寡人之于国也练习题

寡人之于国也练习题 课时作业(八) 温馨提示 对应课时作业57页一、基础巩固 1(下列加点字的注音无误的一项是( ) A(曳(yè)兵 数罟(cù ɡǔ) 洿(wū)池 (((( B(鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠(yǎng)序 ((( C(孝悌(dì) 饿莩(piǎo) 供(ɡōnɡ)养 ((( D(衣(yī)帛 王(wànɡ)天下 不可胜(shēnɡ)用 ((( 解析:B项“庠”应为xiánɡ～C项“悌”应为tì～D项“衣” 当动词用～应破读为yì。 :A 2(下列句中没有通假字的一项是( ) A(颁白者不负戴于道路矣 B(涂有饿莩而不知发 C(则无望民之多于邻国也 D(谨庠序之教 解析:A项中“颁”通“斑”,B项中“涂”通“途”～道路, “莩”通“殍”～饿死的人,C项中“无”通“毋”～不要。 答案:D 3(下列加点的字解释不正确的一项是( ) A(或百步而后止，或五十步而后止 (( 或:或者 B(谨庠序之教，申之以孝悌之义 (( 庠序:庠、序都是学校 C(不可，直不百步耳，是亦走也 ( 直:只是，不过 D(养生丧死无憾，王道之始也 (( 王道:以仁义治天下 解析:或:有的人。 答案:A 4(下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是 ( ) A(黎民不饥不寒 (( B(养生丧死无憾，王道之始也 (( C(七十者可以食肉矣 (( D(然而不王者，未之有也 (( 解析:B项“养生”～古义指供养活的人,今义指保养身体。C 项“可以”～古义“可”是“可以”～“以”是“凭借”,今义是表 示同意认可。D项“然而”～古义是“这样～却”,今义是转折连词。 答案:A 5(下列句子中不含实词活用现象的一组是( ) ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ?黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 ?五亩之宅，树之以桑 ?五十者可以衣帛矣 ?不违农时，谷不可胜食也 ?是使民养生丧死无憾也 ?斯天下之民至焉 ?移其粟于河内 A(??? B(??? C(??? D(??? 解析:?项的“鼓”、?项的“王”、?项的“树”、?项的 “衣”都属于活用～用排除法～选出A项。 答案:A (下列句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是( ) 6 A(?河东凶亦然 ( ?填然鼓之，兵刃既接 ( B(?涂有饿莩而不知发 ( ?是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’ ( C(?邻国之民不加少 ( ?数口之家可以无饥矣 ( D(?颁白者不负戴于道路矣 ( ?寡人之于国也 ( 解析:C项“之”都是助词“的”,A项?这样～?形容词词尾, B项?表转折～?表承接,D项?在～?引出对象的介词。 答案:C 7(选出对下面每组句子加点字的判断正确的一项是( ) ,或百步而后止,(, ,狗彘食人食而不知检,( ,然而不王者，未之有也,(, ,河东凶亦然,( A(两个“而”相同，两个“然”也相同 B(两个“而”相同，两个“然”不同 C(两个“而”不同，两个“然”相同 D(两个“而”不同，两个“然”也不同 解析:前一个“而”表承接～后一个“而”表转折,“然”都是 代词～译为“这样”。 答案:C 8(对下列两组加点词意义和用法的分析，正确的一项是( ) ,?涂有饿莩而不知发,(, ,?野芳发而幽香,( ,?寡人之于国也，尽心焉耳矣,(, ,?斯天下之民至焉,( A(?与?相同，?与?相同 B(?与?相同，?与?不同 C(?与?不同，?与?相同 D(?与?不同，?与?不同 解析:?中的“发”指打开粮仓～赈济百姓,?中的“发”指开 花,?中的“焉”是语气助词,?中的“焉”是兼词～于之(到您这 里来～来这里归顺您)。 答案:D 9(选出下列各句中句式不同的一项是( ) A(树之以桑 B(申之以孝悌之义 C(是何异于刺人而杀之 D(黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 解析:A、B、C三项均为状语后置句～D项为宾语前置句。 答案:D 10(下列句子中加线部分的解说，不恰当的一项是( ) A(王好战，请以战喻——请允许我用战争作比喻来说说其中的道理。 B(直不百步耳，是亦走也——直着算起来还不到一百步。 C(养生丧死无憾，王道之始也——百姓对于生与死都没有什么遗憾。 非我也，岁也”——与我无关，是年成不好的缘D(人死则曰“ 故。 解析:B项“直”通“只”～应为“只是不到一百步罢了”。 答案:B 二、能力提升 (一)课内阅读 阅读下面文字，回答11,16题。 梁惠王曰:“寡人之于国也～尽心焉耳矣。河内凶～则移其民于河东～移其粟于河内,河东凶亦然。察邻国之政～无如寡人之用心者。邻国之民不加少～寡人之民不加多～何也,” 孟子对曰:“王好战～请以战喻。填然鼓之～兵刃既接～弃甲曳兵而走。或百步而后止～或五十步而后止。以五十步笑百步～则何如,” 曰:“不可～直不百步耳～是亦走也。” 曰:“王如知此～则无望民之多于邻国也。 “不违农时～谷不可胜食也,数罟不入洿池～鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林～材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食～材木不可胜用～是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾～王道之始也。 “五亩之宅～树之以桑～五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜～无失其时～七十者可以食肉矣。百亩之田～勿夺其时～数口之家～可以 无饥矣,谨庠序之教～申之以孝悌之义～颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉～黎民不饥不寒～然而不王者～未之有也。 “狗彘食人食而不知检～涂有饿莩而不知发～人死～则曰:‘非我也～岁也。’是何异于刺人而杀之～曰‘非我也～兵也’,王无罪岁～斯天下之民至焉。” 11(对下列加点词在文中的意义理解不正确的一项是( ) A(寡人之于国也 寡人:古代君主对自己的谦称 (( B(邻国之民不加少 加少:更减少 (( C(王好战，请以战喻 好战:喜欢打仗 (( D(养生丧死无憾 丧死:死亡，安葬 (( 解析:丧:名词作动词～为„„办丧事。死:动词作名词～死去的人。