特别关注 憨陀评三国水浒

憨陀评三国水浒 特别关注 卷首语 卢俊义上山的代价 为保住宋江第一把交椅的位置，宋江和吴用使计请卢俊义上山。 江湖好汉聚义的梁山，也不是世外桃园，其间的权争同样令人心寒。火并王伦不说，晁盖临终遗言，谁捉住史文恭，谁就是梁山寨主。 宋江凭武功捉不到史文恭，明眼人都知道。林冲、关胜等拿下史文恭不在话下，但这些猛将们早已明白宋江的心思，不敢僭越，不提捉史文恭的事。这史文恭让谁来捉，就是军师吴用的首要任务了。 吴用想到了卢俊义。卢俊义江湖名头响，武功好，又不似柴进有恩于梁山诸多好汉，人缘差、根基浅。让他做第一把交椅，他也坐不稳，不敢坐。再看卢俊义，武功虽好，心计却少。吴用一首明显的藏头反诗，他也看不出来；家中总管李固早有贼心，他也不知道。这样脑子进水的人，是宋江、吴用最好的选择。 宋江还是不敢大意。卢俊义上山之前，宋江做了不少铺垫，每每俘获一名朝廷军官，武功差的，以礼待之；武功好的，如关胜等，即以第一把交椅试之，吊人胃口，试人忠诚，制造悬念，使后来者不能产生妄想。 一切安排停当，卢俊义果然中计，果然是他捉住史文恭，果然是他不敢坐第一把交椅。宋江保住了寨主之位，军师吴用虽位居第三，但副总没根基，军师助主有功，第三的位置，权力不亚于副总。 卢俊义上山，对梁山组织结构还有一个平衡作用。此前梁山山头派系已多。从大处讲，有各方草寇和反叛军官两大派系，卢置身于两大派系之外，有利缓解派系矛盾。 但宋江为第一把交椅用心过多，使计太毒，给梁山组织带来太多隐患。后来不得不搞出天降石碣排座次的闹剧，其寨主的合法性和好汉之间的矛盾，只有靠“天”帮忙了。 机关算尽，百密一疏。宋江吴用是谋略高手，也是对梁山组织破坏最大的罪人。这种江湖异术从现代组织学观看，对一个团队的伤害是致命的。此后梁山受招安、征方腊一系列重大决策，已不能民主科学，导致梁山事业功败垂成，与宋江对朝廷的自卑心理与军师的江湖手腕难成大器不无关系。 做大做强小手腕不行，长治久安还得靠光明正大。 为捞个芝麻官 用今天的话讲，宋江是黑白两道都吃得开的人物。 他是郓城县负责案卷的押司，“刀笔精通、吏道纯熟”，在郓城的地面上，就是犯了杀阎婆惜的重罪，知县、朱雷两都头及三班衙役主动摆平，只轻判了个发配江州。上了梁山，又兵不血刃夺了首领的第一把交椅。 弄阴谋、搞权术，宋江是把好手。 在江湖上，宋江也好生了得。 但有好汉相投，“终日追陪、并无厌倦，若要起身，尽力资助，端的是视金如土。人问他求钱物，亦不推托”，这样的“及时雨”，自然成为江湖上的“大哥大”。 宋江做事可谓深谋远虑。 早早地在家挖了个地窖，以供紧急时躲藏，又让父亲告他忤逆，出了户籍。样一个有胆有谋的好汉，为何被朝廷招安后，尽管竭力做事，却终落个功败垂成、人死友亡的悲惨结局？ 与其他占山为王的草莽英雄不同，宋江当上山大王，处心积虑一直想受招安，用的旗号是“呼保义”，而“保义郞”，不过是宋朝一低级武官。在今天的许多人看来，宋江的这一政治要求过于低微。 其实，宋朝因赵匡胤率武将兵变起家，一直重文抑武。像宋江这样的小吏（不是官），若不通过科举，是永远做不成官的。 梁山上的许多江湖人士、武将为何聚在一起造反，也与朝廷这一国策有关。当上首领后，还打出“替天行道”的旗帜，也是小小心心地明自己没有丝毫僭越。 宋江适宜做江湖大哥，对官场规则却未必全懂，光“吏道纯熟”不行，甚至起反作用。 当时的苏轼有诗云：“读书万卷不读律”，表明当时的官场非常看不起“吏道”。你强要跟一群看不起你的人玩，只有吃亏的份儿。 人的需求千奇百怪：得到了的不以为贵，而得不到的又朝思暮想。 梁山集团本是个民营企业，做得挺好，非要到官场上捞个小官。犹如现在的一些初中尚未毕业的暴发户，民了财，第一件事是到大学里混个博士，弄得俗不俗，雅不雅的，人看着别扭，自己还累得不行。 人常说，专业人做专业事，你做民企做得好，到了国企就未必做得好；反之亦然，民企有民企的游戏规则，国企人也未必玩得转。 活人不能像宋江那样，为自己的一些不切实际的欲望所累。 晃盖如何被逼死 《水浒传》中托塔天王晁盖，领众人夺生辰纲，携重金加盟梁山集团，当上山寨之主，可算是一等英雄。 但这位梁山集团裁将死时，人心已向宋江。 犹如当年林冲火并寨主王伦，众人不肯为其用命一样，晁盖只能眼睁睁地看着众叛亲离，恨恨地对宋江说：“贤弟莫怪我说，若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，恨恨而死。 宋江乃一刀笔小吏，没甚武功，晁天王认定他捉不到仇人史文恭，当着众人留下如此遗言，分明是不想传位宋江。 但宋江最终靠种种手段笼络众弟兄，成为寨主，晁天王在天有灵，唯有叹息的份！ 可怜晁盖一世英雄，竟被自己的救命恩人、也是自己舍命相救的宋江算计，《水游传》中张扬的江湖义气，在晁宋之争一节让人怅恨：这世上的“义”总不如“权”重。 英雄的悲剧有许多教训。晁天王因打曾头市而死，总裁不干总裁的事，亲历刀林箭阵固然有职责不分之嫌，但此时晁天王亦是不得已而为之。 此前，宋江已将山寨各路人马调教服帖，包括与晁盖一道上山的吴用也已反水，晁天王被宋江架空了，被逼得唯有冒死带队上阵，重新收拾人心。 晁盖是如何失去人心的呢？ 晁盖当上寨主，不仅是自己人多钱多，乃是他与弟兄打出“替天行道”的旗号，是江湖好汉的表率，其次才是王伦心狭不能容人。 “替天行道”的道德力量，使得天下英雄蜂拥上山。 晁盖当寨主前，亦是“替天行道”的英雄，三教九流，只看“替天行道”的大节，不问英雄出身。可当上了寨主，就忘了这茬儿。 