文言文妻子的意思

文言文妻子的意思 本文是中国招生考试网 (www.chinazhaokao.com)励志频道为大家整理的《文言文妻子的意思》，供大家学习参考。 文言文常见字的含义 文言文妻子的意思 第一篇 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ?公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ?陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世 家》) ?孔文子何以谓之“文”也,(《<论语>十则》) ?醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》) 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ?学而时之，不亦说乎,(《<论语>十则》) ?屠自后断其股，亦毙之。(《狼》) ?子曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》) ?鬼问:“汝复谁,”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》) ?复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》) 二、助词: 1、结构助词，译作“的” ?君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ?以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》) ?予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ?南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉,(《读孟尝君传》) ?叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》) 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ?医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ?在骨髓，司命之所属，无奈何也～(《扁鹊见蔡桓公》) ?虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》) ?日月之行，若出其中。(《观沧海》) ?予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) 3、语气助词，凑足音节。 ?公将鼓之。(《曹刿论战》) ?久之，目似暝，意暇甚。(《狼》) ?怅恨久之。(《陈涉世家》) ?顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》) 4、结构助词，提前宾语的标志。 ?菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》) ?何陋之有,(《陋室铭》) ?宋何罪之有,(《墨子.公输》) 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ?温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》) ?永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》) ?中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》) 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ?学而时习之，不亦说乎,(《<论语>十则》) ?扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) ?尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》) 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ?人不知而不愠，不亦君子乎,(《<论语>十则》) ?予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ?千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》) 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 ?以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》) ?饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ?敏而好学。(《<论语>十则》) 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ?河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ?吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》) ?睨之，久而不去。(《卖油翁》) 6、表示因果关系的连词，译作“因 此”“所以”“因而”。 ?酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》) ?刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》) ?非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借说》) 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ?介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，„„至于泰安。(《登泰山记》) 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为„„”“由于„„”。 ?不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》) ?世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》) ?扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》) ?而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》) 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ?不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》) ?策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》) ?域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章) ?以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》) 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ?意将隧入以攻其后也。(《狼》) ?陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》) ?故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ?诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》) 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ?