杯弓蛇影

杯弓蛇影 汉应劭《风俗通?怪神?世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣:„此壁上弩影耳，非有他怪。‟宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”这个典故意思是说，客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。即疑虑而生病，明白真相后，疑虑消失，沈疴顿愈，后遂用杯弓蛇影或弓影杯蛇，指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑鬼，妄自惊忧，清人黄遵宪《感事》诗:“金玦庞凉含隐痛，杯弓蛇影负奇冤。”赵翼《七十自述》诗:“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。” 道理: 乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。 螳螂捕蝉,黄雀在后 吴王欲伐荆，告其左右曰:“敢有谏者死～”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰:“子来，何苦沾衣如此,”对曰:“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利?，而不顾其后之患也。”吴王曰:“善哉～”乃罢其兵。 这个成语讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患这类人提出警告。也比喻有人一心想暗算别人，却没想到有人也想暗算他。 告诉我们在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。 郑人买履 1 郑人且有置履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反。市罢，遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足, ”曰:“宁(nìng)信度，无自信也。” 1.2 译文 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。到了集市时，发现忘了拿量好的尺寸。但已经拿到了鞋子，才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。有人问:“(你)为什么不直接用脚试呢,” (他)说:“我宁可相信量好的尺码，(也)不相信自己的脚。” 道理: 《郑人买履》是一个中国历史典故，用来讽刺只信教条，不顾实际的人，出自《韩非子?外储说左上》。 叶公好龙 叶邑 叶县南 旧县乡叶公的生卒年月难以确考，大约生于公元前550年，卒于公元前470年，与孔子(前551,前479)是同代人。 楚平王五年(前524)，叶公被封于叶邑(今河南省平顶山市叶县南旧县乡)。叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载，叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。 楚昭王二十七年(前489年)，孔子听说叶公政绩显赫，特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。在此期间，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔子主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”(按:论语.子路第十三:“父为子隐，子为父隐，直在其中矣“。浅人不识经籍字义，望文生义，曲解圣门。 此隐，非隐蔽之隐，乃隐括之隐，即檃栝之檃也。隐括者，矫正曲木之具。儒门律己，直己不直人，直内不直外，故有禹汤罪己(左传)、卫武自警(国语)、天子有公、诸侯有卿(左传)、膳夫彻膳(毛诗)、父有争子则身不陷於不义(孝 2 经)等等。简而言之，”父为子隐“，即父亲檃栝儿子於内(内即”其中“)，不必待外人矫正也，故有後文”直在其中矣“)，而叶公主张应“大义灭亲”。这就是历史上有名的“叶公论政”。 楚惠王十年(前479年)，王族白公胜乘隙发动政变，与石纥袭杀令尹(宰相)子西、司马子期于朝堂，劫持惠王，楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时，正在老家新蔡休养的叶公听说后，立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛，沿途受到楚国人民的拥戴和支持，称赞他“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解，首领白公胜自缢，石纥被烹，楚国得以转危为安。叶公因功被擢为楚令尹兼司马，集军政大权于一身。 道理:成语叶公好龙，比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。 狐假虎威 楚宣王问群臣，说:“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗,”群臣无人回答。江一回答说:“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说:„你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢,‟老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在，大王拥有五千里江山，百万雄师，都归昭奚恤掌管。因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的军队呀～就像百兽畏惧老虎一样。” 道理:狐假虎威，我国古代成语，出自西汉?刘向《战国策?楚策一》。“狐假虎威”最早的典源出自《尹文子》，后来有多本文献引及，但其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》。“狐假虎威"是本的一则，后来演变成为一句成语，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福。 黔驴技穷 从前，贵州一带没有驴，有个好事的人就用船运来一头毛驴，放在山脚下。山里的老虎发现了这头毛驴，看它很高大，不知道有什么本领，所以不敢靠近，远远地躲在树林里观察它的动静。过了一段时间，老虎大着胆子走出树林，一点一点靠近毛驴，再仔细地瞧瞧，仍不知它究竟是什么东西。一天，毛驴突然大叫一声，把老虎吓了一跳，迅速地逃开了。过了几天，老虎对它的叫声习惯了，于是就靠近了毛驴，甚至碰撞它的身体，故意冒犯它。毛驴终于被惹怒了，用蹄子去踢老虎。这一踢，老虎反而高兴了，因为他看到毛驴的实力了，成语黔驴技穷的意思——老虎认为这头毛驴的技能也就这么一点，没什么新花样，也就没什么可怕的了，便大吼一声扑了上去，咬断了毛驴的喉管，美美地吃了一顿，然后高兴地离开了。 道理:黔驴技穷(qián lǘ jì qióng)，成语，现在这个成语多用来形容一个人用尽了全部的力量，再没有更好的办法了。 3 呵呵，是不是觉得这个成语的情节有点像“初生牛犊不怕虎”,只是在这个故事中，老虎因为没见过驴子而怕驴子，而刚出生的牛犊因为没见过老虎而不怕老虎。由此我们可以得出结论——老虎的智商比较高。 4