不忍之心

null不忍之心不忍之心null引子null星期六的下午，天气阴霾，很多的家燕，成群停留在马路上觅食戏耍，看着来往的大货车，突然，一辆呼啸而过的大货车开过，地上只看到一团黑影留着，不幸又发生了 nullnull这是再常见不过的事情。 甚至人。另一只燕子来了 尽管那燕子已经在地上不会动了，这一只仿佛是她的家人，飞到她的身旁，扑打着翅膀，想把它搞醒……另一只燕子来了 尽管那燕子已经在地上不会动了，这一只仿佛是她的家人，飞到她的身旁，扑打着翅膀，想把它搞醒……但是一动不动但是一动不动null一辆汽车开过来了，飞快的车速，将风卷起，地上的鸟儿也随着翻了身。 看到地上的鸟儿改变了姿势，燕子仿佛受到鼓励一般，赶快的又飞下来到她的身旁…… 它振着翅膀，张大着嘴它振着翅膀，张大着嘴无奈何，另一方已经永远听不到了……无奈何，另一方已经永远听不到了……null它似乎在想办法此时，竟尝试着要将地上的鸟儿抓起…… 此时，竟尝试着要将地上的鸟儿抓起…… 当然是无法承起这样的重量……它只有用力的振翅，一次又一次不停……当然是无法承起这样的重量……它只有用力的振翅，一次又一次不停……nullnull声嘶力竭地呼喊着——null无奈，纵然地上的鸟儿想回应，却也永远没办法了…… 又一辆汽车经过，鸟儿赶忙飞起，等到汽车一过，却又马上下来……它振着翅膀，使劲叫着它振着翅膀，使劲叫着null好长时间了，它依然不死心的希望看到他再度飞起……另一辆汽车经过，鸟儿的身子又被汽车快速的风吹动……再度受到鼓舞的鸟儿，坚持不同的尝试…… nullnull现在我们看到了，地上的燕子整个头上都是血 也它还能听到同伴的呼喊，也许它还在努力振摄心力想爬起来 它也许还想，一起飞null那只燕子，尽了全身的力量，却无法得到任何的回应…… 　　　　　　　　 那只燕子一动不动　　　　nullnull摄影者讲，他自己已经拍摄不下去了……怕那只不愿离去的鸟儿再受到意外，便将那只已逝去的鸟儿挪在路边，那只鸟儿在附近的树枝上久久哀鸣不愿离去…… null无独有偶nullnullnullnullnullnull动物也有强烈的情感nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull 动物与人一样 都属于自然的生灵 人想生活得好 动物也一样null一、动物实验背后的罪恶 一、动物实验背后的罪恶 null被植入电极的猫.猫是广被欢迎的神经生理学的实验素材,因为实验者认为他们的脑与人类相近 nullnull被关在固定仪中的猴子.灵长类动物常常被长期监禁在这种仪器中,不能稍有移动 null长期囚禁於狭小笼舍,使得动物出现如精神病患的行为,例如吃自己的排泄物　长期囚禁於狭小笼舍,使得动物出现如精神病患的行为,例如吃自己的排泄物　　这只猴子的头被钻孔,并且置入一只探针,以注入不同的化学物质.这类的实验通常长达数月　这只猴子的头被钻孔,并且置入一只探针,以注入不同的化学物质.这类的实验通常长达数月nullnull这只狗的脚被实验者用铁鎚「有计划地」鎚打,以用来观察其所导致的心理压迫.在实验过程中或结束後,这只狗没有任何麻醉,也没有任何医疗null为了化妆品,在兔子身上做「德来塞」皮肤测试为了化妆品,在兔子身上做「德来塞」皮肤测试null英国伦敦的神经病学学会中,取名为「elisa」(医学上有关受感染性物质影响的敏觉测验)的狐猴.电极,管子和其他金属仪器,将永久地附在其头盖骨上nullnull三、痛苦了几千年的猪们三、痛苦了几千年的猪们nullnullnull中流击水,浪遏飞舟中流击水,浪遏飞舟null看这些猪nullnullnullnullnullnullnullnullnullnull猪活在中国，唉，真是痛苦啊！null这里的母鸡下的蛋为什么小得像鹌鹑蛋呢？《深圳商报》2002年6月5日 null一个九岁的孩子，看到菜市场里的鸡下的蛋特别小，就产生了好奇：这里的母鸡下的蛋为什么小得像鹌鹑蛋呢？ null在父亲的鼓励下，他与其他孩子一起到菜市场和屠宰场调查，结果发现，菜市场的鸡因为经常看到同类被宰杀而紧张恐惧，因此便产出不正常的小鸡蛋。不仅如此，孩子们还发现，市场里的杀鸡场地都与活鸡笼子离得很近，笼子里的鸡能清清楚楚地看到和听到它们的同伴被怎样杀死。那些鸡甚至能够分辨出杀鸡人和路人。当杀鸡人走近鸡笼时，鸡会纷纷后退，并发出惨叫声，孩子们靠近时，鸡却没什么反应。null最让孩子们感到震撼的是，在屠宰场的宰杀池前，当一头猪被宰杀时，周围待宰的猪都背向这头猪，本能地躲避，不敢目睹，不少猪吓得全身哆嗦。动物被屠宰时的这些遭遇让孩子们感到非常不安。于是，他们在今年世界环境日发出呼吁，恳请人们善待动物，不要折磨它们，不要在活的动物面前宰杀动物null在缺乏诚信的社会里，人们只有当面看到动物被宰杀、血流出来才能相信所谓鲜活。这一点加强了人们要亲眼看到动物被宰杀的欲望。 动物的苦乐和生存需要几乎完全被忽略了。null生猪“注水”null先被铁钩子挂住嘴，固定在墙上；再被灌7.5公斤放了添加剂的水；忍不住折磨要死的时候还要被打强心针，最后被送到屠宰场，再流向餐桌…… 在新民市法哈牛镇后沙河村一处厂房内，工人们会对几十头至上百头的生猪进行注水。nullnull11月22日早，按照举报人所提供的地点，记者来到了新民市法哈牛镇后沙河村。     这位举报人说：“这个场子每天都会运来100多头生猪，然后卸在厂房内的猪圈内拼命灌水，那猪叫的声音老惨了。有一次我偶然经过那里看到了场景，老难受了。 ”他更为担心的是，这些注了水的猪肉最终会流向哪里？会上了谁的餐桌？null记者从外面打开了大门。这时收发室的中年女子跑了出来，上前阻拦。 暗访车直接向注水猪的厂房内开去。随着距离厂房越来越近，那种凄惨的叫声越来越大。     null一进到厂房内，还是让记者大吃一惊。整个厂房内有几个大型水泥猪圈，里面有将近70头生猪。     