学习催眠术《每天用一点神奇催眠术》廖阅鹏

学习催眠术《每天用一点神奇催眠术》廖阅鹏 《每天用一点神奇催眠术》 第一部分 第1节:“催眠”的前世今生 原来这才是催眠 “催眠”的前世今生 打从现代催眠学创立之始，“催眠”一词就不是一个精确的术语。 19世纪，被视为现代催眠学之父的詹姆士布莱德(JamesBraid，17951860年)，借用希腊语hypnos(希腊神话里的睡眠之神)创造了催眠(Hypnosis)、催眠术(Hypnotism)等术语，他当时的见解是“催眠是一种神经疲劳而引起的睡眠状态”。 Hypnosis这个词只描述了催眠的局部现象，而非全部，而且容易误导人们以为“催眠,睡眠”。 过了几年之后，他对催眠状态有了更深的理解，晓得催眠与睡眠其实是不同的，想要另创术语时，Hypnosis一词已经大为流行，覆水难收了。 在汉语里，“催眠”这一术语，最早是由日本的学者翻译来的，然后传入中国，一路沿用下来。 平心而论，把Hypnosis译成“催眠”，算是神来一笔啊～ 只是顾名思义，“催眠”者催人入眠也～这岂不是又一个误导大众的名词, 就这样，一百年来，“催眠”一词也成了汉语文化圈的习惯用语了。 英语世界里，人们提出很多术语想来取代Hypnosis;日本学者也作了很多努力，想要用别的名词来淘汰“催眠”;华人的催眠师、学者，三 Hypnosis，还是中文的催不五时也自创新词，希望能达到正名效果。 无论是英文的 眠，都不是最精确的词汇，却成了普遍流行的术语，这似乎也暗示了“催眠”这门学问总是披着一层朦胧的面纱，暗示了人类对于神秘的心灵世界一种渴望看清楚又看不明、说不清、掌握不了的困窘。 在我眼中，催眠其实是直接与潜意识沟通的艺术，是一门研究如何帮助人进入改变意识状态然后进行内在运作的学问。 改变意识状态(AlteredStateofConsciousness)，或译成变动意识状态、转化意识状态，简称ASC，是相对于平常生活里的普通意识状态而言，当我们通过某些，如静坐、服用某些药物、遇到某些意外、特殊的声光刺激，使得我们的意识状态开始改变、变动、转换、膨胀、扩大或漂移至另外一种意识状态，我们的认知模式、情感状态、与内在源泉的联结程度也跟着变异了，在这种状态下，我们会对自己、对世界有很不一样的知觉。 在日常生活里，其实我们常常会有意无意就滑入ASC，又飘回平常意识状态，只是大多数人没有觉察到而已。 第一部分 第2节:催眠到底是什么,1 催眠到底是什么, 正如苏东坡的名句:“横看成岭侧成?澹 督 叩透鞑煌 ～?催眠有许多种面向，一般人多半对催眠只有一点片面的认识，可能会以为催眠是一个离我们的生活很远的冷门玩意儿。而我看待催眠时，心里有一张多层次的立体地图，所以生活中处处都可以见到催眠的踪影。 只要改变观点，就可以看见不同的风景，因此，我们可以说，催眠有无限多种的定义。 我最常给的第一个定义是:“通过连续、反复的刺激，引导被催眠者进入一种高度可被暗示的意识状态，这个过程就称为催眠。” 也可从意识状态来描述。 “当人进入一种身体放松、内心宁静的状态，而且意识清晰，甚至比平常更清晰，我们就把这个过程称为催眠，把这种状态称为催眠状态。” 而且，往往我还会多加一个形容词，说这是“好品质的催眠状态”。 这种好质量的催眠状态，是最适合催眠治疗之用，也是我们在自我催眠时很容易体验到、从中受用到好处的，值得我们特别留意。 