b2五蕴与百法表解

８ 色 〔 色 法 〕 五 蘊 與 百 法 表 解 【附表二】 十 一 「 地 」「 水 」「 火 」「 風 」 四 大 種 所 造 。 眼 五 根 以 色 為 境 淨 色 為 性 耳 以 聲 為 境 淨 色 為 性 以 香 為 境 淨 色 為 性 鼻 舌 以 味 為 境 淨 色 為 性 身 色 以 觸 為 境 淨 色 為 性 謂 眼 之 境 顯 形 表 色 六 塵 聲 謂 耳 之 境 執 受 等 聲 香 謂 鼻 之 境 好 惡 等 香 味 謂 舌 之 境 甘 苦 等 味 觸 謂 身 之 境 冷 暖 等 觸 法 謂 無 表 色 定 自 在 色 受 質 礙 為 義 所 變 為 識 心 所 法 「 遍 行 」 之 一 。 「 苦 」「 樂 」 兩 受 ， 前 五 識 均 有 ，「 憂 」「 喜 」 兩 受 ， 第 六 識 所 有 ，「 捨 」 受 則 六 識 俱 有 。 〔 遍 行 〕 周 遍 起 行 觸 五 根 塵 識 合 分 別 為 性 作 意 緣 境 注 意 發 悟 為 性 受 列 受 為 蘊 列 為 想 蘊 令 心 造 作 意 業 為 性 想 思 各 別 緣 境 〔 別 境 〕 欲 五 於 愛 樂 事 希 望 為 性 勝 解 於 決 定 境 印 可 為 性 不 忘 慣 習 明 記 為 性 念 定 專 注 一 境 不 散 為 性 慧 推 求 正 理 揀 擇 為 性 〔 善 〕 唯 善 心 得 信 信 實 德 業 心 淨 為 性 精 進 修 善 斷 惡 勤 勇 為 性 慚 依 自 法 力 崇 善 為 性 愧 世 力 策 勉 拒 暴 為 性 無 貪 厭 諸 欲 境 無 著 為 性 止 諸 恚 惱 以 慈 為 性 無 瞋 無 癡 悟 諸 事 理 明 解 為 性 身 心 調 暢 堪 能 為 性 輕 安 不 放 逸 對 治 不 善 防 修 為 性 行 捨 行 諸 功 德 無 執 為 性 不 害 濟 諸 有 情 大 悲 為 性 十 一 想 心 所 法 「 遍 行 」 之 一 。 於 「 善 」「 惡 」「 憎 」「 愛 」 等 境 ， 取 種 種 相 ， 作 種 種 想 。 （ 名 有 相 想 ） 行 〔 心 所 法 〕 相 應 唯 識 五 十 一 與 心 王 相 應 ， 亦 名 相 應 行 。 除 「 受 」「 想 」 為 四 十 九 法 。 〔 根 本 煩 惱 〕 諸 惑 之 本 六 貪 戀 諸 欲 境 染 著 為 性 瞋 損 諸 群 生 恚 惱 為 性 癡 障 諸 事 理 迷 闇 為 性 慢 恃 己 陵 他 高 舉 為 性 疑 於 諸 諦 理 猶 豫 為 性 惡 見 理 事 兩 違 染 慧 為 性 隨 本 惑 生 〔 隨 煩 惱 〕 忿 逆 境 難 忍 心 憤 為 性 恨 舊 怨 永 憶 不 捨 為 性 惱 語 意 暴 惡 陵 犯 為 性 掩 蓋 過 失 隱 藏 為 性 覆 誑 矯 妄 於 他 詐 欺 為 性 諂 媚 醉 於 人 心 曲 為 性 憍 自 持 德 能 居 傲 為 性 二 十 害 結 怨 眾 生 損 惱 為 性 於 他 盛 事 心 妒 為 性 嫉 慳 於 己 財 法 心 吝 為 性 不 顧 自 法 拒 善 為 性 無 慚 無 愧 不 畏 輿 論 崇 暴 為 性 中 隨 （ 二 ） 不 信 不 正 信 順 心 穢 為 性 大 隨 （ 八 ） 懈 怠 心 不 勇 進 懶 惰 為 性 心 不 防 護 縱 蕩 為 性 放 逸 惛 沉 心 不 調 暢 蒙 昧 為 性 心 於 境 動 不 靜 為 性 掉 舉 失 念 心 增 邪 念 忘 失 為 性 心 違 正 見 錯 謬 為 性 不 正 知 散 亂 心 志 紛 擾 流 散 為 性 悔 惡 所 作 業 變 悔 為 性 〔 不 定 〕 通 乎 三 性 善 惡 無 記 眠 睡 眠 無 度 昧 略 為 性 尋 謂 尋 求 粗 轉 為 性 尋 伺 伺 謂 伺 察 細 轉 為 性 四 不 與 心 王 相 應 亦 名 不 相 應 行 。 〔 不 相 應 法 〕 得 種 自 現 三 成 就 名 得 二 十 四 命 根 名 身 放 逸 依 壽 煖 識 分 限 為 性 眾 同 分 異 生 性 無 想 定 滅 盔 定 無 想 報 各 類 眾 生 相 似 為 性 謂 於 聖 法 不 得 為 性 六 識 王 所 伏 滅 為 性 恒 不 恒 行 心 心 法 滅 無 想 天 中 無 緣 慮 性 諸 法 自 性 增 語 為 性 句 身 文 身 生 老 住 無 常 流 轉 定 異 諸 法 差 別 增 語 為 性 名 句 所 依 顯 義 為 性 諸 行 本 無 今 有 為 性 諸 行 相 續 變 壞 為 性 諸 行 相 續 隨 轉 為 性 諸 行 相 續 謝 滅 為 性 相 續 不 斷 假 立 流 轉 種 種 因 異 差 別 為 性 因 果 相 稱 立 相 應 名 相 應 次 第 勢 速 方 時 數 因 果 一 一 流 轉 為 性 因 果 迅 疾 流 轉 為 性 橫 遍 十 方 空 間 為 性 豎 窮 三 際 時 間 為 性 徵 塵 無 量 計 算 為 性 眾 緣 和 會 不 乖 為 性 眾 緣 不 合 相 違 為 性 和 合 性 識 〔 心 王 法 〕 分 位 唯 識 了 別 為 義 自 性 唯 識 造 作 為 義 八 眼 識 依 根 緣 色 非 恒 非 審 依 根 緣 聲 非 恒 非 審 依 根 緣 香 非 恒 非 審 依 根 緣 味 非 恒 非 審 依 根 緣 觸 非 恒 非 審 依 意 緣 法 審 而 非 恒 為 思 量 識 亦 恒 亦 審 一 切 種 識 恒 而 不 審 耳 識 鼻 識 舌 識 末 那 識 阿 賴 耶 識 意 識 色法十一心法八 五十一個心所法 二十四種不相應 六種無為成百法 取 像 為 義 領 納 為 義 小 隨 （ 十 ） 身 識 不 和 合 性 不 假 造 作 亦 無 生 滅 變 化 〔 無 為 法 〕 六 虛 空 擇 滅 非 擇 滅 不 動 滅 想 受 滅 真 如