针灸烧山火和透天凉手法

针灸烧山火和透天凉手法 烧山火的手法:烧山火的手法即:把针扎到皮下以后，进三，捻针一、二、三，退一，然后再捻针一、二、三，进三，然后再进三，再退一，反复操作，这样的话，病人的效应就是热的。 烧山火是最主要的复式补泻手法之一。在施术过程中应用本法，患者常有针下温热的感觉，由于此法能起到补的作用，故称热补法，又名烧山火。 常用的操作方法有以下两种: 第一，先确定针刺深度，将其分为三等分。当针刺于皮下后，即在应刺深度的上三分之一部(天部)，用紧按慢提法提插九次;再将针刺入中三分之一部(人部)，依上法紧按慢提九次;最后将针刺入下三分之一部(地部)，又紧按慢提九次;然后将针一次退到上三分之一部(即从地部一次提到天部)，再如前法操作。自浅层到深层三进三退(实际是九进三退)，此为一度。可反复操作至病人觉针下有温热感为止。出针时应快速按闭针孔。应用此法也可结合呼吸补泻之补法，即在患者呼气时进针，吸气时退针。 第二，用捻进或速刺法将针刺入穴位，先浅后深，紧按慢提，先令气至，在患者感觉酸胀的基础上，将针向下插入一至二分，随后右手拇指向前，边捻边按，三进一退，每操作三次为一度，一般三至五度后患者就会有热胀感若无，可依前法重复施术，出针时按揉其孔。如遇感应迟钝者，可配合呼吸补泻，令其口呼鼻吸，呼气入针，吸气出针。并可施震刮术，用拇指爪甲向下刮针柄20-30次。 透天凉手法:和烧山火相反，是退三进一，先把针扎到深肌层，然后提一、提二、提三，然后迅速的又按压下去，退一、退二、退三，迅速的再按压下去，这样反复操作，这就有清热的作用、泄火的作用，敏感的人就有一种凉的感觉。 透天凉也是最重要的复式补泻手法之一，在施术过程中应用此法，患者常有针下寒凉的感觉，由于此法能起到泻的作用，故称凉泻法，又名透天凉。 常用的操作方法有以下两种: 第一，针刺入皮下后，继续深入直达下三分之一部(地部)，用慢按紧提法提插六次;再退针到中三分之一部(人部)，依上法慢按紧提六次，;最后将针退至上三分之一部(天部)，又慢按紧提六次;然后将针一次进到下三分之一部(即从天部一次插到地部)，再如前法操作。自深层到浅层三退三进(实际上是九退三进)，此为一度。可反复操作至病人觉到针下有寒凉感为止。出针时摇大针孔，不闭其穴。应用此法也可结合呼吸补泻之泻法，即在患者吸气时进针，呼气时退针。 第二，用捻进或速刺法将针刺入穴位，先深后浅，先令气至，在患者感觉麻胀的基础上，将针向上提出一至二分，随后右手拇指向后，边捻边提，三退一进，每操作三次为一度，一般操作三到五次后患者就会有凉爽感;若无，可依前法重复施术，出针时摇大其孔，不闭其穴。如遇感应迟钝者，可配合呼吸补泻，令其口吸鼻呼，吸气入针，呼气退针，亦可施刮针术，用拇指爪甲向上刮针20-30次。 进三退一，能够引发毛细血管的扩张;而退三进一，能够引发毛细血管的收缩，中山医科大学的侯灿教授，他讲到了针灸的烧山火和透天凉的问。他说用一个生理容积仪，生理容积仪也就是一个水桶，然后放上水，把胳膊放到生理容积仪里头，密封起来，胳膊的血液循环量的增加或减少，你可以观察它旁边有个小管子，这个水柱，如果血管扩张的话，胳膊的容积增加，水柱自然就要升高，如果血管收缩的话，胳膊的容积减少，水柱就会下降，以此来观察胳膊的毛细血管的扩张和收缩的状况，也就是这个上肢的容积的增加和减少的状况，然后找有经验的医生，用烧山火来扎另外一个胳膊，结果发现水柱慢慢的升起来，说明用烧山火的手法，能够诱发毛细血管的扩张，因此用烧山火，病人能够感觉到有热流在经脉中传导，这不是心理暗示，这是客观的对针刺的一种生理效应;同样还是这个医生，改用另外一种手法，透天凉的手法，然后发现水柱慢慢的降下来了。所以侯灿教授认为，烧山火和透天凉手法的不同，确实能够改变毛细血管收缩和舒张的状态，因此烧山火和透天凉是有临床 依据、是有实验依据的。 虚证喜按，虚证为什么喜按，什么叫虚证,虚证大凡是毛细血管收缩的、血液循环差的、代谢减低的、产热降低的。虚寒证的病人按压以后，可以促进毛细血管的扩张、可以改善血液循环，提高代谢，那么这就缓解了虚寒证。有些胃疼的病人，伸出舌头一看，红绛红绛的舌头，那你接着往下下胃镜，胃粘膜一般就是红的，毛细血管是扩张的、毛细血管是充血的，那么中医辨证这就是热证的胃痛。而这种热证的胃痛，病人总是揪着，像我那同学，总是揪着皮肤，为什么提拉呢,提拉以后就可以使毛细血管收缩，可以减轻胃中的灼热，这种热性的疼痛。 这是由按之痛我们顺便提到的，还是我刚才那段话，一个头疼的病人，我们看到头痛的病人这样揉着进来，这么压着进来，这或者是清阳不升、或者是血虚不能上养清窍，这是虚证。经常看到有的病人这儿揪一个印，甚至拔一个罐子，这儿揪出血印来了，这一定是热证、实证，或者是肝阳上亢，或者是肝火上炎，或者是痰浊上扰，这样的话我们在临床辨证上，就有一定的根据。