如纳水輨,如转丸珠——简论《红楼梦》的叙事特点与文本细读

如纳水辖，如转丸珠 简论《红楼梦》的叙事特点与文本细读 0彭 程[暨南大学中文系， 广州 510630] I摘 要：《红楼梦》文本叙事极其重视片段和细节，是中国古典艺术以“意境”带动的思维模式之典型代，“~fJil．Jb I之死 和“刘姥姥二进荣国府”两例即集中体现了这～特点。这就要求研究者必须以细致全面的文本解读和分析为 l起点，重视个体式的体验和感悟。从这～角度来说，文本细读是进行《红楼梦》文本体验、鉴赏和研究的最为有效的 l 差 ： 红楼梦 叙事特点文本细读 从学术史来看，近年来的红学研究已取得了丰厚成果，各种较新的理论和研究方法，如西方叙事学、符号学、 阐释学、形象学、接受美学等等，都已经常被用于《红楼梦》的文本解读，这解决了红学研究长期以来缺乏“系统论 述”的问题。而且，西方视角的介入，为我们从不同角度对《红楼梦》的文本进行整体陛分析和把握提供了非常有效的 途径，其作用是不可否认的。然而，我们同时还应看到，《红楼梦》脱胎于中国古典美学的千年沉淀，是一部内容空前的 全式古典巨著，它展现出一个令人五色皆迷的微观世界，其内容之繁复、思维之细密，常常令人百读之下尚惊叹不 已。这种极度重视细节的特点，要求阅读者和研究者必须以文本细读为起点，使用最为原始的阅读技能，调动主观审 美，才能充分理解作者意图和创作手法。长期以来，新理论的运用(或误用)使我们往往偏重于框架性的总体认知，在 理论思维相对完善的同时，却缺少对一部伟大艺术作品的细部把握、直觉感悟和震颤心灵的美学静思，缺乏细致的文 本解读和条分缕析式的内容辨异，这些都会极大地影响我们对作品写作意图和审美境界的把握。 具体到叙事角度，《红楼梦》的艺术构思及素材处理手段，都体现出作者对文本极其高超的驾驭能力。多层次 叙事、多角度写人状物不必说，那种“草蛇灰线，伏脉千里”的行文手法，那些隐藏在文本内部繁复得难以想象的隐 喻暗示和社会历史文化信息，都需要文本的解读者用精确的解剖学眼光将其还原，这要求我们认真检视作品的每 一 个结构、层面、细节和元素，在最大限度上获取作者为我们提供的信息，从而为文字意义的理解奠定基础。从这 一 角度来说，文本细读是进行《红楼梦》文本体验、鉴赏和研究的最为有效的方法，也即一切理论分析和运用的起 点。下文试举例以论证之。 例一： 对于宝玉的情感特质，许多研究者运用各种人物分析方法、心理学例证、原型批评等进行分析论证，这些理论 的运用多数是有所依凭，具合理性的，但对文本材料的处理却往往显得粗糙。其实，文本本身已经传达了足够的信 息。我们试以《红楼梦》第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香”为例展开文本分析。 宝玉道：“我素日因恨俗人不知缘故，混供神混盖庙——这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们，听见 有个神就盖起庙来供着，也不知那神是何人⋯⋯比如这水仙庵，因里面供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没 有个洛神，那原是曹子建的谎话⋯⋯今儿却和我的心事，故借他一用。” 宝玉进去，也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波．日映朝 霞”之 姿。宝玉不觉滴下泪来。① 金~TIIJD首次出现，是在贾政书房外的游廊上与宝玉调笑，描写一笔带过 ，再无交代她与宝玉的瓜葛。到她再次 正式上场，已是第三十回“宝钗借扇机带双敲 椿灵画蔷痴及局外”②，此时她的生命已将结束。