杨雄、石秀投奔上山，晁盖不仅不容，还要杀这两位英雄，而杀人的理由是：两人上山前，曾同时迁一路，而时迁路上偷鸡，坏了山寨的名号。 且看戴宗劝解的话：“宁可斩了不弟，不可绝了贤路。”众人以命抗“旨”，晁盖的寨主地位哪能安稳？ 一阔就变脸，一有钱就变坏，一有权就忘本。古今许多英雄难逃这一规律。钱权本无恶，恶自心中来。 晁盖死后，宋江进一步清除其影响，最后108将聚齐梁山，宋江请道士掘出一个石碣，上书梁山伯天罡星36员、地煞星72员。 石碣上没有晁天王的名字！ 像是他从未上过梁山一样，英雄蒸发了。 看宋江收服军师吴用 梁山泊上，军师吴用是个诡诈多端的“智多星”。 聚义厅里，历经王伦、晁盖、宋江三任领导人，每次权力交接都弥漫腥风血雨。 吴用先邀林冲火并王伦，又与宋江合谋逼死晁盖。吴用搞宫庭政变确实是把好手。 问在于，晁盖是个大大咧咧好对付的领导，宋江则是阴险多变难伺候的角儿，吴用为何要叛晁投宋呢？ 吴用的脑子绝对好使。 你看他智取“生辰纲”，使出连环计，环环相扣，算无遗漏。当时，押解“生辰纲”的杨志警惕性很高，吴用等7人扮作怕遭劫的枣贩，示弱以麻痹杨志，还像其他商贩一样贪小利，硬要白讨一瓢酒吃，借此表明另一桶酒也是无毒的；还瓢时，却借机下药骗过杨志。 可怜啊，杨志一路上最怕人下蒙汗药，最终还是被吴用当场下药而不知，糊里糊涂丢掉10万贯钱财。 可见，吴用是使计的天才。 其实，吴用当初并不想让宋江上山。 宋江江州题反诗，被打入死牢，戴宗上山求援，吴用以假信相救，而假信中又故意露出个常识性破绽，把老友戴宗也卖给了官家。最后，晁盖亲自率众弟兄下山，才救回宋江、戴宗。 吴用此计也是连环妙计。他要救宋江，却故意制造些波折，想让宋江从此感恩戴德，不做非份之想。 可宋江也是高手，看明吴用在使计，从法场救出来之后，并不急于上山，而是带着自家可以指挥的好汉，先打无为军。打完无为军，宋江收服的弟兄已占梁山好汉的三分之二。 宋江用实力镇住了吴用。 此后，宋江又拉拔吴用，假称九天玄女授了“3卷天书”：一是向众人公示，自己得天助；二是故意向众人说，此天书只有自己与吴用可以同观，其他人皆不可见。 打无为军这一仗，是打给吴用等不肯臣服者看的；同观天书，同得天机，是拉吴用等。一打一拉，吴用的脑子又没有进水，怎不肯效命？ 一部《水浒传》，是一段好汉歌，但义气江湖与官场、职场一样，并非朗朗乾坤。 好汉之间也是如此算计，你可以寒心，可以明理，可以益智，要看你怎么看。 憨佗以为：此节，可看作为宋江立传，这厮够狠，明白吴用之用心，不为以恨，还极力拉拢吴用，宋江赢在胸怀。 提干提坏了武二郎——2007年第3期 武松徒手打死猛虎，拳脚功夫厉害，被县令提拔为“国家干部”——步兵都头，全县人民尊其为“打虎英雄”。于是，武松倒霉的日子就来了。 《水浒传》里，好汉出场的样式各不相同，武松出场与柴进庄园廊檐下的厕所旁，令人赏玩。 当时，宋江杀了阎婆惜，亡命柴进庄上，醉酒后入厕，不料踩翻了厕所附近一火锹，那武松正就着火御寒呢。 原来，武松酒醉殴打“国家干部”，正避难于此。人在屋檐下，还吃酒殴打柴进的庄客，弄的人人嫌他，得了疾病也没人管，只差要赶他走了。 这时的武松是一个贪杯好酒、无事生非的“小混混”。 谁料想武松景阳冈上打虎一夜成名，县令赏钱赏官。武松不爱钱，将赏钱散与众猎户，但对“国家干部”、“打虎英雄”的名分，他还是相当看重的。这样一个重情重义的好汉，竟为此把回家寻哥哥武大郎的事情也给淡忘了。 还是武大郎先寻着弟弟，武松也遇到了哥哥。不承想，嫂子潘金莲也爱上“打虎英雄”。武松重名节，只好搬到衙门去住，后来，西门庆就有机会与潘金莲偷情。 武松杀嫂，被发配充军。又是“打虎英雄”这名头害人，管营的施恩以酒肉相待，又用好话奉承，激武松醉打蒋门神。武松身为罪人，最架不住人家的吹捧，于是有滋事生非。 此后，武松被张都监设计陷害，也是被人用好话灌晕的。武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀死张都监全家十五口，还在白粉壁上大写八字道：“杀人者，打虎武松也。”武松落魄至此，还忘不了自己“打虎英雄”的光辉业绩和响亮名头。武松上二龙山，上梁山，九死一生。征方腊后，出家做了个“清闲道人”，终于明白一生坎坷，都系“英雄”名声所累。 其实，许多有些本事有些心气的人，利关好过，名关难熬。项羽、韩信等将帅之才者如此，武松、宋江等江湖之士亦如此。名声名气名位，都是一种虚荣，给人带来的是喧闹和麻烦，犹如一处幽静的名胜风景，名气大了，游人纷至，名虽存而景实亡。做名人就会有表现欲望，要展示个人能力，渴望他人的认同。如此，就累就烦，就失去本性和自我，就容易为他人所利用。 武松一生磨难所得辛酸，足以令今人醒悟。 人力不足又逞强——2007年第4期 梁山英雄里最不招人喜欢的，要数三把手“智多星”吴用了。吴用看似足智多谋，其实才疏学浅，且喜爱卖弄，心胸狭隘，为人歹毒。 《水浒传》对吴用没有多少好言语。第13回，吴用出场，作者写道：“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，此人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。”“似秀才”便是不及秀才，“桶子样头巾”隐喻其饭桶，表字“学究”也不是好词儿，“加亮”更是揶揄之辞，谁会比诸葛亮还有智慧呢！ 吴用做三把手，首功是用计劫夺生辰纲，让梁山集团发了第一笔大财。此计看似精妙，其实漏洞百出。一是此计把全部的希望系于对方必来饮酒，若是负责押运的杨志一伙都用心，内部有纪律或管理得好，此计便不好使；二是行劫的七人全无化妆，一旦出事，官家可以迅速破案，后来的情景果真如此；三是用人不当，白胜骨头软，一被抓便招供。