唐朝以前仁义道德的故事.doc

孝道: 01 孝感动天 舜是瞽瞍的儿子，他是个至孝的人，舜的父母非常愚顽，继弟也十分狂妄。他们待舜都很不好，三番五次地害他。使舜感到万分伤心，总是在到田间劳作时向—上天哭诉，恼恨自己不能使父母欢慰。舜的宽宏大度终于感动了父母和弟弟，他们觉悟了。从此，一家人和和睦睦。 历来说将舜的孝道加以夸大和宣扬，说他在历山耕种庄稼的时候，有大象帮他犁地，百鸟帮他播种。他的孝行美德竟然感动了上苍，当时的皇帝尧经过长期的考察，确认舜治民有为、治家有方，具有崇高的品质和才干，于是派他的九个儿子帮助他，并将两个女儿娥皇和女英嫁给他为妻，还放心地让他摄行天子之政。后来，尧帝放心地让出天子之位，舜当了国君。元代郭居敬诗曰: 队队春耕象，纷纷耕草禽，嗣尧登宝位，孝感动天心。 02 亲尝汤药 西汉时期的汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，从小便奉行孝道，他被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心地侍奉她，尽力让她感到快乐和满足。 然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前，给太后煎好的汤药尝药，他总要亲自尝过才放心地让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦陪伴在母亲身边，整日整夜的没法合眼。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，并与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。 03 啮指痛心 周朝有个名叫曾参的人，字子舆，侍奉父母极尽孝道。父亲去世后，更加细心周到地服侍着年迈的母亲。 有一天，曾参正在山里打柴，家里突然来了一个客人，母亲无力招待，一时手足无措，巴望着曾参快点回家，又总不见他的身影。她焦急万分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道: “十指连心，母子是命。”正奋力砍柴的曾参忽然心痛难忍，想念起家里的母亲，背起柴薪飞奔回家。 一进家门，只见母亲坐着呆望门外，忙跪问有什么事情。母亲告诉他: “刚才家里来了客人，我没办法接待，急了咬自己的手指以引起你的注意，让你早点回来，你快去招待客人吧。” 后来，曾参跟随孔子游学到楚国，一天又忽地心痛起来，于是急忙告辞老师回家，问母亲有什么事情。母亲说:“我思念你心切，又不知你什么时候回来，又愁又急，无可奈何之中又咬了手指，不料你果然回来了，这样我的心也就宽慰了。”曾参羞愧难当，自此终日侍奉在母亲身边，不再外出远游。 04 百里负米 春秋时的卞州人仲由，字子路，小时候家里非常穷，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，卞州的粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋兹的。 两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。每次外出随从的车子都有上百辆，座位上的垫子铺得特别厚，每次宴饮都是丰盛的佳肴，在当时声势极为煊赫。子路却一点也不高兴，面对着自己拥有的一切往往黯然神伤，叹息着对人说:“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里?虽然我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。” 05 芦衣顺母 东周时期的闵损，字子骞，是孔子的学生，他的德行与颜渊并称，但他的孝悌更为人所称颂。 闵损早年即丧母，后来，父亲娶了后母，后母又生了两个弟弟。后母很不喜欢闵损，经常在父亲面前说他的坏话，挑拨他们父子俩的关系。寒冷的冬天来了，后母给两位弟弟缝制了厚厚的棉衣，给闵损做的棉衣里塞的却是芦花，不能御寒。闵损常常冷得蜷作一团，但他什么也不说。一天，父亲要外出了，让闵损给他驾驭车马。凛冽的寒风呼呼地刮过，闵损哆哆嗦嗦的，连僵绳都握不住了，掉到了地上。父亲大怒，举起手里的鞭子便抽打他。哪知闵损的棉衣布料是那样的单薄，父亲只几下便将它抽烂了，里面的芦花露了出来，父亲怔住了，才明白了一切。 回到家，父亲便想休了后母，闵损忙跪下来对父亲说: “有母亲在，只有我一个人受冻，如果母亲走了，两个弟弟也只有单衣穿，这样我们三个都会受冻的。请求父亲让母亲留下来吧!”后母听说了此事，非常感动，羞愧于自己以前的言行，从此视闵损如同己出。 06 鹿乳奉亲 郯子是我国东周时期郯国这个小国家的国君，他的孝名远近传播。 他的父母已年迈，都患了很严重的眼疾，为此，郯子非常焦急，为了救治父母的病他想方设法四处求医。 他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市场上不能买到，到哪儿去找?即使到深山里去找，鹿见到人，早—遛烟儿逃走了!怎么办呢?郯子冥思苦想，终于想到了一个办法。他化了装，找来—张鹿皮披在身上，还在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，远远看去，极像一头顽皮的小鹿。郯子就这样扮成小鹿，学着鹿走路的样子，学着鹿“呦呦”的叫，骗取鹿的信任，混进了鹿群中，取母鹿的乳汁给父母亲治病。 一次，他忽然发现林中有一支箭对准自己，顿时意识到，那是猎人的箭，猎人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他赶紧站起来，迎着利箭大喊“别射!别射!我是人!”猎人被郯子的孝心孝行深深地感动了，竟然表示以后再也不射杀鹿。 07 戏彩娱亲 老莱子是东周时期楚国人，年已七十多岁了。虽然已经到了古稀之年，老莱子待父母仍如小孩子一样满腔赤诚，事事体贴入微，关心备至。为了让父母生活得快乐和开心，他千方百计逗老人发笑。因怕引起老人家伤心，在他们面前，他从不说自己已老，更不在父母面前提“老”字。他还常穿着多彩的花衣，装成小儿蹦跳欢舞的样子，引父母嬉笑，使他们觉得自己也年轻了，可以说用心十分良苦。一次，他端着水上堂，假装跌倒了，躺在地上学着婴儿呜呜娇哭的样子，两位老人慌忙去扶他，他却一下子跳起来，父母明白了他的用意，都乐了。 孟子说: “人孝之人终身仰慕父母。”楚人老莱子就是这样的大孝之人。有人言称老莱子为取乐父母有过分做作之嫌，某不以为然，实在因为他一片至纯孝心使然。俗语说: “笑一笑，十年少:恼一恼，老一老。”父母年纪大了，怎么当得起忧愁、烦恼，老莱子正是深谙了这点，才做出了一些看似“做作”的举动。 08 卖身葬父 汉朝时董永，幼时丧母，随同父亲一起生活。家里虽然很穷，但董永特别孝顺，父子俩相依为命，互亲互爱，日子倒也过得和美。无奈天有不测风云，老父一病不起，盍然逝去。董永伤心万分，哭得死去活来。更难办的事情还在后头，为了医治父亲的病，家里已一贫如洗，甚至连给父亲买棺材的钱都没有，怎样安葬老人家?如何尽人子之孝?后来，他实在无计可施，决定卖身葬父。 —个富翁怜惜他，又见他诚实憨厚，便买下他。董永用卖身所得钱给父亲办了丧事。然后在父亲墓前搭了一问草棚，虔诚地为父亲守孝。三年孝满，他便履行卖身契约，到富翁家当长工抵债。 他正行至—棵老槐树下，遇到了一名女子，她主动要求嫁给董永为妻，并与他一同去富翁家抵债。富翁告诉他们，若能织出三百匹细绢，才可让董永赎身回家。那女子心灵手巧，一个月后便将细绢织成，得以提前偿债赎身。