观斯大林格勒有感(500字)作文

精选作文:观斯大林格勒有感(500字)作文 近日,百忙之中抽空看了部电影斯大林格勒。看后,感叹:战争是政治家的游戏,勇者的决斗。围观近几年的国产抗日神剧,我觉得现在的导演在追求高收视率,而忽悠观众,如果当年,打日本鬼子真的如此简单,那么为什么要八年,还丢失半壁河山,为什么以十换一,进行近身肉搏,为什么有那么中国人当伪军,当汉奸。拜托,那些中国导演别挑战观众的智商下线。真正的战争,无论那方不是拼尽权力,不择手段干掉对方而我觉得这部影片好在于尊重观众,尊重参战双方,尊重每个失去的生命。战争对于任何一方,都是失败的,不管怎样,战争总会流血,死人,不会带来和平。有句话叫做:楚虽三户,亡秦必楚。可见,仇恨之深,可楚霸王灭秦,杀秦三世,天下安定了吗?楚汉相争,天下还是诸侯乱战。所以,要维护和平,绝对不能通过战争取得,战争只会种下更多的仇恨罂粟。想要和平,必需防止战争发生,防止战争发生在于增强和平都力量,多一个朋友,少一个敌人,因此,当爱好和平力量足够打,罪恶就不敢抬起头,战争就会减少。而真正要防止战争的出现,我认为是不可能的,由矛盾规律可知,没战争就没和平,愿人类在20世纪经过两次世界大战的沉痛教训后,可以更加爱护和平,也愿现在某些正在受战火的人可以尽快得到和平,最后愿,在战争中丢凌的生命得到安息。阿们,耶稣。高三:你的微笑 篇一:斯大林格勒观后感 斯大林格勒观后感 《斯大林格勒》:俄罗斯首部imax 3d战争大片 咱就不说视听效果极为震撼的《斯大林格勒》幕后是如何如何的强了,因为一来俄罗斯那长长的人名记都记不住,二来看完本片之后听说花了三千万美金,深深的感觉原来俄罗斯电影也有大把大把烧钱的,而且烧的让你看的见,值回票值!伏尔加河登陆海陆空成千上万士兵的宏大场面、斯大林格勒的建筑与街景、巴甫洛夫大楼、轰炸机坠地、坦克密集进攻?? 《斯大林格勒》讲的是1942年,苏联红军在跨越伏尔加河,向德军发起反攻失利,几名苏联士兵潜进了德战区,遇到了一位未能跑掉的俄罗斯姑娘,与德军展开了一场惊心动魄的斗争。一边是苏联战士不惜一切代价坚守在小姑娘的这座房屋内,一边是德军三番四次不惜一切代价想要夺回这一“堡垒”。 聪明的是,《斯大林格勒》将主视角投向了局部,从小人物的情感入手,凸现整体战争的残酷,苏军这边几个主角,既有共同抗战和保护“女神”的目的,又有各种性格之间的戏剧性冲突,德军这边则是一段身份地位、语言、价值观等统统不一致的“孽恋”。除了爱情,双方人马身处极地,对家人和感情的念念不忘,对频繁的战争现出的极度厌恶,以及一些看似微不足道的小插曲:如弹钢琴唱高音、捡玩偶展信、打水取食??都和残酷的战争形成鲜明对比。 《斯大林格勒》在视听与叙事上都近乎完美,伏尔加河登陆的场面,通过全景、陆地、船上、水中、火中、战壕等六个方位表现战斗的宏大场面和惨烈状况,开场时当观众看到一个个俄国士兵穿过火海,身上带着熊熊燃烧的火焰冲向德国士兵时,无论是视觉还是心理都相当震撼,那数百人齐齐登陆作战的镜头极为出色,要是再多几个长镜头就应该足以载入影史了。接下来飞机轰炸,大炮强攻、子弹扫射的镜头等场面效果逼真,加上3d效果,有好莱坞大片的范儿。 尤其值得赞誉的则是道具、场景之逼真,因要全景重现斯大林格勒战役,逼真的建筑和街景,大到包括斯大林 格勒地标性建筑巴甫洛夫大楼,小到破旧的钢琴、柔软的大床、墙上海报等等,着实下了一番功夫。 