研究性学习报告2

A 而受外来文化侵袭最严重的当数传统节日。例如,春节刚过,马上就是元宵节了,在走访中发现,人们过元宵节的兴趣并不是很高涨。大部分人示春节过后,将投入到紧张忙碌的工作之中。倒是2月14日情人节更吸引年轻人,七夕的到来却无人问津。圣诞节来临,家家户户摆的是色彩缤纷的圣诞树,嘴里说的是“Merry Christmas”但在端午节的时候,我们什么时候听到有人说“端午节快乐”呢? “我们的传统节日渐渐失去了大众的记忆和民间的传承。这些担忧是不可回避的现实。”省民俗协会会长袁学骏称,面对传统节日的现状我们大可不必如此悲观,而且对于处于全球化语境下的中国传统节日,他认为,“这是一个我们必然要承受和经历的过程。”其实我们对传承节日文化的保护,随着我国经济的迅猛发展正在从被动保护、政府扶持的形式向主动保护、民间自觉保护转变,我们全社会对传统文化的态度也正在从悲观失望向乐观积极转变。 面对圣诞节,西方情人节等诸多“洋节日”日益受年轻人追捧的现实,面对韩国民众珍视自己传统文化的真诚态度,尽管他们抄袭我们的文化传统,但我们的确要反省国民对待传统节日文化的态度;不要一窝蜂地盯紧所谓的经济利益去打造“洋节经济”。而应该冷静思考我们的传统节日如何从内容到形式上进行创新。“比如,七夕节的载体就可以借鉴西方情人节花卉和巧克力等甜蜜浪漫的载体,采用百合花、钻石等载体让现代年轻人更易于认同。”袁家骏称,传统节日应该在传承中革新,借鉴洋节好的形式为己所用,将传统节日的文化内涵传承下去才更重要。 孔子说:“礼失求诸野。”但我们不应等到经济足够强大的那天,才懂得回头去寻找那些民族自身“最好的东西”。珍视传统,不是守旧,不是让人完全按过去的老传统故步自封,而是以更开放的态度去接纳外来优秀文化,吸收其精华,剔除其糟粕,以丰富自己的民族文化。 有媒体指出:将传统节日纳入法定节假日,只是“万里长征”走完了第一步。相对于通过行政力量可以即时完成的节日时间调整,节日文化的重塑才是各界需要面对的更大挑战。 各地政府对本土特色文化在学校教育的渗透,举行文化艺术节时加入粤剧、昆剧、古筝等传统因素。族文化等教科书不能只是形式上地发给同学,而是要设置课堂进行讲授民族文化知识……让人们从小受民族文化熏陶,提高文化素养。第二是通过社会方面加深传统文化认同感,如传媒宣传时,更注意对传统文化的广泛传播。国家政府也可以大力支持企业创立自己的文化品牌,突出鲜明的传统文化特色,让中国文化打入世界市场。企业也可以通过发展文化特色产品,带动经济发展。第三,让传统文化加入新时代的元素,与时俱进。 B 当然外来文化对中国的影响也不全然是消极的。其中在艺术方面,中西方的相互融合与创新是人类文化史上不可磨灭的成功的一笔。外来影响与自身进化在艺术变革中互为表里,拒绝外来影响是艺术发展中的癌症。例如,当年有着辉煌业绩的古代艺术之邦如埃及、印度、希腊、罗马等,后来却不再扮演出类拔萃的角色了。这固然有多方面的原因中不容忽视的原因。 而中国在艺术这一方面自古以来都与外来文化形成了很好的融合与发展。从公元前五百年开始的一千年间,东起太平洋,西起大西洋,形成了一条横贯亚欧大陆的文化带。公元前334年,亚历山大远征的铁蹄到达印度河以东,直窥中国的边陲。这次远征,导到了以印度河上游犍陀罗地区为代表的佛教美术的希腊化。后来,希腊化的佛教美术尾随佛教的兴起,在神州大地蔓延开来并持续下去,成为中国美术著称于世的一大脉络。 中国早期的佛教美术,几乎是犍陀罗艺术的翻版。从表现对象看,无论佛像,飞天和菩萨,在形象上是希腊人或印度人,在习俗上是裸体或半裸体,在造型上注重比例与和谐;从 表现方法看,则是当时中国所不予追求的写实的手法。