董永带着妻子高高兴兴地回家，谁知刚到他们初次相识的老槐树下，妻子便辞别董永，凌空飞去。 09 刻木事亲 东汉时期的丁兰，很小的时候，父母双亲相继病故，成了一个孤儿。丁兰在苦水中泡大，领略了人生的各种酸甜苦辣，常昼思夜想，深切怀念父母对自己的养育之恩。他用木头雕刻了父母的形象，供奉于厅堂，作为一种安慰和寄托。平日里，他像侍奉活着的父母一样，毕恭毕敬、虔诚孝顺。凡事都与木像商量，出门必向木像辞别，回家必向木像请安，一日三餐，都是先敬木像之后，自己才与妻子动筷子。时间长了，丁兰视木像如亲生父母，感情异常深厚。 可是他的妻子便不这样想了，因为她从来就没有见过公婆，不知道怎样尽妇道。丈夫这般痴心地侍奉两个木像使她大惑不解，日子久了，对木像也就就不像以往那样恭敬了。一天，丁兰又出了家门。他的妻子闲得无聊，便用一根针去戳木像的手指，边戳边开玩笑地问木像疼不疼。说来也怪，那木像的手指竟是湿漉漉的，像是在流血。丁兰回来后，看到木像似有无限悲哀和委屈，眼里垂泪，酸楚无语。他赶紧洵问妻子发生了什么事情，妻子坦白相告。丁兰极其生气，一 气之下将妻子休掉了。 10 行佣供母 后汉时期有一位叫江革的人，从小便失去了父亲，独自与母亲住在一起，相依为命。 时逢乱世，战争逼迫得人们到处逃难，江革背着母亲也加入了逃难者的行列。他们一路颠沛流离。盗贼见他身强力壮，想将他劫去，强迫他去服劳役。江革哭着哀告，诉说自己老母尚在，无人奉养，请求他们放他一条生路。盗贼见他这样孝顺，也起了恻隐之心，不忍杀他。 后来，江革辗转到江苏邳县，生活越发困顿，甚至连双鞋都没有，如何奉养母亲?他来到一个富裕人家当佣人，每天天不亮便开始担水、劈柴、烧火、做饭、牧马放牛，不分昼夜地干活。江革将挣来的钱全部用来给母亲添置各种物什，母亲所需的样样齐备了，他却舍不得将钱花在自己身上。 11 怀橘遗亲 后汉时期的陆绩，是当时的天文学家。他自小受父亲高风亮节的熏陶，深懂忠义孝悌之道。 陆绩聪明伶俐，酷爱读书，博学多识，人称“神童”，颇有名气。六岁那年，他去九江拜见大名鼎鼎的袁术，一点也不怯场。袁术提的问题，他侃侃而谈，不卑不亢。袁术惊叹小陆绩的才学，破例地给他赐坐，还命人端来一盘桔子。那桔子圆圆的，大大的，皮色金黄，肉肥汁多，味道极美。陆绩悄悄地往怀里塞了两个，在场的人谁也没有注意到。 —席长谈，袁术对小陆绩的才华华非常满意。当他向袁术拜别时，怀中的桔子滴溜溜滚到了地上。袁术开始吓了一大跳，以为那是什么“秘密武器”，待看清那不过是桔子时，不禁哈哈大笑:“陆绩呀陆绩，今天你是我的贵客，怎么还 ”陆绩不慌不忙，跪地答到:“我母亲爱吃桔子，您的桔子太好吃了，偷桔子呢? 我想拿回家去给母亲尝个新鲜。”他振振有辞，神色自若，一点也不显得难堪。因为在他心目中，母亲是伟大而神圣的，儿子孝顺母亲，天经地义，没行什么见不得人的。袁术听了陆绩的回答，惊奇不己，意识到陆绩将来肯定是个不同凡响的人物。后来，果真如此。 12 埋儿奉母 汉朝有一个人叫郭巨，非常贫穷。虽然这样，但他仍然很孝顺，诚心诚意地侍奉母亲，妻子受他影响，对待婆婆也一片爱心，夫妻俩总是节衣缩食地让母亲吃饱穿暖。 他们有—个三岁的儿子，每次吃饭的时候，母亲都偷偷地从自己的碗里拔出一部分给这个小孙孙吃，小家伙二三口便将奶奶拨给门己的饭吃光了。郭巨看着这令人心缩的一幕，对妻子说:“家里太穷，本来就没法供养好母亲，可是儿子不懂事，还要分吃母亲的食品，长此下去，母亲怎么支撑得住呢?我想，咱们将儿子埋掉，就没人分吃母亲的饭食了，这样老人家兴许能多活几年。你我年轻，日后可以再生养，母亲万—有个三长两短， 如何是好?”妻子拗不过他，无奈之下忍痛答应。 郭巨抱着儿子往外走，心如刀割，为了孝敬母亲，这是不得已而为之啊。他找到一块地，挥起锄头挖坑，要将儿子埋在此地。谁知，当他挖到三尺深的地方，忽然挖出一个陶罐，打开一看，里面装满了沉甸甸、亮闪闪的黄金，每—块黄金上还铸有字迹，写的是:“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。”他大喜过望，没想到门己的一片孝心竟然感动上天。从此，他和妻子对母亲更加孝顺，并决心用虔诚的孝心和恭敬的孝行来回报上天的赐予。 13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子颂》等。 14 拾葚异器 东汉时期的蔡顺，年幼时便失去了父亲，母亲含辛茹苦地把他拉扯成人。他对母亲非常孝顺，常说:“即使肝脑涂地，也报答不了母亲的养育之恩。”当时，恰逢王莽起兵，烽火四起，天下生灵惨遭涂炭。又遇到灾荒，地里粮食欠收，人们都没法吃饱肚子。总不能让娘亲饿肚子吧，蔡顺非常着急，起早贪黑到处找吃的，然而当时那种境地，谈何容易。他只好去挖野菜、剥树皮，煮熟捣烂了给母亲吃。看着年迈的母亲吞咽得那么艰难，他难过得心如刀绞。 一次，蔡顺在一处偏僻的地方意外地发现了一棵桑树，树上结满了桑葚。桑葚有红有黑，蔡顺尝了尝，发现红的味道酸涩，黑的则甘甜无比。他喜出望外，拼命地采集，又用不同的器皿分别盛装着。这时，一个赤眉军正好路过，看到蔡 蔡顺乐呵呵地说: “吃呀!那边黑顺正忙碌着，便和颜悦色地问他采葚干什么? 甜的给母亲吃，这边红涩的给自己吃。”这个赤眉军一听，敬佩蔡顺是个孝子，又怜悯他们的处境，当下慷慨解囊，送给他一条牛腿、二斗白米。蔡顺千恩万谢，带着采摘的桑葚和赤眉兵送的东西回家了。 15 涌泉跃鲤 西汉时期广汉的姜诗很孝敬母亲，他的妻子庞氏勤劳笃厚，对待婆婆尤其恭敬孝顺。姜母喜欢饮用沱江的水，庞氏便常常到江边打水给婆婆喝，而沱江离他们家六七里远，这样庞氏每天都得往返十几里路，但她风雨无阻从不间断。 有一天狂风暴雨肆虐，天气十分恶劣。庞氏仍如往常一样前往沱江担水。但风雨实在太大，瘦小的庞氏如何受得了，于是昏倒在江边。好不容易才醒过来，又赶忙提起桶，重新打了江水往回赶。因为回家太晚，婆婆却有点不通情理，责骂了她，但她毫无怨言，反而侍奉得更殷勤了。婆婆终于意识到自己的不是，从此一家人更加恩爱和睦。 婆婆还有一个爱好，她特爱吃鱼，并要人陪着，声称那样吃才有味道。夫妇俩尽力满足老人的嗜好，每天都烧鱼给母亲吃，并请来邻家的老大娘陪着她一块儿吃。三五天无所谓，时间长了可就麻烦了，庞氏每天又要担水，又要烧鱼，忙都忙不过来，而且还要经常买鱼，经济也承受不了，可又不敢怠慢母亲，这可怎么办呢? 说来也就奇了，正当他们一筹莫展时，他们家屋后突然冒出了—股泉水来，泉水如同沱江水一样清澈、甘甜，而且每天清晨，泉水里一定会冒出两条大鲤鱼，活蹦乱跳的。夫妻俩高兴极了，每天用新鲜的泉水和鲜嫩的鲤鱼孝敬母亲，不敢有丝毫松懈。 16 闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道:“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 有诗颂曰: 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台;阿香时一震，到墓绕千回。 17 乳姑不怠 唐朝崔山南的曾祖母长孙夫人，年龄大，牙齿都脱落了，吃东西很不方便。祖母唐夫人(即崔唐氏)很有孝心。每天，她总是第一个起床，帮婆婆穿衣服，替婆婆洗脸、梳头。接着，她小心翼翼地将婆婆搀扶到厅堂坐下，一口一口地喂婆婆喝奶。她婆婆除了喝奶，根本无法吃其它食物，但在唐氏的精心侍奉下，几年来身体一直都很健康。 一天长孙夫人因年事过高而卧病不起了。她知道自己不久将离开人世，便把全家老小召集到病床前，拉着唐氏的手说: “我没有什么能报答媳妇你的恩德，只愿你的儿媳妇、孙媳妇也都会像你一样，恭敬孝顺，我就心满意足了。” 后来，崔山南荣华富贵，同样侍奉祖母和婆婆，尽心尽力，无可挑剔。