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正品下载 不用万年历

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正品下载 不用万年历正品下载 不用万年历 不用万年历,速推日干支口诀 根据公历日期计算当日干支: 一、口诀: 乘五除四九加日, 双月间隔三十天。 一二自加整少一, 三五七八十尾前。 二、举例说明: 例一:1996年1月16日 (96×5,96?4,9,16)?60,8余49,49即为六十甲子序数。9对应天干壬,49除12余1对应地支子,对应干支为“壬子”。 例二:1997年2月16日 (97×5,97?4,9,16,30,2)?60,9余26,26即为六十甲子序数。6对应天干己,26除12余2对应地支丑,对应干支为“己丑”...
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正品下载 不用万年历 不用万年历,速推日干支口诀 根据公历日期计算当日干支: 一、口诀: 乘五除四九加日, 双月间隔三十天。 一二自加整少一, 三五七八十尾前。 二、举例说明: 例一:1996年1月16日 (96×5,96?4,9,16)?60,8余49,49即为六十甲子序数。9对应天干壬,49除12余1对应地支子,对应干支为“壬子”。 例二:1997年2月16日 (97×5,97?4,9,16,30,2)?60,9余26,26即为六十甲子序数。6对应天干己,26除12余2对应地支丑,对应干支为“己丑”。 例三:1998年3月16日 (98×5,98?4,9,16)?60,8余59,对应干支为“壬戌”。 例四:1999年4月16日 (99×5,99?4,9,16,30,1)?60,9余35,对应干支为“戊戌”。 例五:2000年7月16日 (100×5,100?4,9,16,2)?60,9余12,对应干支为“乙亥”。 例六:20001年10月16日 (101×5,101?4,9,16,4,30)?60,9余49,对应干支为“壬子”。 三、注解: 第三句中的“整少一”,为能被4整除之年一二月份比其他三年都要少加一;第四句反映的是大月规律,即8月加3、11月加5,依此类推)。 符咒心得 [轉貼]符咒心得 ??第一章 符咒源流?? 符咒之源流很久很久,古代軒轅氏以草木治人疾病。遇到憂懼怪異的病,用草木藥石治療很難見效。無法找到具體的病因,主要與精神狀況有關。軒轅氏模仿鳥獸的腳印製成符箓,又模仿鳥獸的聲音製成咒語,專門治療因精神狀況不佳而引起的各種疾病。後人發揚光大,以 梵語化作咒語,以梵文化為符箓,使符咒的精神更加明瞭,符咒之道也越來越廣。所以,世人就有了扶乩請仙、祝由治病的方法了。總而言之,符咒是一種與鬼神溝通的語言文字工具。鬼神無語言、無文字,符咒的要素代表了鬼神的語言、文字。用的得當,能上達神明,下通幽府,有不可思議的功效。 ??第二章 畫符要訣?? 畫符就是要與鬼神開展談判。莫說與鬼神談判,就是平常與高貴的賓客談話,也要態度大方,舉止不俗,相親相敬,與鬼神談判,更要清淨恭敬,決不可隨時隨地,隨意隨手操筆畫符。