不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) 3、表并列或承接，因果关系。 ?属予作文以记之。 三、动词:译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》) 文言文实词用法 1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上) 3、学而不厌，诲人不倦(教导)(同上) 4、择其善者而从之(长处;优点)(同上) 5、君之病在肌肤，不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之(特意)(同上) 7、使人索扁鹊(寻找)(同上) 8、桓侯遂死(于是就)(同上) 9、屠大窘，恐前后受其敌(胁迫，攻击)《狼》 10、顾野有麦场(回头看，看见)《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀(放松，这里指卸下)(同上) 12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》 13、吾欲之南海，何如(往，到)(同上) 14、富者曰:“子何持而往,”(凭借，依靠)(同上) 15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得(还，尚且)(同上) 16、西蜀之去南海(距离)(同上) 17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道)(同上) 18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》 19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流的声音)(同上) 20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源记》 21、阡陌交通(交错相通)(同上) 22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)(同上) 23、后遂无问津者(探访)(同上) 24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上) 25、不足为外人道也(不值得)(同上) 26、会宾客大宴(适逢)《口技》 27、但闻屏障中抚尺一下(但)(同 上) 28、妇抚儿乳(喂奶)(同上) 29、一时齐发(同一时候)(同上) 30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上) 31、宾客意少舒(稍稍)(同上) 32、虽人有百手(即使)(同上) 33、方七百里(面积)(愚公移山) 34、年且九十(将近)(同上) 35、杂然相许(赞成)(同上) 36、寒暑易节(交换)(同上) 37、虽我之死(即使)(同上) 38、惧其不已也(停止)(同上) 39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》 40、惟吾德馨(指品德高尚) 41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》 42、亭亭净植(树立)(同上) 43、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)(同上) 44、虽乘奔御风不以疾也(奔跑)《短文两篇.三峡》 45、良多趣味(真、实在)(同上) 46、林寒涧肃(寂静)(同上) 47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》 48、能张目对日，明察秋毫(明察秋毫:形容视力好。秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛)《闲 情记趣》 49、夏蚊成雷，私拟作群舞空(自己把它比作)(同上) 50、果如鹤唳去端，怡然称快(愉 悦)(同上) 51、义兴人谓为三横，而处尤剧(祸害)(更加厉害)《周处》 52、而年已蹉跎(过时)(同上) 53、每有会意，便欣然忘食(体会书上的意旨)《五柳先生传》 54、造饮辄尽，期在必醉(就)(同上) 55、环指萧然，不蔽风日(冷清的样子)(同上) 56、简箪飘屡空，晏如也(安然自若的样子)(同上) 57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(忧愁的样子)(心情急切的样子)(同上) 58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》 59、怡然不动(愣往的样子)(同上) 60、叔尔远逝(忽然)(同上) 61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上) 62、犬牙差互(互相交错)(同上) 63、悄怆幽遂(深)(同上) 64、不可久居(停留)(同上) 65、方其远出海门，仅如银线(当„„时)《观潮》 66、仅有“敌船”为火所焚，随波而 逝(去、往)(同上) 67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中(急隐忽现)(同上) 68、起于齐(出发，动身)《公输》 69、义不杀少而杀众，不可谓知类 (坚持合宜的道德，情理)(明白事 理) (同上) 70、虽然，公输盘为我为云梯(虽是这样)(同上) 71、在宋城上而待楚寇矣(入侵)(同上) 72、罔不因势象形，各具情态(无不，都)《核舟记》 73、其两膝相比者(挨着)(同上) 74、神情与苏，黄不属(相类似)(同上) 75、细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)(同上) 76、秦王色挠，长跪而谢之日(道歉)《唐睢不辱使命》 77、而楼上人往来屑屑，或凭或立 (忙碌的样子)(有时)《短文两篇.山市》 78、又间令足广之次所旁丛祠中(去，往)《陈涉世家》 79、陈胜、吴广皆次当行(编次)(同上) 80、虽有千里之能(即使)《马说》 81、策之不以其道，食之不能尽其材 (驱策，用马鞭子打)(依据，按照， 顺着) (规律，此处指马的习性、特征) 82、而未始知西山之怪特(未曾)《始得西山宴游记》 83、攒蹙累积(重叠)(同上) 84、游于是乎始(从此)(同上) 85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉翁亭记》 86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上) 87、至于负者歌于途(背着东西)(同上) 88、杂然而前陈者(摆列)(同上) 89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》 90、麦田浅 寸许(曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗)(同上) 91、委而去之(放弃)(离开)《孟子二章.得道多助，失道寡助》 92、或民不民封疆之界(界限，这 里意思是限制)(同上) 93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 (被起用)(被举用)(同上) 94、征于色，发于声，而后喻(征验)(了解)(同上) 95、乃重修岳阳楼，增其旧制(于是)(规模)《岳阳楼记》 96、不以物喜，不以己悲(因为)(同上) 97、是进亦忧，退亦忧 (在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)(同上) 文言文(一词多义) (按音序排列)【文言文妻子的意思】 1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口 技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》) 文言文词语解释 文言文妻子的意思 第二篇 1、《论语》十则(七年级上册) 一、解释加点词的含义。 