《渔父》活动单
【教学目标】
1、学生能够掌握文中重要的文言现象,较准确地将本文翻译为现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的
,学生能够认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
3、通过对比阅读,学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价,能对人生问
有新的思考和追求。
【教学重点】
1、能够掌握文中重要的文言现象,较准确地将本文翻译为现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析,学生能够认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格。
【教学难点】
对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价,能对人生问题有新的思考和追求。
【教学方式】对比阅读、探究学习
【课时安排】一课时
【教学过程】
导入:两千多年前,从风景如画的三峡乐平里走出了这样一个人。他头戴岌岌之冠,腰挂陆离之剑;他扈江离与辟芷,纫秋兰以为佩;他朝搴阰之木兰,夕揽洲之宿莽;他又明于治乱,娴于辞令。这是怎样一个蕙质兰心之人啊?他也曾图议国事,以出号令;他也曾接遇宾客,应对诸侯;他会长太息以掩涕,只因为哀民生之多艰;他劝告君王抚壮而弃秽,自己甘愿做那引路的向导。然而他的理想被奸佞的小人扭曲,被昏聩的楚王践踏,被秦军的马蹄粉碎。这又是怎样一个哀痛者啊?
今天,我们在湘江边遇到了他,曾经的楚国左徒,后来的三闾大夫现在的被流放之人——屈原。让我们一起聆听他与渔父的对话,走进他们的精神世界,探寻生死抉择背后的血泪与坚持
一、初读文本,掌握字音
憔()槁()渔父()闾()浊()
滞()淈()餔()歠()汶()皓()莞()枻)濯()
1
二、屈原名句填写
----------------,吾将上下而求索。(屈原?离骚)
长太息以掩涕兮,----------------。(屈原?离骚)
亦余心之所善兮,----------------。(屈原?离骚)
-----------------,众人皆醉我独醒。(屈原?渔父)
三、结合注释,自由读,找出文中的古今异义词和活用字,并指出下列句式的特点。
古今异义:(1)颜色憔悴
(2)形容枯槁
(3)圣人不凝滞于物
(4)何故深思高举
词类活用:鼓枻而去
乃歌曰
特殊句式:(指出下列句式的特点并翻译成现代汉语)
安能以身之察察,受物之汶汶者乎
屈原既放
游于江潭
是以见放
行吟泽畔
圣人不凝滞于物
自令放为
四、问题探讨
伟大的诗人屈原是投汨罗江而死,留下了千古芳名,从此产生了一个民族节日---端午节,并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象,这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢?我们走进文本,来了解屈原的思想。
1.本文本文塑造了屈原怎样一个形象?表现了屈原怎样的人格?试结合文中的相关语句来回答。
2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?是怎样一位形象?为何要塑造
这一形象?
3.渔父心中的“圣人”是怎样的?文章实为记叙屈原事迹的,为何以“渔父”为题呢?
4.屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法?有什么好处?
五、比较阅读
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你的认识。
七、渔父在古诗文中的寓意
明确:第一,渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然自乐。”《楚辞》中的渔父,都是避世埋名的隐士,而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征,一方面他保持高洁的品性和情操,厌倦尘世的纷扰,但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原);另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界,把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界,另一方面我还要自由,要摆脱社会的一些名钩利锁,或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》:“歙乃一声山水绿”,这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝,它不是带着一种和光同尘的说法消逝,而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。
第二,渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”,含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵,是汉光武帝的同窗,私交颇好,然刘秀多次相请,却一生不仕,隐于浙江桐
庐,垂钓终老,所以李白称其“昭昭严子陵,垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”,为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷,明于得失,归心淡泊,自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”,道家认为水是万物之本,品性谦逊,亲附万物而公正无私,《老子》说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟,又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,舟如一叶,以况其小,只有小舟才能达到“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”的境界。
第三,渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者,他们留给世界的是一个飘逸的背影,轻轻地走了,不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上,自然,惬意,无拘无束。得意时出仕兼济天下,失意后归隐吟风啸月,是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后,莫如散发弄扁舟,独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地,在这里,心灵的创伤得到愈合,灵魂获得拯救与升华。
小结:本文采用寓言对话体的形式,通过屈原与渔父两人的对话,准确地反映了屈原的精神世界,表现了他崇高的人生追求,以及为了坚守爱国的理想与高洁的情怀毅然舍生的伟大精神。