《抚州采茶戏》

《抚州采茶戏》 抚州采茶戏是江西采茶戏的一个重要分支，在江西诸多采茶戏中，抚州采茶戏享有极大盛誉，为更深刻、更清楚地了解和认识抚州采茶戏，我们很有必要先接触了解江西采茶戏的一些慨况。 一、江西采茶戏概况 江西是采茶戏的故乡，采茶戏在全省各地盛行，在统称的江西采茶戏中，根据艺术形态和流行地区的不同，又大致分为:赣南采茶戏;赣东北采茶戏(上饶采茶戏、景德镇采茶戏、南昌采茶戏);赣中采茶戏(抚州采茶戏、高安采茶戏、吉安采茶戏、宁都采茶戏);赣西采茶戏(萍乡采茶戏、永新采茶戏)。 江西茶叶生产历史悠久，茶区流行采茶歌，采茶歌始为民歌小调，随后加入舞蹈进入了灯彩行列，在民间的灯彩活动中，采用手擎茶灯，载歌载舞的方式演唱采茶歌，俗称《采茶灯》。演出形式由姣童扮成采茶女，八至十二人，或有长者二人引领，手持花篮、边唱边舞，歌唱十二月采茶。《十二月采茶》共十二段唱词，从正月唱到十二月，每段唱一月事物。抚州采茶戏现有唱腔《正月采茶是新年》，亦有明显的采茶灯歌词曲风味格调。《采茶灯》的出现，已使采茶歌转变为民间歌舞的形式，并向采茶戏的发展迈进了一步。 多数学者研究都认为，赣南是采茶戏的发源地。明朝赣南安远县龙山区盛产名茶，茶农为接待茶商，常以采茶灯的形式，即兴演出以采茶为内容的节目，随着采茶灯的节目不断增加，音乐、曲调和表演 1 不断丰富，约在明末清初发展成为采茶戏。 二、抚州采茶戏的形成 1、茶灯戏:抚州采茶戏是在茶灯戏(采茶灯)的基础上，吸收抚州地区的民歌小调以及外来黄梅采茶戏所形成。 抚州地区历来新春灯节及秋熟迎赛之风甚盛，明末赣东铅山茶灯戏传入抚州，在东乡进贤地区茶灯戏与花鼓采茶汇合，加上当地的民间歌舞小曲融合演出，在临川崇仁茶灯戏则穿插在马灯中间表演，清代《东乡县志》中记载:“元宵„„好事者或扮龙灯，马灯、桥 灯诸名目，杂以秧歌采茶，遍行近村，索茶果食，正月尽事罢”，乾隆年间临川人陈奎在《朱陈村元宵词四首》中有云:“儿童打扮似娇娥，血色罗裙凑地拖，听唱一曲翻一曲，采茶歌换采莲歌”。此时，曲湖北灾民带来的采茶戏也逐渐融入采灯戏。随着表演形式与剧目的增多，约在清康熙初年，便出现了脱离灯彩而独立存在的早期《三脚班》。 2、三脚班 宜黄、临川、崇仁、乐安交集的多山地带是抚州“三脚班”的发源地，这一带历来民间歌舞灯彩繁多，特别是宜黄县。宜黄自明万历年以来就盛行宜黄戏，从艺人员纷至沓来，从四面八方聚集宜黄的艺人极快的加速了“三脚班”的形成发展。 抚州的早期“三脚班”一般为一旦一丑，(极少二旦一丑)再加上一个坐堂(演奏锣鼓或二胡的人)唱的是单台戏或小戏，唱词均来自于民歌小典。 2 单台戏指由一人(常为旦角)登台演唱，除了演唱固定的曲目外，演出开始还有“拜府”，“拜府”的演唱一为礼貌，二作加延戏时，以后逐渐转变为加插戏。中间有“打彩”，所谓“打彩”是指艺人演唱专门的打彩调，“打彩”是旧时戏班沿袭的习俗，演出至大喜大吉或戏入高潮时(状元回府或苦悲感情至深时)通常由女演员一至二人到台前演唱，有时指明道姓对一些富贵人家送上吉利好言，以求索得“红包”。演出结速时则有“谢彩”，又叫谢台，单台戏中，除沿用大量的民歌小调外，又创用了一种四句三韵式的单台调，所谓四句三韵为一二句唱词连唱不断二、三、四句唱词均落长韵称落韵，句后可加接过门，单台调成为日后抚州彩茶戏本调筒简板基本旋律模式。 