四周墙上的一个个的铁钩子钩在猪的嘴里，猪因为疼痛似乎想要挣脱这些铁钩，但使的力气越大，嘴部的疼痛就会越剧烈。鲜血顺着被蹂躏猪的嘴流在外面，猪圈的地面被沾染上暗红色。一时间，被铁钩钩住的生猪都发出凄惨的尖叫。nullnullnullnullnullnullnull唉—— 中国的动物真是太痛苦了null四、“动物福利”null“动物福利” 动物的日常生活条件和心理、行为健康，防止动物在饲养、使用、运输和屠宰过程中受到不必要的痛苦。null动物也有恐惧感和对死亡的畏惧感，在目睹同类被宰杀时，恐惧感格外强烈。 应当采取尽量快速的、与其他动物隔离的屠宰方式。 这是人对于以生命贡献于自己生活的动物所应有的基本考虑。 大多数国家和地区都已经制定了法律null瑞典1997年制定了强制执行的《牲畜权利法》。 规定： 不能用过于拥挤和窄小的笼舍养鸡 在夏季必须把牛放出去吃草 猪要有稻草铺以便休息。 这些规定都是针对机械化饲养动物导致的严重贬损动物生命的情况而设立的。 null在欧盟的法律框架里，从2006年开始，禁止在铁隔栏里关养怀孕的母猪，而且必须给母猪高纤维的食物以满足它饥饿感和咀嚼的需要，甚至还要给它提供稻草蘑菇等满足其探测周围环境的需要……其他的还有——新出生的小猪在28天前不允许断奶 null一个乌克兰农场主 拉了一车猪 经过 60 多个小时 被法国有关部门拒收。 运输途中没有充分的休息null按目前国际动物福利协会一致认同的保证动物的福利有五大： 1. 享有不受饥渴的自由； 2. 享有生活舒适的自由； 3. 享有不受痛苦伤害和疾病的自由； 4. 享有生活无恐惧、悲伤感的自由； 5. 享有表达天性的自由。null中国目前也在改善null“安乐死”的屠宰方法。null在生猪屠宰现场，这里所有待宰的生猪先要在待宰棚中静养至少6个小时，然后被送到淋浴室，享受淋浴清洗，整个过程还伴随着优美的音乐。 减少生猪在运输和待宰过程中的应激反应，等到这些待宰的猪身心都得到充分的放松后，就开始走上了现代化的屠宰流水线。null第一站是二氧化碳致昏室，大概需要半分钟到1分钟，猪就完全昏迷了。 该屠宰场的负责人说，这和传统的宰杀方法是不一样的，通过二氧化碳击晕系统使猪在瞬间无痛苦死亡，它们都是在自然状态下昏迷，不会因为亲眼看到同伴被杀的血淋淋的场面而受到惊吓，不会有直接被刀捅死时的痛苦嚎叫，一切的程序都在安安静静的环境中完成。null五、善待动物就是善待人 残忍，动物——人——亲人——自己 善待动物其实就是一个人仁心的体现 真正的人null所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。null恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 null人何以为人？ 恻隐之心，大概就是其中最为关键者。 它是人心中最直接的人之为人的属性。 发扬它，可能就会真正体验到人之为人之乐。null冰冷，麻木，暴虐 可能就不是人了 null七、社会上有很多不公平 看一些图片雨天八方水的教室雨天八方水的教室大山里一群辍学的孩子大山里一群辍学的孩子讲堂上的孩子讲堂上的孩子露天的课堂露天的课堂连板凳都没有的教室连板凳都没有的教室null曹会龙，八岁，贵州省峨嘎村小学学生 他最宝贵的：“一个布书包” 原因：没有布书包----为了拍照他向同学借来一个。 null书包:一个四百克洗衣粉塑料包装袋。 曹会龙的一天：六时起床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七月吃 薯仔 ( 小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至二十个，成年男性二、三十个)， 做家务，回到只有一个课室的学校，午饭吃粟米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡 (他对家里有甚么了如指掌)，跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟米或薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。 nullnull当地的一个传统是小孩不会剪头发。 农家子弟的午餐（全日制教育的写照）农家子弟的午餐（全日制教育的写照）nullnullnull 这就是我们的义务教育！nullnullnull其实，中国政府并没有这样穷 每年公款吃喝，几千亿 公款旅游，腐败又几千亿。nullnullnullnullnull一个痛苦流涕的人nullnull2007年11月21日下午4点左右，孕妇李丽云难产 北京朝阳医院京西分院 肖志军拒绝在医院剖腹产手术上面签字 3个小时，抢救无效死亡。null肖志军简直就是畜生! null肖志军是畜生 齐鲁网友[221.227.200.*] 有道理 1 齐鲁网友[60.31.97.*] 将肖志军法办 2 齐鲁网友[124.131.133.*] 肖志军简直就是畜生! 3 齐鲁网友[222.173.146.*] 我看它还不如畜生呢!虎毒不食子,何况这还两条人命!!! nullhttp://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/viewthread.php?tid=2908545&extra=page%3D2&page=2null 肖妻死了。 一尸两命。 愚昧偏执的肖志军，原本期待着为人父，却要面临丧妻丧子之痛。我敢说：在这个事件中，肖志军是最大的受害者，然而他并不值得可怜。因为，是他在手术单上明确地写了：“坚持用药治疗，坚持不做剖腹手术，后果自负。”是他，亲手把自己的妻儿推上了死亡之路。 null有人说，医院在法律与人道的抉择过程中，出于逃避责任的考虑，放弃了人道。