正如长孙夫人所说的那样，这家人的几代子孙，孝心孝行一个胜过一个，贤名流芳百世。 18 卧冰求鲤 晋朝初年，有个孝子官至太保，爵封睢陵公，尊宠之极。其人便是以“卧冰求鲤”著称的王祥。 王祥，字休征，他出世后不久，生母不幸病故，父亲娶了继母朱氏。朱氏是个很坏的女人，她三番五次地在父亲面前说王祥的坏话，父亲受她影响，渐渐对王祥也产生了成见。王祥失去了父爱，在家中的地位也一落千丈了。 然而，王祥生性至孝，对父母的偏心和不公从无一句怨言。他想，不管怎样，一家人都应该亲亲密密和和睦睦才对。因此，无论父母怎么对他，他待父母仍一如既往地恭敬孝顺，精心侍候。 一年冬天，朱氏突然想吃鲜鱼。当时正值隆冬，天寒地冻的，所有河流湖泊都结了厚厚的冰，到哪儿去弄鲜鱼呀?王祥为了使继母满足，不顾寒冷，毅然来到河边，脱去外衣，躺倒在冰上，用自己的血肉之躯去融化那坚硬厚实的冰块。他身下的冰渐渐融化了，他已冻得麻木不堪。这时，出现了奇迹:只听“扑扑”两声响，冰面自动裂开了一条缝，往外蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥捉住鲤鱼，别提心里多高兴了。他赶紧回家，给后母做了一顿鲜美可口的鲤鱼汤。看着后娘吃得津津有味的，他心里感到莫大的宽慰和幸福。 19 恣蚊饱血 吴猛是晋朝豫章(今江西南昌人)。从小就非常孝顺父母。吴猛家里很贫穷，床榻上没有蚊帐。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。 八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。 吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母，八岁孩童的这种想法真是可笑，却让人笑不出来。虽然其法不可取,但只有对父母爱到极点，才会有“痴傻”的行为，这是一颗多么纯净的童心啊! 20 扼虎救父 二十四孝的故事中，主人公大多是男性。而扼虎救父的故事，讲的却是一个年仅14岁的少女，赤手空拳置老虎于死地，其事迹可歌可泣。 杨香是晋朝杨丰的女儿.她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。 杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。 21 哭竹生笋 晋朝的孟宗，很小的时候便失去了父亲，母亲含辛茹苦将他拉扯大，且常教育他勤学苦读。在母亲的督促下，他终于学有所成。 孟宗非常孝敬母亲。有一年，孟母突然病了，病情日益严重，饭食难以下咽，盂宗看在眼里，急在心头。孟母原本爱吃清新鲜嫩的竹笋，如今身在病中，跟孟宗唠叨着，说想吃笋煮的羹汤之类的食物。可是，当时正值数九寒冬，万木凋零，哪有鲜嫩的竹笋啊?孟宗无计可施，只好独自跑到竹林里，然而目之所及处，只有一片焦黄。想到母亲的病情，想到母亲的心愿，他不禁悲从中来，扶着竹子，放声大哭。 或许孝心感动了天地;就在孟宗哀恸得难以自制的时候，竹林里出现了奇迹:在他的泪水飞洒之处，竟然破土冒出一颗颗竹笋来，尖尖的、绿绿的、毛绒绒的，还沾带着露滴呢!孟宗喜出望外，马上掘出几棵竹笋抱回家，精心做成羹汤，端给母亲喝。喝着热乎乎的汤，孟母乐得眉开眼笑，病情也随之好转。 22 尝粪忧心 南朝齐国时期的庾黔娄，也是个至孝的人。 他在北齐担任编政令，由于政绩可嘉，被提拔为孱县县令。上任不到十天，忽然感到一阵心惊肉跳，冷汗直流，心想父子连心，莫不是家里有什么事了。当天他便辞官返程回家。 回到家里，父亲处于弥留之际，情况已明显不好。庾黔娄悄悄向医者询问父亲的病情安危。医者说: “现在还不能确定你父亲的病况，但有一个较好的测 试办法，就是尝尝他粪便，如果是苦味，说明他病情好转希望较大。” 庾黔娄生性孝顺，不怕脏、不嫌臭，亲口尝了父亲的粪便，发现味道有点甜滑，并不苦涩。想到医者的话，他知道父亲的病情加重了，心里非常担忧，不知道该怎么办才好。病急乱投医，趁着夜深人静的时候，他悄悄跑到后院里，面对北斗星跪下，默默祷告上苍，情愿用自己的生命换取父亲的性命。 23 闵子骞情感后母 闵子骞(公元前536-前487)，春秋时鲁国人。是一个品德高尚的人。 闵子骞是春秋鲁国人，是孔子的学生。闵子骞的母亲很早就死了。他与弟弟跟父亲生活。后来，父亲又娶了后娘。后娘也生了两个儿子。自此，后娘疼爱亲生儿子。对闵子骞兄弟却不尽心。可是闵子骞对后娘始终很尊敬。 24黄香温席 昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。 25毛义养亲 在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离他了。过了一段时间以后，毛义的母亲往生了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑是为谁笑的,我挨饿没关系，如何可以让我的母亲挨饿～他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，就不愿再出去。这是通权达变。 励志篇: 1、 车胤--囊萤夜读 年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是 由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个 夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的，忽然发现院 子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些 萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗,于是，他开始捉萤火虫， 捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天 借着萤光苦苦地读书。 2、 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很 穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上， 匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂 了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。 他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来， 匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙 壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识 渊博的经学家。 3、 苏秦"刺股" 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 4、 任怨任劳的智慧 古代有一个官吏想排挤他的同僚,向老谋深算的师爷问计。 师爷问:“其人最近的言行举止如何?” “他工作辛勤,但表情轻松;他生活清苦,但操守廉洁;他处境孤单,但不求闻达。” 师爷摇头说:“毫无办法,你现在打不倒他。还得忍耐一下,以后再说吧!” 三年以后,蓄意发动攻势的一方又来找师爷商量。师爷又问对方的言行举止。 回答是:“对方工作辛勤,但表情烦恼;操守廉洁,但言谈偏激;不求闻达,只饮酒博弈。” “情况大有进展,露出一线希望。