爹娘爸妈

爹娘爸妈 爹•娘•爸•妈 爹 爹，形声字。字从父，从多，多亦声。“父”指父亲。“多”指“多个子女”。“父”与“多”联合起来示“有三个以上子女的父亲”。本义:有三个以上子女的父亲。引申义:(有一大群子孙的)爷爷。说明:1.有些父亲一辈子只生育了一个或一对孩子，这种父亲不算“爹”。古人以“三”为“多”。故被称为“爹”者,一定是生育了三个以上孩子的父亲。2.本字的造字技巧同“侈”。“侈”字从人从多，“人”指“主人”，“多”指“一群随从”，“人”与“多”联合起来表示“主人外出时带有多个随从”。把“侈”中之“人”替换为“父”，即造成“爹”字，指一位父亲外出时带有多个子女随行。爹，即父亲或祖父之意。一般在我国过去的时间段内称呼父亲或祖父为爹的较多，或者城市工农阶层称父亲或祖父为爹的也较多，或者农村称父亲或祖父为爹较多。 爹,这个字眼儿,对农村长大的80后以前的人来说,并不陌生,不知喊了多少遍,不知承载了多少酸甜苦辣喜怒哀乐。喊爹的人,兄弟姐妹至少三个以上,笔者认识一男的,人称“老K”。兄弟姐妹都喊一个爹,都得一个爹的亲,都是一份儿人生的财富。 某学校。某男老师将其八岁独子带至办公室。诸同事逗子敬父,笑语不断。某人戏道,“你叫什么,你在哪儿上学,你爸是谁,你妈是谁,”其子口词伶俐,准确作答。某男老师喜上眉梢,笑容可掬。又追问,“你爹是谁,”其子快答,“我从来就没有爹,”某男哑然。 笔者,70后,出生在“文革”后期的农村。一个姐姐,三个妹妹,我们都是喊爹的孩子。 娘 娘，形声。繁体正字从女，从襄，襄亦声。“襄”意为“包容”、“包裹”。“女”和“襄”联合起来表示“身体包裹了婴儿的妇女”、“怀孕期妇女”。本义:怀有身孕的妇女。引申义:育龄期妇女。再引申义:妇女，多指妙龄少女。简体字“娘”字构成可解释为良女,受尊敬的女人。 娘是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。或者称呼为“妈妈”。有些地区子女(特别是古代)对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子(粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆)、老母等称呼，满语称额娘。对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意，有时候父亲或母亲的丈夫(继父)也会用儿女对母亲的称呼(妈妈或孩子他妈)代表他的妻子。古汉语中娘一般指年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。 母亲的含义 Mother 母亲 M is for the million things she gave me. M 代表她赋予我的一切. O means only that she's growing old. O 仅仅意味着她在变老. T is for the tears she shed to save me. T 是她为我流的每一滴眼泪. H is for her heart of purest gold. H 代表她金子般的一颗真心. E is for her eyes, with love-light shining. E 是她闪着慈爱目光的一双眼睛. R means right, and right she will always be. R 代表她做的每一件事都是正确的. Put them all together, they spell "MOTHER". 把她们拼在一起，她们叫“母亲”. 但丁说过,世界上最美的呼唤是母亲的呼唤。我觉得这里的母亲,应指娘合适一点儿,因为她呼唤的至少是三个孩子。就像那个“老K”,他娘在呼唤了十二次之后,才轮到他呀。喊娘的 孩子,能够穿洋油灯下一针一针纳就的条绒黑布鞋。喊娘的孩子,能够在爹的暴风雨之后,得到柔如春风的宽容的笑语。喊娘的孩子,觉得娘是最应尊敬的女人,因为多年以后他们看到了娘的沟沟皱纹,丝丝白发。 “一娘生九子,十人十个样”,其中娘的“样”就是那份尊敬。 