以史为鉴可以知兴替——地方历史的启示

以史为鉴可以知兴替——地方历史的启示 以史为鉴可以知兴替 —— 地方历史的启示 刘卫东 一百多年前通江以银耳，五倍子等地方特色经济作物文明于世，然而我们细察历史不难发现，我们的作物买卖多经外地人之手，故有民谚‘’发外而不发内‘’，今天传统的农业观以不足以支撑当前发展趋势，所以打开山门，敞开心门是摆在三十余万通江人民面前的头等大事～ 明清以来林业收入一直是通江地方经济的主要来源。 今天我们大搞经济建设，但我们可以发现我们的地方少有龙头企业，或者说是缺少负责任的企业，地方少有产业，我们的企业家大多抱有‘’小富既满，小胜既安‘’的传统观念，故而形成一个‘’不求收多少，只要年年有‘’的惰性心理，所以使我们的地方产业一直发展不壮大，而失去企业这头领头羊，下面的百姓更加找不到发展方向，故而不敢发展，从而导致大家心门紧闭，对未来更加茫然，对地方经济发展失去信心，大量涌向外地发展，所以形成了一个‘’十室就有九室空，十人就有九老幼‘’的独特地域乱象。 要想富先修路，一千多年前的盛唐时期，金牛、米仓、荔枝三条出川古蜀道皆过我巴中境壤，今天我们大搞道路建设，我们的建设目标即是千年前那般——把巴中建设成为川东北重要交通枢纽。 政治及文化:通江西魏置诺水县，唐盛时曾有‘’一州五县‘’――壁州，诺水县、通江县、东巴县、广纳县、白石县。今天民间所传闻 的‘’秦巴省‘’恐怕也不会超过盛唐的编制吧～唐时盛行佛教，我市的南龛，通江的千佛崖和白乳溪则足以证明曾经的繁荣。通江县空山乡的栾巴寺中的巴蛇洞是研究巴人文化的重要历史依据，可惜以毁多年。 古代教育:人们对古代教育多简单认为仅是读的四书五经，认为古代读书人很死板，然而我们品读古人所著的典籍我们会发现，古人的文章中充满着智慧，他们的文章很想今天我们大学毕业时写的毕业论文一样，十分严谨。多引据经典，如我们的清.道光《通江县志》，我们可以看出作者的细心和博学。 大多数人都以为古代考试就是一条道走到底，其实不然，古代也有许多考试类型的，最好的当属进士，然后有:各科经魁(相当今天的特长生)、举人、拨贡(相当今天的保送)岁贡(平时学习很努力，考试考了许多次，都没有考中，见其不易，赐予名分。如:范进中举中的范进)恩贡(国家庆典时考生较好考)秀才等，可以说今天我们的教育改革完全可以借鉴古代的经验，而不是盲目的参考国外。 古代人的信仰:通江僻处万山之中，千百年来当地居民以善良，朴实，勤劳著称，四川自古出清官，从川主尊李冰开始，在到后来的司马相如，以及后来的眉山三苏，和清代的通江三李。十八大以后四川毅然成为国内的反腐高地，是什么原因呢,这是因为人们缺乏信仰，今天人们的收入在不断增加，但人们的开心快乐指数并没有提升，而是在不断减少，我们今天所学的以不足以支撑我们精神养分所需了，所以我们还要加强学习，唯有书香充满世界，世界才会幸福美满～