此期间，还有一种“板凳戏”即坐唱艺人(常用二胡伴奏)自拉自唱，主要活跃在茶楼酒肆，村户人家之中，多为演唱“三脚班”常演的戏，另兼带教戏，他们对“三脚班”的流传，形式内容和腔调的推广起到了很大的作用。 活跃兴盛的“三脚班”在各地迅速曼延传播，但也惹来了麻烦，这里要说的是抚州采茶戏和其它地方戏种一样，在封建社会都是受歧视的，清道光四年(1824)《宁都直肃州志风俗篇》云:禁搬演采茶，盅人耳目，查采茶亦名“三脚班、妖态淫声，隐人邪僻，最为地方之害。 ”又清同治年间刊本《宁岗县志拾遗篇》记载，“演唱花鼓，尤属不法，有伤风化，必须从严禁罚”，在抚州，采茶戏也不例外，同样遭歧视，据清道光《临川县志》中记载，乾隆十九年(1754)临川李 3 梦松在《上朱太守言抚州风俗书》中，提到采茶戏，当时演出的盛况是“夜使优伶演剧，萧歌达旦，计一年所费，不下数万”，认为当时抚州有风俗之败坏完全是地方采茶的流传，并说采茶戏“伤风败俗，是宜首禁”。因此官府下令严禁“间以靡曼歌”的采茶戏，使抚州采茶戏一度陷于停滞。 那么，作为广大群众喜闻乐见的“三脚班”采茶戏在封建社会为什么会遭官府歧视并被查禁呢,这里有两点需提及。一、大凡乡村请班子演戏均如同过年一般热闹非凡，在外经商打工人等无有特殊情况必想方设法归回，亲朋好友赶来助兴，酒醉饭饱，家家户户参赌习以为常，赌极必生是非。 二、“三脚班”所演戏中，为逗人开心确实有庸俗不雅带挑逗性的“调情”道白及唱词，有些言语已成为传统中青年男女对白套路。如[女](内出应叫)来了[男]来尿，该娘子人日上还会来尿。[女]一回相交二回熟 [男][急接]三回四回肉靠肉。这一类调情打俏的言语博得老百姓欢喜高兴，但官府视为“里语淫词”。且抚州民间顺口溜“听了三脚班，房门不用关，看了茶茶戏，裤带不要系”的这些不当言语足以使官府以“正风俗”的名义严厉查禁采茶戏，但深受群众喜爱且具有顽强生命力的抚州采茶戏不仅冲破了封建朝庭的禁個且处处活跃在乡间村镇，而且随着“三脚班”的不断扩大发展而步入了“半班”。 (3)半班 清末，抚州市“三脚班”的一些艺人去宜黄拜师。学习宜黄戏的 4 表演并开始购置服装道具，搬演本戏和袍带戏，班底成员增有七八至十几人不等，生、净行当添增，并加进了二胡、三弦、笛子、唢呐等伴奏乐器，腔调除单台调得到了进一步运用外，又引进了“川调”这种扩大的“三脚班”逐渐取代了这个时期正在衰落的抚河大班，以“半班”的恣态活跃于农村小镇。抚州第一个“半班”为崇仁县航埠的采茶戏著名艺人张佑民成立，1934年，他学得宜黄戏精隨，带班从宜黄来到临川，成立职业半班—佑民堂，使抚州采茶戏在城镇拥有了市场。 三、新中国成立后抚州采茶戏的发展 解放后，抚州采茶戏以临川为中心，进入了一个较快的发展阶段，1951年9月抚州专署文教科头举办了戏曲艺人训练班，其中十八个骨干人员留下组建了抚州专区地方剧团，建立了全区第一个地市级专业抚州采茶戏剧团，1955年更名抚州市采茶剧团。此后抚州地区十二个县市几乎都成立了采茶剧团，主演抚州采茶戏。 二十世纪50年到60年代，是抚州采茶戏名扬省内外的辉煌时代，以抚州市采茶剧团为例:现代戏《人往高处走》、《李二媛改嫁》、《红松林》均在全省戏曲会演中夺得的多项大奖，古装戏《错中缘》、《梅香》到南昌、长沙、珠洲等地巡演，出现昼夜排队买票的火爆情景，《红松林》剧本在《剧本》杂志，江西人民出版社、中国戏剧出版社先后出版发表。