吴用一介白面书生，也扮作贩枣的，举报人何清当时就看出破绽。此案迅速被官家查清，吴用作为组织者和者，行动的不周全之处太多。 此后，吴用用计也破绽百出：费大力气邀来过去兄弟萧让、金大坚，做假文书救宋江，被黄文炳识破；一打祝家庄，吴用不曾想出一计；二打祝家庄，吴用也没甚招数；三打祝家庄，也是人家内部生乱，才大功告成。论破妖术，吴用不及副军师公孙胜；讲阵法，他甚至赶不上后来得了天书的宋江。这等水平，还号称“加亮”，自以为比诸葛亮更有韬略，真是狂妄至极。 一个才力不足又要强行出头的军师，在一个团队里，就只能耍弄权术。他把公孙胜排挤到与卢俊义为伍，将神机军师朱武放到地煞星之列。而且，用起计谋来，毫无章法，不讲道德伦理。他骗卢俊义上山，害得卢家破人亡；拉朱仝入伙，又滥杀无辜；见王伦无助，便激林冲杀之；看宋江得势，就背叛旧主晁盖。这等为人，与诸葛亮有天壤之别。梁山也是个小社会，各路英雄，三三两两各有自己的好友，独不见吴用有知心的朋友，这等人，谁敢与他做朋友？ 人活到这个份上，实在是无趣。 成事在胆——2007年第5期 成功靠机遇，而机遇扑朔迷离，难以把握。许多人面对机遇思前想后，犹豫不决，以致错过机遇，后悔莫及。 《水浒传》里的宋江刀笔小吏出身，文不能安邦，武不能服众，却能在好汉能人济济一堂的梁山上坐头把交椅，因为他在关键时刻抓住机遇的胆识确属一流。 宋江在郓城也算是个人物。他的父亲是财主，自己也算是县政府科局级干部，钱可以挣到大把施舍，并以此获取“及时雨”的名声。熬到这等地步，就是不求上进，在小县城里也可呼风唤雨，过得舒适安逸。 可当他听说晁盖等人劫生辰纲的大案东窗事发，官府要派人捕捉晁盖时，丝毫没有犹豫，骑马扬鞭，赶去通风报信。私放要犯是杀头之罪，宋江冒杀头之险敢作敢为，这等勇气、胆略非常人所有。 事后证明，宋江此举，抓住了其成为梁山首领的决定性机遇。因有恩于晁盖等创业元老，宋江上山后，顺理成章地坐了第二把交椅。还是因为这次通风报信，宋江亦有恩于军师吴用，上了梁山的宋江对吴用又拉又打，顷刻之间就使之为己所用。在吴用等人的运作下，宋江终于成为梁山老大。 勇敢是人格尊严的支撑点。武松原本是街头混混，景阳冈打虎使他一夜成名。他明知山有虎，偏向虎山行，不顾酒家的一再劝阻，醉醺醺地上了冈。 待见到阳谷县的告示，武松方知果真有虎，欲待转身再回酒店，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉。”又想了一回，道：“怕什么鸟，且只顾上去看怎地！”“且只顾上去看怎地”，便是胆识，便是英雄豪气。 面对危险艰难，勇者或许会想到闪退，但他们能很快消除畏惧，义无反顾地按自己的意图和目标坚定地“且只顾上去”。 有勇有谋者必能成事，有勇无谋者或许可以成事，而有谋无勇者必不能成事。思虑如泉而无勇气担当者，妙计多多而怯于行动者，怎可能成事。 “敢为于下先”，就要敢为常人所不敢为。想想我们曾经错失过的机遇，会不会从必底感叹：那时，就差一个“胆”字呵。 冷水沏茶滋味长——2007年第6期 少年时看《水浒传》，很不喜欢“打虎将”李忠。 梁山一百零八名好汉，李忠第六个出场，一出场就在街头摆地摊使枪卖药，巧遇他的徒弟史进和鲁达。故友新朋，人家约他畅饮，李忠却以要卖药推却，真是不爽。 李忠被鲁达胁迫到酒楼，鲁达要资助金氏父女，史进拿出十两银子，李忠摸索出二两银子，鲁达终于耐不住鄙视他：“也是个不爽利的人。”与鲁达热心爽快相比，李忠真不讨人喜欢。 40岁后再看《水浒传》，慢慢品味出李忠的可爱之处。李忠原是史进的开手师父，两人相遇，史进在人丛中叫道：“师父，多时不见！”李忠道：“贤弟，如何在这里？”李忠行走江湖，有“打虎将”名号，想必是需要靠“打虎”抬自己的身价，多卖几帖膏药赚钱。遇到徒儿在人群中喊“师父”，自然是露脸得意，但老江湖就是有涵养，一声“贤弟”回应，而不叫声“徒儿”充大，这等平和之心非常人所有。 再看新朋鲁达驱打观众，坏了“小人的衣饭”，搅了自己的生意，李忠心中也有不快，还是赔笑道：“好性急的人！” 日后，李忠上了桃花山，又见到鲁达，李忠知道鲁达瞧不起自己，不愿与自己为伍，还是专程下山打劫，为鲁达弄些盘缠送行。不料，鲁达不仅不领情，还趁李忠等下山，打翻两个小喽啰，拿了桌上金银酒器“携款而逃”。李忠此时已是桃花山的大王，见老友鲁达这等不给面子，也不让二王周通吃亏，提出将应分给自己的财物送给周通。 李忠虽有些小气，但守江湖之道，也还义气。 冷水沏茶滋味长。慢慢地品读李忠，还可以发现其识人之智。 桃花山遭到官府攻打，李忠要向二龙山的鲁达求援，周通担心鲁达不肯相助。李忠笑道：“不然！他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。”李忠有这等智慧的前提，必是他对鲁达一再嘲笑、鄙视自己全然不介意，若是介意，必生怨气仇恨，有怨有仇，必然会把鲁达划到对立面去，也就不肯相求了。 李忠虽不如史进富有，也不及鲁达豪爽，但他的低调处世之道，不计前嫌的胸怀，不让朋友吃亏的义气，慢慢让人接纳了他。 比起今天一些毫无章法、损人利己之人，李忠甚至有些可爱，至少不令人生厌。 江湖规矩——2008年第9期 规矩能把坏人变成好人，也能把好人变成坏人。 水泊梁山的林冲，原本是八十万禁军教头，想在正道上凭本事规规矩矩做个好人。不料后来的结局却是被逼上梁山，又在晁盖一伙上山时，不满老板王伦对新人的态度，一怒杀了王伦。在江湖上灭老大是不忠不义，要坏名声的，林冲为何会这样做？ 林冲不像李逵那样，脾气一来就要杀人。