答 案1、学而时习之，不亦悦乎, 1、同“悦”，愉快2、吾日三省吾身 2、多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、罔:迷惑。殆:危害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4、齐:相同5、由，诲女知之乎～知之为知之，不知为不知，是知也。 5、女:通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故而知新6、 故，旧的知识7、士不可以不弘毅 7、弘毅:宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。二(写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。2、口技(七年级下册)一、解释加点的词 1、京口有善口技者 擅长2、会宾客大宴 会:适逢。 宴:举行宴会 3、施八尺屏障 设置:安放4、少顷 少顷:一会儿5、但闻屏障中抚尺一下 但:只 闻:听见6、其夫呓语 呓语:说梦话7、满坐寂然 “坐”同“座”8、妇抚儿乳 抚:抚摸 。乳:喂奶9、众妙毕备 毕:全10、宾客意少舒，稍稍正坐 意:心情 。少:稍微。 舒:松弛。稍稍:渐渐11、中间力拉崩倒之声 间:夹杂12、虽人有百手 虽:即使13、不能名其一处也 名:说出14、两股战战，几欲先走 股:大腿 。 走:跑15、群响毕绝 毕:全 。 绝:尽、消失3、桃花源记(八年级上册)一、 词语解释缘溪行 沿着 落英缤纷 落花甚异之 诧异 豁然开朗 开阔的样子俨然 整齐的样子 阡陌交通 交错相通黄发垂髫 老人小孩 怡然 喜悦的样子具答之 详尽 咸来问讯 都率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方不复出焉 再 无论魏晋 更不必说延至其家 邀请 处处志之 作标记欣然前往 高兴的样子 无问津者 渡口4、三峡(八年级上册)一、解释 答案1、重岩叠嶂 高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵 上3、乘奔御风 奔:这里指快跑的马4、 素湍绿潭 湍:急流的水 5、不见曦月 曦:阳光，这里指太阳6、霜旦 下霜的早晨7、飞漱 冲刷8、属引凄异 属引:接连不断9、或王命急宣 或:有时10、虽乘奔御风不以疾也 虽:即使11、良多趣味 良:真，实在5、陋室铭(八年级上册) 一、解释加点词的含义 答案1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名:出名 灵:成为灵异的水 2、斯是陋室 斯:这3、惟吾德馨 德馨:美好的品德4、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使„„乱。5、无案牍之劳形 案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。6、何陋之有, 何:什么。6、爱莲说(八年级上册)一、指出加点词的意义 答案1、可爱者甚蕃 蕃:多。2、濯清涟而不妖。 濯:洗。妖:美丽而不端庄。3、不蔓不枝。 蔓:长枝蔓。枝:长枝节。4、可远观而不可亵玩焉。 亵:亲近而不庄重。5、菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜:少。6、宜乎众矣。 宜:应当。7、记承天寺夜游(八年级上册)一、解释加点词的含义 答案1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 念:想到。 遂:于是。 至:到 2、相与步于中庭 相与:共同，一起3、但少闲人如吾两人者耳 但:只是4、水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横:交错，纵横。 盖:原来是5、月色入户 户:窗户8、小石潭记(八年级下册)一、词语:1. 水尤清冽 尤:格外。2. 伐竹取道，下见小潭 道:道路。见:出现。3. 为坻，为屿，为嵁 坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石。 4. 潭中鱼可百许头 可:大约。5. 佁然不动 佁然:呆呆的样子。6. 以其境过清，不可久居 清:凄清。居:停留。7. 隶而从者 隶:跟从。8. 从小丘西行百二十步 西:向西。9. 下见小潭 下:在下面。10. 日光下澈 下:往下。11. 皆若空游无所依 空:在空中。12. 斗折蛇行，明灭可见 斗:像北斗星一样。蛇:像蛇那样。13. 其岸势犬牙差互 犬牙:像狗的牙齿那样。14. 似与游者相乐 乐:逗 乐。15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄:使-----凄凉。寒:使-----寒冷。16. 记之而去 去:离开。、岳阳楼记(八年级下册)1) 滕子京谪守巴陵郡 谪:封建官员降职或远调2) 越明年 越:到了3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃:于是。制:规模。4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于:在;其:它的。5) 属予作文以记之 予:我;以:来。6) 予观夫巴陵胜状 夫:那。胜状:胜景。 7) 衔远山，吞长江 衔:衔接。8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯:边。晖:日光。9) 此则岳阳楼之大观也 大观:雄伟景象。10) 前人之述备矣 述:描述。备:详尽11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则:既然这样，那么„„。极:尽。12) 迁客骚人 迁客:降职远调的人;骚人:诗人。13) 霪雨霏霏 霪雨:连绵的雨。霏霏:雨或雪繁密的样子。14) 连月不开 开:放晴。国:京城。15) 薄暮冥冥;去国怀乡 薄:迫近。去:离开。16) 春和景明;沙鸥翔集 景:日光。集:栖止。17) 岸芷汀兰;此乐何极 芷: 小草;汀:小洲。极:穷尽。18) 宠辱偕忘 宠:荣耀。偕:一起。19) 把酒临风 把:持。20) 予尝求古仁人之心 求:探求。古仁人: 古时品德高尚的人。21) 或异两者之为 或:或许。为:指两种心情。22) 庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。 23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先:在„„之前。后:在„„之后24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁与归 微:没有;斯:这。归:归依。25) 若夫:像那。 至若:至于。 嗟乎:唉。26) 不以物喜 以:因为。心旷神怡 怡:愉快。27) 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。28) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢,29) 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 登上 这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。30) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。31) 予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉, 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同， 这是什么缘故呢,32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。33) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。34) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。35) 【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴 具同“俱”，全。 