不过,你想除掉他,目前还言之过早。” 师爷说。 又过了三年,旧话重提。那个被算计的人此时的景况是:“表情倔强,言语沉默,纵酒享乐。” 师爷说:“是时候了!他已经觉得不耐烦。他开始感觉不值得。他有了绝望和自暴自弃的心情。他必然焦躁易怒,甘居下流。你的机会来了。” “我应该怎么办?” “第一,设法刺激他,常常给他一些小小的瓜葛,他会受到别人看不出来的伤害。第二,利用各种机会告诉你的同事、长官,说他是个多疑善妒的人,使他没有对象可以诉苦。第三,对他制造较大的争执,使他崩溃。” “然后呢?” “然后你就成功了。不过,你要永远记住你是怎样成功的。一个人什么时候觉得不耐烦、不值得,他的前途已到终点站,他已难以适应自己赖以生存的环境。” 这人依计而行,果然奏效。为了记取这一战役的宝贵经验,他写了几句话放在案头:任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无用。 5、 诸葛亮勤奋好学 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 6、 李密牛角挂书 李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生 性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老 实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有 学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》 挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。 7、 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭， 不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再 羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪 迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有 一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 8、 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己 也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到 五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之 相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸， 本片的故事，正与这个大水缸密不可分～ 9、 屈原洞中苦读 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻， 躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从 这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 10、 王羲之吃墨 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都 带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称 作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光 灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的 故事。 11、 一鸣惊人 相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对 庄王说:“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事,” 庄王说:“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则 已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 12、 卧薪尝胆 春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫 差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾 践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤 能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆， 经 过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。 13、 《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人，是我国古代 著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。 14、 司马迁 早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。公元前99年，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受割掉鼻子或者生殖器官的酷刑。公元前96年获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。 15、 《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。 韩信报恩 16、 朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。 17、 大禹治水 大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，「三过家门而不入」。 18、 孔子 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 19、 鲁班学艺 鲁班， 大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。 20、 编蒲抄书 西汉时期的路温舒，他少年时非常热爱学习，可家里十分贫穷，没钱去读书，只好以替人放羊为生。有一天，他赶着羊群来到一池塘边，看见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的长短，编连起来。然后他向人家借书，抄写在这些蒲草上，做成一册一册的书。从此，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边读书，从中获得了很多知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的法律专家。 