林冲也不像鲁达那样，快意恩仇。相反他是一个不事张扬，特别能忍的人。听说有人调戏她家娘子，林冲怒气冲天的赶将过去，把那后生肩胛只一板过来，喝道：“调戏良人妻子，当得何罪！”恰待下拳打时，认得是高太尉之子高衙内，先自手软。林冲忍了。 后来人家使套，让他误入白虎节堂，获罪刺配沧州。途中，两个差人要在野猪林谋害他，幸亏鲁达出手相救。鲁达要结果两个公差的小命，林冲又劝休要害了他两个性命，又忍了。 到了草料场，林冲原本想在这里安安静静的待下去，不料高太尉又派人追杀，林冲无奈，结果了杀手，到了柴大官人的庄上。 朝廷满世界的通缉他。这时，林冲还没有想上山为寇，只是想找柴进讨些盘缠，投奔他处栖身。其实到此时，林冲还想做个好人。 林冲揣着柴进的推荐信投奔梁山。那梁山头领王伦寻思：自己是个不及第的秀才，没十分本事，倘若被他识破我等的手段，他须占强，我们如何是好？ 王伦这厮用了种种方法推赶林冲。林冲忍气吞声的“望乞收录”，并保证今后“当以一死向前”，他没想到做个山贼也这般难。林冲千求万乞之后，王伦使出最令人恶心的一招：你若真心入伙，把一个投名状来。是要他无缘无故地杀一个人，将人头献纳。天下之大容不下林冲一个，林冲无奈，只有答应这苛刻条件。 我想，林冲就是在这一刻变成一个没有原则的坏人的。他没有忠义、没有宽恕、没有负疚，为了生存而麻木，当然，他还是在忍。 王伦至死没有明白，他强迫林冲交投名状，虽然是许多山寨通用的江湖规矩，却让林冲变成另一个人。王伦制造一个杀手，而这杀手最后杀了他。 江湖规矩害死人。 这梁山不是你的——2007年第7期 梁山根据地的创始人王伦，原本可以平平安安地占山为王，不料名声大了，要求加盟的人多了，小命也就完了。 先是林冲来落草，王伦极不情愿地收留了他，没想到，晁盖等人劫了生辰纲，一伙强人也要上山，王伦知道这等爷胆大妄为，根本没把自己放在眼里。可这路神仙是送也送不走，留也不敢留，在推托之际，吴用使坏，激起林冲心头火，那林冲拿住王伦，往心窝里只一刀，“喀嚓”一声，王伦倒地。 林冲以下犯上，杀了江湖大哥，原本是不义之举，不合江湖之道，可少有人替王伦鸣冤，也少有人骂林冲不义。 在众人看来，王伦不过是个气量狭小的 “白衣秀才”，该杀。 王伦真是死得轻于鸿毛。 王伦原本可以不死。 林冲上山，王伦念及是恩人柴进所荐，热情相留，林冲此时走投无路，必心生感激；或不得已而留之，亦无大碍。 王伦毕竟是书生，送神不坚决，留神不诚心，举棋不定，祸根就栽上了。 及至晁盖上山，王伦病时投医，或拉林冲或主动让出大王的宝座，自己只做个山寨的 “名誉董事长”，“高级顾问”之类的，亦是全身之策。可惜王伦不智，被林冲一把拿住，尚在高喊：“我的心腹都在哪里？”殊不知几个心腹早已被林冲、晁盖的架势给吓破了胆，不敢上前。 人说王伦之死，死于心眼太小，心胸不够，或说其量小，或说其不毒，或说其自卑，或说其不智。 其实，王伦之死与许多创业者遭人背叛一样，是没弄清楚企业的所有权问题。 “此路是我开，此树是我栽”这句山大王的话，浸透于国人的心底深处，以为自己是公司的创始人就可以自己说了算．而一道与你打江山的弟兄却是另一番心思，就是 “有福同享”：大家平等，大块吃肉，大碗喝酒。 官场有这等平均主义的江湖梦想，企业里也有，而混迹江湖，落草为寇者，更是把这等梦想作为最高法则。 请君留意林冲杀王伦时一句怒吼：“你这嫉贤妒能的贼，这梁山便是你的！” 这山大王的宝座，这领导的位置，现在是你的，也随时可以不是你的，你以为是你的，还真的不是你的。 想想林冲手上的刀，品品林冲的那句吼。 这梁山便不是你的。 错上梁山之后——2007年第9期 我们创建一个属于自己的组织，机会太少，多数人会在一个系统、一个组织内终老一生。既然如此，就得用多种价值观考量这个组织，判断它的性质、走向、自己的高原区、退出的选择等等。 犹如当年的水泊梁山。这个组织像个大染缸，不管你来自何方，出自哪个阶层，上了梁山，就是入了黑帮。 别听这黑帮在呼喊什么，是聚义厅也好，是忠义堂也罢，替天行道、忠义救国不过是幌子，你看其中虽有怒打镇关西的正义，也曾有景阳冈打虎的豪迈，但这一百零八将聚义过程，就显得很不地道。 为了让秦明、朱仝、卢俊义等上山，梁山设计之阴险、用心之毒辣、手段之残忍，丝毫不亚于高俅之流。梁山三打祝家庄，也不是什么保境安民的善举，不过是找个由头，为梁山劫回些粮食。 这个组织发迹于黑道，宋江大哥坐上第一把交椅后，又用种种手段搞个人崇拜，甚至用得天书、天降神碑来神化自己，排定坐次，继而把梁山推向受降招安的不归之路。 宋江要转变组织的战略方向，必须改变组织的文化，由“大块吃肉、大碗喝酒”的原始享乐集团，变成“替天行道”的组织，还必须以是否赞同这一战略转变为准则，把关胜等官军降将的位置前移，把出身不好（文凭不高）的同志位次后挪。 到了这个时候，阮小二、阮小五、阮小七、刘唐等应该知趣的要求下岗、辞职，离开梁山，因为宋大哥已有新欢了，且企业的目标与自己加入组织的愿景已产生冲突，可惜阮氏兄弟等人没有作出这样的选择。 每一个人都会遇到组织转型、个人晋升停滞，都必须直面问题，放弃不切实际的雄心，以积极的态度树立切实的新目标。 一百零八将之中，面对组织的转型，有大发牢骚又没有实际反抗的李逵，也有积极顺应转型，后来跟着高太尉入宫的萧让、乐和。 最有意思的是公孙胜，此人真如神仙一般与组织若即若离，你请我时，我就看在过去的情义上帮把手；嫌我碍事，我就神游他方。 可怜众兄弟，既看不清宋大哥的真实意图和操盘能力，又被动地跟着宋江一步步走向深渊，不知是无可奈何，抑或是情义所绊，甚或是痴人说梦。 