其实该片在“反战”的立意上,与《拯救大兵瑞恩》这些佳作有异曲同工之妙,《拯救大兵瑞恩》说的是八个救一个,从分裂到齐心,再到去牺牲去救赎,斯皮尔伯格展现出了作为导演对于电影主题的精确把控,而《斯大林格勒》何尝不懂得战争与反战,剧情波澜起伏,将战争场面拍的最真实以及毫不避讳的血腥,五个苏军不再为了国家为了斯大林,而是为了守护阁楼里的小“公主”,德军官厌恶战争,爱上沦陷区的俄罗斯娼妓?? 战争中萌发两段爱情,尽量不扯到家国大义,即便是中途苏军奋勇冲出小楼杀敌,也是看到同胞被残忍杀害,愤慨还击。这种“战争中谈着恋爱”的题材可能很多国内“专家”会认为容易出现误导,我们的英雄就义之前一定是念念不忘交党费,根本不可能在这种环境下还五个人爱上一个女的?? 所以,战争带来灾难,胆同时也又让人性完美的诠释出来,战争的黑暗不能完全掩盖人性的光辉! 篇二:斯大林格勒观后感 一个民族的信仰 ——《斯大林格勒》观后感 《斯大林格勒》以人类战争史上最惨烈的战役之一斯大林格勒保卫战为故事背景,讲述五名苏联士兵在一次行动失利后潜入了一座被德军占领的房屋,在这里他们遇到了一位未能跑掉的俄罗斯姑娘,并与德军展开了一场惊心动魄的斗争。影片浓墨重彩地动用各种飞机坦克、城市废墟还原了二战时期战争的浩大场面,同时又将视角投向了局部,从小人物的情感入手,既有血腥的战争,又有美好的爱情,力图凸显战争的残酷。 《斯大林格勒》不仅是一段关于改变战争进程的一场战役的故事,它更是讲述了在极其残酷的战争环境下的苏联红军是如何坚守信仰、保家卫国的故事,是一部重新唤起人们民族信仰和爱国热情的饕餮大餐。看完这部影片,我的内心突然涌动出很多的澎湃——在这个现实而又物质的社会里,它让我感受到了一种久违的激情,由社会责任感以及历史使命感所冲击出来的激情。它也让我深深的体悟到了一种爱国的情怀,在这部电影中,我看到更多的是一种力量,那就是信仰的力量。在民族已到了生死存亡的年代里,总会有那么一些人,像影片中五名苏联士兵这样的人,他们所做的事情,所付出的鲜血和代价往往终其一生都不会得到回报,他们不会获得任何金钱等物质的利益,不会获得任何权势等虚荣的享受,甚至不可能拥有属于他们的军功章。但是为了国 家,为了民族,为了同胞,仍然选择了前仆后继,慷慨就义。究竟是什么驱动着他们,究竟是什么让他们拥有如此强大的力量来坚守心中的理想,其实他们早已告诉我们,是信仰,是信仰的力量支撑着他们。在那个残酷的年代里,因为有了信仰,他们能够始终坚守着自己的理想;因为有了信仰,他们可以在黑暗之中看到曙光;因为有了信仰,他们可以在地狱之中找到天堂;因为有了信仰,他们能够始终相信自己的选择! 在人类文化活动中,信仰是精神生活的最高追求,是灵性生命的最高境界。人追求理想,有信仰,从而形成了与其他动物的根本区别。当个人信仰从单独汇聚成集体时,开始有了宗教信仰,国家信仰,民族信仰。中华民族的信仰观念其实自远古以来就已经开始确定,通过祖先崇拜和民族图腾的形式固定并流传下来,如“炎黄子孙”的统一祖先的信仰,“龙的传人”的统一民族图腾。随着历史发展,这种“渊源共生”的信仰观念又进一步扩展,从而形成其更具有中华民族文化特质的“海纳百川”、“和谐共融”的中华一家的“大民族”信仰。从此,血缘、语言,甚至宗教信仰都被置于次要地位,而统一的中华民族意识才具有最为重要的位置。中华民族源源五千年悠久历史,形成以向心凝聚、整体共构的“大一统”思想作为其核心精神理念,这种“国家的统一和富强,民族的团结和复兴,人民的幸福和安康”的一统观念乃中华民族之魂,乃中华名族之最高信仰。历史证明,一个没有统一的信仰的民族,一定是一个常被他人耻笑的民族!