——我要说：这种说法过于牵强！难道肖志军本人就不该对自己的妻儿人道吗？他是一个头脑发达，意识清醒的男人！医生在劝他！旁观者在劝他！甚至医院病号都在求他！他出于一些自私的考虑，偏执的作出了选择！而且，是在明知后果的情况下作出了：坚持不做剖腹手术，后果自负的选择！肖志军的行为何止不人道，甚至有毙命的嫌疑！ 以前也有医院丧失医德，草菅人命的报道，让人恨之入骨。可这次，不赖医院nullnull据2006年11月29日《南方都市报》报道，“看到李丽云日益隆起的腹部，肖志军日益焦急。他咨询得知，上地医院只需要2000元就可以包干生产。为了得到2000元的救助，他通过114查询台，在10月中下旬打遍了妇联、民政局、救助站、市长热线等一系列与民生相关的求助电话，甚至包括110。但无一例外，石沉大海。”“与此同时，他到衙门口村委会、衙西居委会、鲁谷社区找领导。时间久了，社区失去了耐心，后来衙西居委会书记就板着面孔正色道‘你还不走的话，我让房东赶你走。’null几次三番下来，肖志军觉得组织不可靠，开始给家里打电话。”家里不理他，居委会说到做到，将他送到救助站。“抵达救助站后，肖志军先请求借钱，以便妻子生产，救助站表示只同意食宿。随即肖志军希望救助站能提供火车票，以返回湖南老家，但救助站拒绝了他。” null上述记录几乎囊括了具有社会管理功能的所有部门。如果这个记录是真实的话，我们就不能视而不见和麻木不仁了。联想到有些地方救助站将危重病人扔到邻县的报道，上述记录所反映的问恐怕并非特例。“夫妻俩抱头痛哭”的那个凄风冷雨的夜晚，距孕妇李丽云之死尚有17天，而这时孕妇已“极度虚弱”，想必是因饥寒交迫免疫力极度下降进而感染风寒。null但此时，死亡离她应该还有一段距离。只要有人帮一把，死神会望而却步。由于个人和“邻居”力量的有限，他们将求生的希望寄托到妇联、民政局、救助站、市长热线、村委会、居委会、社区等一系列“与民生相关”的单位，他们觉得只有这些组织才能帮他们渡过难关，可还是事与愿违，社会无情地抛弃了这对患难夫妻。 null香港中文大学的一位香港社会工作者，介绍，香港每当冬天到来，气温稍降的时候，他们就组织义工上街，将整车的棉被棉衣拉到贫民、乞丐、流浪汉聚居的地段，然后由志愿者分发给这些人。香港还鼓励市民义购这些被褥衣物，亲自参与“送温暖”行动，让市民通过慈善公益活动激发人与人之间的关爱，从而使社会更加和谐，而且这种行动是经常的而不是一阵风式的。在这一点上，香港政府是说得少做得多。 null中国的政府部门 和 其中的公务员 现在似乎都是高高在上铁石心肠的老爷 中国的政治文明任重道远null八、在中国还有很多让人流泪的事情null上学的路null蹲在地上的卖花孩子。他在想什么？ 能卖多少钱？游戏？诱人的食物？ 不知道，不知道，但是我们知道的是，他可能永远失去了做更远更大梦想的机会。 还有什么比这更残忍的事情吗？nullnull也许是乞丐，也许矿上的，也许是地下工厂的童工。 拍摄的时间不知道什么时候，也许他是诸位的同龄人。 人有这样的不同吗？ 设身处地，如果我们是他，会怎样的感想？null抓拍肯德基门口令人心酸的一幕http://bbs.tiexue.net/5508162/ShowThread.htmlnull是谁冷漠地将农民工女儿清理出教室？nullnull登封市滨河路小学，一个6岁的小女孩郭晓晓被赶出教室，在窗外听了20几天的课。她为何不能像其他孩子一样走进课堂？据该校校长说：“那是按照教育局有关规定这样做的，她是进城务工农民的子女，不是片区的学生”。null我们很难说，一个普通学校的校长或老师是什么特权阶层，可是他们此刻的表现，却和印象中的特权者一样自私和麻木。这样的状况在现实中并不鲜见，一个某政府部门的门卫会比任何“长”都苛刻，一个某部门小科员的办事态度会冷漠得像监狱长……在所属权力体系中，他们本身处于绝对弱势，可是对于更弱势的人，他们却同样不会表现出应有的尊重。在强权者面前他们可能渴望平等，可是当他们可以表现平等的风度时，他们却选择了高傲。null是因为太多的“规定”不合理，是因为我们的制度不完善，所以难以独善其身吗？并不尽然。 制度是一方面，但在我们的人性深处，对于弱势，会无条件的怜悯、尊重吗？会始终坚持平等的原则吗？null是谁冷漠地将农民工女儿清理出教室？不仅是一个荒唐的规定，不仅是那个校长，而是一个对平等漠视的社会。是一个痛恨贪官，却常常觊觎那个特权位置的社会。在一个不懂得尊重“人人平等”的社会里，弱势永远只能留下一个被驱逐后的背影。nullnullnullnull本报安阳讯　昨天上午，林州市一小学8岁的女孩子，因一时回答不上数学老师所提问的问题，竟然被老师揪裂了左耳朵。null女孩子叫佩佩(化名)，是林州市第九小学二(1)班的学生。“上午10点，孩子的数学老师王星云给我打电话说，上数学课时，她对孩子提问题，孩子不会。她一生气，想让孩子站到讲台上，可孩子不上去，她就到座位上揪着孩子的耳朵，把孩子强拉到了讲台上，不想孩子的耳朵流血了。”佩佩的母亲李女士说，王老师在电话中说，孩子耳朵上的血迹她已经擦过，让家长带回家去看看，是否到医院就医。null李女士说，到学校后，她问孩子哪只耳朵被揪伤了，孩子指着左耳朵。她看到孩子左耳朵从中部到下部有一条口子。令她意外的是，她发现孩子的右耳朵也有两个裂口，血迹早已凝固。 她就问孩子右耳朵是咋回事，孩子说，前几天被王星云老师揪的。“疼不疼？”昨天下午，记者心疼地问。“疼！”“那你哭了没有？”“没有。”“疼，咋不哭？”“不敢哭。”据孩子的母亲李女士说，平日象征性地在孩子屁股上拍打一下，孩子就哇哇大哭，如今，双耳被撕裂了，却不敢哭喊。 null老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。 null什么是和谐社会？null九、还有另一些人nullnull这是一个哭泣的男人 他因何而泣？