21、 闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说:“你听见鸡叫了吗,”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说:“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何,”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。 22、 一夜三点灯 据说黄庭坚五岁时已熟背五经。一天，他问老师:“别人都说有六经，为什么我只读到五经?”老师说:“你还小，《春秋》太难懂，算了吧!”黄庭坚不服气:“既然是经，那就要读。”他马上找来《春秋》，大声诵读起来。天渐渐黑了，黄庭坚点起灯继续高声诵读，直到夜深人静。家人担心他的身体，硬是熄掉灯，要他上床睡觉。黄庭坚躺在床上，怎么也睡不着。他爬下床，悄悄用被单把窗子蒙上，点起灯又读起来。他的妈妈从窗前经过，发现房里透出微弱的亮光，又听见隐隐约约的读书声。妈妈担心黄庭坚搞垮了身体就推门进去，催黄庭坚上床睡下，并把灯也拿走了，直到听见黄庭坚的奸声才离开其实黄庭坚是假装睡着。他又，脚俏爬下床，拿出早就藏好的另一盏灯，点亮了放到书桌下面，人钻到桌下轻声读书一直到天亮。就这样，十天后，黄庭坚一字不漏地把《春秋》背给老师听。老师大吃一惊，连连夸赞:“神童!神童!”黄庭坚一夜三点灯的故事从此成为美谈。 23、 伶伦作律 古时候，黄帝命令伶伦制作乐律。伶伦从大夏山往西，到了昆仑山的北面，从山谷中拿来竹子，用中间空、厚度均匀的竹子，截取两个竹节之间的部分，长度为三寸九分，然后吹它。把发出的声音作为黄钟律的宫音，吹出来的声音是“舍少”。随后依次做了十二个竹管，带着它们到昆仑山下，倾听凤凰的叫声，来分辨十二律。雄凤凰的叫声有六种，雌的叫声也有六 种。用它们和黄钟律比较，正好和谐。黄钟律的宫音，可以用来派生出所有音律，所以说黄钟律的宫音是音律的基础。黄帝又命令伶伦和荣将铸造了十二口钟，用来协调五音，以表现音乐的华丽、美好。在仲春月份的乙卯日这一天，太阳位于奎宿的时候，开始演奏，把奏出的乐曲叫做《咸池》。 没有长期辛勤的钻研，绝对不会产生出那么成熟的乐曲。 24、 师旷劝学 文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 25、 张衡画星图 张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂人。他是我国东汉时期著名的天文学家。一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化:“斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行又各有怎么的规律的呢,这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。 不要道听途说，也不用什么都向别人的，兴趣是学习最好的老师，只要你专心支探索，事实能证明一切。 26、 刮骨疗伤 东汉末期时，关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂，华佗给他刮骨疗伤，他却在下棋，谈笑风生，何其神勇～关羽经历了常人难以忍受的痛苦。我们现在的孩子都被父母宠着，受了一丁点的小伤都会哭闹。哪里比得上关羽刮骨疗伤还谈笑自若。 27、 持之以恒的王欢 王欢家无斗储，经常揭不开锅。他就一边讨饭，一边读书、诵诗，而且从中得到很大的安慰和乐趣。他妻子愁苦焦急，经常责怪王欢不事生产，不管家业，对他说:“靠读书是读不饱肚子的，还是想办法去弄点吃的吧。”有时不顺心了还要骂上几句。王欢却不以为然，专心攻读不止。有一天，他妻子见劝说没用，骂也没用，一气之下烧掉了王欢的书籍。然而所有这一切，都动摇不了王欢学习上进的意志。他的妻子看烧书也不能改变王欢的脾性，就提出改嫁。王欢理解妻子的心情，妻子跟着他艰难困苦，自己心里也感到很不好受。但是想起自己的学业未就，大志未酬，如果中断学业，半途而废，将一事无成。因此，他不改初衷，努力规劝妻子，患难同济。 王欢不怕艰苦，不怕妻子离婚，不怕旁人的讥笑，持之以恒坚持学习，后来终于成了一个知识渊博的学者。慕容晞称帝时，封王欢为国子博 士，并亲自听王欢讲经。以后，王欢被任命为国子祭酒，成了当时最 高学府的负责人。 28、 孙权劝吕蒙读书 孙权对吕蒙说:“您现在担任要职，不可以不学习～吕蒙以军中事务 繁多为借口推辞了。孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗,只 要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我 呢,我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到 了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说:“您现在的 才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙～”吕蒙说:“读书人离别三日，就 应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢～”鲁肃于是拜 见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。 29、 屈原洞中苦读 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻， 躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从 这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 30、 感恩、行善、重义守信 1、 衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其 父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上 野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的 性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。 后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦 龙在《醒世恒言》中写道:大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 2、 漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无 以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩 信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。 淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就 把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封 为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠 3、 知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到 泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余， 拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道: “好曲～真是好曲～”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和 情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。 可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 4、 士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说:“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。 5、 退避三舍: 春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 、 大义灭亲 6 春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道:“君子曰:‘石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与(同与，就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎～’” “大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。 7、 孙叔敖杀蛇 孙叔敖是楚国的国相, 国家发展得好有他的功劳，楚国人称赞道。孙叔敖小的时候，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，一边哭一边回家。母亲问他原因。叔敖回答说:“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说:“蛇现在在哪里?”回答说:“我害怕别的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说:“你积了阴德，神一定会保佑你的，不要担心。 8、 司马徽让猪 司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。 9、 荀巨伯探望朋友 荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢胡国的人攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说:“我快要死了，你赶快离开吧～”荀巨伯说:“我从远方来探望你， 你却让我离开，败坏道义而求得生存，难道是我荀巨伯会做的事吗,”胡国的侵略军已经到了，对荀巨伯说:“大军到了，整个城的人都空了，你是什么男人，竟敢一个人留下,”荀巨伯说:“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的命来代替朋友的生命。”胡贼互相讨论说:“我们这些不讲道义的人，却侵入了一个讲道义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都得到了保全 、 罗威饲犊 10 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。 11、 楚惠王吞蛭 春秋时期有个楚惠王，有一天，他吃酸菜，发现酸菜里有一只水蛭。如果把水蛭挑出来，厨师就会因此被处死。他怜悯厨师，就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上，楚惠王大便时，不但把水蛭排泄了出来，而且原来肚子疼的病也痊愈了。 12、 张良提鞋就是成语“孺子可教”的典故来历 有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道:“喂～小伙子～你替我去把鞋拣起来～”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说:“来～给我穿上～” 张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句行坏幕耙裁凰担碜吡恕? 老翁相张良五天后见面，老翁拿出一部《太公兵法》交给张良，说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。” 张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。 13、 孔融让梨 千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。 14、 朱 冲 送 牛 西晋时，有位官职很高的大臣，名叫朱冲。虽然地位很高，待人却十分宽厚，而且自幼就养成喜欢读书的好习惯。朱冲小时候家里很穷苦，就靠着耕田过活。邻居家丢失了一头小牛，就把朱冲家的小牛认去了。后来邻居家失去的小牛在树林里找到了，于是邻居家觉得自己的举动太过分了，深 感惭愧，就把朱冲家的牛送回来还给他。朱冲问明原因后，发现那家生活非常困难，就把小牛送给了邻居。又有一头牛，践踏朱冲家田里的稻子，朱冲屡次拿着饲牛的草给牛吃，一点也没有怨恨的神色。牛主人也觉得惭愧，就不再放纵这头牛危害别人了。 后来朝廷下了诏书，请朱冲去做博士。朱冲推说有病不肯去，隐居到深山里去。他住的地方临近羌戎等少数民族地区，那些羌人和戎人对他像君主一样敬奉 15、 郭翻让车 晋朝时候，有一个叫郭翻的少年。有一次，郭翻驾着马车去打猎。遇到一个中年人背着身患急病的父亲，附近也没大夫，要到前面的县城里看病，还要赶很远的路哪～”郭翻立即跳下车，说:“路途太远，你们要到什么时候才能到～快坐我的车去～” 16、 骆统送米 东汉的时候有个骆统的孩子，八岁的时候，父亲被军阀袁术杀害了，母亲也改了嫁。骆统在亲戚的陪送下，回到浙江老家，和姐姐住在一起。这一年，浙江大旱，很多人家都没吃的，只好忍饥挨饿。骆统的姐姐平时省吃俭用，还有些存粮，所以，他家的日子还好过点儿。但是，姐姐忽然发现，骆统吃得越来越少了。一天，吃晚饭的时候，姐姐见骆统看着桌上的饭菜，呆呆地出神，就问:“你到底有什么心事，告诉姐姐好吗,”骆统伤心地说:“姐姐，别人都在挨饿，我怎么忍心只顾自己吃饱呢,”姐姐听后骆统的话，非常感动，姐姐就把自己家中的粮食拿出来，和骆统一起送给附近挨饿的人家。这米虽然不多，对挨饿的人来说却是雪中送炭。骆统长大以后做了县令，他办事认真，能够为老百姓着想，做了很多好事，受到老百姓的称赞。 17、 朱晖助友 朱晖，字文季，南阳宛城人。晖早年父母双亡，(他)十三岁时，王莽兵败，天下大乱，跟随外姓亲戚在农闲时去宛城。途中遇到一群强盗，(正)持刀抢劫妇女，掠夺衣服和财务。哥哥弟弟以及宾客都非常惊慌，趴在地上一动也不敢动，晖拔剑向前说:“财务可以拿走，妇女们的衣服不能拿走，(如不然)今天就是我的死期～”强盗看见他年领虽然幼小，但意志坚定，笑着说:“童子把刀收起吧～”于是就舍弃他们走掉了。 18、 管鲍之交 春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说:“生我者父母，知我者鲍子也。” 19、 管宁割席 东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰， 读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。 