一个没有伟大信仰的民族,一定是一个没有希望的民族!但一个拥有统一信仰、 伟大信仰的民族,一定是一个被全世界民族认同,被全世界民族学习,为全世界民族发展做出伟大贡献的民族!中华民族就是这样一个有着统一、伟大信仰的民族,在灿烂五千年历史长河中创造了无数辉煌,也经历了一段苦痛的被侵略史,物质建设虽遭破坏再重生,但中华民族信仰却一直薪火相传,生生不息。 进入新世纪,世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力的竞争日趋剧烈。而在这样激烈的竞争压力环境下,中华民族又开始创造着无数的奇迹,也必将在民族信仰的指引下创造更多、更大、更远的辉煌,永远让中华民族有尊严地屹立于世界民族之林! 信仰是一种情怀,是心中永不改变的坚持!信仰是一种激励与鼓舞的力量,是战胜一切的源泉! 战争年代,信仰可以拯救一个名族;和平年代,信仰可以拯救每个人的灵魂! 篇三:观“斯大林格勒战役”有感 为雅利安民族的诚恳喝彩 ——观“斯大林格勒战役”有感 《斯大林格勒战役》(以下简称《斯》),不同于《斯大林格勒保卫战》,它是德国雅利安民族在经过了六十年的深思与反省产生的一部表达德国人深深歉意的电影题材做品。剧中的情节与各种场景以及悲惨的结局,无不反映了德国民族对二战的歉疚和省悟,最终的结局是最好的明证,说明他们已深深地认清了自己对整个世界所犯下的滔天罪行。历史告诉我们:侵略的、非正义的战争从来都没有得到过胜利,从来都是以惨败来收尾。 对《斯》剧中我印象最深刻的就是那几个德国“逃兵”。战争的残酷唤醒了一部分的德国军官和士兵的良知。于是一群士兵开始有了逃离战场的念头,可希特勒法西斯的专职使他们不得不背负着国家的旗号,为国家而连年征战,为荣誉而背井离乡。但这些换来的是什么?是生灵涂炭,是鲜血横流。自古以来,非人性的、侵略的、非正义的战争都没有好的结果,都是以惨败收场。可是我之所以要为雅利安人,为雅利安民族喝彩,不是为那些逃兵怯懦的逃避战争、也不是为《斯》 结局的悲惨,更不是为希特勒非正义的侵略。我为在二战结束的六十年后他们能够正确地认清自己的错误并作出如此的反应。但德国前总理施罗德在以色列二战纪念碑前献上花圈,双膝跪地的时候。我就已经为雅利安民族的诚 恳与魄力而折服。 二战结束已经六十有一年,德国已经深刻的认识到自己当年所犯的错误。可同样作为轴心国的日本呢?对我国十三亿华夏子孙作出过什么表示没?难道就是五次三番、三番五次的参拜靖国神社,就是不惜扭曲历史而篡改历史教课书吗?更有一群极端分子仍然沉沦在“大东亚共荣”的空想中。我不明白所谓的“大和”民族就是这么不知羞耻吗?还有没有一点人性的良知,你们的武士道精神倡导就是“虚伪、侵略和野蛮”吗?南京大屠杀三十万中国人的头骨还散发着冷冷的寒气,东北三省生化武器遗留至今依然危害我国人民的正常生活,卢沟桥下依稀还能见到往日血染的江水。在这方面雅利安民族为你们作出了榜样。历史的铁证是不容更改的、正义真理永存世间。 雅利安民族,好样的!!! 张振东 2006-4-18 篇四:观《兵临城下》有感 观《兵临城下》有感 前言:这是我 更糟糕的是,他们两人竟然同时爱上了一名在战场上作战的女军官坦妮娅,当然,在该电影的开始阶段男主人公就见过女主人公坦妮娅。坦妮娅的出现使得男主角瓦西里与男配角丹尼洛夫之间的关系产生了微妙的变化,因为坦妮娅喜欢的是瓦西里,丹尼洛夫对坦妮娅只是一厢情愿。当然,故事的结局还算完美,就是男主角的胜利,并且与女主角走在了一块,丹尼洛夫为国牺牲。