null徐本禹 当时是华中农业大学农业经济专业的学生。 2002年暑期，猫场镇狗吊岩村搞社会调查。 当暑期结束返校时,一个孩子仰着头问道：“大哥哥，你还要来吗？” null其时正在考研。 以372分null山东聊城一个贫困农民家里。 上学时，甚至没有一件御寒的冬衣。 同寝室一个学生的母亲 一件夹衣。 第一次得到别人的温暖。 “今天回想起来，是这件夹衣改变了他的价值观。当时只有一个念头：别人帮助了我，我一定要帮助别人。”null回去帮助那些孩子。 电话，父亲用发颤的声音说：“全家尊重你的选择，孩子，你去吧，我们没有意见……” null华中农业大学研究生处反复讨论，为他保留两年的研究生学历。 null几天后，回到了猫场镇狗吊岩村。 物质文化生活极度贫乏 封闭的信息孤岛，不通公路，不通电话，晚上靠油灯照明，连寄一封信也要走18公里崎岖的山路才能找到邮所。 文化背景的巨大差距 志愿者一个一个地离去。null2004年4月，回到母校华中农业大学做了一场报告。谁也没料到他在台上讲的第一句话是：“我很孤独，很寂寞，内心十分痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我快坚持不住了……”本来以为会听到激昂的豪言壮语的学生们惊呆了，沉默了。许多人的眼泪夺眶而出。徐本禹回校读研 华农两学子将赴贵州“接力”徐本禹回校读研 华农两学子将赴贵州“接力”徐本禹回母校读研，该校特选出两名优秀在校生赴贵州继续支教。 徐本禹支教的贵州大方县大石小学，已成为华农学生实践基地，并改名为华农大石希望小学。由华农捐资8万元、当地教育部门拨款29万元兴建的新校舍竣工，当地孩子终于有了宽敞明亮的新教室。 总理的眼泪总理的眼泪另一个人另一个人null2005年9月23日，白芳礼 在天津去世，享年93岁。nullnull1913年5月13日。 一辈子不识几个字。 运输场工人 劳动模范。 喜欢有知识的人。 null　　1987年，回老家 　　“娃儿，大白天的你们不上学，在地里泡啥？” 问孩子的家长 种田人哪有那么多钱供娃儿们上学。 问校长，收多少钱 一年百儿八十的；没老师了。 为嘛？ 工资太少。 一夜，老人辗转难眠null家庭会 “我要把以前蹬三轮车攒下的5000块钱全部交给老家办教育。这事你们是赞成还是反对都一样，我主意已定，谁也别插杠了！” 分两次将5000元捐给了家乡白贾村，建立起一个教育奖励基金会。 村里， “德高望重” 大匾 蹬三轮车助学支教。 已经74岁。null困了、累了，就睡一会，让这车也休息休息null白芳礼细细地数着手中的角票卖屋贷款、开办公司卖屋贷款、开办公司卖掉老屋，1万元 贷款 一个小亭子——十几个摊位 最多一月，1万多元利润。 全部支教 继续拉活null铁皮的售货亭 天津市政府号召要整治环境 除了不买衣帽鞋袜外，连吃的东西他都尽可能地节省。 null“我哪舍得花钱！蹬一次车赚一二十块钱不易啊，孩子们等着我的钱念书，我天天心头惦记着在我赞助的那几百学生。我就不能花钱，只能往里挣才是。孩子们考上大学多不易，可考上大学还念不起，你说这事咋整？那年我听人说咱天津几所大学里有不少学生考上了却没钱买书，没钱吃饱饭，我想孩子们的家长没办法给他们挣来钱，可我蹬三轮车还能挣些呀，所以我就重操旧业，一蹬就蹬到现在，一蹬就下不了车了，你想几百个学生光吃光出学费一年就要多少钱！我是劳模，没文化，又年岁大了，嘛事干不了了，可蹬三轮车还成。一天蹬下来总还有几十块钱么，孩子们有了钱就可以安心上课了，所以一想到这些我就越蹬越有劲……”null2001年，将近90岁 无力再蹬三轮 车站上看车 一角两角的零钱装在一个饭盒里，存够500元后又捐了出去。 “我干不动了，以后可能不能再捐了！” 女儿白金凤第一次听到父亲说打退堂鼓的话。null２００５年5月，走完了人生之路。nullnull一个人的感想null我本来不应该把一位可敬的老人的去世和教育这个话题联系起来的，但一想起教育我就觉得恶心，我国的教育并不是贫困到需要一位八旬老人蹬三轮资助的程度。但那些教育政策的制定者们和白芳礼的奉献相比，简直就是一群畜生。我不想多说，说多了惟恐会污染白老的在天之灵，污染我们千千万万颗纯洁的心灵。每个人对我们的教育都心知肚明，我们的教育是腐败的，但和白芳礼老人相比，我应该用卑鄙来形容我国的教育。null中国向来是文明古国，之邦。可是近十几年来，我们居然把教育发展成一项产业，即使是最贫困的社会主义国家古巴和朝鲜都不曾这样考虑过，因为他们还有一丝保守的想法，他们以伸手向孩子家长要钱来培养学生为耻，他们把义务教育看成是国家福利的一部分，至于资本主义国家，大多数只收取低廉的学费，采用国家补贴社会捐助的方式来兴办高等教育，倡导只要读好书就能得到充分的奖学金，享受免费接受教育的方式。 　　null其实一个人想要毫无遮掩地无耻绝不是一件容易的事情，高等学校收费也是从1991年到今天，从二百元试探涨到数千元甚至上万元的，教育政策的制定者们一直都在试探老百姓的容忍和耐心，把老百姓对孩子的疼爱当作软弱可欺。经过十几年的演变，他们终于敢毫无顾及地站出来，把刀子伸到老百姓的身上，狠狠地剜下一大块肉来。这就跟赤裸着身子走到大街上，接受上亿人的唾弃一样，是需要多么大的勇气呀。null一些怀抱着“人不为己，天诛地灭”的观念追逐私欲的人，是否能够理解、体会到老人那种高尚的快乐与幸福？一些哀叹自己并非没有为善之心只是没有为善之力的人，是否也该想想，我们难道不比白方礼老人富裕，我们难道不比白方礼老人强壮？在物欲横流的世界，商业化泛滥的时代，我们是否还应该坚持什么？null老人令人感动 政府的人也非常感动,多不容易啊 可是让一个8、90岁的老人来支助教育，这是不是教育政策有问题呢？