每个人都会有自己的难处吧，历史写到此，总有些混沌的悲凉。 小心巴结太紧的人——2007年第10期 梁山好汉杨志，在乱世中屡遭失败。运花石纲翻船，卖宝刀遇上泼皮牛二，送生辰纲被劫，做官不顺，为匪少友，问题出在哪儿呢？ 杨志出身旧门，丢官落难之际，仍然口口声声“洒家是三代将门之后”，不忘自己贵族身份，不愿与寻常百姓为伍。 这等人自恃高人一等，最怕沦为平民。运花石纲丢官后，整日寻思着再翻身，博个封妻荫子，也给祖宗争口气。 大名府梁中书把他由充军罪囚改为厅前听用。杨志在府中早晚殷勤听候使唤，极力巴结。送生辰纲这等重任，是梁中书之妻蔡夫人点杨志的将，可见杨志对上司的谄媚，不仅在梁大人处到了位，在其夫人处也用心良苦。 这等伎俩，亏得一介武将委屈去做，杨志在我等心中的英雄气节便少了许多。 杨志这等人，一旦有权，便会将平日里做奴才的许多郁闷之气泼撒在下属身上。送生辰纲之行，杨志选出十一名壮健的禁军做挑夫，带上几根藤条上路。 杨志这一路独断专横，早起、晚行、居住、歇息，都要听他指挥。 禁军们沦为挑夫，想必心中极为不愿。舍推车而改挑运，肩上压着百十斤的重担，头上顶着炎炎的烈日，千里奔波，挑夫心中的怨气自然不少。 杨志此时或可以身先士卒，自己也挑几程，让挑夫们心理平衡；或可以多说些体贴之语，鼓励并温暖下属。可杨提辖只会这般做大：见挑夫在树阴下稍稍休息，轻则痛骂，重则抽藤条便打。 众军汉忍气吞声，这个团队的两个虞候和老都管另外三名领导，也因杨志作风专横忿忿不平。 一行十五人上了黄泥冈，入了晁盖等人的埋伏圈时，已是上下交怨，班子不团结，团队意志崩溃，争吵不休。 他们的对手晁盖等精诚团结，分工得当，计谋巧妙，杨志等怎能不败。 杨志丢了生辰纲，有官家情报泄密之过；杨志为人不恤下属，管理缺乏人性化亦是重要原因。 梁中书用人不拘一格有胸怀，但还是缺乏眼光，应该想到对上司巴结太紧的人，对下属必不会真心爱怜，这等人不堪大用。 君子上交不谄，下交不渎（轻侮），杨志是条硬汉，但离君子远矣。 不忍的智慧——2007年第11期 中国人遇到麻烦，时常会“戒急用忍”，并自我安慰道：心字头上一把刀，忍来忍去逞英豪。 　　其实，忍或可以避祸苟安，也可能“忍来忍去逃不掉”。　　 　　《水浒传》里两个八十万禁军教头王进、林冲，都是无意得罪了高俅太尉，两人一个私走，一个隐忍，结局大不相同。　　 　　林冲一堂堂男子汉，被小混混一再纠缠，受辱，林冲忍了。后来林冲被人设圈套流放，老兄他还是忍气吞声。只是他沦落为看草场的"劳改犯”，还不得安生，被人千里追杀，而追杀他的恰恰又是他昔日好友，使他再也无法相信这世界许许多多正人君子的规则，这才一怒之下，反了朝廷上梁山。 　　另一个教头王进发现高俅成为自己的上司，并有意陷害自己时，第一反应是“不怕官，就怕管”，与母亲商量后，“三十六计，走为上计”，不拖泥带水，果断从容。 　　且看他们是怎么走的。 　　门前两个牌军看守，王进带着母亲难以走脱。王进虽虽身手过人，但也不使蛮力。先是诈托要到庙里烧头炷香，支走一看守先到庙里预约，待自家收拾好了行李，又给另一人零碎银两买供品到庙里等候。支走了两个士兵，王进扶娘上了马，将家中粗重器物都弃了，锁了门，趁五更天色未明走了。 　　灾祸突然降临，母子两人往哪儿走？母亲曾问王进。王进从容道:延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？ 　　母子俩逃难路上，王进收了个徒弟史进。有趣的是，史进后来去延安府老种经略相公处寻访师傅，竟遍访不得。 　　后人读《水浒传》，每读至此，百思不得其解：王进哪儿去了？这人真是神龙见首不见尾。 　　其实，王进在与母亲商议出走时已有答案。老种经略相公与王进没有交情，他的手下来到汴京，也只是爱王进的一些枪棒，可见也没有什么深厚的交情。王进对高俅这等小人的报复之心有充分准备，后来，高俅追杀林冲不是非得死要见尸吗？ 　　王进逃难到边关，要找个可以生死相托之处，怎么会把母子俩的性命，交给那些交情浅薄的人呢？ 　　王进明白，对高俅这等小人的隐忍，并不能换取平安，只有从此走到无人知晓之处，才可以安宁。 　　对小人不能有一丝的信任，这也应该是处世的一种法则吧。 君子不懂小人之道 ——2007年第12期 林冲被一步步逼上梁山，自然是高俅之子高衙内所迫害，但被逼过程之曲折，圈套之毒辣，结果之悲惨，却是另一小人陆谦之所为。 　　陆谦原本是林冲的好友，是高衙内跟班富安的心腹。富安向高衙内献计，要利用陆谦调开林冲，使高衙内借机侵占林娘子。此计衙内吩咐给陆谦时，陆谦一时听允，也没奈何，只要小衙内欢喜，却顾不得朋友交情。 　　像所有卖友求荣的小人一样，他们在做小人之举时候，总以“也没奈何”来安慰自己。君子以为绝对不可越过的道德底线，他们用“也没奈何”、“也没办法”等等简单理由一越而过。 　　陆谦卖友求荣，林冲一怒之下把陆谦家打得粉碎。此后又一连等候三日寻陆谦报仇，后来鲁智深来林家探望，每日与林冲上街喝酒，把这件事都放慢了。 　　林冲或许以为小人是可以教训的，陆谦不够朋友，砸了他的家，让他长个记性，此事就过去了。岂不知小人自有小人的逻辑，他原本还会用“也没奈何”来给自己解脱，如果你敢砸他家，他就可以用"你不仁我也不义”来进一步解脱自己，尽管首先不仁不义的是他。 　　陆谦果然由被动之帮凶，变为主动报复，向高衙内表忠心“只在小人身上”，还向高俅献计：让林冲带刀误入白虎堂，获罪刺配沧州。 　　林冲获罪，陆谦又使计，安排两个公人在野猪林结果林冲。鲁智深救下林冲后，林冲到了沧州。