为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

塞翁失马焉知非福 不用

2017-09-21 3页 doc 14KB 61阅读

用户头像

is_594886

暂无简介

举报
塞翁失马焉知非福 不用塞翁失马焉知非福 不用 塞翁失马焉知非福 平衡是一种美,有失才有得 塞翁失马,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎,”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎,”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎,”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。 拆分故事情节:一,马亡入胡,人皆吊之;二,带骏而归,人皆贺之;三,堕折其髀,人皆吊之;四,丁壮征战,跛故救子。 ...
塞翁失马焉知非福  不用
塞翁失马焉知非福 不用 塞翁失马焉知非福 平衡是一种美,有失才有得 塞翁失马,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎,”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎,”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎,”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。 拆分故事情节:一,马亡入胡,人皆吊之;二,带骏而归,人皆贺之;三,堕折其髀,人皆吊之;四,丁壮征战,跛故救子。 马亡,带骏,好骑,折髀,征战,跛故。事情一环扣一环,有前因有后果,因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马,良马因而好骑,事物前者促进、导致后者,后者是前者的发展,因为世界是永恒发展的。 同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”就是这个意思,任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。 人们一吊一贺,时忧时喜,然而这吊贺忧喜之间,正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好骑马,然而骑马总有摔的危险,偶尔的一次摔下来没什么,但摔的次数多了,不免会有受重伤的危险,比如摔折了大腿,这反映了事物量变引起质变的规律。人们的吊-贺-吊,一次次的否定当初的看法,在事物发展的过程中,矛盾中蕴含着对立统一,事物总是先向自己的对立面发展,然后再向对立面发展,这样的否定之否定不是简单的回归到原初,而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程,是事物发展的一个否定之否定的过程,最终上升到祸福相倚内涵。 老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面,而这两个方面又互相联系、互相依存。他说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮,福之所倚”,“福兮,祸之所伏”,“曲则全,枉则直”,“物壮则老”等。但是,老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件,二是把对立面转化看成是循环往复的过程,看不到事物不断向前发展,结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。 马克思的唯物辩证法采纳了黑格尔的定义,并应用于他们对社会和经济过程所作的解释中。在马克思主义的哲学体系中,辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论,是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论——它把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程,把发展理解为“事物自身固有的各种矛盾,在外部因素的影响下,变化的结果”,即内因决定、外因影响(促进或延缓)。 具体的,辩证法有如下几方面特点—— 两个基本特征:唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个:一个是世界是普遍联系的,另一个是世界是永恒发展的。 三个基本规律:唯物辩证法的基本规律有三条,即对立统一规律(矛盾的规律)、质量互变规律、和否定之否定规律。 五对基本范畴:唯物辩证法的五对基本范畴是:现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。 此故事中,我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴:失马得马是现象,得失坦然是本质,折髀应征是现象,祸福互倚是本质;以得失难测的形式,反映了祸福不测的内容;有丢马、骑马的原因,有得马、折髀的结果;有摔伤的可能性,有跛而保全的现实性;有失马、摔伤的偶然性,更有祸福难测,矛盾对立统一的必然性。 马克思主义唯物辩证法在生活中的指导作用其实非常广泛。辩证法就是看问题要有分析的目光,凡事有坏必有好,有失必有得。综合考虑才能得到最佳结果。具体事例就不多说了。从宏观层面讲,辩证法让我们有了决断人生发展的可能。在选择我们的人生之路的时候,我们可以通过辩证思考,得出最优解。落实到具体,任何一件事情我们都可以看到它的方方面面,最后归结起来。这样,我们做事情、想问题就会更加睿智、成熟。 综上,我们从塞翁失马的故事出发,运用辩证法的诸多规律进行思考,小处我们认识到了祸福相倚,事物难测的现实性;大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立,辩证统一的深刻内涵。 最终,我们应该贯彻马克思唯物辩证法的正确理念,熟记理论知识,结合现实实践内容,逐步提高我们的个人素养,摆正我们的人生观、价值观,努力为社会进步增添一份力,做一个时代性需要的、有用的人。
/
本文档为【塞翁失马焉知非福 不用】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索