10、醉翁亭记(八年级下册)一、词语解释: 1. 环滁皆山也;环而攻之 环:环绕。环:包围。2. 望之蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的样子。秀:秀丽。3. 泻出于两峰之间者 泻:飞泻。4. 翼然临于泉上者 翼然:像鸟张开翅膀的样子。临:靠近。5. 名之者谁 名:给„„命名。6. 饮少辄醉 辄:就。7. 醉翁之意不在酒 意:情趣。8. 得之心而寓之酒也 寓:寄托。9. 云归而岩穴暝 归:聚集。10. 太守归而宾客从也 归:回家。从:跟从。11. 吾谁与归 归:归依。12. 野芳发而幽香;佳木秀而繁阴 芳:香花。秀:繁荣滋长。13. 至于负者歌于途 负者:背着东西的人。14. 休于树 于:在。15. 山肴野蔌 肴:野味。蔌:菜蔬。 16. 宴酣之乐 酣:尽兴的喝酒。17. 非丝非竹 丝:弦乐器。竹:管乐器。18. 弈者胜 弈:下棋。19. 觥筹交错 觥:酒杯。筹:酒筹。20. 颓然乎其间者 颓然:醉醺醺的样子。乎:于。21. 树林阴翳 翳:遮盖。22. 鸣声上下 上:树的上部。下:树的下部。23. 太守谓谁 谓:是。11、送东阳马生序(八年级下册) 一、解释下列加点的词语 答案1、家贫，无从致书以观 致:买2、援疑质理 援:提出 质:询问3、益慕圣贤之道 慕:仰慕4、俟其欣悦 俟:等到5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤:热水 覆:蒙盖6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再:两顿7、走送之，不敢稍逾约 走:跑 逾约:超过期限8、四支僵劲不能动 支:通“肢” 肢体9、同舍生皆被绮绣 被:通“报” 穿着12、马说(八年级下册)一、解释下列加点的词语 答案1、策之不以其道 策:驾驭 道:方法2、执策而临之 策:鞭子 临:对着3、其真无马邪 其:难道 4、其真不知马也 其:恐怕5、一食或尽粟一石 食:餐 石:容量单位，十斗为一石6、食之不能尽其材 食:喂 材:才能7、 是马也，虽有千里之能 是:这样 8、 且欲与常马等不可得 且:尚且 等:一样9、 才美不外见 见:通“现” 表现出来10、故虽有名马 虽:即使11、安求其能千里也 安:怎么 千里:日行千里13、与朱元思书(八年级下册) 一、解释下列加点的词语 答案1、 风烟俱净 俱:全，都 2、 从流飘荡 从:随着3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧:青白色4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚:比得过 奔:飞奔的马5、负势竞上 负:凭依6、蝉则千 转不穷 转:通“啭” 叫7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾:到 息:平息8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶:经营 反:通“返” 返回9、横柯上蔽 柯:树干二、翻译下列文言句子 答案1、 风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。2、 急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。3、 负势竞上，互相轩邈。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。4、 鸢飞戾天者，望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。5、 经纶世务者，窥谷忘反 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。6、 疏条交映，有时见日。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到(一丝)阳光三、阅读课本，回答问题 答案1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙, 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情, 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪 若奔。5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色,找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么, 望峰窥谷14、出师表(九年级上册)崩殂 死(皇帝) 此诚危急存亡之秋也 实在;时盖追先帝殊遇 原来是;优待，厚遇 以光先帝遗德 发扬光大恢弘志士之气 发扬扩大 陟罚臧否 善恶以昭陛下平明之理 显示;治 是以先帝简拔 因此以遗陛下 给予 悉以咨之 都;询问亲贤臣，远小人 亲近;疏远 痛恨于桓灵也 痛心遗憾躬耕 亲自 猥自枉屈 降低身份卑鄙: 身份低微，出身鄙野 由是感激 感动，激动遂许先帝 于是;答应 二十有一年 通“又”，表余数夙夜忧叹 早晚 恐托付不效 实现深入不毛 不长草(的地方) 庶竭驽钝 差不多;比喻才能平庸托臣以以讨贼兴复之效 重任 以彰其咎 表明，显扬;过失咨诹善道 询问 临表涕零 流下眼泪句子翻译不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 不应 当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。陟罚臧否，不宜异同。 奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。 如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。必能使行和睦，优劣得所。 一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。由是感激，遂许先帝以驱驰。 因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 陛下也应自行谋划，以询问(治国的)好道理，考察，采纳正确的意见。关键问题本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议, 广开言路;严明赏罚;亲贤远佞。本文主要表达了什么情感, 蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。15、愚公移山(九年级下册)一、指 出加点的词的含义 答 案1、方七百里，高万仞。 方:指面积，方圆。2、惩山北之塞，出入之迂也。 惩:苦于。迂:曲折，绕远。3、聚室而谋。 谋:商量。4、吾与汝毕力平险。 汝:你们。5、指通豫南，达于汉阴。 指:通“直”。6、杂然相许。 杂然:纷纷，许:赞同。7、其妻献疑曰。 献疑:提出疑问。8、且焉置土石。 且:况且。焉，疑问代词。置:安放。9、寒暑易节，始一反焉。 易:交换。反:通“返”。10、甚矣，汝之不惠～ 惠:通“慧”，聪明。11、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽。12、何苦而不平, 苦:愁。13、河曲智叟亡以应。 亡:通“无”。14、一厝朔东，一厝雍南。 厝:通“措”，放置。 二、翻译下列句子。 答 案1、惩山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。2、且焉置土石, 况且把土石放到哪里去呢,3、寒暑易节，始一返焉。 冬夏换季，才往返一次呢。4、甚矣，汝之不惠～ 你太不聪明了。 5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。 三、回答下列问题。 1、愚公移山的原 因是什么, 惩山北之塞，出入之迂也。2、愚公移山的目的是什么, 直通豫南，达于汉阴。