宝玉与金钏儿的情 感关系，通过他向金flllJL,口中送“香雪润津丹”，金~JllJL“并不睁眼，只管噙了”③，以及她说的“你忙什么!‘金簪子掉 在井里头，有你的只是有你的”’‘ 句话，已经十分明晰，而金fJil．1l_,的死因，作者在第三十二回的回目中已交代得 十分清楚，是“情烈”而死，后回中宝玉为此还挨了重打。他在王夫人醒时甩手而去，似为薄情，但四十三回中，宝玉 ／名作欣赏MASTERPIECES REVIEW／t]~说论丛 56 在凤姐生 日，举家庆贺的重要 日子 ，撒了弥天大谎去城 外水仙庵井台上祭奠金~il)L，其心意不言自明。宝玉回 来后看见玉钏儿在廊檐下垂泪，原稿墨字夹批“总是千 奇百怪的文字”⑤，那是因为批书人未能领会作者原 意——凤姐儿的生日，即是金~JllJI,的祭日，然而对这个 花季少女的离世，能记住的只有宝玉和她的亲妹妹玉 ~llJL而已。香要使用“檀、芸、降”三样，看见洛神塑像便 “滴下泪来”，宝玉借“曹子建的谎话”，寄托了对这个情 感伙伴的无限哀思。曹植(子建)欲娶甄氏不得 ，甄氏嫁 曹丕立为皇后，不久即被赐死。曹植过洛水而思甄氏， 假托洛水宓妃作《洛神赋》寄托内心情感，这与宝玉和 金~l1)L的关系是相符的。⑥曹植无法保护甄氏，宝玉更 无法在现实中保护金~JllJL，甚至连表达情感都不可能。 茗烟说“二爷的心事不能出口”⑦，这便是他“心事”的真 意。宝玉之后在诗词中多次借汝南王、石崇等人拟古， 表现无法保全身边之人的哀和恨，他内心的痛苦和无 奈是双重的。《红楼梦》通过“金-~llJl_,之死”的细节描写， 将宝玉的性格及情感世界展现得得淋漓尽致，他的人 格和精神状态也活画于纸上，只要细心剖析文本，就能 发现作者提供给我们的充足信息。通过对此例的分析 可以看出，面对《红楼梦》的复杂文本，内在的细读是必 要的，也是必需的。通过文本细读掌握文本的各个断 面，探析隐藏于文本深处的各种信息，清晰领会作者意 图，这是我们分析、理解和研究作品必不可少的第一步。 例二 ： “刘姥姥二进荣国府”这一情节 ，集中体现了《红 楼梦》文本叙事的主要特点。 “刘姥姥”是一个线索性 人物，她二进荣国府的细节描写表现出作者精妙的艺 术构思和极其精湛的叙事技巧，短短几句文字，不仅刻 画了人物关系，揭示 了人物性格命运，集中体现了贾 府的 日常生活旨趣，还交代了后回中的部分情节脉 络。在这些丰富的内容之间，作者体现的是中国占典 艺术构思的精巧和圆融 ，追求情节段落间的上下贯 通 ，不着痕迹 。 刘姥姥进入大观园后 ，作者通过她的视角先后描 写了黛玉、探春、宝钗、宝玉四人房间的室内陈设，不仅 体现了他们不同的审美趣味和性格，还以一种极其艺 术的叙事手段指明了他们在大观园中的身份地位和 人际关系。这些又假借一个村妇眼中写出，更强化了 艺术效果。 具体来说 ，在进入探春房中后，作者对其房间的 陈设做了细致地描述： 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名 人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树 林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的 一 囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳 《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词 云：烟霞闲骨骼，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀 架上，放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲 珑大佛手。