另一个令人感动的人另一个令人感动的人null清朝光绪年间的一天，山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子，时而装扮成猪狗的模样，时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟，引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意，用沙哑的嗓子唱道：“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”旁观众人中有识得此丐的，纷纷摇头，“乞丐还想兴修义学，这不是痴人说梦么?” null这不是武侠小说里的情节，这个乞丐也不是洪七公这样的世外高人。他的名字叫武训，他是当时中国社会最底层的一个普普通通的乞丐。然而这个平凡的乞丐，却以一番最不平凡的作为，名垂青史而为后人称扬。在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，大概只有武训先生了。 null武七自小家境贫苦，7岁丧父，随母亲乞讨为生。null14岁后，武七多次到大户人家当佣工，经常受到欺侮。辛辛苦苦干完三年，到了领工钱的时候，大户人家伪造了一本假帐，欺武七不识字，谎称所有工钱早已支度完毕。武七据理争辩，却被诬为“讹赖”，并遭到家丁的毒打。气得他口吐白沫，大病一场，在破庙里一连三天不食不语。思量之余，武七方悟以往受尽欺辱，皆因吃了不识字的亏。如果不念书，穷人永远没有出路。于是他萌发了兴办义学的念头。null咸丰九年（1859），21岁的武七开始着手实施他的“伟大”计划，到各地去行乞集资。他头发脏乱，面目污黑，烂衣遮体，但却很快乐，一边走一边唱着自己编的歌谣，四处乞讨，“边乞边佣”。几年下来，这个苦并快乐着的乞丐，足迹所至，遍及山东、河北、河南、江苏等地。 null每次讨得较好得衣物和饭食，他就设法卖掉换钱。而自己则象一个苦行僧一样，只吃最粗劣的食物，边吃还边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”。他有时还象个江湖杂耍艺人一样表演锥刺身、刀破头、扛大鼎等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾，以取赏钱。他还将自己的辫子剪掉，只在额角上留一小辫，装扮成戏里的小丑模样，以获得别人的施舍。 null武七白天乞讨，晚上纺线绩麻，边做活边唱：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”在农忙时还经常给富人打短工，并随时编出各种歌谣唱给众人听。另外，他还为人做媒红，当信史，以获谢礼和佣钱。 null经过多年的辛劳，武七终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。由于他居无定所，钱款无处存放，就打算找一富户人家来存放。他打听到本县有一位举人杨树坊，为人正直，名声很好。武七觉得这个人值得信赖，于是跑到杨府求见。由于他是乞丐，主人拒而不见，他便在大门口一跪就是两天，最后终于感动了杨举人。武七把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为感叹。杨举人不但答应帮他存钱，并且表示要助他办学。 null随着款项的增多，武七开始典买田地，备作学田。同时他以三分息给他人放贷，以获得更多的资金。在他49岁时，武七已置田230亩，积资3800余吊。这在当时已经是相当的财力了，可是他依然没有放弃自己的乞丐身份而选择享受，他继续过着赤贫的生活。这时他觉得时机已经来临，决定创建义学光绪十四年（1888），武七花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。null武七用了整整三十年的时间来实现他的理想，在这三十年里，他受尽苦难，但始终坚定的一步步迈向他的目标。学校建成后他亲自到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。当年招生约50余名，依循惯例分为蒙班和经班，学费全免，经费从武七置办的学田中支出。null每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。每次置宴招待老师，他都请当地名绅相陪，而自己则站立门外，专候磕头进菜，待宴罢吃些残渣剩羹便匆匆而去。null平时，他常来义塾探视，对勤于教课的老师，他叩跪感谢；对一时懒惰的老师，他跪求警觉。有一次老师睡午觉睡过了头，学生在学堂内打闹，武七径直来到老师的房前，跪下高声唱道：“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了”。老师十分惭愧，以后再也不敢疏懒。对贪玩、不认真学习的学生，他下跪泣劝：“读书不用功，回家无脸见父兄”。就这样，义塾老师对他十分敬惮，而学生也不敢有丝毫懈怠，大家都严守学规，努力上进，学有所成者甚众。 null光绪十六年（1890），武七与寺院合作，在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。光绪二十二年（1896），武七又靠行乞积蓄，并求得临清官绅资助，用资3000吊在临清县御史巷办起第三所义学。武七一心一意兴办义学，为免妻室之累，他一生不娶妻、不置家。其兄长亲友多次求取资助都被他拒绝，他唱道：“不顾亲，不顾故，义学我修好几处。” null山东巡抚张曜闻知武七义行，特下示召见，并下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，并赐名武七为武训。同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”的匾额。武训的绝世奇行轰动朝野。