至于这场战争苏方的胜利是在我们的预料之中的,因为这是根据真实故事改编的。 泣,而是行动,勇敢地作为!影片的结尾,斯大林格勒战役以苏军胜利而告终了,风尘仆仆的瓦西里在一间住满了伤员的临时医院里寻找被炸伤的坦妮娅,在一片温暖的阳光映衬下,穿过熙熙攘攘的人群,瓦西里步履坚定地走向坦妮娅的病床,我当时很奇怪,在那么嘈杂的环境下,瓦西里是如何在一片人群当中一眼找到坦妮娅的,但不知为什么,却又觉得如此正常,好像这是天经地义,那两个人,经历了战争的洗礼,依偎在一起的身影,如此和谐。 在这部影片中除了女主角外,主要有三个男人,战斗英雄瓦西里,政治青年丹尼洛夫和站在他们反面的敌人高宁少校,他们并没有被刻意刻画成我们印象中那么“”的形象。作为英雄的瓦西里,从他和坦妮娅的对话可看出他的理想并不是崇高的共产主义,而只是平凡地想成为一个工厂的管理者,他有自己的情爱牵挂、有自己的脆弱和无助,并非是每时每刻都可以抛离情感地勇往直前的。在影片中我们可以看到,但凡涉及到党和领袖的话题时,瓦西里总是保持沉默, 最多是报以一丝暧昧的微笑,这与政治上狂热的丹尼洛夫形成了鲜明的对比。在影片中的丹尼洛夫对共产主义抱着无限的忠诚,他甚至默许无辜的小沙查作为卧底与德军少校接触,但他也不是完全没有私心的,为了他爱上的妲尼娅,他不惜动用职权调动她的岗位,利用瓦西里劝她“比他们更有用,更值得活下来”,得知妲尼娅与瓦西里的恋情后,几乎写了份能置瓦西里于死地的报告,这里的丹尼洛夫的形象,显然与传统意义上的政治青年有所不同。最后来谈谈高宁少校,他是德军中赫赫有名的狙击高手,满怀着为在战争中牺牲的儿子复仇的心情来到斯大林格勒。在影片中高宁少校被描写成了一个贵族式的狩猎人,他优雅的吸烟姿势,不卑不亢的谈吐,精致的狙击步枪,甚至阅读的专注,每次伏击回来都要沙查帮他擦亮皮靴等等,无不显示出他贵族的一面,这与瓦西里的出身与做派形成了一定的对比,并没有因为是反面人物就被刻意丑化,但同时,他利用沙查作诱饵,直至杀害沙查,又显示出他残忍卑劣的一面,让我们看到了在战争中被扭曲的人性,反而更加令人心寒。 在这部影片中,每个人都不是完美的,就如丹尼洛夫所说:没有完全的平等,即使是在苏联的世界里。人终归是人,地球上不会出现新的人类。总会有一些令人嫉妒的东西,一个微笑,一份友谊。总会有贫有富——富于天赋,贫 于天赋;富于爱情,贫于爱情?? 这部影片细腻地描写了人性,给我们讲了一个真实的故事,关于爱,关于友情,关于责任,关于人性,或许还有更多。 现在我来回答前言中所留下的问题,真正最吸引我的就是电影的开场。首先映入眼帘的是一只狼眼,还有一匹马作为诱饵。然后一个牧羊童和他的祖父俯卧在雪地里,一动也不动,能看到的只是一杆枪头和其冷静的眼神。这时一个声音响起:“我是一块石头,我一动不动,我非常缓慢地将雪含放到嘴里,这样它便不会感觉到我的呼吸,我从容不迫让它走的更近一些,我只有一颗子弹,我瞄准了它的眼睛,我的指头非常轻地按在扳机上,我并没有颤抖,我也并不害怕,现在我是一个大男孩了......”接着就是一声枪响。这段开场,我们把狼看作是敌人,即德军;男孩就是瓦西里,也可引申为苏军;那匹马可以看做是莫斯科。正好缩影了电影的,反映了电影的名称——《兵临城下》。这种画面,这种气势,这种韵味都深深地吸引着我,只要看了这一片段,我就会不由自主的看完整部电影。前边也提到,这部我总共看过四遍,后期的三次就是在这种情况下看的。 以上就是我对这部电影的评价,可能会略显粗浅,但我能想到的就这些了。 电影赏析作业 观《兵临城下》有感 下页