【word】 男人的眼睛：小说和电影《长恨歌》的叙述视角

【word】 男人的眼睛：小说和电影《长恨歌》的叙述视角 男人的眼睛:小说和电影《长恨歌》的叙述 视角 男人的眼睛:小说和 .朱芹 王安忆曾多次申明她的小说是不能够单纯的用女性主义 去解读的,单单上关注其作品中的女性意识,会缺失她小说 中最为本质的东两.在我们看来,王安忆的小说不论是怎样 描述}=海弄堂里的女性人生,其本质还是在于书写”关于城 市的故事”.王安忆的小说《长恨歌》讲述了i个世纪大.I: 海二十年代的上海小姐王琦瑶沉浮坎坷的一生,将人生嵌入 历史,写入城市.而以此改编的电影《艮恨歌》则侧重描写 了王琦瑶与叫个人的感情纠葛,是…个”关于爱情的故 事”,从王安忆小说”关于城市的故事”到关锦鹏电影”关 于爱情的故事”正体现出两种不同的符号书写和男女两性对 于女性人生的理解与感悟.在叙述视角和方法.』:小说和电影 都选择了男性这…白占以来女性的对立面来关注女主人公王 琦瑶的人生命运,同时也是通过这一视角来俯瞰那个多情而 又无情的大}海. 一 ,”他观”:男性眼中的女性 无论是干安忆还是关锦鹏,无论是电影还是小说,要向 观众和读者露的都是女人与城市的纠葛.城市是女人的城 市,爱情是城市中女人的爱情.”在我眼中,上海是一个女 性形象,她是中国近代诞生的奇人……上海这个城I的精神 就像上海的女性,没有太高的升华,却也没有特别的沦落, 它彳『一种平民的精神”,可以看,王安忆眼中的卜海及其 生活是非常女性化的,柔弱中暗藏坚忍,精致中追求实惠, 时也是绚丽包容,兼收并蓄的.这…点L,关锦鹏的电影 也隐约地透露出这样的情怀:上海这个城市如这个城市的女 人一般,举手投足问都流露出华美,精致和韧,精打细算 的过日子.这个时候,小说和电影《长恨歌》中女主人公乇 琦瑶就成了作家和导演眼中的上海的符码甚至代名词.她的 一 生遭际虽是个人的,但她所指称的L海精神却是属于上海 这个城市的.王安忆和关锦鹏都是有着上海情结的人,在表 现和描述上海风情时,最重要的就是用不同的符号来表现上 海的的精髓所在. 王琦瑶从默默无闻到一夜成名,甚至她生命的每一个阶 段都是在程先生的关注_F发生.程先生一双男性的眼睛始终 关注着作为女性的王琦瑶的生命遭际,无论是小说还是电 影,程先生对于乇琦瑶都是爱慕的,书中的程先生更多地介 入到了王琦瑶的生活,而电影中的他只是直在关注着她, 对于她的评说也一直是客的,在这种意义上他只是一双 “男人的眼睛”.男人的眼睛是女人之间竞美冲突的动力和 根源.中围传统表现女性美的时候,离不开男人的眼睛, 代的电影中要表现女性也同样离不开男人的眼睛.首先,程 先生这对男人的眼睛发现了王琦瑶的美丽,就在电影镜头里 那惊鸿一瞥,便锁定了王琦瑶…生的美丽,他是女性美的发 现者.同样地,是他把正在读书的纯真烂漫的王琦瑶推上了 “上海小姐”的选美赛场,更多的男性得以窥见她的美丽. 这时的王琦瑶在程先生这对男人的眼睛中的形象是”可 爱”,是一种并未超越传统的女性美. 李主任是女主人公生命中第二个}}I现并影响她命运的男 性,但是在他那里,王琦瑶传统女性美的”可爱”并没有改 影初与舞台囊 变.这对男人的眼睛不仅欣赏到了王琦瑶的美丽,而且窥见 到了她的内心世界——对于成名的渴望.在李主任贵如金条 的’’篮玫瑰中,王琦瑶当选了”上海小姐”的第三名.需要 讨论下,为什么不是第…,第二,而是第三?小说和电影 中都是如此,这就不能不考虑』文所提及的导演和作家的I二 海情结,即:上海生活的真髓,不单是精美雅致的,而几.内 敛实惠,讲究分寸,是淡雅的宜人,而非艳到极致,带有 股小家子气而又细水长流.导演和作家的这种审美取向决定 了王瑙瑶的艳丽和风情都是轻描淡写的.这种轻描淡写的风 情和艳丽被李主任这对男人的眼睛窥见,惊为天人,才会有 不顾.’切的占有欲望,从成为J:海的”三小姐”剑爱丽丝公 寓的”金丝雀”,这都是男人带给王琦瑶的命运变迁. 历史中断了男性对于女主人公传统的女性美的解读,时 光流逝,在新中国政治下,康明逊这样一个旧上海的富家子 弟在一个偶然的机会遇见了千琦瑶,这双猎艳的男人的眼睛 立刻捕捉到了乇琦瑶女性美的”可爱”气质,她成了他的爱 人,并为他生下了女儿,到此,乇琦瑶都没有摆脱男人的眼 睛所给她定下的女性美的范闱.她的一生注定要在男人的世 界里浮沉. 文革时期,通过程先生的眼睛,我们看到的王琦瑶仍旧 是游离于历史事件之外的,过着自己的淡雅精致的,认真 的,精打细算的日子.她仍旧拥有美丽的容颜,但是,我们 看到程先生这对男人的眼睛这个时候产生了迷茫,王墒瑶在 这时还能够用传统的女性美去界定,但是,时代的改变,这 种男人对于女人的传统认识还能甭存续,这种迷茫不是女人 自身的迷茫,而是属于女人对立面的男人存关注女人时所产 生的迷茫. 八十J年代万象更新,新生代的男性开始见证女主人公的 美丽,这时的美丽已经是”可爱”与”可敬”的女性美.老 克腊看到王琦瑶如同看到自己想象中的上海,看到旧上海的 风情万种,带着对于旧上海的迷恋和对于千琦瑶这个体现旧 上海风情的不再年轻却仍然美丽的女人的迷恋,两个人开始 了被我们称之为畸恋的爱情,并最终导致了两个人的完结. 正如女性主义电影理论家劳拉?莫尔维所指出的,男性 中心文化,确切地说是菲勒斯中心文化是内在于电影叙事体 制之中的,几乎无一例外地,女性是商业电影中永恒的双币 客体:一是作为男主人公行为,欲望的客体,她注定要处于 消极,无的状态中,直剑男人来解救或惩罚她:一是在作 为男主人公视线的客体,女人作为形象,男人作为观看主 体,然而,依照拉康的论述,电影中的女性形象指称着一个 难丁解脱的兄性的境:女人是欲望的对象,此,在 电影的影像与叙事中,她是男人沣视,窥视,追踪的对象, 也是男人成功的锦标.在这个层面卜,女性是男”他者欲 望”投射后的女性,而非女性自身.正是”男人的眼睛”成 就了王琦瑶曾经的辉煌,同样地,她也存男人关注的目光下 陨落. (朱芹,广西民族大学文学院) 角 视 述 叙 的 ?歌 恨 .《 影 电