任何心智正常的人，只要经过一小时的训练，都会有能力在三分钟内自我催眠，让自己进入这种好质量的催眠状态。 从知觉的范围来说，也可以这样定义:“催眠是一种知觉窄化聚焦的状态。” 例如，观众在看电视广告时，往往非常投入，以至于听不见旁边有人呼唤他，这时，他的知觉范围窄化到只注意到广告，广告之外的讯息就忽略掉了，这是常见的“广告催眠”现象。 例如，足球选手专心一意于那颗飞向他的圆球，这时候，他的知觉窄化到将观众的 呼喊声置之度外，他的注意力聚焦于球儿的运动轨迹而没有任何杂念，这也是一种常见的知觉窄化的催眠状态。 也可以从意识的清醒程度来谈。 有些人在深度催眠状态下，会出现类似睡眠的那种对于当下环境刺激没有反应的现象，然而，大部分的催眠状态其实是清醒的，甚至比平常还更清醒，可以具有比平常更深邃的智慧与洞察力。 所以，这时我会说:“催眠状态其实是清醒状态，甚至是超级清醒状态。” 经常的，在我临床催眠时，个案会进入“良心显现”的状态，得以对自己进行无情的检讨，开始在自己身上找问题，而不再总是把批判的箭头射向别人。另外一种常见的情形，则是在催眠状态下，被催眠者接通了更高的智慧，而获得新的领悟、新的体验，对事情有了更加深刻的洞见。 第一部分 第3节:催眠到底是什么,2 在临床经验中，我发现，催眠之后，被催眠者往往能够直觉式领悟梦境的意义，领悟平常抓不到方向的隐喻与象征，领悟生活中应机而生的征兆。 所以，也可以说:“催眠是通往超意识的交通工具。” 从应用上，我喜欢说:“催眠状态，其实是最好的学习与改变的意识状态。” 目前坊间有越来越多的学习、记忆的课程，虽然这些课程没有明讲，但是它们一定大量利用了催眠的观念与技巧。 在催眠状态下，人们的心思就像泥沙沉淀后的清水，这时，因为心思透明清澈，得以充分发挥理解力、记忆力、创造力，轻松不费力地调动灵感。 有的时候，人们甚至会进入某种特别的高等心智状态，产生惊人的功效。例如我曾经收到一位网友的来信，信中叙述他自我催眠后，常常会进入一种心如明镜、过目不忘的状态，在这种仿佛超导体般轻盈、迅捷的心智运作模式下，只需不到三分之一的时间就学习完毕，而且学习成果稳固持久。 所以当老师的人，如果在上课一开始，先巧妙地给学生做个身体放松、心灵清晰而专注的催眠，保证学习效果倍增。 人的意识状态就像电视频道一样，有很多频道，可以随着意愿转移到不同的频道，所以，有时我会说:“催眠是一门控制转化意识状态的艺术。” 也可以从潜意识的角度来描述。 “催眠就是在意识与潜意识之间搭起一座桥梁，使人可以在意识清醒的状态下，直接与潜意识沟通。” 有时候我甚至会进一步说:“催眠，就是与内在的最高负责人打交道。” 往往在催眠教学的过程中，随着谈论范围的改变，我会即兴给催眠一个新的定义，也许一堂课下来会给出一二十种定义。 我自己最喜欢的定义，则是从“觉醒”的角度来谈: “催眠，就是引导人进入专注、觉知的状态，调动潜意识的大智慧，进行内在探索、身心治疗……” “催眠，就是一个活在当下的催眠者，引导另外一个人活在当下，然后一起来完成预定目标。” …… 现在，换你也来给催眠下个定义吧～ 第一部分 第4节:你为什么可以被催眠 你为什么可以被催眠 多年来，在催眠教学时，偶尔会有学员充满好奇地问我一个非常基本的问题:“人为什么会被催眠,” 没有体验过催眠，没有来上课，没见过现场催眠示范的人，会问:“真的有催眠吗,”或问:“人真的会被催眠吗,” 来上课了，看见催眠示范了，也知道这些进入催眠状态、展现各种催眠现象的学员不是我安排的“催眠托”，学员就会进一步去思考这个基本问题:?