右边洋漆架上，悬着一个白玉比目磬⋯⋯东 边便设着ltl、榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐。⑧ 此段描写看似只有短短几行 ，但至少实现了两类 相当复杂的叙事目的： 从情节角度讲 ，这段描述看似毫不着意 ，却推演 或呼应了文中的三个重要情节：其一，与之前刘姥姥进 入黛玉房中后看到的情形形成鲜明对比。在潇湘馆，作 者只略写刘姥姥看到黛玉房间窗下案上设着笔砚，“案 上磊着各种名人法帖”，对陈设的细节不着一字。之后， 作者描写贾母看见黛玉窗上的纱旧了，叫凤姐拿新纱 给黛玉糊窗子，从而引出了“软烟罗”的话题。黛玉在贾 府的境遇，她自己在《葬花吟》中描写为“一年三百六十 日，风刀霜剑严相逼”⑨，这节描述正可成为此诗注解； 其二，探春房中挂的颜真卿墨迹，正是她病中宝玉所赠 (见三十七回探春起意结海棠社时写给宝玉的花笺之 文“兼以鲜荔并真卿墨迹见赐”eli))，看似笺文中轻轻一 笔 ，在此却有照应，侧笔写明宝玉与探春日常交往和情 感交流的情况；其三，大观窑大盘中的佛手，后来被板 儿拿去玩耍，并和巧姐手里的柚子(有版本写为香橼) 交换。原稿墨字夹批此段写道：“／]~JD常情。遂成千里伏 线。”@从曹雪芹一贯在文本叙事中写人物命运的手法 来看，板儿与巧姐在佚稿中重聚并有文字照应这段描 写，这应是可信的。 情节的敷衍只是这段描述的作用之一。更为重要 的是，这是在宝玉给大观园题诗后作者又一次对重要 处所内部陈设做补充描写．突出了这个“百年簪缨”之 族的豪奢程度以及宝、黛、钗、探等人不同的性格和审 美趣味。探春的房间是当时上层社会精神面貌的缩影： 家具全用花梨木和紫檀木做成，这两种材料不仅十分 坚固，而且色泽清雅沉郁，在清代是宫廷专属木料，价 格不菲；拔步床、(东)洋漆家具，正和宝玉房中的穿衣 镜 、壁瓶壁炉一样，是当时最为时尚和昂贵的家具饰 品。康雍乾三朝盛世积淀，传统手工艺水平大幅提高， 出现了由大批部件组合而成、精雕细做的拔步床及突 破传统瓷器拉坯工艺烧制的与墙面平齐的壁挂瓷器， 代表了时代最为先锋的审美。舶来品的洋漆和穿衣镜， 在严格海禁的清朝只是极少数人可以享受的奢侈品； “斗大的汝窑花囊”，和作者多次在文中提到的汝窑瓷 器一样@，属北宋官窑。由于烧造时间很短，汝窑瓷器 至南宋已经十分珍贵罕有，以器形简洁流畅、色泽清明 如玉备受宋代文人的追捧，赏鉴之风 (下转第70页) ／名作欣赏MASI~ERPIECES REⅥEw／小说论丛 57 切追求自己理想爱情的作品。作品中的杜柔安，是一个 敢于追求自己幸福的形象，她不顾门第的差异，义无反 顾地爱上出身寒门却满腹才华的李飞，即使冒着未婚 先孕的风险也要千里寻夫，与自己心爱的情郎结合。 这种勇气和胆量，可能正是现实中林语堂与陈锦端所 欠缺的，作者不满于《京华烟云》中木兰那种安分守己 的道德观，终于大胆向前跨了一步，将自己的爱情理想 寄托在杜柔安身上，从而在精神上得以补偿现实中未 能如愿的理想爱情——有情人未能终成眷属的心理 缺憾。虽然，这也只是一种画饼充饥，在现实中不可 能做到的事，但是能在另一个虚拟的世界得以实现， 从某种意义上讲也是一种安慰。这种苦恋情结，促使 作家创作了举世闻名的《京华烟云》，从实现人生价 值的角度讲，也是一种成就，一种补偿。林语堂在创 作《京华烟云》中塑造姚木兰的形象时也就不自觉地 带有陈锦端的原型。 综合来讲，姚木兰形象的成功塑造 ，有一大部分 来源于现实原型林美宫、陈锦端。笔者考据研究的目 的意义：第一，丰富姚木兰的形象；第二，给研究姚木兰 形象的人，扩大视角，提供材料基础；第三，通过对姚木 兰形象塑造的考据研究，以小见大，文学源于现实生 活，现实生活是文学艺术的唯一源泉。