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江苏商人戴志康“儒商表示快完了”

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江苏商人戴志康“儒商表示快完了”江苏商人戴志康“儒商表示快完了” 江苏商人戴志康“儒商表示快完了” 道商 典型地域:浙江,江苏,安徽 同属于道家文化固的浙江和江苏,常被人通称为"江浙",这里盏产小商贩和企业家.由于受到"大道无术"和"无为而治"的影响,江浙的企业家 大多不会关心"天下事",也不喜欢把自己打扮成文人或思想家,他们只潜心把自己的企业经营好. 江浙商人的胆子不大,在企业经营过程中很难作出什么惊心动魄的决策,没看准的事是不会轻易去碰的.但这种冒险精神的欠缺可以用吃苦来弥补, "走千山万水,吃千辛万苦,讲千言万语,想千方百计",这便是他们的成...
江苏商人戴志康“儒商表示快完了”
江苏商人戴志康“儒商表示快完了” 江苏商人戴志康“儒商表示快完了” 道商 典型地域:浙江,江苏,安徽 同属于道家文化固的浙江和江苏,常被人通称为"江浙",这里盏产小商贩和企业家.由于受到"大道无术"和"无为而治"的影响,江浙的企业家 大多不会关心"天下事",也不喜欢把自己打扮成文人或思想家,他们只潜心把自己的企业经营好. 江浙商人的胆子不大,在企业经营过程中很难作出什么惊心动魄的决策,没看准的事是不会轻易去碰的.但这种冒险精神的欠缺可以用吃苦来弥补, "走千山万水,吃千辛万苦,讲千言万语,想千方百计",这便是他们的成功法则. 老子日:我有三宝,持而保之.一曰"慈",二曰"俭",三曰"不敢为天下先".慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长. 江浙企业家也有此"三宝",学到了老子的真传. 江苏商人戴志康 "儒商表示快完了''一吡„林 "浙江商人就是一个纯粹的'商',江 苏商人偏要讲文化,喜欢做'儒商',钱 挣到一定程度就不一心经商了,想着回 去修祠堂,想着政治.我身上就有江苏商 人的毛病,我总是提醒自己是个商人,不 能做什么儒商,儒商就表示快完了." 证大集团董事长戴志康认为,正是 江苏企业家的这种经商"不彻底"的毛病 阻碍了企业的发展,不像浙江商人那样 稳,准,狠."江苏人要温和一点,浙江 人更大气一些." "无论是浙江商人还是江苏商人, 商人是会出在被文化辐射得到的地方, 但这个地方却一定不是文化的中心,而 是文化的边缘地带." 这是戴志康不止一次提到的"外围 发展"理论,"以前浙江商人活跃的地方 是外围宁波,而江苏的发达地区也不是 苏州,而是外围无锡.上海之所以能发展 起来,因为它以前是苏州的外围." 戴志康认为他的这一理论现在依然 适用,"江苏的大企业不是出在苏州,而 是在苏北地区,比如说春兰集团就出现 在苏北的一个小地方.当然太边缘的地 方也出不了企业家,没有文化就成不了 大气,只能当土匪,有匪气而没有霸气." 按照戴志康的说法,其家乡江苏海 门正是一个适合出企业家的地l方."海门 这个地方人人可以当企业家.但出不了 68JuLY2004 大企业家,海门200年前是一个移民城 市,而且是最底层的移民.海门人闯荡江 湖,但闯荡得不远.海门当地滩涂多,不 易出海,没有像宁波一样的海盗文化,没 有霸气." 同样,戴志康认为其经营了10多年 的上海也出不了大企业家,戴志康甚至 认为根本就没有什么单独的上海商人之 说."上海人三个字的本意就是外地人的 意思,上海人主要以江浙人为主." "创业是人的一种野性发挥,当一 个地方被中心化了,被文化了,这个地方 生产企业家的野J生就没有了上海当地的 优秀人不会去创业,他们往往乐于为别 人打工,或者是出国." 戴志康的企业不经营文化产业,但 证大研究所却在2002年—年里接连出版 了两本书,一本是灶海人)),另一本叫 做新上海人》. 这是不是戴志康所说的江苏人的老 毛病犯了,还是别的什么原因?"乡巴佬 进入上海开始都会感到战战兢兢,上海 人不把你当回事.但良幔地会发现这些 外乡人却不愿说自己是上海人,因为谁 都不愿意承认自己小气." 戴志康说自己也有过"客居"上海 的感觉,"为什么我们不能当主人"是戴 志康曾经的疑惑,而"新上海人"的提法 让戴志康找到了"主人"的感觉. 跟奥康集团的王振滔一样,戴志康 也不愿提及自己的创业故事,他只是简 单地告诉记者,自己的第一桶金是从资 本市场上得来的. "理由很简单,吃不饱饭,就去创 业,再说创业又不是去打仗,没什么可 怕的."一
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