畫符時,第一先淨室,第二淨心,第三淨身,第四淨器具,如桌椅筆硯等。因清淨足以感動神明;污瀆則使神明厭惡和懷疑,又怎麼能保佑呢。畫符的時間最好在寅卯之間(早上3~7點),早晨的空氣空靈清潔,畫符者的頭腦清淨沒有雜念,能夠精神貫注,人與神最易接觸。即最易感動神明,降吉祥於人們。 ??第三章 誦咒要訣?? 誦咒的意義就是與鬼神講話。即將所受的痛苦,所求的主要事項,告訴鬼神,請求其保佑。這是何等鄭重的事情,一定要必恭必敬。心中目中,有神明昭乎上方,方寸之間,別無他念,則自能感動鬼神。所謂「志誠可以格天」即此意也。誦咒的方法不同,有先誦咒後畫符的,有先畫符後誦咒的,有隨咒隨畫的,其法各異,其志誠的道理則是一樣。隨咒隨畫者要注意節奏,畫符開始時才能開始誦咒,畫符結束時要正好誦咒完畢,一定要掌握好畫符與誦咒的速度,保證畫符與誦咒同時開始、同時結束,才能千靈萬驗。而符上面的三個對勾或「敕」字,畫時不須唸咒。 若口中咒已念完,筆下尚未畫就,或者,筆下已經畫就,口中咒未念完,此種作品毫無用處。先誦後畫者須注意連接,唸咒完畢後,要立即握筆畫符,不可稍緩休息,否則所畫之符無用。 ??第四章 畫符十戒?? 當在畫符之際,心中應屏除一切妄念,一切邪想,誠心誠意出之。所謂十戒者,首戒心有二念,再戒葷口,三戒手穢,四戒筆墨不潔,五戒方向不正,(畫符須以方向,有須南向畫者,有須東向畫者,不可任意為之),六戒造次,七戒復筆,(畫符不比寫字,須一筆出之,不可如寫字之描順),八戒口不應筆,(即上文誦咒與畫符同時結束),九戒吐痰,十戒改筆(畫符既成不可改動筆劃)。 ??第五章 畫符三忌?? 符既畫成,當立即應用,或貼或焚或服或埋隨手為之。三忌者,一忌婦人之手粘貼,二忌他人見己吞符,三忌不潔之火焚燒(如向灶內取火等,必須新火為潔)。凡埋地之符,更不可使雞犬踐踏,所埋之處,當在雞犬不到之所。如是則千靈萬驗也。 ??第六章 誦咒靈機?? 誦咒之戒忌略同畫符。所謂靈機者,指誦咒的人,在唸咒時心中腦中不可夾雜絲毫妄念,不論一咒有多少字句,每一遍必須一口氣念完,否則不靈。如念七遍十遍者,也不可稍事休息,與他人講話,或飲茶、咳嗽等事情。如是行之,則靈機一點,便有驚神泣鬼直功能。 ??第七章 誦咒姿勢?? 誦咒就是代表神仙教訓一般鬼卒不可任意胡作非為,令其速退。誦咒之人,即代表神仙之一人,應該姿勢端正,目口心三者相對,面上須現有威嚴之相,儼然有神聖不可侵犯之氣概。目須略閉,口不已大開,聲浪不宜過高,能以隔室之人不能聽聞為度。在未誦之前,宜端坐漱口一次。如法行之立見奇效。 ??第八章 畫符筆順?? 初學畫符者,往往以畫符的筆順為第一難題。畫符筆順的先後順序與寫字的先後順序相同,即先上後下,先左後右,先外後內,先左次中後右。如遇符的中間有字,應先畫外符後寫內字。遇星象者,先畫星之身,再畫星之光,(如象太陽者:先畫中間的圓圈,後畫圓圈周圍的 線)。人像符,如同繪畫,必先畫頭目,次畫身體,後畫四肢。會意學之,毫無難處也。 ??第九章 畫符用紙?? 畫符所用之紙張,顏色不一,要仔細推敲。符的種類大約分為六種:一為粘貼之符,二為焚化之符,三為吞服之符,四為書空之符,五為佩帶之符,六為埋土之符。從應用方面大約有七種,[解],解除不詳也,用焚化之符為多,也有吞服。