叭宋 裁椿岜淮呙撸俊?对于这个问题，可以有很多种回答。 有时我会反问学员:“先不回答这个问题，请问，人为什么会清醒,人为什么会睡觉,人又为什么会做梦,” 这几个基本问题，到目前为止，科学给了我们完整、满意的解答了吗, 越是表面上看起来很平常、很基本的问题，反而蕴藏了无限神奇。 实情是，科学解答了一部分，然后人们又发现了更多问题，总是如此。人类了解得越多，紧跟着就会浮现出更多的疑问。 有时我会问学员:“先不说人为什么进入催眠状态，请问，人为什么会进入禅定状态,” 从 古到今流传着许多修道人的奇行异迹，但是去今遥远，有时候不禁令人怀疑那些是真实的，还是虚构的呢。 容我叙述关于虚云老和尚奇妙而真实的事迹。 第一部分 第5节:虚云老和尚的入定事迹 虚云老和尚的入定事迹 学佛的朋友都会知道虚云老和尚(1840,1959年)，他是当代人，跟唐朝的赵州从谂禅师一样活至120岁，圆寂至今约50年。很多当年见过他的人仍然在世，留下了很多可考的文史资料。 老和尚的禅定功夫闻名于世，为人熟知的至少有三次。 第一次是在光绪二十七年(1901年)冬天，时年62岁，居于陕西终南山嘉五台狮子岩一茅棚，时值万山积雪，虚云老和尚釜中煮芋，跏趺待熟之际，不觉入定二十一日。出定后，釜中已霉厚寸许，坚冰如石。虚老一时名声大显，因为厌于应酬，乃于一宵遁去。 第二次是光绪三十三年(1907年)，68岁，在泰国京城(今泰国曼谷)龙泉寺讲《地藏经》后，续讲《普门品》，一日趺坐，定去，忘记讲经。一定九日，轰动京城。自国王大臣，以至男女善信，咸来罗拜。出定后，讲经毕，国王请至宫中诵经，百般供养，肃诚皈依，官绅士庶皈依者数千人。 第三次是1951年，时年112岁，正在春戒期间，闹出了海 ”。三月初三日至初五，虚云老和尚被几次毒打，即内外一时盛传的“辛卯云门事变 趺坐入定，闭目不视、不言、不食、不饮水。唯侍者法云、宽纯，日夜侍之，端坐历九日。直至十一日早晨，忽听老和尚微微呻吟，并睁开眼睛。侍者见师还活着，十分惊喜，立即扶师起坐，并告以入定已八日整。老和尚答道:“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我”，乃从容叙说定中神游兜率内院，听闻弥勒菩萨说法之事。 这段内容很有价值，抄录如下: 余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人，系宿识者。即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲“唯心识定”未竟，弥勒指谓余曰:“你回去。”余曰:“弟子业障深重，不愿回去了。”弥勒曰:“你业缘未了，必须回去，以后再来。”并示偈曰: 识智何分波水一个莫昧瓶盆金无厚薄 性量三三麻绳蜗角疑成弓影病唯去惑 凡身梦宅幻无所著知幻即离离幻即觉 大觉圆明镜鉴森罗空花凡圣善恶安乐 悲愿渡生梦境斯作劫业当头警惕普觉 苦海慈航毋生退却莲开泥水端坐佛陀 以下还有多句，记不清了。尚另有开示，今不说。 虚云老和尚的事迹，让我们看见了几个值得深思的闪光点。 其一，在狮子岩茅棚，只是单纯地等候锅里的食物煮熟，盘起腿来，闭目静坐，却入定二十一天。在泰国曼谷，连讲经都忘记了，一坐就入定九天。这都是无心的，没有预期，自然而然发生的。对虚云老和尚而言，入定是一件平常的事情。 