孙思邈养生说

孙思邈养生十说 孙思邈是隋唐时期的一位医药学家，不仅医术精湛，而且寿数很 高。据史书记载，他一共活了 102 岁，近年还有人考证说他活了 135 岁，甚至说 160 岁，可谓是医林寿星中的“状元”。 孙思邈健康长寿的“秘诀”在哪里呢?从孙氏所著的《备急千金 方》和《千金翼方》两书中，可以下列几点。 一、 惜精神 祖国医学认为，精、气、神是维持人体正常机能的支柱。早在 2000 多年前的《黄帝内经》中就有“精神内守，病安从来”，“积精 全神”，以延寿祛病的论述。孙思邈崇尚自然法则，一直保持“恬淡” 之情，认为“凡心有所爱，不用深爱；心有所憎，不用深憎。”“众人 大言而我小语，众人悖暴而我不怒。”对己身之精神，看重一个“啬” 字，即珍惜而不浪费之意。 这也是他一生不求名位，不愿做官，不受富贵的一个重要原因。隋文 帝要他出仕，他闭门装病；唐太宗和唐高宗都曾召他到京都做官，同 样被他婉言谢绝，最后竟然隐居太白山。但孙思邈的隐居不是消极的， 事实上到了晚年，他仍然在为人治病，百岁时还在写《千金翼方》， 以传后世。 二、养性情 养性，也就是指道德修养与长寿的关系。关于这方面，孔子提出 了“仁者寿”；孟子提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”； 老子提出了“知足者常乐”的观点。孙思邈亦很重视道德修养：“古 养性者……德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”并引用嵇康之论： “养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不制为三难， 滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”“五者无于胸中，则信顺日跻， 道德日全，不惜善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。” 多数长寿老人都心地善良，爱做好事，乐于助人，不患得患失，不追 名逐利，这样自然就心情愉快，健康长寿。 三、端行止 孙思邈说：“养性之道，莫久行久立，久坐久卧，久视久听，盖 以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。”主张 “不欲其劳、不欲其逸。”这是对日常工作生活中劳逸安排的正确观 点。老年人适当减少劳动强度是应该的，但不能一点劳动都不参加， 越不劳动，劳动力丧失越快，器官组织萎缩衰退也越快。 适当的体力劳动，如种花、扫地、散步、郊游、对弈、作画，或 做一些力所能及的家务劳动，既活动筋骨，流畅气血，增强新陈代谢， 还能通过这些活动开阔胸襟，陶冶性情，对身心健康非常有利。 四、择环境 地理环境和养生长寿的关系甚为密切。孙思邈对选建住宅环境及 住宅的布置都作了详尽的描述。山清水秀、阳光充足的地方，是理想 的养生之地。因为流水飞瀑，会产生一种空气负离子，有人称之为空 气中的维生素。它是参与人体细胞活动不可缺少的物质，能调节神经 衰弱患者神经的兴奋和抑制，增强贫血患者体内的造血功能，可使高 血压患者降低血压，加速体弱者细胞组织的氧化还原过程，促进人体 的氧气吸入，提高免疫机制，改善大脑皮层的功能。当你置身在空气 新鲜湿润的环境中时，会感到身心舒畅，头脑清醒，精神振奋，就是 这个道理。 五、节饮食 祖国医学历来重视饮食和健康的关系。《内经》说：“饮食有节。” 其含义有三方面。一是节制，不大饥大饱，不偏食嗜食；二是节律， 饮食要定时定量；三是忌口，讲究饮食禁忌。孙思邈对此也广有阐述。 “食欲数而少，不欲顿而多，多则难消也。常欲令如饱中饥，饥 中饱耳。”就是说，饮食宜少吃多餐，不宜一顿吃得过饱。饮食过饱， 会增加胃肠负担，引起消化不良，久之，气血流通失常，筋脉郁滞， 则会产生肠炎、痔疮等症。这也像给有胃病的人定了一条规则，对没 有胃病的人也是一项预防办法。 六、安睡眠 古人云：“睡眠为养生之要务。”“不求仙方觅睡方。”