陆谦还是紧追不放，亲自跑到沧州，火烧草料场，这条计策狠毒，“林冲便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”。 　　真是天可怜林冲，林冲的草厅事先倒了，林冲得以事先离开。待林冲杀了陆谦的同伙差拨、富安，踏住陆谦的胸脯，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可怒，情理难容。” 君子与小人过招时，常会像林冲一样憨傻，总以为我与你没有冤仇，没有厉害冲突，便不会提防，不会理解“你如何这等害我”。 　　你猜小人陆谦如何作答：“不干小人事，太蔚差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！” 　　小人陆谦被结果了。但可以轻松的以“不干小人事”了却人类良心的制约，可以用“太蔚差遣，不敢不来”推脱，这等小人今天被结果干净了吗？ 中国历史上的君子与小人斗法，多是小人赢而君子败，其中关键之处是君子之道昭然于天下，小人的思维和逻辑，君子却不懂。 大戏里的小人物——2008年第1期 人生如戏，戏如人生。把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将是大人物，唐牛儿是小人物。宋江怒杀阎婆惜，是《水浒传》里的大戏，大戏里有主角、配角，又有像唐牛儿这等串戏的角儿。 阎婆惜被宋江包作“二奶”，又在“外宅”偷人养汉，原本不干唐牛儿的事。唐牛儿知道这些，也没打算告发。但唐牛儿这一晚赌钱输了，就想着到宋江处胡乱去寻几贯钱，弄两碗酒吃。 唐牛儿寻到阎婆惜门前，正逢宋江与婆惜闹气。唐牛儿想把宋江骗出来讨钱混酒，阎婆何等聪明，一掌将唐牛儿打出门去。 是夜，宋江杀阎婆惜，被阎婆抓住县衙，又被唐牛儿碰上。唐牛儿见是阎婆扭住宋江，想起昨夜的一肚子鸟气来，钻将过来，喝道：“老贼虫，做甚么结扭住押司？”婆子道：“唐二，你不要来打夺人去，要你偿命也！”唐牛儿又大怒，哪里听她说，把婆子手一拆，拆开了，不问事由，叉开五指，去阎婆脸上只是一掌，打个满天星。那婆子昏撒了，只得放手，宋江得脱，往闹里一直走了。 此后的故事便耐人寻味了。那婆子见宋江跑了，便一把抓住唐牛儿，呼喊县衙的公务人员抓杀人犯。而这些公务人员，只碍宋押司面皮，不肯动手，拿唐牛儿，须不耽搁，一个带住婆子，三四个拿住唐牛儿，把他横拖倒拽，直推到郓城县衙。正是： 福祸无门，惟人自召。披麻救火，惹焰烧身。 那知县却和宋江最好，有心开脱他，只把唐牛儿再三推问。左右两边狼虎一般公人，把唐牛儿一索捆翻了，打了个三五十棍，且叫取一面枷来钉了，禁在牢里。 结果是宋江跑了，县里只开了个通缉令，而把唐牛儿问成个“故纵凶身在逃”，脊杖二十，刺配五百里外。 看戏看门道，读书读人生。宋江包养阎婆惜，与唐牛儿何干？人家官人的事，你一个小百姓掺和什么？但他唐牛儿不仅掺和进去了，还落了个牢狱之灾，被棒打，被枷钉，被脊杖，被刺配充军。 唐牛儿的悲剧在于“帮闲”，自己赌钱输了，就想去傍款讨钱混酒。平日里也是屁颠屁颠儿跟在宋押司后面跑腿讨赏，可能还会像今天的某些“帮闲”之士一样，跟人吹“与宋押司是哥们儿”，显摆自己路子野。 君不见被人称作“及时雨”的宋江，此后无论如何发迹，从没想到郓城县当年有个唐牛儿为自己吃了官司，去解救唐牛儿。肉食者爱忘事，小人物总会忘记这一点。 小人物爱瞎掺和，不是记吃不记打，忘性大，而是为利为名所惑，总想掺和掺和讨些便宜，再就是掺和时感觉挺好，觉得自己也像个大人物一样，风光引人羡慕。 麻烦多半是自找的。 身在事中心超外——2008年第2期 人的一生常会遇到左右为难的困境。比如两强之间你站在哪一边？奋不顾身的站在某一边，还是不偏不倚地中立，抑或还有更智慧的选择。 　　《水浒传》里的何九叔就面临过这样的难处。 　　西门庆与藩金莲偷情，王婆设计用砒霜毒死武大。可怜武大真的七窍流血，一命呜呼。王婆这才想起一件重要的事来：＂只有一件事最要紧，地方上团头何九叔，他是个精细的人，只怕他看出破绽，不肯殓。＂ 　　西门庆果然有权有势，哪把个团头放在眼里：＂这个不妨，我自吩咐他便了，他不肯违我的言语。＂ 　　于是，西门庆叫过何九叔，吃了通酒，从袖子里摸出十两银子放在桌上说：＂九叔休嫌轻微，明日别有酬谢。＂那何九叔自来俱怕西门庆是个把持官府的刁徒，只得受了。 　　何九叔知道此事蹊跷，来到武大家，上下看了藩金莲的模样，便知西门庆这十两银子的来历。他看着武大尸首，用五轮八宝犯着两点神水眼，定眼看时，何九叔大叫一声，望后便倒，口里喷出血来，但见他，指甲青，唇口紫，面皮黄，眼无光，四肢不举。众人见他跌倒在地，忙扶将起来，喷水激面，他才渐渐地动转，有些苏醒。 　　两人用门板抬九叔回家去，九叔才对老婆说：＂武大定是中毒身死，我本待声张起来，却怕没人做主，得罪了西门庆。可武大有个兄弟武都头，倘或早晚归来，此事定然要发。” 　　原来何九叔使的是条诈死之计，夫妻俩商议，待送丧火化之时，趁人不备拣两块毒黑的骨头，和着这十两银子，便是个证据。 　　此后武松回来，果然不信武大就这么死了，寻问到何九叔，何九叔将证据呈上。武松有人证物证去县里告奸夫淫妇，知县县吏果然与西门庆有首尾，收了贿赂，不准所告。 　　武松英雄无奈，只好以身试法，头杀西门庆，杀嫂祭兄。 　　西门庆是豪强，武松是英雄，何九叔是个不愿意惹事的小人物。 　　小人物夹在大人物的是非当中，自然要秉持正义，守住自已的道德底线。但何九叔真是精细之人，不似唐牛傻乎乎的冲到宋江杀阎婆惜的官司里自身难保，又不是毫无原则的向恶势力妥协。何九叔精明全身之策，其实不难，就是不为西门庆的银两所动，也不为＂明日别谢＂所惑，不以傍上大款为荣，视是非之利如火中栗。