其二，老和尚被毒打之后，入定九天，他的注意力就从身体的痛苦转移到灵性层次，出现了定中神游弥勒内院的事迹。这种隔离痛楚的效果比一般麻醉药剂高明一万倍～ 其三，当他出定后，漫长的九天于他主观感受而言却只是“才数分钟而已”。 像这样的入定现象，目前的科学可有完整、令人满意的解答, 肯定是还没有的。 第一部分 第6节:神奇的“潜意识闹钟” 神奇的“潜意识闹钟” 附带一提，在我的催眠教学里，很重要的一部分是教导学员学会自我催眠，启动潜意识的力量。 其中有一个，我称之为“潜意识闹钟”。 例如，在睡前自我催眠，进入催眠状态后，运用手指计数法，输入21遍指令:“今晚我会睡得非常熟非常深沉，明天早上六点钟准时醒来，并且头脑清晰，神清气爽～” 根据我的教学经验，即使是生平第一次这样练习，也有50的学员能顺利地在翌晨准时醒来，练习的次数越多， 成功率就跟着提升。 所以，如果虚云老和尚有现代催眠概念，他可以在静坐之前下一个催眠指令，来规范静坐的时间，就不至于产生主观时间与客观时间脱轨的现象。例如在等候芋头煮熟时，下个指令说:“等芋头熟了，我会醒过来进食，下一次再静坐时，我会进入一次更深入的禅定。”那么，经由这个指令，就启动了“潜意识闹钟”。 “潜意识闹钟”也是一个神奇的催眠现象，似乎大脑里有一组神经回路负责计时，你不给自己下指令，它就蛰伏不动，一旦下指令了就启动运作，而且越运作效能越高。 第一部分 第7节:人被赋予了催眠的能力 人被赋予了催眠的能力 现在，我们回来讨论“人为什么可以被催眠”这个问题。 如果说人是一部极其精妙的生化机器，那么，生物进化到这个阶段，人这部生化机器已经蕴涵了许多其他动物没有的发展可能性。 人的大脑神经结构被赋予了理智思维的机能。 人的大脑神经结构被赋予了感受各种情绪、表达各种情绪的机能。 人的大脑神经结构被赋予了运用文字、符号来进行命名、定义、抽象思维、运算、表达、呈现的机能。 所有的心智运作，都可以找到神经学的运作机制。 人的大脑神经结构甚至被赋予了体验神秘、玄秘、天人合一的机能。 有一本好书《超觉神秘经验》(WhyGodWon’tGoAway)，作者之一是AndrewNewberg，专攻神经学与神秘经验的联结研究，书中提及: 天人合一的体验一如其他经验、心境和知觉，都是因神经作用造成，较特别的是，玄秘体验是本我的感受被削弱，本我和更伟大的存在融为一体，而这一切都是因为外来讯息受阻，无法传入大脑的辨向联合区而造成的现象…… 在适当的环境安排下，听一首轻柔的歌曲，可以使人像参加仪式一样，达到改变心灵似的自我超越境界……具节奏感的行为会产生神经讯息传导阻塞的现象，造成辨向联合区无法作用而出现合一境界，这种心灵和谐状态的强度，视神经讯息阻塞的程度而定。神经讯息被阻塞的程度可以逐步增强，甚至完全阻绝，因此心灵合一的程度可以用有强弱之分的光谱来呈现，我们称之为“心灵合一光谱”。在光谱之中，有最高程度的一体感，像是玄秘主义者所体验到的感受;也有最低程度的一体感，像日常生活发生的短暂自我超觉感受。从神经学的角度来看，这两种状态的区分基本上是程度的不同。 接下来，书中详细谈到了冥想的时候，大脑右边的注意力联合区会通过视丘刺激海马体，形成一组神经回路，阻绝感官和认知系统的神经讯息，渐渐不流向辨向联合区，然后，当沉静和兴奋系统同时处于激化状态时，下视丘的强烈神经电流会迅速通过边缘系统，传向注意力联合区，使该区产生高速作用，于是，通向辨向联合区的神经讯息瞬间被阻滞了。