3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同, 愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题:且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意, 从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。16、:鱼我所欲也(九年级下册)一、解释下列加点词的含义 答案1、二者不可得兼 同时得到2、故患有所不辟也 患:祸患，灾难。辟:通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生 假如4、贤者能勿丧耳 不丢掉5、蹴尔而与之 用脚踢6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。7、万钟于我何加焉 有什么益处8、妻妾之奉 侍奉9、所识穷乏者得我与 得:通“德”，感激。与:通“欤”，语气词。10、乡为身死而不受 通“向”，从前。11、是亦不可以已乎 停止，放弃。12、此之谓失其本心 本性，天性二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3、呼尔而与 之 没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗,5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 从前宁愿死也不接受(施舍)，在为了住宅的华丽却接受了。6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。三、回答问题 1、本文的中心论点是什么,作者以什么方式引出论点, 舍生而取义比喻2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么, “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。3、本文主要赞扬了什么,批判了什么, 赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。3、为什么行道之人、乞人不接受施舍, 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。17、生于忧患，死于安乐(九年级下册)一、词语解释舜发于 被任用 人恒过 常;犯过失傅说举于 被选拔 衡于虑 同“横”故天将降大任于是人也 所以;责任，担子;这 而后作 奋起苦其心志 使??痛苦 征于色 颜色劳其筋骨 使??劳累 发于声 吟咏叹息锇其体肤 使??饥饿 而后喻 了解空乏其身 使??贫困 法家拂士 同“弼”乱其所为 使??错乱 入则 在里面。指国内所以动心忍性 用来;使??惊动;使??坚韧; 出则 在外面。指国外曾益其所不能 增加。曾同“增” 二、 翻译故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命经这样的人必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为征于色，发于声，而后喻 (一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 (一个国家)国内如果没有坚持法度和 辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。三、中心内容 孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。1、本文的论点是什么,答:生于忧患，死于安乐3、 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么, 答:都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处, 答:所以动心忍性，曾益其所不能。4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么, 答:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。18、邹忌讽齐王纳谏(九年级下册)一、词语解释1、邹忌讽齐王纳谏 讽:讽谏。纳:接受。2、邹忌修八尺有余。 修:长，这里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窥镜。 服:穿戴。窥:照。4、忌不自信，而复问其妾 复:又一次。5、明日，徐公来，孰视之。 明日:第二 天。孰:通“熟”，仔细。6、吾妻之美我者，私我也。 美:认为••美。私:偏爱。7、由此观之，王之蔽甚矣。 蔽:爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。 8、群臣吏民能面刺寡人过者。 面刺:当面指责。9、能谤讥于市朝。 谤讥:议论。市朝:公众场合。10、数月之后，时时而间进。 间进:偶然进谏。二、翻译下列句子。 答 案1、我孰与城北徐公美, 我同城北徐公相比哪个更美丽,2、城北徐公，齐国之美丽者也。 城北的徐公，是齐国的美男子。3、徐公何能及君也, 徐公怎么能比得上你呢,4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。 第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。 我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏; 所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏; 7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。8、令初下，群臣进谏，门庭 若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。三、回答下列问题。 1、邹忌以什么事联想到国家政事的, 一件家庭小事，即:邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价, 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。3、邹忌是如何“讽”齐王的, 邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。4、讽谏的结果如何, 齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示, 他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。19、曹刿论战(九年级下册)一、指出加点的词的含义 答 案1、十年春，齐师伐我。 伐:攻打2、肉食者鄙。 鄙:鄙陋，在文中指目光短浅。3、又何间焉, 间:参与一、指出加点的词的含义 答 案4、小惠未 ，弗敢专也 :通“遍”，遍及，普遍。5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 牺牲:指猪、牛、 羊等。加:虚报。信:实情。6、小信未孚，神弗福也。 福:赐福，保佑。7、小大之狱，虽不能察，必以情。 狱:案件。虽:即使。8、忠之属也。可以一战。 可以:可以凭借9、既克，公问其故。 克:战胜10、一鼓作气，再而衰，三而竭。 作:振作。再:第二次。11、夫大国，难测也，惧有伏焉。 测:估计。伏:埋伏。二、翻译句子 答 案1、小大之狱，虽不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。2、小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的3、一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。3、夫战，勇气也。 作战，靠的是勇气。3、忠之属也。可以一战，战则请从。 这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。三、回答下列问题。 1、“曹刿请见”的原因是什么, 肉食者鄙，未能远谋。