台湾中国古代史之2中國古代文明的誕生

第一章　中國歷史的起源與發展　　　　　第二節　中國古代文明的誕生 壹、文明的意義和標誌── 　一、文明的意義：人類的演化由漫長的舊石器時代，逐漸走上文明的階段；「文明」即指人類社會進步的狀態。 　　(一)考古學：文明由Civioization漢譯，除農業和文字以外，尚有以城市、青銅器等為文明的標誌。 　　(二)世界史：人類發展至使用文字、藝術與科學有相當成就，政、經及社會制度足以保障秩序、安全與效率。 　二、文明的標誌：一般而言，農業和文字的出現，是文明開始的重要標誌。中國新石器時代，文明已普遍存在。 　　※分期：根據新石器時代石器、陶器等文化遺存的發展與經濟生活的變革，中國的新石器時代可分為三期。 　　　　1.早期：距今11000至7500年前。分為前陶新石器時期和陶新石器時期兩期，即陶器的萌芽時期。 　　　　2.中期：距今7500至5000年前。又分前、後期；陶器前期以手製作，後期技術進步，普遍以慢輪修整。 　　　　3.晚期：距今5000至4000年前。亦分前、後期；中國本部都已進入鋤耕農業階段，器物製作愈為精細。 貳、中國新石器時代的遺址── 　一、遺址初現：中國新石器代文化遺址，1921年首先發現於河南澠池仰詔村；慣例即以首見的地點為遺址命名。 　　(一)文化歷時：仰韶文化系統屬新石器時代中期，距今七千年左右一直綿延到五千年前，歷時二千年。 　　(二)地理分布：以黃河中游的陝、晉、豫等省為中心，西至甘肅，北到內蒙河套，東到冀東，南達鄂省西北。 　　(三)繼承關係：延續時間長，文化內容變化大；某些遺址出現仰韶在下、龍山居中、小屯在上的三疊層文化。 　二、文化代表：中國迄今發現新石器時代遺址近七千處，其文化面貌較清楚者，已有數十種命名為考古學文化。 　　(一)黃河流域：洮河流域馬家窯文化、渭河流域仰韶文化、河南裴李崗文化、山東泰安大汶口文化等系統。 　　(二)長江流域：寧紹平原河姆渡文化、太湖流域良渚文化、江漢平原屈家嶺文化、三峽大溪文化等系統。 　　(三)遼河流域：興隆洼文化、紅山文化與富河文化等系統。 　　(四)其它地區：珠江流域、閩江流域、陰山山胍、嫩江流域、西藏和臺灣地區；以及各文化系統間的過渡地帶。 文化區系 發現時地 距今年代 文化特徵(摘引自《中國考古學通論》等，餘請參見教材第12頁) 黃河流域 仰韶文化 河南新鄭 裴李崗 1977 7500~6900 陶器的燒成溫度達攝氏900~960度，器表絕大多數為素面，少紋飾；房屋均為半地穴，圓形為主；墓葬集中；男、女分工明顯。 河南澠池 仰韶村 1921 7000~5000 彩陶數量多，與石器製作方式簡單；已有較大的定居村落；農業進步，漁獵仍為重要經濟活動；手工業繁榮；蛙、鳥、魚紋為傳統紋飾。 陝西西安 半坡村 1954 6800~5300 石器以磨製為主；陶器皆手製，一般以泥條盤築，有相當數量的彩陶，人面紋與魚紋最具特色；此外，半坡類型的陶器往往有刻劃符號。 甘肅臨洮 馬家窯 1923 5300~4050 分四個發展階段，各具色彩。石器以磨製為主，管鑽技術進步；彩陶數量佔總數1/5，製作與彩繪精美；農、畜業進步發達；隨葬品豐富。 大汶口文化 山東泰安 大汶口 1959 6300~4500 分早、中、晚三期。大量製作技術高超的骨、角、牙器為特色之一；出現火候高且質細的白陶；建築內外均有夯築；隨葬品有貧富差距。 龍山文化 山東章丘 龍山鎮 1928 4800~3900 亦分三期。黑陶為主要特徵，輪製器形渾圓均勻；石器幾為磨製；某些遺址出土精緻玉器或夯築城牆；冶銅業出現；饕餮、雲雷紋問世。 長江流域 河姆渡文化 浙江餘姚 河姆渡 1973 7000~5300 分四文化層。骨器為主要工具，另有木、石、陶器，大量骨耜呈現農業的進步；陶器以泥條盤築為主；房屋為干欄式；普遍發現稻穀堆積。 大溪文化 四川巫山 大溪 1959 6400~5300 居民以農業為主，遺址出現粳稻，家畜有豬、牛、羊；石器製作有階段性；陶器以圓足為主；房屋多為地面建築；隨葬器物反映貧富差距。 良渚文化 浙江餘杭 良渚 1936 5300~4200 石器精緻光滑，穿孔技術發達；陶器以輪製為主；發現許多農作的種子，以及竹編器物、草編和(蠶)絲麻的織品；祭祀和隨葬玉器豐富。 屈家嶺文化 湖北京山 屈家嶺 1956 5000~4600 分三期。石器磨製粗糙，大型柱狀石斧、梯形石錛和穿孔石鏟為特徵；早期陶器手製、輪製皆有；中期房屋均在地面；彩陶紡輪最具特色。 