清廷授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。从此武训声名大振。 null在第三所义学创立的那年，武训已经58岁了。他长年苦行，至此耗干了精神，当年5月，武训得了重病。他住在义塾里休养，躺在屋檐下边，不肯占用一间房子。最初几天他不吃饭也不吃药，每天只喝几口开水。 null光绪二十二年（1896）4月23日，武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载，“（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑”。享年五十九岁。 null出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上，沿途来观者人山人海，一时师生哭声震天，乡民纷纷落泪。 null陶行知先生的短诗《武训颂》是对武训一生最好的概括，诗中这样说：“朝朝暮暮，快快乐乐。一生到老，四处奔波。为了苦孩，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。公无靠背，朋友无多。未受教育，状元盖过。当众跪求，顽石转舵。不置家产，不娶老婆。为著一件大事来，兴学，兴学，兴学。” null民国时期某中学的一次历史考卷中有这么一道题目：说出你最崇拜的历史人物。在三百多份答案中，有不少学生答武训是他（她）最崇拜的人。如果现在我们用同样的考题去问现在的中学生，恐怕在三千考生里找不出一位认为武训是最值得崇拜的人。null这个圣徒的精神将会让后人长久地惊奇，如爱因斯坦说：“在未来的时代，极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。”null不忍人之心 十一、常见的现象十一、常见的现象null车厢比较挤，一个抱小孩的妇人，站在一个男青年的座位边上，孩子大概还不满周null男青年把脸扭了过null大家上前要求其让座，周围也有人指出车座边上印着照顾专座，他显得很愤怒，说“我不识字” null坐在他前面的好象是他的女友，听了后决定起来让座，结果被那男青年摁回座位，她有点尴尬null他觉得我很可笑，最终他也没有让座null现在的中国有美德的人已经不多了......我也已经沉沦了null这个是日本猪，不要和他一般见识null严重的道德问题，没素质，没家教null这也算老爷们null男人的败类，社会的悲哀null这种人应当受到鄙视． 但还有很多人能主动为老弱病残让座的null败类中垃圾null没有素质,该杀掉!!!!!!!!!!留着也是败类!!!!!!!!!!!null这个男的还带个眼镜，装有文化的人是吧，真是社会的败类，哎，良心都被狗吃了。真是中国的悲哀呀。他女朋友也是，真是瞎了眼了怎么会看上这种人。中国男人还不多吗。null相信那是少数现象，我所在的城市就不是这样，中国人还是有道德的null为啥要让座,不让座犯法吗?我觉得没必要因为让座问题让人家曝光......首先让座不让座是一个人的自由......当然,我每次都让座.........不让座也没什么问题.....null我是武汉人。老婆今年3月份才生的宝宝。出门坐公共汽车，感觉一般人都还好，老婆挺着大肚子的时候出门一般都有人让座位：当然也不是每次都有人让位子，10次出门可能有8次有人让座位的。而且我发现，让座位的人一般都是妇女，或者是30多岁的男人，一般20左右的男男女女从没见过给我的老婆让座位的。联想起我以前，给孕妇和报小孩的妇女让座位也是时让时不让的。 null不过许多抱小孩的妇女，自己坐一个，还让小孩占一个，全然不顾周围的老人．null这样的人就是要痛骂他，打击他的自尊。 去各大网站转贴，让全中国都知道有这么一号人，让他女朋友后悔找了这么一没素质的男朋友，让他父母也无地自容，后悔小时候没教好。 有电脑的人把帖子收藏了，拿做将来教育自己子女的反面材料。 还有，告诉楼主，拍这照片的人不是你想的好事。这是履行自己的责任。挽救我们可怜的社会道德。null旁边那么多人都没有让出来的 看样子道德已经沦陷了 null我是无产阶级坚定支持者；我坚信阶级斗争存在的必然；我深刻认识到阶级斗争的手段是需要符合民主与法制的精神的。所以我是坚持社会主义民主的无产阶级左派人士null其实像他这样没有素质的人在我们这个社会中已经很多很多了，我们现在的大学生基本上不知道让座是个什么概念了，这其实可以看出来一个严重的问题，那就是现在的教育已经非常的失败，特别是在德育方面更要失败，从小学到高中，从来没有把思想品德教育做为必修课程，更不用说把它是做重点课程，甚至在应试教育的桎酷下根本就不上思想品德课，而现在的家庭教育和社会就更为失败，所以从小就在一个没有思想品德教育的环境里成长的人，他的思想甚至被社会上的或者一些媒体（如电视、电影）上的许多不健康的思想所污染，你要他长大以后做一个真正的高素质人，那真是一个天大的玩笑！ nullnullnullnull其实，这些人本质上并非坏人 只是没有想到而已 或者比较疲劳null十二、有人提出建议null1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。 nullnull2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下null3.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费nullnull4.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。 nullnullnull能帮就帮一把null5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你nullnull.