圈 ①③④⑩⑩ 林语堂：《林语堂自传》，江苏文艺出版社 1995 年版，第271页，第 6O页，第275页，第 76页，第75页。 ②⑥⑦⑨ 林语堂：《京华烟云》，张振玉译，江苏文艺出版社 2009年版，第232--233页，第183页，第 191页，第228页。 ⑤⑩⑩⑩ 林太乙：《林语堂传》，北岳文艺出版社 1994年 版，第 12页，第 96页，第 16页，第 21页。 ⑧ 万平近：《林语堂评传》，重庆出版社2001年版，第 280页。 作 者：柳世平，硕士，河南教育学院讲师，研究方向：中国 现 当代文学。 编 辑：郭子君 E-mail：guozijun0823@163．corn (上接第57页)延续至明清，价格极其高昂。然而，贾府 竟然将此艺术珍品当做小女孩的日常用具使用，而且 是“斗大”，作者的艺术烘托已达极致。谈到米芾及颜真 卿真迹，珍贵程度只是一个方面。米芾画风典雅，意境 平抑深远，是宋代文人画的代表，这与汝窑瓷器一样， 意在体现贾府氤氲百年的文化氛围和探春与当时主 流文化相一致的审美取向。 如上，一段仅百余字的描述，交待了情节脉络，烘 托了人物气氛，最为令人震惊的，是作者的小说叙事手 法真正体现了“如纳水辖，如转丸珠”@的圆熟技巧，做 到了“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春”@的自 然真妙。一个个情节与一层层意象之间紧致细密却又 气息流动，体现了中国传统思维含蓄深远的艺术特点 和传统小说的诗性气质，这种叙事方法在《红楼梦》中 是最为典型的。 通过分析这个实例，我们可以清晰地发现，中国 古典艺术以“意境”带动的思维模式更重视个体式的体 验和感悟，重视叙事片段和细节，而非追求西方式的整 体性哲学观。为求更深刻、更合理地揭示《红楼梦》这部 作品的本质，我们的阅读和研究必须建立在对文本的 细部端洋、意境揣摩和文心审悉的基础上，更需要对社 会历史文化信息的多重把握，只有这样，《红楼梦》的研 究和接受才能避免言不及义和隔靴搔痒。 综上所述，《红楼梦》文本的叙事特点集中体现出 中国古典文学的诗心智慧。面对这个复杂的文本，我 们最为需要的是阅读个体的艺术感悟力以及对作者所 ／名作欣赏 MASTERPIECES REVIEW／小说论丛 7O 构造的精妙艺术世界产生的心灵直觉性的艺术情感的 共鸣，并追求以个体的艺术感知为起点的，更为宽广的 文化视野和阅读体验。而所有这一切，都必须以细致全 面的文本解读和分析为起点。图 ①②⑤⑦⑧⑨⑩⑨ 曹雪芹著，脂砚斋评，邓遂夫校订：《脂 砚斋重评石头记庚辰校本》(修订版)，作家出版社 2006 年 5月第 1版，第 783页，第 585页，第 785页，第 783 页，第732页，第542页，第 674页，第750页。 ③④ 曹雪芹著，脂砚斋评，邓遂夫校订：《脂砚斋重评石头 记庚辰校本》(修订版)，作家出版社2006年 5月第 1 版，第589页。 ⑥ 参见蔡义江著 《红楼梦诗词曲赋评注》，北京出版社 1979年 l0月第 1版，第 5页。 ⑩ 如在《脂砚斋重评石头记甲戌校本》第三回 贾雨村夤缘 复旧职 林黛玉抛父进京都”一回中，就描写贾政房间 几上摆着“汝窑美人觚”。见蝴旨砚斋重评石头记甲戌校 本》(修订版)，曹雪芹著，脂砚斋评，邓遂夫校订。作家出 版社2008年4月第6版，第 126页。 ⑩⑩ 摘自司空图著 《诗品》，见郭绍虞主编《中国历代文论 选》，上海古籍出版社 1979年版，第 207页，第205页。 作 者：彭程，暨南大学文艺学2008级博士研究生，研究 方向为跨学科与海外华人诗学。 编 辑 ：张睛 E-maihzqmz0601@163．corn 曩 ■一