遼河 流域 紅山文化 內蒙赤峰 紅山後 1935 5500 石器打、磨並存，翻土的葉形石耜、大口深腹的陶器，與「之」形紋為特色；祭祀雕塑和建築明確；玉器精美。晚期進入銅石並用時代。 臺灣 地區 大坌坑文化 臺灣臺北 1962 7000~4700 圓山文化 臺灣臺北 1897 4500~2000 聚落山丘多；石器類形多，陶器圓底多；人骨拔齒多。以貝塚聞名。 芝山岩文化 臺灣臺北 1979 3600~3000 人工栽培粳稻；陶器大多為日常生活用品。文化與閩、浙關係密切。 參、新石器時代生活與古代文明── 　一、生活環境：新石器時代，人類普遍過著農業村落的生活，飼養家畜、製作陶器，使用磨製的技術等。 文化特點 黃河流域(以半坡、姜寨與大汶口文化為例) 長江流域(以河姆渡與良渚文化為例) 農業 作物 耐旱作物「粟」為主，「黍」次之(「粟黍文化」) 以水稻(秈稻或粳稻)為主 種植蔬菜 有花生、芝麻、蠶豆、菱角、葫蘆等多種植物籽實 農具 精製的石刀、石鐮，穀類加工用的石磨盤和石磨棒 木、石、骨、陶等製作的農具都有，骨耜數量最多 家畜 六畜以豬、狗最多，亦見家雞和黃牛等 豬、狗普遍發現，可能馴養了水牛和羊等動物 陶器 製作 技術進步，普遍發達，器形繁多；陶器彩繪精美 器形較少，河姆渡文化多以手製為主 晚期龍山文化出土的黑陶極薄，有「蛋殼陶」之稱 良渚文化多以輪製主，陶器渾圓、規整，器壁較薄 聚落 布局 聚落布局完整，一般分為居住、陶窯與墓葬三區 聚落一般選在地勢較高之地 建築 多「半地穴」式，少數自平地起建 木構「干欄」式為主要形式，大量使用榫卯結構 紋飾 符號 或 文字 陶器上發現許多刻劃符號(陶文)，半坡出土的陶文多達四十多種，作為記事符號的可能大於文字 大汶口出土的陶文接近象形文字，應為漢字的先驅 　二、神話傳說與古史研究：神話傳說為先民對人類起源的解釋，保留先民活動的痕跡，提供考古研究的重要資料。 　　(一)神話傳說的文化特徵：三皇五帝的傳說與考古發掘研究推測人類發展文化的進程。 　　　1.生活：(1)古人以禽獸為食，人口眾多，禽獸缺乏；神農氏教民製作耒耜，教民農作；百姓乃知以穀為食。 　　　　 (2)炎帝神農氏「耕而作陶」、「斷樹木為宮室」，被古史列為三皇之一。 　　　2.文字：(1)黃帝史官倉頡創作書契，為有文字之始。黃帝為五帝之始，戰勝蚩尤後，初建國家規模。 　　　　 (2)黃帝之時，發明衣裳、冠冕、宮室、舟車、弓、矢、指南針、天文、曆數、音律、蠶絲等。 　　(二)文化考古的研究解說：綜合人類學、歷史學、社會學、藝術史、考古植物學等多種現代學科的研究成果。 　　　1.農業生產、製陶工藝和居室建築，都是新石器時代重要特徵，其發展可與神農氏或黃帝的傳說相對照。 　　　2.文字由圖畫演進，需經圖畫與文字混合的過渡階段；草創之時，非一人為之。倉頡可能有助於文字的整理。 肆、補充── 　一、史論摘抄：新石器代：張之恒主編，《中國考古學通論》，江蘇南京大學出版社，1995年1月二刷，pp.92-93。 　　※「舊石器時代和新石器時代的根本區別是人類經濟生活的變革。舊石器時代，人類以採集和漁獵為生，屬“攫取性經濟”；新石器時代有了農業和家畜飼養業，屬“生產性經濟”。舊石器時代人類主要使用打製石器進行生產勞動，新石器時代人類除了沿用打製石器進行生產外，主要使用磨製石器從事生產。……農耕和畜牧的出現，標誌著人類和自然界的關係由被動適應環境轉變為利用和改造環境。農牧業的產生是人類歷史上一次劃時代的巨大變革，是人類自掌握用火以來的一次“最偉大的經濟革命”。歐美的學者將其稱為“新石器革命”或“農業革命”。……新石器時代，在農業、磨製石器、陶器等新石器文化諸要素中，農業是其核心。只有農業的發展，才能促進磨製石器和陶器的發展……磨製石器和陶器才比較發達。」 　二、遺址圖繪：仰韶文化村落遺址布局圖 　　　「(陝西臨潼)姜寨遺址面積為55,000平方米……村落呈圓形，村子周圍有一條寬、深各二米的護村濠溝，在村東留有通路。村內是居住區，居住區中心是一個廣場。廣場四週地勢較高的地方有五組建築群……每組建築以一個大型房屋為主體，大房子旁邊有一、兩座中型房子；每座中型房子又圍繞著小型房子。……大房子一般是80~100平方米，房內兩邊是土台子，可以睡20~30人。中型房子……每邊能睡4~5人。小型房子很小，只能容納二個成年人。……房子裡有灶，有的小房子裡還有陶罐存放糧食。……儲藏糧食的主要是窖穴，而窖穴每一組房屋只有1~2個。……村落外面還發現有三組墓葬群……和村裡的三個氏族相對應。」 (《原始中國》，臺北，地球出版社1991年) PAGE