为有形之物的实体结晶，是造风水起到吉凶祸福的定量考证。这些指实课目，可推演吉凶祸福，是杨公地理正法，为戇州风水之源头。通过《作法秘旨歌》，完全可以考量各派学说到底掌握了多少层造风水的指实功夫，可以反观各派学说的优点和缺点，可以检视各派好手造风水的实际水平高低。《作法秘旨歌》反朴归真，可以让行业纸上谈兵的理气派别之争，回到指实的课目上来，让杨公风水真正造福人类。 《作法秘旨歌》的内容与廖家一脉相承，与笔者随师学习作法一致，其学术价值笔者认为当与五经、《千金造命歌》等同。从某种意义上讲，是解读三僚地理内涵的最佳经文。舍此经文，三僚风水就讲不清楚，解释不了。廖家所用理气功夫有三合、有飞星、有大卦、有辅星……本来是“一根竹子”的嫡传正法，奈何用“一片竹叶”的观点去解读，是永远也无法窥视其奥局的。这个观点要明确，理气要落地，不是在空中。初学阳宅者，从蒋公之学即可。但阴宅风水，舍《作法秘旨歌》，则是是造不出风水的。 蒋公、沈氏、谈氏、张氏等前贤，片面注解五经，欲解开玄空挨星之秘，探索真理的出发点是对的！遗憾的是：百年理气的传承与流变，将学术引导向纯理气争论的领域，而欠指实落地操作，华而不实，可谓“悬在空中”。从这方面而言，近代玄空大卦、飞星派等风水理气派别，肯定有错位，不如三合、辅星等古法落地指实。风水同源异流，“本是同根生，相煎何太急？”三合、飞星、辅星、大卦，各持杨公的“一片竹叶”，用单一的某几条功夫，演释成派系。功夫是真，但不系统，这是不容质疑的事实。“合用方为一根竹子”，此三僚廖家老先生恒言也。如何合一？相信这也是同道共同探索的课题。笔者认为，《作法秘旨歌》作为内堂九尺作法指实课目，以此为纲要，则可合一也。各派理气之争，回到《作法秘旨歌》课目中，方能落地。笔者借注此秘旨，质疑各派的局限性，与探索合一的必要性，同时窥视三僚地理秘学的内涵。 风水以“藏风聚气”为根本。龙砂穴水，乃日月五星“天光下照，地德上应”，气聚成形，形化成神。通地仙者，能识形神之道，能知祸福之道，能通盛衰之道。其中的精髓，在于深研究易理、卦理，方能识得天地生成之象，才能传承杨公秘学。上乘地师，首先要还源到唐宋元明的儒家思想与道家文化，建立易学文化的思维。如果单纯用现代科学一元论哲学观去思维，永远也无法把握杨公风水的原貌。只有还源历史的原貌之后，才能作出评判。片面的、片断的评判，本身就是错位的。 上乘地师，当研习道家内涵和易卦之源流，因为杨公之学承传于道家与易经的学说而集大成，离开这二个扎实的学说基础，今天研究地理的深度就会流于浮浅。通俗地讲，基础不牢，即使口诀给你，也会只知其然，而不知其所以然。三僚廖家承传了一条不为外人所知的秘学基础课——杨公祠六十四卦签，以了解易理和卦理。研究易卦的同道都知道，要学易，先学占。 上乘地师可以从六十四卦入手，弄通易理，如无极图，先天太极图，古太极图，伏羲八卦图，文王八卦图，河图，洛书，十二消息卦，等等……现在易经资料颇多，学者可用功打下基础。正确认识先天八卦，后天八卦、河洛之理。易理不明，纯派系之争，当属浅薄之论。学者深入研习易理之后，回过头来看五经书，才能弄明白。此外，还必须看到秘传口诀的重要价值！蒋公、沈公、养吾、张心言等前贤，可谓通达易理之贤达，然无秘传口诀，心中无主，下笔千言，仍在题外。 上乘地师还需要尊重事实。