睡眠充足是 长寿的一个重要条件，有人做过调查，每晚睡眠不足 4 小时的成人， 其寿命比每晚睡 7～8 小时的人，要低出 80％。如何才能睡好?孙思 邈说道：“凡欲眠，勿歌咏。”“先卧心，后卧眼。”意思就是说，睡前 应保持心境安静，同时“卧讫勿留灯烛……头边勿留火炉。”“暮卧常 习闭口，口开即失气，且邪恶从口入。”“饱食即卧，乃生百病。”“夜 勿醉饱。”胃不和则夜不安，因此睡前切忌饱食。这些都是帮助安静 入睡的好方法。 七、慎房室 《内经》指出：“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精。”这是早衰 的重要原因。孙思邈对此更有深刻的论述：“王侯之宫，美女兼千， 卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则以房室输其血气， 耳听淫声，目乐邪色，或疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充……胎伤 孩病而跪，未及坚刚，复纵情欲……当今少百岁之人者，岂非所习不 纯正也。”提到由纵欲影响子女发育，而子女“未及坚刚，复纵情欲”， 耗散真气致短命夭折，把房劳之害剖析得非常深透。 八、喜运动 “生命在于运动”早为古人所认识。孙思邈亦说：“流水不腐，户 枢不蠹，以其运动故也。” 对运动方式，孙思邈主张老年人多散步，“行三里二里及三百二百 步为佳。”经常散步对健康确实大有益处。能增强心脏功能，促进血 液循环，减少高血压、心脏病的猝发和血管栓塞的发生，特别是“食 毕当步行踌躇，则食易消”。能使胃肠蠕动增强，促进食物消化和吸 收。 导引和吐纳，是我国气功功法的古称，导引为健身体操，吐纳为 呼吸体操。孙思邈对此描述颇详：“每日初起，面向午(南方)，展两 手于膝上，心眼观气，上入顶，下达涌泉，旦旦如此，名曰迎气。常 以鼻行气，口吐气，小微吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。” 动静结合，刚柔相济，内外通达，上下循环，此法且简单易行，长年 坚持，自会健康寿长。 九、早医病 孙思邈说：“形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”反对面临疾病， 丧失信心，消极等待。“不可令病气自在，恣意攻入，拱手待毙。” 人的衰老与疾病关系很大。常患疾病，可以加速衰老，严重的还 能夺去人的生命，切不可掉以轻心。因此，积极预防和治疗疾病，是 延缓衰老、延长寿命的根本途径。 孙思邈很重视食物和营养对预防疾病的作用。“安生之本，必需 于食。”“夫为医者，须先洞晓病原，知其所犯，以食治之；食疗不愈 然后命药。”食疗和药物治病一样，也要根据具体情况，“当寻性理所 宜，审冷暖之适，不可见彼得力，我便服之。”服药也必须掌握好适 应证，该用则用，不该用则不可乱用。孙思邈讲：“人体平和，性须 好将养，勿妄服药，药势偏，有所助，令人脏气不平，易受外患。” 也确实很有道理。 十、重禁忌 “善摄生者，常须慎于忌讳。”这是孙思邈有关养生说的画龙点睛 之笔。 禁忌包括很多方面，有涉及日常生活的，如“耳不极听，目不极 视，坐不久处，立不至疲，卧不至骧(强直)，先寒而衣，先热而解。” “不欲甚劳，不欲其逸。”“冬不欲极温，夏不欲极凉。不欲露卧星月， 不欲眠中用扇。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之。” 也有涉及饮食方面的，“不欲极饥而食，食不可过饱，不欲极渴而 饮，饮不可过多。饱食过多则结积聚，渴饮过多则成痰癖。”“不欲多 啖生冷，不欲饮酒当风。”“五味不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺， 辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。”以上所述，常易被人忽略，哪知 这些小事若不加注意，日积月累，对生命健康同样会构成威胁。孙思 邈对此亦有体会：“凡言伤者，亦不自觉也，谓久即损寿耳。”