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大轮金刚陀罗尼咒

2019-04-14 6页 doc 16KB 177阅读

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大轮金刚陀罗尼咒可修准提咒,但要先修《大轮金刚陀罗尼》............大藏秘要云:依教中说,一切真言手印,必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪,所作不成。若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。《大轮金刚陀罗尼》(2007-03-02 10:40:21)     ●利益末法 这部经是世尊将要入般涅盘时,在王舍城耆闍崛山中所说,当时听法者 有:大比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨三万六千。比丘、比丘尼、优 婆塞、优婆夷、天龙八部围绕共会说法。这时执金刚神问世尊法要云:『世尊般涅盘後,总持法门...
大轮金刚陀罗尼咒
可修准提咒,但要先修《大轮金刚陀罗尼》............大藏秘要云:依教中说,一切真言手印,必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪,所作不成。若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。《大轮金刚陀罗尼》(2007-03-02 10:40:21)     ●利益末法 这部经是世尊将要入般涅盘时,在王舍城耆闍崛山中所说,当时听法者 有:大比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨三万六千。比丘、比丘尼、优 婆塞、优婆夷、天龙八部围绕共会说法。这时执金刚神问世尊法要云:『世尊般涅盘後,总持法门云何受持?』佛就告诉执金刚神说:『善哉善哉,汝等金刚能为末劫众生,问此利益之事。』佛说欲受持总持法门者,及诵经典坐禅种种善法的态度为: 第一清净。 第二常决定志诚。 第三精勤不退。 第四报佛慈恩。 第五发弘大誓日夜精确报师僧父母恩。 第六报菩萨恩。 第七报金刚恩。 第八报三十三天恩。 第九报四大天王恩。 第十报持咒仙人恩。 ●金刚藏菩萨的加持 那时候金刚藏菩萨摩诃萨等,听到了佛说持【大轮金刚陀罗尼秘密之藏】 金刚藏菩萨就说: 『我等金刚藏菩萨摩诃萨,各将百千恒河沙等金刚,一一金刚各有百万 恒河沙眷属,一一各将百千恒河沙等藏神,一一藏神又各将四天天,皆 下珍宝及金刚山献佛,愿我等金刚藏菩萨摩诃萨悉至佛地。我等眷属日 夜欢喜令我受持,又烧香末香涂香幡花宝盖百味饮食,奉上世尊供养过 去未来现在十方三世诸佛。』又说道:『我等金刚藏菩萨摩诃萨。亦为 末法众生受持咒。』 ●诸圣菩萨的加持 金刚藏菩萨、文殊师利菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩 诃萨、千手千眼观世音萨摩诃萨、十一面观世音菩萨摩诃萨、救脱菩萨 摩诃萨、定自在王菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药 上菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨是诸菩萨等,各将恒河沙眷属前後围遶 ,而白佛言:『世尊,我菩萨眷属,各将末香涂香幡花宝盖,供养十方 诸佛。为末法众生,修学大轮陀罗尼资助善福。善男子、善女人,比丘、 比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门...等,修学经典及秘密修多罗法门, 持咒者及下根众生速证。因果我等诸菩萨众亦令印可。十方诸佛摩顶受 记。』 ●末法众生福田 若善男子善女人。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等。受持读 诵为他人解说获福无量。此经是末法时众生福田。无量百千陀罗尼之法 门得入。亦是一切经藏。 ●此咒基本效力 若有善男子、善女人及无量天仙、金刚菩萨、无量药叉、一切鬼神等, 善听,吾当为汝说灌顶神咒。诵二十一遍能成一切咒法,善事速得成就 ,其咒乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛,一切菩萨悉至佛道,一切金刚皆得不坏之身,一切仙人悉得成就,诵此咒者能成一切印法一切坛法,当入曼荼罗大坛不用事坛。 ●陀罗尼集经云: 『诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印 法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一 切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。』 —《陀 罗尼集经卷二》。《大正藏》第十八册页803中。 ●大藏秘要云: 『依教中说,一切真言手印,必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作 法,盗法罪,所作不成。若於如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛, 即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。』《大正藏》第二十一册页 161下—165中。 详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。(曼荼罗:华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时,必须筑坛,坛中安置佛像以祭供,后来把修法时所筑的坛及佛像,绘成图案,也叫做曼荼罗。)诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。 ●陀罗尼原文如下: 南无·司得里牙。提维嘎难。 打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。 嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。 洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。 维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。 细达·搿里牙·得览。梭哈。 咒文<音译>: 那么斯德哩雅,提维嘎南,达塔嘎达南,嗡,维啦吉,    维啦吉,玛哈佳格啦, 法吉哩,萨达萨达,萨啦德,萨啦德,德啦依,德啦依,维德玛尼,三磐佳尼, 德啦玛底,惜达,格哩雅,德览,思乏哈. 大輪金剛陀羅尼心真言曰: 南無 悉咥哩(二合)耶(一) 墜尾伽南(二) 怛他伽多南(三) 唵(四) 尾羅時 尾羅時(五) 摩訶斫羯羅(六) 伐折梨(七) 伐折羅(八) 薩跢 薩跢(九) 娑羅帝 娑羅帝(十) 怛羅曳 怛羅曳(十一) 毘馱末儞(十二) 三盤誓儞(十三) 多羅末底(十四) 悉陀阿羯哩底哩焰(十五) 莎訶(心呪) 大藏秘要云.依教中说.一切真言手印.必从师受。若未入灌顶轮坛.辄结手印作法.得盗法罪.所作不成。若于如来像前.诵大轮金刚陀罗尼二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。 诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。 拿摩 司得里牙 提维嘎难 打他噶打难 菴 维喇及 维喇及 嘛哈 佳割喇 乏及里 洒打 洒打 洒喇得 洒喇得 得喇夷 得喇夷 维达嘛你 三槃戛你 得喇嘛底 细达 搿里牙 得览 司乏哈  大轮金刚陀罗尼经云:诵此咒二十一遍,能成一切呪法,善事速得成就。能成一切印法,一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛。 陀罗尼经云:诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛。作印行用,不成盗法也。 大藏秘要云:依教中说,一切真言手印,必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪,所作不成。若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。
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