2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句, 小大之狱，虽不能察，必以情。3、“忠之属也”具体指什么, 小大之狱，虽不能察，必以情。 4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么,“未可”“可矣”表现了曹刿什么, “将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进;“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。5、曹刿分析取胜的原因有两条:一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句,一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句, 彼竭我盈。辙乱旗靡。6、本文的成语是什么, 一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。7、如何评价曹刿这一人物形象, 他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事。 文言文常见字词及解释 文言文妻子的意思 第三篇 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ?公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ?陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》) ?孔文子何以谓之“文”也,(《<论语>十则》) ?醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》) 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ?学而时之，不亦说乎,(《<论语>十则》) ?屠自后断其股，亦毙之。(《狼》) ?子 曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》) ?鬼问:“汝复谁,”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》) ?复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》) 二、助词: 1、结构助词，译作“的” ?君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ?以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》) ?予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ?南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉,(《读孟尝君传》) ?叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》) 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ?医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ?在骨髓，司命之所属，无奈何也～(《扁鹊见蔡桓公》) ?虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》) ?日月之行，若出其中。(《观沧海》) ?予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) 3、语气助词，凑足音节。 ?公将鼓之。(《曹刿论战》) ?久之，目似暝，意暇甚。(《狼》) ?怅恨久之。(《陈涉世家》) ?顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》) 4、结构助词，提前宾语的标志。 ?菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》) ?何陋之有,(《陋室铭》) ?宋何罪之有,(《墨子.公输》) 而 一、连词【文言文妻子的意思】 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ?温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》) ?永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》) ?中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》) 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ?学而时习之，不亦说乎,(《<论语>十则》) ?扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) ?尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》) 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ?人不知而不愠，不亦君子乎,(《<论语>十则》) ?予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ?千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》) 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。 于„„”。 ?不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》) ?世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》) ?扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》) ?而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》) ?以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》) ?饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ?敏而好学。(《<论语>十则》) 5、表示修饰关系，可译为“地”“着” 或不译。 ?河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ?吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》) ?睨之，久而不去。(《卖油翁》) 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ?酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》) ?刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》) ?非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》) 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ?介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，„„至于泰安。(《登泰山记》) 2、介绍动作行为产生的原因，可译 为“因为„„”“由3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ?不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》) ?