抚州市采茶团与崇仁县采茶剧团共同打造的采茶戏小戏《殃》参加在上海举行的华东地区现代戏观摩汇演，并到北京在怀仁堂为中央领导作汇报演出，李先念、罗瑞卿、肖劲光等到场观看。1960 5 年国家副主席董必武来抚州视察工作，1963年著名戏剧家田汉来抚州考察工作，均先后观看了抚州市采茶剧团演出的《错中缘》《三月三》等剧目，并上台与演职人员合影留念。特别是1961年4月19日，剧团易兰英、李凤娇 、万安安、李云珍、李如珍、李水旺、刘志兴等同志在南昌洪都宾馆受到毛泽东主度的接见，当场表演了抚州采茶戏清唱。一系列的重大演出活动使抚州采茶戏一时在省内外名声更加骤起，在江西采茶戏行列中更加光彩夺目，并由此而推出了易兰英、万安尼、李凤娇、李云珍、单忠阳等一大批采茶戏优秀表演艺术家。 1966年，中国大地陷入“文化大革命”动乱之中，各地方专业剧团相继被迫改行解散，抚州采茶戏诚然也从舞台悄然消失，剧团一些主要演员有的分配到工厂，有的下放到农村，剩留人员日常主要工作和活动是参加“破四旧”“戴高帽”游行的锣鼓队列中，偶尔为革命委员会排一些宣传节目。抚州市采茶剧团尔后又并入抚州市毛泽东思想宣传站，抚州采茶戏陷入停滞发展。 七十年代初专业剧团逐渐恢复，1970年抚州市成立文工团，人员为部分采茶剧团和部分京剧团演职员，1971年恢复为抚州市采茶剧团。此时移植样板戏为各专业剧团的必要工作，抚州市采茶剧团先后移植了《沙家浜》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《龙江颂》《平原作战》等现代戏。抚州采茶戏《沙家浜》参加了七一年江西省专业剧团汇演，剧团演员陈容强大、唱腔精美，乐队效果良好。各参加汇演的剧团都投以羡慕眼神，剧团由调演组委会指定在大会上作先进经验介绍，汇 6 演结束，剧团特留参加江西省春节慰问团到空八军等部队进行慰问演出。1974年，李井泉副委员长回家省亲，抚州市采茶剧团招待演出了“三月三”，《半蓝花生》《保管上任》等现代采茶戏小戏，当一九七七年李井泉同志来抚州视察工作，指明要抚州市采茶剧团演出古装戏时，人们欣喜地闻到了戏曲打破十年禁個的改革春风。抚州市采茶剧团全体同志以无比兴奋的精神状态和十分饱满的工作热情，通宵达旦排演了“蠢子卖鞋”、“大补缸”“补背褡”“卖花线”四个传统小戏作了专场演出。 随着“四人帮”的垮台，全国文艺全面复苏，抚州采茶戏也迎来了阳光明媚的春天。全地区各采茶剧团一台接一台地赶排古装大戏，以满足观众对戏曲的渴望，抚州市采茶剧团排演的《秦香莲》一戏连演两个多月，《十五贯》《刘三姐》《望江亭》《方卿戏姑》等十几台大戏场场暴满，人们从四面八方，有的近百里坐着手扶拖拉机涌入剧场，一票难求为采茶戏矗立了高傲之态，随后剧团又把演出点撒向农村，十里火龙涌至戏台的景观延续数年。 此间省市频繁的重大汇调演及纪念活动为抚州采茶戏的繁荣发展每每催促了快马加鞭。抚州市采茶剧团的新编历史剧《红松林》，现代戏《九斤黄》、《花妹》、《局长摆摊》采茶戏表演唱《小华偏偏爱大华》先后参加江西省历届专业汇演，1982年全国在抚州市举行《纪念汤显祖逝世360周年》活动，崇仁县采茶剧团的《牡丹亭》抚州市采茶剧团的《南柯梦》，金溪县采茶剧团的《泪洒玉茗花》等抚州采茶戏在纪 7 念活动中倾情展演，《牡丹亭》戏中的音乐已成为抚州采茶戏音乐发展的一个里程碑，到会专家一致给予高度好评。 