有些嫡传老先生的文化本身也不高，根本不可能讲清易卦之源。但祖传秘诀是真，照着标准做，就会有效验，这是真传的价值。《作法秘旨歌》就是真传的东西，是指实的技术。以此为标准，深入研习，才能“入门”，才能“入行”。本堂至今未公开实用口诀，缘于公开实用口诀，同样还是造不出风水，有损廖家信誉。但作为权威的学术窗口，首先希望为同道建立风水的正确概念、龙的正确概念、内堂作法正确的概念。下一步将以指实案例的演释推出部分实用口诀。这种指实的学风，才有参考价值。 第一传与点穴法，仔细去堪踏。 前后左右要端详，切记莫慌忙。 三年寻龙，十年点穴。笔者在《廖均卿学术探秘》、《风水宝地天机秘》等文中，反复提示证穴至少需要十天时间，此三僚嫡传秘学作法。总纲大致相同，而个中奥局，曾、廖二家同中有异。三僚廖家权威名师，当为本堂所推荐之名师，堪称中国重量级风水大师。当今中国造风水地师水平，不可能有比廖家老先生更高的，这是事实。因此，造风水功夫，没有多年随师实践，技术是不可能达标的。以笔者今天的学识，拜访凡间地师造风水，几乎都不合法。学者看完《作法秘旨歌》的全文注解，自知其为什么不合法？ 《作法秘旨歌》将点穴法列为经文第一传，可见穴法的确非同小可！理气之难，在于穴法，其深意在于理气必需符合山情实际。以山情为主，理气次之。理气若不依山情而论，是空中理气。廖家以水法见长，但前提是“龙真穴的”。脉到宫、穴得气、避凹风、化凶煞，这是杨公地术之根本。穴法是理气的全程，罗盘理气真功，最终落实于穴法。堂局一百八十年地运，丁贵财寿、房份生育、子孙福应、富贵吉凶，当历历在目，并书于契文，可证可验，斯为穴法，详见《作法秘旨歌》第九传之注。 学地理功夫，最难的是格龙！格龙，必需随师实践。没有实践，格龙功夫上不了手。来脉、三节龙、入首龙，分而合一的格龙术为廖家的不传之秘。只有多次随师上山比对，才能领悟个中奥局。格龙是很费时间的。古贤达点穴言十年，足见其难！一节龙脉，一代风光。细考各节龙脉，山情丑美不一，其中子孙后代发达不同。当今能寻到三节以上真龙之地，已经算是不错！如果要对六七节真龙脉格龙，就很费时！杨公秘学，承传于皇宫，多指军州大地而言。而凡间之地，大多数当属救贫范围。清朝蒋大鸿公得无极子传授玄空理气秘法而注五经书，其理气之论，着实不凡！惜峦头、穴法未得杨曾、三僚之秘，尚有未能参透之处。何出此言？《天元五歌》曰：“一枝一泡山龙真，一勾一曲水龙神。”明显非真龙之论，也不合杨公之旨，误导后人！学者宗蒋公之论，用于治阳宅则善！若用于治阴宅，则尚有欠妥之处，故不可取法。 笔者曾随师上山跑龙，看中一穴，形气堂局颇佳，来龙四节，军旗列阵包聚，明堂水聚天心，朝案印绶齐整。当时心中暗喜：“此财、丁、贵三全之地。”打开罗盘，用挨星一推，得旺山旺向。然而，还没等自己格好罗盘，恩师曰：“此地不能用！峰消不下，会损少丁。”我复用罗盘二十八宿格之，果然峰消不下。事后证实，此地为古墓，为笔者远房伯父，二老官至省十三级干部，五子皆有官贵，独二子在法国领事馆工作，不幸英年早逝！此笔者亲验之实例。难怪三合派、辅星派指责蒋公之学为伪，会害人，缘于蒋公玄空之学不全也。二十八宿消峰之法，当为必用之术。三僚不叫赖仙二十八宿，而叫“挨星消峰口诀”。三合乎？辅星乎？三元乎？ 再蟀也要谈恋爱，谈到世界充满爱。作为奥特曼，我的愿望是至少消灭一，二个怪兽