唐牛儿与何九叔一愚一智，耐人寻味。 机关算尽——2008年第10期 《水浒传》里的宋江架空晁天王、计赚卢俊义、毒死黑旋风，刀刀见血，计计辣毒。可就是这等心肠歹毒之人，却在江湖上美名远播，在梁山上有着不可动摇的权威。 　　宋江就是包养情人也算计过人。 　　自从宋江动了心思，想包养阎婆惜，没半月时间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体金玉。正是：花容袅娜，玉质娉婷。鬓横一片乌云，眉扫半弯新月。韵度若风里海棠花，标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。 　　宋江又过几日，连阎婆惜她娘也送了不少头面衣服，让情人一家人丰衣足食。 　　宋大哥也是凡人，此时，对年方一十八的小情人情深意切。 　　开始，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，后来渐渐来得少了。原来，婆惜正值妙龄，而宋大哥却于女色上不太在行，不中人家的意。 　　宋大哥就是宋大哥，他开始谋划在这笔交易中用最低的成本退出。 　　退出的成本无非有两个，始乱终弃不仗义的名声，宋江不愿负；有始有终，经济上负责到底的金钱，宋江也不愿意付。 　　于是有一天，宋江特意带上同事张文远来阎婆惜家吃酒。这张文远与宋江是同房押司，以宋大哥的阅历，自然知道张文远是个什么样的人，知道张文远见了阎婆惜或阎婆惜见了张文远，会发生什么样的事情。 　　果然，那张同事在婆惜眼里是生得眉清目秀（不似宋江一副黑皮样儿），齿白唇红。那张同事平日里只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡（这些宋江怕是早有所闻，一个办公室的同事嘛），学得一身风流俊俏，更兼品竹弹丝，无有不会。这婆惜是个酒色娼妓，一见张三，心里便喜。那张同事亦是酒色之徒，这事如何不晓得？ 　　自古道：风流茶说合，酒是色媒人。宋江带张同事来婆惜家吃酒，还起身到洗手间给两人创造机会。 　　果然那两人好上了，果然宋大哥也无所谓：她又不是正房，我没来由在意生气，正好不上婆惜家便了。 　　宋江这段婚外情，原本就可以这般了结。不料，后来宋江与梁山贼人来往的证据被婆惜拿住，宋大哥不得已才杀婆惜成了罪人。从此，宋江不得安生。 　　试想宋大哥没有这般算计想如此摆脱婆惜，宋江不会为囚为盗，也不会被朝廷毒杀。 　　机关算尽，反误了卿卿性命，宋大哥算计太多了。 忠义两难——2008年第3期 朋友看憨佗评水浒，也把这百多回的厚书看了几遍，越看越不明白：这宋江到底是好人还是坏人，是忠义之士还是强盗匪徒？ 上梁山之前，宋江有几个绰号：因其“面黑身矮”，人称“黑宋江”、“孝义黑三郎”，这不是他过人之处；另有“及时雨”一绰号，就了不得了。 此时的宋江急公好义，济困扶危，但凡有人来投奔他，无有不纳，且终日作陪，并无厌倦；若要离开，尽力资助，端的是视金如土；每每排难解纷，只是周全人性命。所以，在山东、河北，人都称他“及时雨”。一听说这名头，江湖上多少英雄好汉纳头便拜。 晁盖等劫生辰纲东窗事发，宋江又为义气舍身报信，救了晁盖等一群好汉。事后，刘唐下山送来黄金百两，宋江推却不过，也只是百里取一。 宋江的义气还表现在他在创业期间，真心网罗各路人才，遇到一个本事大的好汉，便拿出梁山寨上第一把交椅相让。不管其中有多少真心，其为梁山发展的大度和敬业，着实感动过不少人。宋江俘获混世魔王樊瑞的两个副将，照样以礼相待，两人很感动，说：“如果你放我们一人回去，一人留下做人质，我们一定劝说樊瑞归顺。”宋江更加干脆：“干吗放你们一人回去？两人一块回去，我在此专候佳音。”两人感叹道：“宋大哥真乃大丈夫！” 可是，宋江这个对朋友讲义气的人，后来，为啥又做出架空晁盖、毒死李逵等不义之事呢？原来，宋江本是个小吏，没多大理想，在江湖上混个好名声就很满足。后来上山为匪，反叛朝廷，却又掌有副寨主的大权，还救过寨主的命，权大恩多，想法就多了，就想弄个“忠义两全”的更高境界，一门心想招安。 公司的战略由他开始转移。进行这等大的战略转移，你得做个风险评估吧。比如咱的优势是啥？劣势在哪？机会多少？风险多大？宋江没想到风险，与高俅合作，人家要你吗？你过去打家劫舍、攻城掠地，人家不恨吗？高俅有那个胸怀吗？ 宋老大仗义，成功了；想尽忠，失败了。一个团队、一个人都会面临宋江的困境：忠义两难。 每一个人都不是上帝。 野狼混入了狗群——2008年第5期 人这一辈子，谁都可能打着灯笼走黑道，往俗处说，就是睁着眼睛尿炕。 咱就说梁山上的时迁吧，上山之前，虽说做得些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，可凭他“骨软身躯健，行走似飞仙”的本事也算是业务娴熟、消遥自在。 没想到，时老兄那日在荒野地里盗墓，正碰上杨雄、石秀杀人。那两人杀了潘巧云，无处藏身，商议着要上梁山，时迁听了多时，跳将出来，央求二位哥哥带他上山。 时迁上山一波三折，途中为巴结二位哥哥，随手偷了店家的报晓鸡，被捉进祝家庄大牢，想必也吃了些苦头。而杨雄、石秀两人投奔梁山，引起晁盖大怒：“俺梁山泊好汉，自从火并了王伦，便以忠义为主，新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，以梁山泊好汉的名目偷鸡吃，因此连累我等受辱。今日先斩了这厮两个，将首级去那里号令。” 还是宋江刚上山不久，为收买人心，劝晁盖放杨、石二人一马，并挑拨梁山与祝家庄的关系，才有梁山三打祝家庄的故事。 