1984年，由江西省文化厅直接主持排练的小戏《翠竹青青》、《月儿弯弯》、《春日融融》直奔参加全国戏曲调演候选剧目《翠竹青青》得到省政府建国三十五周年优秀剧本编导奖。 1985年，东乡县采茶剧团创作演出的现代采茶戏《这山望到那山高》代表江西省参加华东六省市全国戏剧观摩会演预选，获文化部表彰，1989年4月抚州采茶戏曲电视剧《明月照我还》获全国戏曲评比三等奖;1990年10月电视戏曲小品《王婆骂鸡》代表江西省参加华东七省市轻喜剧遇视小品大赛获二等奖;1994年抚州采茶戏《鸡缘》在全国第六届戏曲电视剧评比中荣获二等奖，抚州采茶戏在进入21世纪后掀起了更高的戏曲浪潮，小戏《县官下乡》二度晋京演出并获得文化部在广州市举行的第11届《群星奖》金奖。独角戏《王妈妈爱鸡》获得文化部第13届“群星奖”金奖。2002年10 月8日抚州采茶歌剧院排演的《游园》随抚州民间艺术团，首次赴台湾交流演出，受到台湾同胞，特别是抚州籍台湾同胞的热列欢迎。抚州市现有《抚州市采茶歌舞剧院》《临川区抚州采茶剧团》，东乡县采茶团专业剧团三个，近百个业余采茶剧团遍迹抚州市所属各乡村城镇，演出频繁不断，农村所办喜事以能邀请到大戏班入村演出采茶戏为荣耀。叫人更为欣喜的是在纪念汤显祖诞辰460周年纪念活动中，抚州市采茶歌舞剧院打造的临川版《牡丹亭》的成功展演，“临川版”令到会专家学者焕然耳 8 目一新，赞叹不已，《临川版》锵锵有力地告诉大家，抚州采茶戏决不局限只适应演农村生活题材的小戏，大戏剧家汤显祖的不朽之作，用他家乡的采茶戏搬上舞台竟如此精彩。 抚州采茶戏唱腔 抚州采茶戏唱腔在各时期有过多种分类，1999年由中国ISBN中心出版的《中国戏曲音乐集成?江西卷》最终确定为主要腔调与杂腔小调两大类。 主要腔调 1、本调 2、川调 (一)本调，包含正弦[常称叫本调] 反弦[常称抚调]和[毛朋调] [本调]的基本结构为上下句，唱腔的旋律以五声为主，偏音有时偶而出现徵调式。上句落音常为商或羽，下句落徵，常用调为E调或D调，音域一般在十一度左右，男女分腔，伴奏主胡(高胡)定弦(2 6)、基本板式是正板[亦称长韵]和[简板]，还有[倒板]、[叠板]、[快板]、[散板]及[哭板]、[叫头]等一整套板式。 正板 不对称结构，上句八板、下句六板。 简板 结构对称，上下句均为四板(根据词的多少亦有不同)亦称(清板)或(静板) 叠板 9 常用来处理唱词中连续排比的叠词 前部分结构通常对称，落韵句常不对称 快板 有板无眼，1/4拍，亦为上下句，上下句不一定对称，板数也常不 相同 摇板 又叫紧打慢唱，唱腔节拍自由、伴奏。用快速型或单音随腔反复 散板 唱腔自由、结构有上下句，也可以仅一句、半句、基至只用一个 腔节 倒板 节拍自由的板式，唱段的首句常在幕内演唱 哭板 穿插在上句或下句唱词之中的哭泣呼唤音调、以感叹词和名词拖 腔 叫头 在起腔处起引子作用，常为呼唤亲人和感叹声 [抚调] 是(本调)的反弦调、宫调式，上句落音常为2或5，下句落音 为1常用调A调，主胡定弦(5 2)板式和本调一样，旋律较本调( 钢毅。 10 [毛朋调] 是一群异名同曲腔调的合称，包括(毛朋调、辞店调、凤凰山调、 会母调)，正板为上下句结构，上板四板，下句三板，简板多为对 称的上下句，每句二板，也有正弦与反弦，正弦为徵调式，上句 一般落2或6，下句落5，反弦为宫调式、上句一般落5，下句落 1。 (二)川调 川调是吸收外来腔调结合毛朋调等声腔发展形成的腔调。有 正板和简板。正板基本形态为上下句结构，每句分为两个腔节， 腔节之间加入过门。上下句均落1。有时下句的最后一个腔节增加 一板，用衬词落在5音上结束。川调简板为对称的上下句各四板 结构，简板又有两种，一种和本调相同，上句落2，下句落5，但 结束转入正板，收腔句多为1，也可落5。另一种上句落2或3， 有时亦落5，下句落6，这种简板可用在正板之后，也可以直接起 腔，但必须转入正板下句收腔。 杂腔小调 由茶灯调、南北词、高腔和小调组成的腔调为抚州采茶戏杂腔小调，茶灯调是三脚班在小戏中专用腔调的统称，戏名即为曲名，如[卖花线调][单台调][补背褡调][送烟袋调][拜年调][小和尚锄茶调]等。这些腔调大都为活泼明快的民歌，如[送烟袋调]，衬词在腔调中大量出现，衬词往往有固定腔句，有的衬词甚至比唱词的数量还多，还长， 11 (小和锄茶调)腔调的结构有两句体(拜年调)，三句体(第三句重复，也可以唱不同的唱词)[接姐姐调] 南北词，即南词与北词的统称，南词有七韵与四韵，还有摇板和滚板，北词有正板和简板，南词还有[卖草囤]调，北词还有一种新北词，这些腔调主要特点是旋律优美，节奏宽广，非常适应宫廷戏及大戏中的尊贵角色演唱。 高腔 抚州采茶戏中的曲牌体唱腔。有[一支引][红绣鞋]等，一般用于特殊场合，特别适合用于合唱。 小调 包括单台小调和流行民歌小调，单台小调有[数天下图][打彩]等，民歌小调是一些外来的流行小曲。 抚州采茶戏的唱词 抚州采茶戏唱词质朴自然，幽默风趣，唱词以七字句和十字句为主，唱词的韵辙沿用十三辙(发花、坡梭、七斜、姑苏、衣期、怀来、灰堆、由求、摇条、言前、江洋、中东、人辰)发花、言前、江洋辙用得较多，有时不论什么韵辙，都用发花的衬字啊、呀、哪、哇来行腔，较长的唱段。常更换韵脚，唱词韵脚一三五不论，二四六压韵。传统戏采用韵白和地方土话两种舞台腔言，生、旦及有身份的角色用韵白，剧中的小丑及身份低微的丫环、仆役用土话，唱腔用地方话或地方官话咬字。所谓地方官话，就是使声母与韵母尽量与普通话靠拢。 12 如“春”，普通话(chun)，地方土话读tun，地方官话读cun，另所有人物的数板都用地道的地方土话。 抚州采茶戏流行地域的方言土语差区较大，隔县语音即有很大的不同，其代表性的地方言为临川话，临川话和普通话主要的区别有两点，一是临川话团音少，团音中无翘舌音。声母zh一般由zd或t取代，如“站”念zan，“珠”念zu，“重”念tong 等;声母ch一般均由c、t或s取代，如“茶”念ca,“迟”念ti，“常”念sang等。声母sh一般均由s或x取代，如“筛” 念sai，“寿”念xiu等。二是临川话声调复杂、去声字、入声字多，其舞台语言声调包括阴平，阳平，上声，阴去，阳去，阴入，阳入七声，如以yi拼音的衣、移、雨、意、易、一、翼，因此行腔经常根据字音走。 采茶戏乐队与器乐 抚州采茶戏的伴奏最早为三脚班时期的锣鼓伴奏，主要作为唱腔锣鼓，叫锣鼓腔，还有专用了哭腔的锣鼓。在三脚班向半班发展时逐渐引用大剧种的锣鼓，并运用文场伴奏、文场曲牌在三脚班阶段仅有(八板头)(闹韵)极少几个，半班时大量吸收了宜黄戏，傀偘戏和民间吹打曲牌，有[大开门] [小开门] [万年宽] [万年欢]等上百支，另外还发展创用了[本调串] [抚调串] 串子音乐，这些串子除旋律优美活变外，还可随时转入唱腔。 