20、 季文子 季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。 他一生俭朴，以节俭为立身的根本。有个叫仲孙它的人就劝季文子说:“你身为上卿，德高望重， 你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?” 季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说:“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有 人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?一个国家的国强与光荣， 只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他 内心对季文子更加敬重。 21、 卖狗嫁女 东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。 谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道:“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有,”仆人皱着眉说:“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊～”管家感叹道:“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。 22、 宋弘 宋弘汉朝 长安人(今陕西省)，汉光武帝在位时，风闻宋弘为人清正有德望，特予征召为大中大夫，宋弘守正立朝，仪容端方，更博得光武帝赞赏，于是提升为大司空，宋弘持身节俭，所得俸禄，分发赡养九族乡亲，家中不蓄积余资，后来受封为宜平侯。 当时正逢光武帝姊姊湖阳公主，丧夫寡居，光武帝想以其姊湖阳公主下嫁宋弘，于是对宋弘说:「俗语说:『贵易交，富易妻』。这是人情之常，卿可知朕的心意否,」宋弘正色回答说:「臣闻『贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂』是以富贵而易妻，非臣所愿„„。」此事与尉迟敬德前后互相比美，传为美谈。足见古人夫妇情谊的深厚，令人敬佩 23、 胡服骑射 战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。 24、 窃符救赵: 战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了 兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。 、 抱柱信 25 屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。 后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面 26、 背城借一 公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人(即国佐，曾主持齐国之政)带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件(必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动)时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战(原话中为背城借一)。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。 后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。 27、 买椟还珠 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 28、 孟子 孟子是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。 29、 道不拾遗:. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. 社会风气道德良好 30、 季扎还愿 王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将 剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。 31、 明山宾卖牛 明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过"漏蹄病"，已经治好了。围观的群众称赞明山宾。 32、 投桃报李 出自《诗经》:投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 33、 门墙桃李 春秋时期，鲁国大夫叔孙武叔夸奖孔子的学生端木赐(子贡)比孔子强，子贡说自己只能走进孔子的门墙而矣。阳虎在卫国犯了罪，逃到北方的晋国对赵简子说朝廷有一半的官吏都是他的学生，他们不但不帮他反而害他，赵简子说他栽培的不是桃李是蒺藜。 34、 百折不挠 东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道:“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗,”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。 35、 欲速则不达 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说: "请问，怎样才能治理好一个地方呢,"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说: "无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。" 这段话的意思是:做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的;只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。 后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。 36、 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获 得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 、 立木为信 37 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木 头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 38、 曾参杀猪 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 39、 负荆请罪: 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不 已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。 