可见时迁投梁山，找的杨、石两人关系不硬。 时迁上了梁山，确实有了大展鸿图的机会，盗金甲，诱徐宁上山；救卢俊义，潜伏北京城，放火烧翠云楼，大显身手；打曾头市，时迁又与顶头上司戴宗前去踩点，这小子竟能打入敌人内部，可谓胆大心细。 这其中还有故事。梁山打曾头市不顺，双方一度议和，对方提出若要讲和，各派人质抵押，吴用即差时迁等5人充当人质。 这时迁到了敌营，巧言利舌，不卑不亢，颇有外交风度。此前，时迁还曾扮作敌军，将敌方所有陷坑、路线，都知备细，暗地使了记号，回报军师吴用。 小人物时迁真算是智勇双全的人才。 但就是这等人才，在梁山功成排座次时，108将中名列107位，那名号还不太好听：地贼星鼓上蚤时迁。 梁山对时迁不公，时迁在梁山上不被正视。 人从一种生存状态到另一种生存状态的转型，可以因跳槽、因加入新团队、从事新职业等等引发。时迁由个体单干到加盟大集团，出生入死，付出的风险更多，而收益未见明显改善。在这个崇尚暴力、武功的集团里，他的偷窃专业，不是主营业务，评职称抢官位自然轮不到他这等人。 不入主流，你的行为永远为团队文化所排斥。比如商人从政、学者经商、政客下海等等，都有可能遇到时迁这样的尴尬。每一个团队都有他的混账文化和潜规则。 可惜时迁上梁山前，没想明白这些。 怎能对不起领导——2008年第11期 套用个俗话吧：21世纪最缺的是什么，人才啊！可当年人家梁山就不缺人才，官方的、民间的，文的武的、各路山头的，纷纷上梁山聚义。牛吧？ 水泊梁山鼎盛时期人才济济，攻城掠寨所向披靡。单是大小文武头领，就有一百单八。比今天的许多组织牛多了。 可梁山最终垮了。 梁山怎样垮掉的，诸位各有高见。想了解一棵树的衰亡，察看它生存的土壤是一种方法。 梁山的土壤就是这群人的行为文化。豹子头林冲厉害吧，可当他一把抓住调戏自家娘子的无赖，扬起铁拳要打将下去，那人回头一望，林冲认得那是高俅高大人的公子，铁拳立马就软了。 柴进牛吧，老柴家贵为赵家江山的恩人。大宋江山就是从柴家手上抢来的。起初，抢了柴家江山的赵家还算有点良心，给柴家一副丹书铁券，立下誓言说，只要咱赵家的江山在，你柴家世世代代重罪减轻，死罪得活。 可你柴进家无论如何富贵，你千不该万不该得罪高唐州知府高廉高大人的小舅子殷天锡，你搬出皇上给的铁券也没用。这高唐州地面上就是咱高家的天下，你敢与我家小舅子动手，我就要打你个皮开肉绽，再用二十五斤重的死囚枷锁死你。 河北名士卢俊义有钱吧。可你有钱有本事不与咱官府勾结又有何用？你卢俊义的见识还不及管家李固。人家李固虽是个小管家，还偷占了你家妻子，可人家会来事儿，给官家送上些金子，你就被诬告通匪，刺配三千里，官家还要在野林子里结果你的小命。 领导可以为所欲为，任你钱多、位显、名气大，都没用。一群吃过领导亏的人上了梁山，经一事长一智，再不敢讲不同意见了。于是，宋大哥带领咱招安为官，谁敢不乐意？只有少数几个不明事理的如李逵等莽汉嚷了两声，见没几个帮腔，也就由着领导胡乱决策。 兄弟我喜欢瞎琢磨：奶粉出了问题，领导开会说要封锁消息。当时大家都参加了会议，为啥会上都听领导的？打听打听都有谁参加了会，把名单公布一下。别一出事都是领导的错，弄得领导丢官又丢人，自个儿啥事没有。 对不起领导呵。 不过领导有没有雅量听反腔？我看多数没有。咱做人也难了不是？ 座次决定成败——2008年第6期 水泊梁山历经王伦、晁盖、宋江三届头领，领导层排过四次座位。每次领导层的人事安排，与梁山事业兴衰紧密相关。 王伦是集团的创始人。此人容不得贤才，他老兄安排领导层的座次只有一个原则：论资历。我先上山我为尊，其后按杜迁、宋万、林冲、朱贵排下来。 晁盖等劫了生辰纲，上山诱使林冲火并王伦，梁山领导班子第二次改组。林冲以大局为重，推举晁盖为山寨之王，第二位军师吴用，公孙胜居第三，林冲坐了第四位，以下刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵。这次班子的调整也有个原则：论名望、讲本事，资历和工龄不起决定作用。 第三次领导班子的调整最复杂。晁盖带人劫了江州法场，救下宋江、戴宗。宋江这位老兄心眼就是多，为多筹些上山的本钱，提出要带人去打无为军，他一路收买人心，招降纳叛。一干人等再聚梁山时，新老头领已增至四十人。 四十人的座次如何排就有学问了。先是晁盖、宋江、吴用、公孙胜四位常委坐定，左边一带，是林冲、刘唐、阮氏三兄弟、杜迁、宋万、朱贵、白胜九人，保持山寨原有格局；右边一带全是宋江的人，只好论年甲次序：花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵等二十七人。 宋江为此轮座次安排定的基调：休分功劳高下（这一句话别出心裁，使梁山好汉无旧无新，无不仰其鼻息）。梁山泊一干旧头领去左边主位上坐（让九个人显得势单力薄），新到头领去右边客位上坐（二十七人显得人多势众），待日后出力多寡，那时另行定夺。 宋江这几句“得体”的话，定下了山寨排座次的新原则：对梁山上的老人用老办法不变，对新人暂看年龄、资历。但今后不管老人新人，都要论贡献大小排位次了。 三轮座次安排，王伦的规则是只论工龄最片面；第二轮是论本领及声望，适当考虑资历及年龄，有进步；宋江的这轮改革是暂不议当下矛盾和历史旧账，团结起来向前看，给老团队面子，给新团队希望。 轻松化解了矛盾，从此山寨事业更加兴旺，头领膨胀到一百零八位。 此时宋江就开始昏了，弄了个天降石碣排座次。关胜凭什么排在林冲之前？花荣凭什么盖过柴进？ 说不清，看不懂，弟兄们又为是否招安有分歧，山寨战略出了问题。 梁山集团开始步入衰落。