抚州采茶戏的伴奏乐器分武场与文场，武场指打击乐，发展到现在有板鼓、大小锣、钹、堂鼓、云锣，大型戏还用定音鼓、军鼓，吊 13 钗及架子鼓等现代打击乐，文场乐器最初只用一把土制高胡，后逐渐加入笛子、二胡、琵琶等乐器，移植样板戏时乐队健制扩大到二三十人，并有专门指挥，高胡是抚州采茶戏主奏乐器称主胡，用正、反弦两把，一把定弦26，一把定弦52。演奏方法习惯使用第二把位，四指常用伸展指法，并擅长滑音，形成本剧种音乐特有的风格。 抚州采茶戏的演出习俗与行话 一、习俗 戏曲产生于民间，民间的旧观念、旧习俗影响和带入戏班，这些旧的观念、习俗有的已经消失，有的仍与农村的传统风俗习惯相应而存在，习俗演出主要有请神戏、修谱戏、修庙戏、开台戏等。 请神戏是为本村族信奉的菩萨(均有塑像)专请戏班演出，其风俗习惯为演出前由剧团人员妆扮八仙敲锣打鼓将菩萨抬放在戏台正对面留有大慨能容纳观众场面的地方，演出至整场戏三分之一时间即由村民抬回原处。 修谱戏最重要是出谱时得演出，出谱前要进行点谱，点谱时先出玉皇大帝及众八仙，再由玉皇大帝传诣由财神，奎星下凡到出谱地跳加官。手拿财宝和珠笔按顺序在宗谱首页某公像头额点上红珠，而后演正戏。 修庙戏与菩萨戏大体相同，但庙中新塑菩萨却要在开演前举行请菩萨仪式，由一人扮着太上老君或张天师在台口前报本村地名，请菩萨保护一方平安并观看演戏。 14 开台戏有一整套形式，开台之前在舞台两侧左掛弓，右掛剑，开台有文开和武开两种，文开由一老生手拿珠毛(毛笔)在震耳欲聋的爆竹声中随锣鼓园场至台中央，一段身段后用珠笔勾点东西前后各方，有时还到后台各处点画一下，仪式完备，开锣演戏。武扫由武生耍大刀至台中央，耍一阵大刀花，最后一跺脚，随锣鼓园场回后台。有趣的是，以上几种戏都要在台的后端处摆上香火蜡烛供放大公鸡(活的)、鱼、肉、蛋四品，祭扫完供戏班人员食用，演出前还有一种敲打半小时左右锣鼓的贯例，这种习俗叫“打闹台”，意为催告人们戏将马上开演，闹台完必，还会唱一段“拜府”常为花旦出台，唱的是单台或其它小调词，曰:关关雎鸠小妹出台，在河之洲走出来，窈窕淑女深深拜，君子好逑站拢来，一拜东方并西方，二拜刘张关云长，三拜桃园来结义，四拜孔明诸葛亮，神机妙算有名堂…….。有时也唱《数天下图》等单台，要说的是随着改革开放的深入发展，农村娱乐，特别是青年人文化娱乐爱好的转变，现在开台后多为歌舞演出，有时点歌高潮不断，本村年青人与戏班演员同台竟唱。 “扫台”又叫扫台戏，是指一桩戏最后一场，农村请戏班演出必当进行得风俗习惯，当一把戏最后一场唱完后，由一演员，常为老生，手持云帚，站在出场门口，一顿足大喝一声，随锣鼓声急奔至台口，用云帚四方掸扫完毕，接念:神仙下凡来，打扫百花台，一扫国泰民安，二扫风调雨顺，三扫人口吉庆，四扫四季发财，五扫五谷丰登，六扫文畜兴旺，今日扫台后XX村荣华富贵万万年，天官赐福，打挂 15 发财爆竹，并随爆竹声撬起一块台板，仪式完备。扫台有时也用武将进行，程式相似。 抚州采茶戏中的行话 各行各业都有一些让行外人难以听懂的行话，叫江湖诀。