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。null7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧 nullnull8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。nullnullnull9.如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。nullnull当然，……null十三、一个故事null苏格兰农夫。 在田里劳动 附近泥沼，求助的哭声 一个小孩 救之。 null隔天， 崭新的马车，优雅的绅士 被救小男孩的父亲。 我要报答你 “我不能因救你的小孩而接受报酬。” null一个孩子走进来 “这是你的儿子吗？” “是。” “我们来定个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”null后来农夫的小孩 圣玛利亚医学院 盘尼西林 null亚历山大·弗莱明 受封骑士爵位（1944） 诺贝尔奖。null 数年后， null绅士的儿子染上肺炎 是什么救活他的呢？null盘尼西林。 绅士的儿子是谁？ null丘吉尔 null一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化。 null如果弗莱明是和张说一样贪心十足的人，当丘吉尔先生提出要报答他时来个狮子大开口般地漫天要价，只以得到大量金钱为满足，他的儿子将会怎样？ 盘尼西林（青霉素）还会不会在这个世界上诞生？ 假如没有盘尼西林（青霉素），那些在战争中出生入死的年轻士兵，那些在各种情形下染上肺炎的芸芸众生，又该如何去挣脱死亡的阴影？ null幸亏农夫弗莱明不是一个贪婪之辈，否则英国历史乃至整个人类的历史，说不定都要重新书写。 null十四、徐本禹的后来nullnull　　“以前我是志愿者，现在我为志愿者服务，都是一样倡导志愿服务精神。”昨日在团省委省志愿者协会办公室，感动中国人物、支教明星徐本禹如是说。两个月前，27岁的他挂职团省委省志愿者协会副主任，成为副处级干部。 null　　去年5月份研究生毕业留校以后，徐本禹曾经担任华中农业大学经管土管学院辅导员和校团委副书记（副处级）。这次来团省委挂职，用他的话说“主要是来学习”。null被救助者nullnull希望工程“大眼睛”女孩:“希望”改写人生(图) 2008年12月11日 10:29:35 　来源：人民日报 null“希望”改写人生null希望工程“大眼睛”女孩 苏明娟 如果没有希望工程，我很可能连高中都上不了。 1991年，我8岁，在安徽金寨县桃岭乡张湾村小学读一年级。教室低矮破旧，冬天窗户没有钱装玻璃，蒙上塑料布又怕光线不好，所以只好任寒风呼啸着灌进教室。我们经常冻得缩成一团，仍然坚持读书。null那是5月的一天，当我抬头凝视黑板时，北京来的摄影记者解海龙按下了快门。没想到，这张《我要读书》的照片竟然成了中国希望工程的宣传标志。 3年后，在湖南军校读书的李万叔叔，将一份刊登这张照片的报纸和一封信寄到我们学校，说要找照片上的人，愿意资助到小学毕业。这是我第一次看到这张照片。李万是资助我上学的第一人，他将自己微薄的津贴攒起，每学期给我寄100元，一直到小学毕业。读中学时，很多好心人都给予过我帮助，有的小朋友把零花钱寄来，有的大学生把业余时间的打工钱寄给我。null读初中时，天津一名老人给我寄来了600元钱，因为已经得到资助，我在征得老人同意后，将这笔捐款转给了中国青基会，用于资助他人。希望工程给我的帮助，不仅是物质上的，更多的则是精神上的，它让我懂得了爱的意义。 2002年9月，我考取了安徽大学职业技术学院金融专业。2005年毕业后，进入中国工商银行安徽省分行工作。null如今，我家乡的学校基础设施都得到了改善，农村实行免费义务教育，因贫辍学的现象已经大大减少。但是，消除贫困依然需要相当长的一段时间，我期望能有越来越多的人关注贫困群体，投身于希望工程这项社会公益事业。 null救助者和被救助者都改变了人生十五、最大的不忍十五、最大的不忍null不忍小动物 不忍受苦的人 最大的不忍？null最大的不忍在于不忍自己！ 不忍之处何在？ null我们为什么不能成为一个有才能，有尊严的人？ 为什么不能成为一个为人称道的人？ 我们就忍心自己浑浑噩噩地生存，默默无闻地死去？ null马祖光、邓稼先、钱学森、袁隆平null青年才俊null马化腾 籍贯：广东潮阳　　 出生日期：1971年10月 1993年，毕业于深圳大学计算机系 深圳润讯做寻呼软件开发工作。 最大的爱好就是上网。 一个偶然的机会，看到了基于windows系统的ICQ演示，开始思考是否可以在中国推出一种类似ICQ的集寻呼、聊天、电子邮件于一身的软件。1998年11月，注册腾讯null当时的主要业务只是为深圳电信、深圳联通和一些寻呼台做项目，QQ只是公司的副产品。 这家由十几个人组成的公司力量单薄得可怜，创业的艰难让马化腾和他的同事们疲于奔命。null公司创建3个月后，马化腾和他的同事们终于开发出第一个“中国风味”的ICQ——OICQ，这就是QQ的前身。 没有人看好。 抱着试试看的心态把QQ放到互联网上让用户免费使用，在不到一年就发展了500万用户。 国外的风险投资 IDG和盈科数码，给了QQ220万美元null马化腾有一句名言："玩也是一种生产力。"知识改变命运知识改变命运百度 1968年11月17日 19岁到北大读书 23岁美国布法罗纽约州立大学主攻计算机 31岁创建中国最大的搜索引擎公司——百度网络技术有限公司 35岁的百度公司（www.baidu.com）创始人null丁磊 出生年月:1971年10月 籍贯:浙江宁波 网易公司 职位:CEO 毕业院校:1993年成都电子科技大学null张朝阳 1964年出生于陕西省西安市 1986年毕业于北京清华大学物理系，同年考取李政道奖学金赴美留学 1993年底在美国麻省理工学院(MIT)获得博士学位，并继续在MIT从事博士后研究 1998年2月25日，搜狐公司。