40、 “己所不欲，勿施于人” 我国东晋时有一个叫庾亮的人，家中养有一匹“的卢”马。这种马，额头上有一道白杠，一直延伸到嘴边。《相马经》上讲，“的卢”马不吉利。仆人乘它，会客死他乡;主人乘它，会被杀头。于是有人就劝庾亮卖掉这匹马。他却说:“我卖掉它，一定会有不懂马的人买它，那就会害了那个人。怎能办这种事呢,”从后人的研究来看，“的卢”马大多性格刚烈，难以驾驭，容易给骑它的带来伤害，也许正是这个原因才会有人说它是凶马吧。这样的考证是否正确暂且不论，但庾亮这种不愿损人利己的思想却是值得称赞的。 41、 关羽 关羽是很顾情谊的人，赤壁之战，曹军遭到火攻，惨败而逃。当时正值隆冬季节，又下大雨，曹军将士衣服湿透，饥寒交迫。残兵败卒逃到华容道，由于道路狭窄和泥泞不堪，伤残病弱者纷纷倒地，使曹军无法前进，曹操令人马践踏而过，又踩死很多士卒，最后只剩三百余骑。这时忽听一声炮 响，冲出一队人马，拦住去路----原来是依诸葛亮的估计早已埋伏在这里的由关羽率领的五百校刀杀了出来。曹军人困马乏，根本无力抵抗，众人不禁为之惊呆。曹操无奈，上前与关羽叙旧求情，要求放他们一条生路。关羽顾念旧时恩谊，将曹军败卒残兵全部放走。 、 忠义——孔子 42 有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问:「夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧,」孔子答道:「古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他;有暴乱侵扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢,」子路听了非常的敬佩,感慨道:「啊～我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊～」 43、 忠义——苏武 苏武，武帝时以中郎将身份，持符节出使匈奴，不料单于竟以威力逼他投降，苏武不肯屈服。又派汉降臣卫律以荣华富贵诱其投降，苏武说:“屈节辱命，有何面目回大汉国土,”说罢，拔出佩刀自刺，卫律急忙上前将其救下，单于赏识他的气节，更想收买他，苏武始终不答应，于是将苏武幽禁于地窖，不给饮食，天冷下雪苏武又饥又渴，吞咽雪块和节上的毡毛以充饥渴，经数日不死，匈奴惊奇以为神，于是放逐苏武到冰天雪地荒无人烟的北海牧羊，要他等待雄羊产乳才让他回国。苏武饿时，便挖掘野鼠所聚的野草和果实充饥，在如此艰难困苦的环境下，度过了五、六年的时光。 又经三年，单于命李陵到北海为苏武设酒席歌乐，与苏武畅饮并劝他投降凶奴，苏武说:“我对朝廷无功无德，而蒙皇上成就，位列将爵通侯，此生常愿肝脑涂地报效，如今既得机会杀身报答，实在甘心乐意，为人臣事奉国君，犹如人子事父，子为父死，毫无所恨，愿勿再说。” 昭帝即位后，匈奴与汉和亲，汉使假托说:“汉天子在林中射得一雁，足上系有帛布书„苏武被困在某泽中‟，请予放回。”单于于是放归苏武。苏武出使的时候，才四十岁，在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安那天，长安人民都出来迎接他，看到白头发的苏武手里仍然紧握符节，都深受感动。回国后，授官典属国，赐钱二百万，田地二顷。宣帝即位时，又赐爵关内侯，苏武将所得赏赐，全部施予兄弟老友，家中不留余财，享年八十余岁。 44、 昭君出塞 昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为王后，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。 45、 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨 戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不 惯，在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了～”蒋琬 坦然一笑，说:“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话， 那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。 所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人 赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 爱国: 1、午来临，我们不时想起屈原，这位伟大殉国诗人。 屈原，楚国人。 面对国家的腐败，他知道凭借自身不能拯救这社稷，只得跳江，以身壮山河～ 他爱国，惊天地，泣鬼神。 百姓深受感动，只能扔入食物喂鱼，使屈原身躯不被鱼所亵渎。 因而我们每年端午必须吃粽子，赛龙舟。 2、霍去病 中国西汉武帝时期名将，一度爱国名将，果然天妒英才早年而逝。也是为国捐躯了～ 3、廉颇 廉颇，战国风云人物。爱国忠将，无奈遭人暗算。最后只得问一句，廉颇老矣，善能饭否, 4、大臣„„天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。可见赤胆忠心一片„„ 5、马首是瞻 在周灵王十三年，公元前559年的时候，晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进攻，并且一路打到了咸阳的附近。秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令:“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻～”意思就是说:“鸡鸣套车，填塞水井，铲平土灶，看着我马头的方向前进”。但是联军并不是团结一气，各国军队只是拼凑起来的，并不齐心。栾黡首先就违抗命令，带领下军回国了。荀偃没有办法，也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。 总的来说，荀偃大有破釜沉舟，团结一致，共同对秦军发动致命一击的决心，无奈，诸侯军队各怀鬼胎，哪能按照他的意思去办，失败是必然的结果了。 反面故事 1、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗,”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 2、烽火戏诸侯 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 现代感恩篇: 故事三: 一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。 许多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。 无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子～他决定悄悄地为她做点什么。 一直为昂贵的手术费发愁的那位妇硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字:手术费:一杯牛奶。