抚州采茶戏也是如此，以下仅为老艺人传述部分行话: 1、关于演出方面 抄筛子(开锣) 造万事(演戏) 葛戏(对台词) 起步水(开唱) 葛血衫(道白) 冲皮(延长唱) 献皮(中止唱) 跷条(走步) 候介(候场) 2、关于演员角色 顶子(演员) 男巴顶子(男演员) 卷巴佬(女演员) 苍巴佬(老旦) 苍顶子(老生) 丑巴佬(彩旦) 顶衙门(顶角色) 洋顶子(观众) 3、关于生活方面 上笔架子(上山) 炕子(睡觉的地方) 亮老馆(喝茶) 红水子(茶) 赏汉(吃饭) 猛丝(黄烟) 三笛口子(筛洒) 三亮子(鱼无) 介晨汉(吃早饭) 介午汉(吃中饭) 介墨汉(吃晚饭) 以上为抚州采茶戏中部分行话，据老艺人说，行话有便利行内人关健时提醒事情而外人不知情由。 抚州是戏剧巨匠汤显祖的故乡，是宜黄戏盱河戏两大古老剧种的 16 起源处，是抚州采茶戏扎根沃土之地，抚州的尚戏之风历史悠久。随着社会经济的转型发展和市场化道路走向展开，抚州本地三个剧种中，目前最为普及、最受广大群众喜爱的抚州采茶戏面临的发展前景是喜忧兼有。喜的是抚州采茶戏已申报为国家非物质文化遗产;文化部“三下乡”活动给剧团开展演出活动以极大的便利;政府部门对专业剧团政治上关心，财政上资助的大好政策;采茶戏在农村拥有广大的市场，民俗、民风请剧团演出 的热情持续高涨的大好时机，这一切为采茶戏的生存发展提供了极好空间。忧的是如何保障专业演出团体体制改革后的演出质量。各类戏曲专业人员匮缺的不言事实，采茶戏后继无人的老生常谈。但我们相信，只要大家有热爱家乡衷情家乡文化事业发达之心，让临川文化发扬光大名扬天下之意，抚州采茶戏一定会随着抚州经济发展的快速步伐。迎来阳光灿烂的春天。 二0一一年五月三十一日 抚州市艺术创作研究所 严高陵 选择题__(本大题共_8__题，每题__2__分，共_16__分。) 一(_ 1(熟石膏调拌时的水粉比例为B A (20,30)ml. 100g B (40,50)ml. 100g C (10,19)ml. 100g D (31,39)ml. 100g E (51,60)ml. 100g 2(与复合树脂在使用过程中受到的磨耗无关的是C A 复合磨耗 B 树脂与填料之间的磨耗 C 食物磨耗 D 对颌磨耗 E 牙刷牙膏磨耗 3(ADA中文全称为()答案:A A 美国牙科协会 B 国际牙科联盟 C 国际标准化组织 D 牙科技术委员会 4(下面关于口腔材料的分类中错误的是( )答案:A A 按材料的性质可分为有机高分子材料、无机高分之材料、金属材料和修复材料。 B 按材料的应用部位可分为非植入人体材料和植入人体材料。 C 按材料的用途可分为印模材料、模型材料、义齿材料、充天材料、等。 D 按材料与口腔组织接触方式分类可分为间接与口腔组织接触的材料和直接与口腔组织 接触的材料。 5(过氧化苯甲酰是化学固化型复合树脂聚合反应的(A) A 引发剂 B 促进剂 C 催化剂 D 还原剂 17 6. 可见光固化选用高强度光固化器，其树脂层厚度不超过 (B) A 1(5,2(0mm B 2(0,2(5mm 2(5,3(0mm D 3(0,3(5mm C 7( 石英作为陶瓷材料的原料，作用为(A) A 增加强度 B 增加色度 C 有利于塑形 D 增加韧性 8(长石质陶瓷中的助熔剂的主要作用为(B) A 提高熔点 B 降低熔点 C 稳定熔点 D 提高强度 二(_填空题__(本大题共__8__题，每题__2__分，共_16_分。) 1(高分子材料性能和用途，将聚合物分成橡胶、纤维和塑料三大类 2. 聚合物的分子结构，从单个聚合物分子的几何结构来看，可大致分为线型、支链和交联高 分子三种类型 3(表征物体体积随温度变化的物理量是体胀系数。 