策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》) ?域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章) ?以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》) 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ?意将隧入以攻其后也。(《狼》) ?陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》) ?故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ?诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》) 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ?不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) 3、表并列或承接，因果关系。 ?属予作文以记之。 三、动词:译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》) 文言文实词用法 1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上)3、学而不厌，诲人不倦(教导)(同上) 4、择其善 者而从之(长处;优点)(同上) 5、君之病在肌肤，不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之(特意)(同上) 7、使人索扁鹊(寻找)(同上) 8、桓侯遂死(于是就)(同上) 9、屠大窘，恐前后受其敌(胁迫，攻击)《狼》 10、顾野有麦场(回头看，看见)《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀(放松，这里指卸下)(同上) 12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》 13、吾欲之南海，何如(往，到)(同上) 14、富者曰:“子 何持而往,”(凭借，依靠)(同上) 15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得(还，尚且)(同上)16、西蜀之去南海(距离)(同上) 17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道)(同上) 18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》 19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流的声音)(同上) 20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源记》 21、阡陌交通(交错相通)(同上) 22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)(同上) 23、后遂无问津者(探访)(同上) 24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上) 25、不足为外人道也(不值得)(同上) 26、会宾客大宴(适逢)《口技》 27、但闻屏障中抚尺一下(但)(同上) 28、妇抚儿乳(喂奶)(同上) 29、一时齐发(同一时候)(同上) 30、中间 力拉崩倒之声(夹杂)(同上) 31、宾客意少舒(稍稍)(同上) 32、虽人有百手(即使)(同上) 33、方七百里(面积)(愚公移山) 34、年且九十(将近)(同上) 35、杂然相许(赞成)(同上) 36、寒暑易节(交换)(同上) 37、虽我之死(即使)(同上) 38、惧其不已也(停止)(同上) 39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》 40、惟吾德馨(指品德高尚) 41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》 42、亭亭净植(树立)(同上) 43、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)(同上) 44、虽乘奔御风不以疾也(奔跑)《短文两篇.三峡》 45、良多趣味(真、实在)(同上) 46、林寒涧肃(寂静)(同上) 47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》 48、能张目对日，明察秋毫(明察秋毫:形容视力好。秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛)《闲 情记趣》 49、夏蚊成雷，私拟作群舞空(自己把它比作)(同上) 50、果如鹤唳去端，怡然称快(愉悦)(同上) 51、义兴人谓为三横，而处尤剧(祸害)(更加厉害)《周处》 52、而年已蹉跎(过时)(同上) 53、每有会意，便欣然忘食(体会书上的意旨)《五柳先生传》【文言文妻子的意思】 54、造饮辄尽，期在必醉(就)(同上) 55、环指萧然，不蔽风日(冷清的样子)(同上) 56、简箪飘屡空，晏如也(安然自若的样子)(同上) 57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(忧愁的样子)(心情急切的样子)(同上) 58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》 59、怡然不动(愣往的样子)(同上) 60、叔尔远逝(忽然)(同上) 61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上) 62、犬牙差互(互相交错)(同上) 63、悄怆幽遂(深)(同上) 64、不可久居(停留)(同上) 65、方其远出海门，仅如银线(当„„时)《观潮》 66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝(去、往)(同上) 67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中(急隐忽现)(同上) 68、起于齐(出发，动身)《公输》 69、义不杀少而杀众，不可谓知类 (坚持合宜的道德，情理)(明白事理) (同上) 70、虽然，公输盘为我为云梯(虽是这样)(同上) 71、在宋城上而待楚寇矣(入侵)(同上) 72、罔不因势象形，各具情态(无不，都)《核舟记》 73、 其两膝相比者(挨着)(同上) 74、神情与苏，黄不属(相类似)(同上) 75、细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)(同上) 76、秦王色挠，长跪而谢之日(道歉)《唐睢不辱使命》 77、而楼上人往来屑屑，或凭或立 (忙碌的样子)(有时)《短文两篇.山市》 78、又间令足广之次所旁丛祠中(去，往)《陈涉世家》 79、陈胜、吴广皆次当行(编次)(同上) 80、虽有千里之能(即使)《马说》 81、策之不以其道，食之不能尽其材 (驱策，用马鞭子打)(依据，按照，顺着) (规律，此处指马的习性、特征) 82、而未始知西山之怪特(未曾)《始得西山宴游记》 83、攒蹙累积(重叠)(同上) 84、游于是乎始(从此)(同上) 85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉翁亭记》 86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上) 87、至于负者歌于途(背着东西)(同上) 88、杂然而前陈者(摆列)(同上) 89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》 90、麦田浅 寸许(曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗)(同上) 91、委而去之(放弃)(离开)《孟子二章.