null彭小峰 赛维LDK 1975年出生于江西省安福县洋门乡坊下村 1993年毕业于江西外语外贸职业学院国际贸易专业（原江西省外贸学校），分配到吉安市外贸局工作； 96年，辞职下海经商； 1997年3月24日，成立流星实业有限公司，主营进出口贸易，是一家专业生产职业安全防护装备的实体企业。兴建苏州柳新实业有限公司。 2005年7月,江西赛维LDK太阳能高科技有限公司 2007年嫦娥工程2007年嫦娥工程中南大学校友李春来是嫦娥工程中最年轻的总设计师。 2004年，中国绕月探测工程获准立项 李春来被任命为嫦娥工程地面应用系统总设计师兼副总指挥的时候，他只有39岁。null40岁的李振才告诉记者，在“嫦娥一号”研制团队中，他已算得上是“老同志”了。“嫦娥一号”卫星副总指挥龙江34岁，副总设计师孙泽洲37岁，总体主任设计师饶炜36岁，研制团队平均年龄35岁左右。 nullnull楚天金报讯 据新华社电 上千条测控指令，数以万计的测控数据，复杂多变的轨道控制……几个月来，北京飞控中心一大批测控专家一直在夜以继日地奋战在保障交会对接任务的岗位上。据中心党委书记刘清华介绍，执行交会对接任务的科技干部中，95%是硕士、博士毕业生，平均年龄仅33岁。     null昨日，央广《中国之声》观察员吴学兰对神八飞天进行点评时也指出：这次“神八”团队平均年龄在33岁左右，而整个天宫一号甚至是在31岁左右，这就让这种老牌的航天大国，比如说俄罗斯和美国表现出非常强烈的一种羡慕。因为在杨利伟第一次遨游太空的时候，这些现在在一线的技术人员还只是大学生，甚至只是一个怀有航天梦想的普通年轻人，可如今，他们现在已经做到一线，就代表我们中国航天业非常有未来。nullnullnull中国飞控“80后”挑大梁 “目前国际上能够对载人航天器进行飞行控制的航天中心，只有美国休斯敦航天飞控中心、俄罗斯莫斯科飞控中心，以及北京飞控中心。”昨天下午，北京航天飞控中心主任陈宏敏介绍说，1996年组建的北京飞控中心，在世界三大飞控中心中是最年轻的。 不仅如此，在这座世界最年轻的航天飞行控制中心里挑大梁的，也是世界上最年轻的一群航天人。null于天一，飞控中心软件室工程师，1980年生；乔宗涛，飞控中心指挥大厅总调度，1982年生；张宇，飞控中心轨道室工程师，1979年生。 昨天下午，接受晨报记者采访的上述三位飞控中心工程师，平均年龄只有31岁。这一年龄，也正是北京航天飞行控制中心工作人员的平均年龄。 对于航天人的年轻化，飞控中心党委书记刘清华深有感触地告诉记者，在执行此次交会对接任务的科技干部中，一线操作岗位几乎都是“80后”挑大梁，和欧美的同行相比，基本上要年轻15岁左右。null孟子 滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉。’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’ null成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉。’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’null孟轲问子思曰：“尧舜文武之道，可力而致乎？”子思曰：“彼人也，我人也，称其言，履其行，夜思之，昼行之，滋滋焉，汲汲焉，如农之赴时，商之趣利，恶有不至者乎！”（《居卫第七》） null孟子·告子下·曹交章 曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺；今交九尺四寸以长。食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。null徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服、诵尧之言、行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服、诵桀之言、行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”null我们与他们有什么不同呢？ 做与不做而已null读大学，念研究生 命运给我们一个建立功业的机会null珍惜自己 实现我们的天资和禀赋 这是对我们自己最大的不忍null强健的体魄null大脑信息化 充满知识 掌握充分的技能 null善良、公正、富于道义 成为一个有高度尊严的人null成为一个顶天立地的大丈夫！null现在是开放宽容的时代 正是大展才能之时 此时不为，何时为？null在应当的时候做应当的事 给自己储备充分的势能 null在不断努力之后 事情成与不成 那就是天意了。 这个时候我们也就会很坦然。null十六、坦然、幽默、轻松地活在世上null有知识、有才能、有自尊的人 不会做有损于自己尊严的事 不会为恶 因而与人相处，心态轻松，坦坦荡荡nullwaiguorennullnullnullnullnullnullnullnullnull nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull一、世界观 1、哲学与智慧 2、哲学与人性审视 3、从哲学角度看热门事件 4、哲人：一种生活形态 null二、科学技术哲学 1、何谓科学 2、科学方法谈 3、科学技术发展与人类幸福 null三、科学技术与社会 1、科技创新与报国 2、科学家与社会 3、治学与学术 4、科学、宗教与人生意义 四、职业选择与职业生涯规划