4(金属烤瓷材料与金属的结合形式中，化学结合起着最大的作用。 5(复合树脂按填料颗粒分为-------，--------，-------，-------。(传统型或大颗粒型， 小颗粒型，超微型，混合型) 6(复合树脂按固化方式分为----，-----，-----。(化学固化型，光固化型，光-化学固化型) 7(陶瓷材料的显微结构由三种相组成，晶相、玻璃相、气相。 8(陶瓷材料的结合键包括离子键、共价键、离子键和共价键的混合键。 四(问答题_(本大题共__4_题，每题__9__分，共___36___分。) 1(金属的防腐蚀问题可以从哪几个方面考虑, )使合金的组织结构均匀 答:(1 (2)避免不同金属的接触 (3)经冷加工后的应力需要通过热处理减小或消除 4)修复体的表面保持光洁无缺陷 ( (5)金属内加入某些抗腐蚀元素等。 2. 复合树脂的基本组成及作用, 答:1、树脂基质. 赋予可塑性、固化特性和强度。 2、无机填料. 增加强度和耐磨性。 3、引发体系. 引发单体聚合固化。 4、阻聚剂. 保证有效试用期。 5、着色剂. 赋予天然牙色泽。 3. 理想的印模材料应具备的性能。 1(良好的生物安全性 2(良好的流动性、弹性、可塑性 3(适当的凝固时间 4(准确性和形稳性 5(与模型材料不发生化学变化 6(强度好 7(操作简便，价格低廉，良好的储存稳定性，容易推广应用。 4. 金属烤瓷材料与金属的结合形式有哪些,107 1、机械结合系指金属表面进行粗化后咖喷砂、腐蚀)形成凹凸不平的表层夕扩大了接触面 18 积，使金属烤瓷粉在熔融烧成后起到机械嵌合作用，但其作用是比较小的 2、物理结合主要系指两者之间的范德华力，即分子间的吸引力。这种结合作用也很小，只 有在两者表面呈高清洁和高光滑的状态时，才能充分发挥其作用 3、压力结合系指当烤瓷的热胀系数略小于烤瓷合金时，因烤瓷耐受压缩力大于牵张力，这 样，当烧结温度降到室温时产生压缩效应而增强了烤瓷材料与金属之间的结合。 4、化学结合系指金属烤瓷合金表面氧化层与金属烤瓷材料中的氧化物和非晶质玻璃界面发 生的化学反应，通过金属键、离子键、共价键等化学键所形成的结合、金属烤瓷合金表 面氧化对形成良好的结合是很重要的。 选择题__(本大题共_8__题，每题__2__分，共_16__分。) 一(_ 1(金属烤瓷材料属于以下哪一类(C) A普通烤瓷材料 B高熔烤瓷材料 C低熔烤瓷材料 D中熔烤瓷材料 2(作为活动修复的模型材料的石膏类型为(B) A普通人造石 B熟石膏 C高强度人造石 D 高强度高膨胀人造石 3(可见光固化复合树脂最常用的引发体系是A A 樟脑醌敏感波长400,500nm B 过氧化苯甲酰敏感波长300,400nm C 三丁基硼敏感波长400,500nm D 过氧化苯甲酰敏感波长400,500nm E 樟脑醌敏感波长300,400nm 4.下列与模型材料性能要求无关的是E A 抗压强度大 B 与印膜材料不发生化学变化 C 有良好的流动性、可塑性 D 精确度高 E 有适当的凝固时间，以3,5分钟为宜 5. 无消毒和抑菌作用的根管充填材料为 (B) 酚醛树脂 B 牙胶 C 碘仿糊剂 D 氢氧化钙糊剂 A 6(具有最佳牙釉质酸蚀处理效果的磷酸水溶液浓度是(B) A(35% B(37% C(39% D(41% ( 是表征物体长度随温度变化的物理量。答案:A 7 19