得道多助，失道寡助》 92、或民不民封疆之界(界限，这里意思是限制)(同上) 6. 毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响 毕绝《口技》) 7. 薄:1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 (被起用)(被举用)(同上) 94、征于色，发于声，而后喻(征验)(了解)(同上) 95、乃重修岳阳楼，增其旧制(于是)(规模)《岳阳楼记》 96、不以物喜，不以己悲(因为)(同上) 97、是进亦忧，退亦忧 (在朝廷上做官)(不在朝廷上做官)(同上) 文言文(一词多义) (按音序排列) 1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》) 4. 被:1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣) 5. 鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出 身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》) 视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。(薄如钱唇《活板》) 8. 策:1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”) 9. 长:cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》) 10. 称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能) 11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴)) 12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚 13. 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之) 14. 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出) 15. 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍 乐羊子妻阅读答案_文言文乐羊子妻翻译 文言文妻子的意思 第四篇 文言文选自初中文言文大全其诗文如下: 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰:妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年归来，妻跪问其故，羊子曰:久行怀思，无它异也。乐羊子妻阅读答案_文言文乐羊子妻翻译。妻乃引刀趋机而言曰:此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰:释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰贞义。 [注释] 1、河南:汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部 2、污其行:这里是玷污自己行为的意思 3、跪:古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意 4、成于机杼:今语要倒过来说，在织布机上织成。机，最早就是指织布机。杼，机上的梭子 5、若:假若。楚地方言，今保留 6、捐失:即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有失义 7、积学:积累学识 [译文] 河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的 女儿。 羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说:我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道:这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功(织出布匹)，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德;如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢?羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。 这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡 流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说:我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。婆婆听了(大感惭愧)，就把鸡丢弃不食。 后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑(婆婆，丈夫母亲)。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说:你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予贞义的称号。 [鉴赏] 本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来;并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。 文言文伯牙绝弦的意思 文言文妻子的意思 第五篇 文言文选自文言文大全其诗文如下: 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰:善哉，洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 [注释] 绝 :断绝 善 :擅长，善于 鼓 :弹 志在高山 :心里想到高山 哉 :语气词，表示感叹也表示啊的意思 峨峨 :高 兮 :语气词，相当于啊 若 :像~~一样 洋洋 :广大 念 :心里所想的 必 :一定，必定 之:他。文言文伯牙绝弦的意思。 谓 :认为 知音 :理解自己心意，乃 :就 复:再，又 弦:在这里读作闲的音 [译文] 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:好啊!这琴声就像巍峨的泰山!伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道: 好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河! 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 文言文杀骆驼破瓮的意思 文言文妻子的意思 第六篇 文言文选自小学文言文大全其诗文如下: 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰:汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。文言文杀骆驼破瓮的意思。即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 [注释] 1选自。的全部名称为。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事 2瓮:一种口小腹大的陶器 3以为忧:以之为忧，为此事发愁 4用:采纳 [译文] 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，[鉴赏] 他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮食，不加思考的听信别人的话，结果白白损失了东西还未达到目的，所以会被人耻笑。