水惟善下方成海

水惟善下方成海 水惟善下方成海，山不矜高自及天 如果水一心眷恋自己的容颜，就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻，就无以踞身于众岭之上。人，一旦眷恋尘俗的秽物，必然没有志心去追求世外的高雅，也就根本无法摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人，如果要… 摘 要 本文通过文献资料法、问卷调查法、逻辑归纳等方法对大学生家长心理健康观进行研究，结果发现多数家长能够认识到心理健康对个体全面发展的重要性。认为心理健康在不同时期对大学生良好的品德修养和文化素养有重要影响。但少数家长认为对个体心理健康教育… 阿里里 教学目标: 1.能学会演唱歌曲《阿里里》，并用身势动作参与演。 2.在《彝家娃娃真快乐》的节奏接龙游戏中，体验与人合作表演的乐趣。 3.喜欢参与上述音乐活动，能感受到云南少数民族音乐的特点，喜爱民族、民间音乐。 教学重点、难点: 引导学生对… 水惟善下方成海，山不矜高自及天 1 如果水一心眷恋自己的容颜，就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻，就无以踞身于众岭之上。人，一旦眷恋尘俗的秽物，必然没有志心去追求世外的高雅，也就根本无法摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人，如果要像莲那样，生于淤泥而不染且更显高雅洁致，就必然要有像莲那样的贞洁之气，不甘沉沦于污水垢泥的斗志与超尘脱俗的清雅之志。人只有具备像莲那样的斗志与恒心，才能克服征途中形形色色的诱惑，接连不断的险阻，达到生于混世，而出于尘俗，达至超俗的境地。 莲，正因为能持志以恒，对命运的不甘，对高洁清雅的追求的强烈渴望，才能在最终获得出水的一刻，得到自己梦寐以求的清与洁。水，为了能够超脱于溪河川泽之外，放弃了原有的一张光滑平整的容颜，而选择了波涛滚滚的大海，选择了此起彼伏的凹凸不平的不为世人所赞扬的满脸疮痍。正是因为高洁，不同于俗，超凡脱俗的本性，才使得水有勇气有坚定的信念能够流入大海，成为其中一滴干净清爽的海水，摆脱世俗肮脏的污玷，融入于远离尘寰的大海洋，最终实现自己的鸿鹄之愿，普升寰宇化作甘霖洒向大地，造福亿万生灵。 水惟善下方成海，山不矜高自及天。山，只有谦虚，不为自己所创作的微小之功而自诩，不被尘俗倾羡的目光所媚惑，望眼他方高峰悬崖，才能不断升华自己的心灵，提高自 2 我的思 想境界，进而摆脱尘俗的枷锁，冲入云霄汉外，享誉瑶池佳境般的美名，没有尘世秽物的束缚，清新，净洁，高风典雅。山，正因为有向上的信念，有挺拔不屈的勇气，才能一步步接近天宇，接近憧憬的愿望，为人树立一个信念，一个目标，进而完成自己的使命，脱凡而升却止于凡尘近于苍穹。信念，让山有了生于尘俗却不甘于尘俗的力量和勇气，让山升华洗涤了自己同时净化洗涤了那些凡尘俗子。 正所谓乾阳天开，坤阴地分，万物屯居，启蒙立本，而后各逐所需，再者咸起一念，志持恒，不消沉，即而晋升尘外，享誉坤内，不断革旧鼎新，终脱尘俗之桎梏，翔越于宙宇之间，形寓于未济之中。 水惟善下方成海，山不矜高自及天 如果水一心眷恋自己的容颜，就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻，就无以踞身于众岭之上。人，一旦眷恋尘俗的秽物，必然没有志心去追求世外的高雅，也就根本无法摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人，如果要… 水惟善下方成海，山不矜高自及天 如果水一心眷恋自己的容颜，就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻，就无以踞身于众岭之上。人，一旦眷恋尘俗的秽物，必然没有志心去追求世外的高雅，也就根本无法 3 摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人，如果要… 水惟善下方成海，山不矜高自及天 如果水一心眷恋自己的容颜，就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻，就无以踞身于众岭之上。人，一旦眷恋尘俗的秽物，必然没有志心去追求世外的高雅，也就根本无法摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人，如果要… 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图馆 4