[禳],禳祈災異也,也以焚化之符為多。[鎮],鎮壓邪異也,以粘貼佩帶之符為多,也有埋諸地下及吞服。[祝],祝由治病也,有用書空,有用吞服。[行功]、[請仙]、[扶乩]、[圓光],六種參用。其種類性質既明,則畫符所用之紙可以測定也。鎮邪之符,以正克邪,須用梅紅紙,便於粘貼門戶上,或怪異現形所在。禳符亦然。焚化者,用裱黃紙為宜。吞服者,須用極薄之裱黃紙。埋土者,用黃色厚紙,取其不易腐壞。祝由完全用裱黃紙。扶乩行功圓光等,隨意用之可也。 ??第十章 畫符用色?? 畫符用何種顏色也為一個問題。一般吞服之符,須用真硃砂,漂淨研末,其色鮮紅如血者良,畫在裱黃紙,服之為宜。解禳之符畫在梅紅紙上者,須用松煙墨。水用淨水,不用熟水。硯筆等均宜整潔。畫符之用品,萬不可經婦人之手,此大忌也。畫符之筆,又不可在口中含之或吮之,含吮,筆尖上已有唾沫,非淨水矣,故也應注意。 ??第十一章 吞符要訣?? 吞服之符,大多數為治病所用。畫好之後,選定方向(或向東或向南,具體符咒下有具體註明),以右手拿著符的上端,姿勢端正,心口相對,將符靠近鼻端,口湊上,從下方啖上,吞下即為合度。吞符時,應空心肚,清晨日出時最為適宜。又應漱口三次。 ??第十二章 焚符要訣?? 焚符大略如前,方向既定。須在焚化時唸咒的,更要注意,一手執符的上端,火從下燒上,火著紙角時開始唸咒,須心口相應,掌握好唸咒速度,燒完時咒也正好念完,這是第一要訣,不可忽視。焚符所用之火,切不可向灶中或他處取來,須新火為宜。焚符用紙的大小,要看所誦咒語字句的長短,取其焚化時間與誦咒時間相等,則火熄時咒也能誦畢。此為最要之黠。 ??第十三章 貼符要訣?? 鎮壓所用粘貼之符,也有粘貼的法則。如粘貼在門戶上的,要粘在門戶上限正中。粘貼樑上的,則須粘在最高正中的樑上,不可稍偏,偏者不驗。當粘貼之時,須一家之主親自淨手執行,切不可委託婦人或小兒,因粘貼也需要鄭重其事。如鎮怪物出現等符,以夜半子時(深夜12點左右)為宜,並不許四眼相見(單人粘貼,不許兩人或兩人以上或有動物在場),最為靈驗。 ??第十四章 祝符要訣?? 此祝符非言祝由也。不用紙墨筆硯,即以右手手指書空(向空中書寫),也是解禳的一種,隨處隨意可行。如夜行驅除鬼魅等類。口中唸咒也要與手指畫符同時開始同時結束。書寫筆順的先後與畫符相同。但書空時,腳跟應立定,心中別無他念,志誠出之。誦咒更要一口氣念完。指法也不可錯亂。如此行之自有不可思議的效力。 ??第十五章 埋符要訣?? 埋符者,鎮壓邪鬼,或土地不吉。用厚紙畫符一道,或畫在木板上更佳。於清晨日出之際,不為他人所見,以方向挖地一尺左右,先以潔淨的黃紙一張,鋪在下面,然後將符平鋪在上面,如埋在東方,符也須對東方,以次類推。如符與他物同埋者,符在上面,他物在下面,切不可將符蓋沒,此最要注意。 ??第十六章 佩符要訣?? 佩符者,將所畫之符佩帶在身上,用於預防邪祟侵害。例如,男子定婚而妻死,女子將嫁而夫亡,都是不詳的事。不詳的事可以禳解,預防鬼祟作害,最宜採用畫符佩帶的方法。再如,小兒無知,易被邪侵,也應當佩帶靈符。佩符之要訣,當先畫符一道,用黃布制一小袋,以 符的大小為度(佩帶之符的紙張一般二三寸大小),將符裝入袋中,附入黃豆七粒,燈心七根。