爸 爸，形声。字从父，从巴，巴亦声。“巴”意为“附着”、“黏着”。“父”与“巴”联合起来表示“(孩子)附着在父亲身上”。本义:〈动〉，小儿女，爬到父亲背上、黏着在父亲腿上。引申义:〈名〉被小儿女爬背、黏腿的人。父亲。说明:农夫们结束一天的耕作，从大田回归家里，一天未见到父亲的小儿女们会非常亲热地奔上前来，爬背抱腿，父亲则蹲下来亲亲这个抱抱那个，总之是父与子身体黏着在一起的情形。这种黏着的动作就叫“巴”。至今汉语里还有“下级巴结上级”的说法。“巴”就是下级接近上级，身影不离上级左右，一会儿替上级推开房门，一会儿替上级披衣服、戴帽子。“结”就是丝绳缠连在一起，指人际关系牢固。所以，“孩子巴结父亲”就是“巴父”，写成单个汉字就是“爸”。这是一个动词。然后引申为“被孩子巴结的父亲”，就成了名词，成为特定称谓词。 爹的儿子变成了爸,但是儿子的爸却成不了爹——爹必须有至少三个孩子。爹的一份亲,分给了至少三个孩子,爸的亲分给的不超过三个。喊爹的时代,是有伙伴儿玩儿有地方玩儿学习不重的经常停电的人拉车牛耕地的温饱时代，叫爸的时代是有手机玩儿有电脑玩儿诱惑 不少的很少停电的吃多好不觉好的小康时代。爹的文化不多,和每个孩子都保持着一种距离,或许怕给这个多给那个少,说教不多,尊严感让爹达不到那种“巴结”,但传递的是一种无声的山式的教育——绵绵悠长。爸,也许来自于城市,很可能来自城市的电影电视里,爸的意思是孩子巴结父亲,但时下多看见爸爸巴结孩子。爸爸多是有文化的,因为这个时代有文化。由于“生育”的阉割,爸爸不超过三个孩子,且多是一个,这样一来,爸爸和孩子的“亲”的传递就一对一了,否则,给谁呢,能给谁呢,爸爸和孩子的距离感越加得少,难道一定就是进步吗,说教多了,近乎没教,文化多了,近乎无用。 一个孩子的爸爸成不了爹, 妈 妈，形声。字从女，从马，马亦声。“马”指人所骑乘的马。“女”和“马”联合起来表示“让孩子骑背的成年女性”。本义:背负孩子的母亲。说明:农村的母亲们常把孩子固定在背后，这样既方便自己做家务，也方便照顾孩子。而对母亲背上的孩子来说，母亲就好像是自己骑乘的马儿。马儿的主要外形特征就是头、项上有长毛，而母亲的脑后也是长头发。这种外形特征的相似性和骑乘关系的相似性就促成了“妈”字的诞生。“妈”这个汉字一定出现在“六畜”齐备之后，更可能出现在鞍辔被发明之后。仓颉时代已经有了马。黄帝臣属当中已经有了兽医，叫“马师皇”，手里拿着针灸用针为马儿刺穴治病。 妈，即妈妈。是对母亲的口语称呼。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。《广雅?释亲》:妈，母也。《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。” 在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是:“妈妈”不是外来词， 人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节。在上古汉语中“母”发ma音。 娘,成了婆婆,妈妈就来了。原来觉得“妈妈”是外来词,看来不是,这是人学会的第一个音节,这足可显出妈妈的伟大,当然也包括娘。 从本义上说,娘是受人尊敬的女人,妈是背负孩子的女人。同爹一样,娘也是占了爹的光,也是至少三个,因为爹娘是一家子。这么多孩子,娘做到受每个孩子尊敬,虽是一种极致,但更是一种方向。娘的爱,像水一样,润泽每个孩子。妈,像马一样背孩子,对呀!就这一个凭什么不背呢？一个孩子就是妈的全部。在南方,妈妈背着孩子插秧种菜,也许这个字先是从南方出现的。 娘的文化意义,许是来自传统的儒家思想——几千年的沉淀,给孩子以“仁”,进而受尊敬。妈的文化意义,许是来自外来文化,特别是城市现代文化对农村的影响,尽管“妈妈”不是外来词,但并不影响外来文化赋予她新的含义。你看,只有一个孩子的“妈妈”,为了孩子的一切,把一切都给了孩子,多像马啊!这不就有了这句话——世上只有妈妈好啊! 爹娘是一个时代～那是昨天。爸妈是一个时代～那是今天。昨天孕育了今天～然后今天才能孕育明天。