一旦右脑的辨向联合区没有讯息传入时，人们会失去辨识方位的能力，当感觉被剥夺之后，它唯一的选择就是变成没有空间感的状态，亦即心灵进入没有时间和空间的空无境界。而左脑的辨向联合区没有讯息传入时，人们就不再有主观的自我感。然后，人们会感受到天人合一那种无我、融入宇宙整体的境界。 这些描述书上写得很详细，我就不赘述了。 当我第一次读到这份资料时，我的感觉是:太神奇了～原来连天人合一体验都能找到神经作用的运作机制，那么，所有的催眠现象一定也都有神经作用的运作机制，只是看什么时候脑神经学者把注意力放到这里了。 现在我会这样回答“人为什么会被催眠”这个问题: 因为人被赋予了这种能力，人的神经结构被赋予了进入催眠状态的机制。 至于催眠的神经机制是什么，就让神经学者去追根究底、去研究个水落石出吧～ 第一部分 第8节:人人都能被催眠 人人都能被催眠 每个正常人都能接受催眠，这一点是肯定的。 每个正常人都能从催眠中获得益处，这一点也是肯定的。 这里提供一个我在2009年年底领悟到的观点，来帮 助读者更清楚催眠的本质。 我们可以从催眠者与被催眠者的关系，将催眠分成三种类型，分别是主动式催眠、被动式催眠，以及互动式催眠。 互动式催眠，是催眠用在心理治疗中最常见到的类型。 被催眠者在催眠状态中，可以保持意识的清醒，又能调动潜意识的资源，所以可以与催眠者保持互动，有问有答，互相呼应，在信赖合作之中完成催眠目标。 主动式催眠，则是以自我催眠为主，自己催眠自己，自己输入催眠指令，自己影响自己。 事实上，在生活中，每个人都在不断进行着这种主动式的自我催眠。 被动式催眠，则是在被催眠者没有觉察到，或者意识不清醒的时候，接收到催眠者的指令，或者接收到外界的暗示，潜意识接收到指示了，就开始运作，产生影响。 一般的正常人，这三种类型的催眠，都是可以发生的，这比较容易理解，就不多作申论。 那么，小孩能催眠吗, 能。只要有一定的理解与表达能力，就能进行互动式催眠。 刚出生的婴儿还听不懂大人的话，能够催眠吗, 互动式催眠肯定是不行，但是给予婴儿温柔、美好的声调、语句，成为有利于他们身心健康成长的催眠指令，这种被动式催眠则必然有益于婴儿。 聋人可以催眠吗, 可以。只要设定了沟通符号，用手语、身体接触，照样可以进行互动式催眠。 精神病患者可以催眠吗, 可以。大部分的精神病患者仍然能够进行互动式催眠。 严重智障者能催眠吗, 如果是严重到理解与表达能力过低，那么，就没有办法进行互动式催眠了。但是，仍然可以进行单纯输入指令的被动式催眠。 同理类推于植物人。 植物人的意识层面已经失去清醒了，这时候，单纯输入指令的被动式催眠依然会对其潜意识产生影响，所以，每天给植物人播放设计精准的催眠指令，是有可能提高唤醒植物人的概率的。 那么，睡眠的时候能催眠吗, 根据以上的解释，相信读者很容易明白了，互动式催眠会有困难，但是被动式催眠则没有问题。 第一部分 第9节:催眠能为你做什么1 催眠能为你做什么 催眠对我们有哪些好处,能够为你做什么,累积多年来的催眠教学经验，我归纳出催眠的十二大用途。 这十二大用途，是从我的个人观点出发归纳的，目的是突显出催眠的独特价值，其他用途还有很多，只是相比之下不是那么重要，就不列出来了。 第一，催眠最重要的用处，也是最为根本的价值所在，乃是“催眠可以帮助我们认识自己”。 古希腊德尔斐(Delphi)的阿波罗神庙入口处上方，用希腊文刻着一行字:“认识自己”(KnowThyself)。