日常佩帶可卻鬼魅,逢凶化吉,百試百效。 ??第十七章 設壇研究?? 祝由治病,必須另辟淨室,設太乙真人壇,大小不拘,應為女子雞犬不到之所,中題「太乙真人神位」字樣,並供列香案等物。扶乩請神,設濟顛老祖壇,中題「濟顛老祖之神位」字樣,供列香案、乩盤、乩筆等。齋戒入內,有求必應。 ??第十八章 治病研究?? 符咒除祝由治病之外,還有一些非常靈驗的符咒。如除瘧疾,治魚骨梗兩符,古老相傳,不知是何人所創,如果畫符得其道,服之雖仙丹沒有其神速。畫瘧疾符時,上一字不須唸咒,畫到中一字時開始唸咒,中一字畫完,咒語正好念完,下一字也不須唸咒。畫魚骨梗符時,外符畫完,咒語正好念完,裡面的「化水」及下面的三點都不須唸咒。如法行之,有回天之功,神奇莫測焉。 ??第十九章 鎮邪研究?? 鎮邪與闢祟不同。鎮邪者,在未入邪以前,用靈符鎮壓預防。例如門對墳墓、風水不利,均宜鎮壓。鎮壓之法,照例畫就鎮壓靈符,夜半子時或清晨,對不利之方向粘貼之。粘貼時須家長親自執行,不可他人眼見,則其正氣自能克邪而有餘。 ??第二十章 闢祟研究?? 鬼祟已發現,用符咒以闢之。猶如官兵抓強盜,用兵要得法,或誅殺或招撫。號令施行,得其道,則匪徒化良民;不得其道,東串西突,繼續為害。符咒也是同樣,是在用之得其道。例如,用驅狐之符以除鬼魅,必然無效;反者,用除鬼之符驅狐,被老狐所笑,一失威信,更加猖獗。一定要慎之又慎。 ??第二十一章 禳災研究?? 災祥之先見,亦因人事之不修,上干神怒,於以致之。故欲禳災,必先深省自己之作為,有無失德之處,有無舛謬之處,致得罪神祇。反躬自省,力行善事,此根本之圖也。古人行此禳災之符咒,不過發行一種禱告之罪狀,開人以禱告之路。吾人徒持禳災之符咒,以為有持無恐,任意妄作妄為,如是災眚之見,仍不稍免,決非根本之圖也。 ??第二十二章 行功研究?? 行功之法,足以強筋骨,壯精神。略如八段筋,深有效驗。迎日卻病功,有意想不到的效力,長久堅持,定能童顏鶴髮,不知勞倦。其他如安睡功、寧神卻疾功、添精移髓功、精靈養性功、歸魂反魄功、宣音開喉功、調經種玉功、金剛百練功、天罡按摩功等,均確有效驗。 ??第二十三章 隱遁研究?? 隱遁之法,神仙秘授。尋常人五漏之軀,有利慾之念,決難驟見功效,徒有學理,難成事實。好奇之士,可不必試驗,徒費光陰耳。 ??第二十四章 步訣研究?? 步訣是指「罡訣」、「劍訣」、「禹步」等類,皆有一定之法。此即吾人與神明相見時一定之儀式。勿令婦人雞狗一切畜類見之,威儀整肅,不可嬉笑,要信,要誠,要專,要排除和減少各種不必要的干擾,包括各種信息干擾和思想雜念。 ??第二十五章 祝由研究?? 祝由十三科,所用之研究,與他項研究不同,其應驗在禱告神明,神來扶佑,苟志誠出之,不必注重在符咒也。 ??第二十六章 扶乩研究?? 扶乩請仙,其法設一壇,以若干人為在壇弟子,供濟聖像,備乩筆沙盤,誠心叩之。兩人持乩筆,苟神仙降壇,乩筆自能盤旋作字,或七言詩句,或謎語,或藥方,均有至理。其步驟及所須符咒全面詳細,主要是以志誠之心格神明下降也。真正不用万年历,速推日干支口诀 不 需记什么日子
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