这种现象既是出于对宗教笃信不移的缘故,也是引进外来艺术不可避免的过程。直到两百年后,云冈石窟中的希腊色彩依然没有褪尽,造像的五官特征尤似希腊雕像一样高鼻通额。 随着时间的推移,生硬的摹仿逐渐为有机的融合所替代,中国传统与外来艺术逐渐而为一。从表现对象看,天上的神灵逐渐让位于人间的供养人,丰腴的异国形象先后为时人所看好的秀骨清像的华贵的体态所取代,而接吻、扭腰、性感等逐步被清洗和淘汰;从表现方法看,开始漫长岁月而合流。先秦两汉的公仆雄健和希腊的严谨和谐,统统归入盛唐丰富多彩的艺苑之中。这便是中外艺术文化交流的一大成功例子。 C 随着中国近几年来的迅猛发展和沟通的日益方便,外国文化以及西方流行也开始在中国侵占市场,各种繁多欧美以及日韩文化、产品开始中国各大中小城市开始普及,以至于出现了“哈日族”、“哈韩族”、“街舞”等新名词。 接下来是正,中国的流行乐坛,大多受美国、日韩等地的影响,歌曲旋律、歌词当中所包括的文化内涵也基本都是外国文化的味道,而有本国文化的音乐人却很少,即便有,也不太受到国内歌迷的支持和欢迎。受支持的大多是一些20出头的年轻歌手,而恰恰他们的歌基本属于模仿欧美风格。我们知道,每一个国家的文化都是与他们国家的社会背景以及发展状况慢慢演变出来的,所以每一个国家他们的文化分支都是具有本国的文化内涵的不同。中国的文化是古老而传统的,因为发展的历史久远,文化也就有了一些传统和古老的味道,这正是重点,正因为中国的文化很古老,使得很多国内的年轻人认为中国文化老土,以导致崇洋媚外。文化是一个国家的凝聚力,可悲的是,中国的年青一代受的都是外国文化的熏陶,而且并没有意识到问题的严重性。 接下来再谈谈日本动漫的问题。日本动漫在中国的痴迷群体,一般在青少年,也就是10—16岁的年龄段,这一年龄的人,大多世界观、人生观以及一些处世原则都还未成熟,看到了喜欢的东西就会过分盲目地崇拜,而日本的动漫中体现出来的大多是日本传统文化与精神。这就是所谓的“思想侵略”。日本人从本质上来说写这些漫画是有些政治目的的。设想一下,中国的年青一代,脑子里装的都是日本的文化,都是看日本文化长大的孩子,到我们这一代长大以后,我们中华民族几千年来的文化有谁还记得,一个民族的凝聚力还从何寻找? 外国文化确实绚丽多彩,我们不是为了抨击外国的文化,也不是说不能去欣赏外国文化。但是,我们中国的年轻一代当中,能够意识到自家民族文化的重要性的人已经少之又少了,我的建议是大家可以把这些外国文化因素作为兴趣,但千万别迷失了心智,过于地崇拜,我们自己的民族文化也有它瑰丽炫目的一面,我们应该传承并把它发扬光大。对于外来文化,我们要取其精华,弃其糟粕,选择性地吸收外来文化不仅不会使自己原有的文化传统中断,而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展。外国文化不是洪水猛兽,外国文化的性格也产生了无数个对人类文明有着重大贡献的人物。没有深度的民族文化传统也就不可能充分吸收外来的先进文化,当今文化的发展,必定是全球意识和民族意识的结合。这种态度,通常只有在自己的民族自信心建立以后,才有可能出现。当民族国家处于兴盛时期,文化认同不仅强烈,而且也易于接受外来文化,从外来文化中吸收有益于自己发展的东西。这个时期的文化态度通常比较开放、宽容。 传统文化当然是不能丢弃的,但传统文化的生命力却必然决定于,它能否与现代文化、现代文明相互交融。什么是中国人的生存智慧以及为人处事的道理?大约从一册《增广贤文》里就不难得到。但我总认为,面对一个日益开放的大世界,我们恰恰需要丢弃的是传统文化中以中庸、封闭、内敛以及小富则安,无为而治为特质的民族性格。