传说中这是神留给人类的箴言。 这是一个境界高远的提醒:无论神给了人们多少神谕，都没有“认识自己”来得重要。 一个人是否认识自己,认识得多深多广,一个人是否有自知之明，能够知道自己的优点、缺点，知道自己的兴趣、爱好，知道自己的人生使命与生命蓝图，知道自己是真实的或虚伪的，知道自己现在处于什么样的情绪状态,是否知道自己说这句话、做那件事情的真正原因,当负面情绪跑出来的时候，能不能看清楚负面情绪的根源在哪里而不会错误归因,一个人能否评估自己有多少能力与资源而不会盲目决策, 从心理学角度来看，人的言行举止往往90以上是由潜意识里看不见的动力驱使着，那么，我们是否有能力穿透迷雾，看见潜意识里的真相，而不是闭上眼睛盲目蠢动于人世间, 催眠可以帮助我们从更好的状态来认识自己。 当我们处于催眠状态下，身心放松而宁静，意识清晰而专注，我们就可以像打开显微镜观察微生物世界一样看到内心起伏的念头，觉察的光会向更深的幽暗角落探照下去，把一切内心隐微的活动看仔细～ 催眠可以帮助我们剥掉表面的伪装，看见内在的真相。 催眠可以帮助我们听见内心真实的声音，看见自己的心理运作模式。 唯有认识自己，才能帮助我们从痛苦中解脱，活出幸福来，否则人生只是一团无明， 虽生犹死。 从这个角度来说，催眠治疗就是帮助被催眠者认识自己从“无明”到“觉”的过程。 关于催眠如何帮助我们认识自己，这是我所教授的“身心合一催眠课程”的核心所在，我会在稍后章节进一步介绍。 第二，催眠是作为心理治疗的绝佳方式，可以处理神经官能症、适应不良、情绪失调。 心理治疗发展到今天，各种治疗技术如百花争放，各有各的独到之处，然而，催眠可以说是心理治疗技术的根本，就好像武侠小说常常提及的“内力”与“招式”，催眠是那根本的“内力”，内力雄厚了，最简单的招式都能发挥出惊天动地的威力。 从事心理治疗的人，如果有了催眠的内力，所有的心理治疗招式都能为你所用了。 如果你娴熟于自我催眠，你还可以用自我催眠来治疗自己的心理问题，当一个人知道自己能自我催眠，把自己治好，那种感觉会令人气定神闲，生活得稳如泰山。 第三，除了做心理治疗，催眠还能处理身体的疾病，改善身体健康。 今天的医学已经开始认识到身体的疾病有很大的比例源于心理因素，凡是心因性的身体问题，都可以运用催眠来处理。 我已经有多次实务经验，个案解除了某个心理问题后，又意外地发现某种慢性疾病豁然而愈。 一般而言，心因性疾病，是由于心理问题而造成生理问题，常常又反过来影响心理或精神状况，身心症状交杂出现，导致临床上诊断困难。 心因性疾病大致可分成两类。 第一类是心理有问题，身体也不舒服，但还没到器质病变的程度，例如感冒、心因性疼痛、心因性呕吐、过度换气症候群、紧张性头痛、女性月经不调、男性阳痿早泄等。 第一部分 第10节:催眠能为你做什么2 这类问题通过催眠，去除心理影响，往往会有立竿见影的功效。 另外一类是器官上已出现了病理变化，但它的根源是心理因素，常常以慢性病的方式呈现，例如气喘、高血压、偏头痛、胃溃疡、秃头等。 这类问题有时候通过催眠即可改善，有时则必须结合医学手段才能完善处理。 但是无论如何，只要善用催眠，一定会对患者产生直接或间接的帮助。 而且，人们常常忘记了一个奇妙的事情，你所拥有的这具身躯，本身就是宇宙的奇迹，你的身体具有神奇的自我疗愈机制～ 只要善用催眠，启动了身体的疗愈机制，往往就能产生令人惊喜的成效。 请注意，很多人已经很.