高级心易思维模式

高级心易思维模式 1、整体思维：从一个卦的整体，也就是从全面的角度去看问。看一个卦要看它的卦象， 体用，卦气旺衰，卦名寓意，和它的旁通卦，它与所占事物的内在联系，类比它的阴阳五行 等等。 2、理性思维：所推断之卦要遵从或符合卦理，从易理上要讲得通，说得过去。如测求 财，得火天《大有》，有较丰之财，因大有为有许多，富有之象意。 3、辨证思维：一个卦象卦爻充满了阴阳五行辨证之理，必须用辨证分析的方法来分析事 物。如测怀孕得《巽》，按体用比和为吉，但这里体用同为阴卦，同性相斥，巽又为风，不 定之象，故断为怀不上，既使怀不上也保不住。 4、形象思维：看占测所得的卦，其卦象与何物何事相象，也就是象什么。如测场所， 建筑物得火山《旅》，上卦离为火为电，下卦艮为山为不动，停留，站立之象，综合起来其 卦象象征电站。 5、循环思维：把卦象、爻象反复进行思维分析，以求得正确结论。如出行得《旅》，下 卦体卦艮土得上卦离火之生，出行吉，并有收获。但《旅》卦的互卦为泽风《大过》，为大 坎之象，内藏险象必须慎行，防止行为大过头而招灾险或困难。 6、灵感思维：灵感思维指看了卦象后，心理既悟解，明确知道卦象与所占事物的内在联 系，它需深厚的易学基础知识和大量的实践经验的积淀。它有先天性的和后天性的气功修炼 而产生，或学易的“悟性”。 7、多层次思维：看问题不要只看正面，还要看到反面，以及旁边，旁边的反面。四面 八方看了以后，还要看内在的变化，就是看一个卦可旁通错卦、综卦、互卦等三个或更多的 卦。 8、创造性思维：要尊重古圣贤，但不拘泥于古训，在八卦学习和运用上要大胆地结合 当今社会现实，从新的角度分析问题，推陈出新。如马在古代作为人们生活中不可缺少的东 西，从而在卦辞，爻辞中无数次出现马，而没有飞机、汽车、火车的现代新鲜事物。马乃“键 行”之象，而“键行”之象是可以引申许多事物的。所以今天我们在学易的时候就不必去硬套 “古人之法”，应该“法古人之所以法”。 以上类型的思维方式在本质上是联系的，内涵上又有区别，是一个统一的有机体。在断卦 的具体分析上都要运用，在应用多了以后，一般来说经验的感性认识则会转化成理性的习惯 型认识。在思维中一定摇摆脱固有的知识，或认识（既“所知碍”）的束缚，放开思路，去进 行形象思维，灵感思维，不要把问题考虑得复杂，去高推圣境，人为的过分夸张塑造。应追 溯先人的简单直观认识。先人他们当时观察能力是朴实的，没有我们现在这样的“后天知识”。 世上的事就是简简单单，明明白白，应将一切包装粉饰剥掉，直捣本源。若为面现象所迷 惑，则愈演愈繁愈难，考虑得愈复杂，则愈容易错。