为死了的人办丧事。 答案:D 12(下列句子中的“之”字意义和用法分类正确的一项是( ) ?邻国之政 ?填然鼓之 ?王道之始也 ?树之以桑 ?未((((之有也 ?是何异于刺人而杀之 ?则无望民之多于邻国也 ((( A(??/?/?/?/?? B(??/??/??/? C(??/?/??/?/? D(??/??/?/?/? 解析:结构助词“的”/音节助词/代词～代事作宾语/代词～代人/主谓间～取消句子独立性。 答案:D 13(选出完全表达孟子“仁政”观点的一项( ) ?王如知此，则无望民之多于邻国也。 ?不违农时，谷不可胜食也。 ?然而不王者，未之有也。 ?颁白者不负戴于道路矣。 ?百亩之田，勿夺其时。 ?谨庠序之教，申之以孝悌之义。 A(??? B(??? C(??? D(??? 解析:?指出梁惠王的想法不正确～??说的是结果。 答案:C 14(下列说法错误的一项是( ) A(孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”临时，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。 B(孟子用“五十步笑百步”的比喻说明梁惠王的“移民移粟”的方式不是好方法，从而告诉他要实行仁政。 C(“不违农时”的意思是:不耽误种庄稼的季节。语段中“不违农时，谷不可胜食也”是说，种庄稼不耽误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同。二者都出自《孟子?梁惠王上》。 D(本语段分析“民不加多”的原因，运用排偶句式。第一次使用三组排偶句式，提出了发展生产的三种措施，这是“王道之始”;第二次使用四组排偶句式，则强调一手抓物质生产，一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是孟子为梁惠王所开的治国良方。 解析:说明梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心～实质上没有什么区别～只是形式上数量上不同而已。 答案:B 15(将下列句子译成现代汉语。 (1)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 译文:__________________________________________________ (2)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”, 译文:__________________________________________________ 解析:(1)注意关键字两个“食”～“检”～“涂”～“发”的翻译。 的翻译～语序的调整。 (2)注意关键字“于”“刺”“兵” 答案:(1)贵族家的猪狗吃人所吃的食物～不知道制止～道路上有饿死的人～不知道开仓赈济。 (2)这种说法与拿刀把人杀死后～说“杀死人的不是我～是兵器”有什么不同, 16(为什么孟子认为梁惠王不可以“望民之多于邻国”,用文中一个形象的比喻句回答，并加以解释。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:根据课文内容理解～围绕“仁政”去思考。 答案:“填然鼓之～兵刃既接～弃甲曳兵而走～或百步而后止～或五十步而后止。以五十步笑百步～则何如,”孟子用这一形象的比喻～说明梁惠王的措施与“邻国之政”没有本质区别～还不是真正的“仁政”。 (二)课外阅读 阅读下文，完成17,20题。 齐人伐燕～取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者～何以待之,”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者～汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征～自葛始。’天下信之～东面 而征～西夷怨,南面而征～北狄怨。曰:‘奚为后我,’民望之～若 ??大旱之望云霓也。归市者不止～耕者不变。诛其君而吊其民～若时 ??雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后～后来其苏。’今燕虐其民～王往而征之～民以为将拯己于水火之中也～箪食壶浆以迎王师。若杀 ??其兄父～系累其子弟～毁其宗庙～迁其重器～如之何其可也,天下固畏齐之强也～今又倍地而不行仁政～是动天下之兵也。王速出令～ ?反其旄倪～止其重器～谋于燕众～置君而后去之～则犹可及止也。” (《梁惠王下?进也民心，退也民心》) 【注】 ?云霓:霓～虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。?归市者:指做生意的人。?徯:等待。?后来其苏:君王来了就会有起色。苏:恢复～苏醒～复活。?系累:束缚～捆绑。?重器:指贵重的祭器。?旄(mào)倪:旄～通”耄“～八十、九十岁的人叫做耄～这里通指老年人。倪～指小孩子。 17(下列句子中加点字解释有误的一项是( ) A(天下信之，东面而征 东面:面向东 (( B(徯我后，后来其苏 后:后面 C(诸侯多谋伐寡人者 伐:攻打 D(今又倍地而不行仁政 倍:动词，扩充一倍 解析:“后”在文中指“君王、帝王”。 答案:B 18(孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”。文中能体现这种思想的一组是( ) ?东面而征，西夷怨 ?南面而征，北狄怨 ?民望之，若大旱之望云霓也 ?诛其君而吊其民，若时雨降 ?民以为将拯己于水火之中 ?是动天下之兵也 A(??? B(??? C(??? D(??? 解析:????从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的,?齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火～而是想称霸天下,?这是孟子对这次战争后果的分析 答案:A 19(下面对文章内容的理解正确的一项是( ) A(齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。 B(孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。 C(孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。 D(文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。 解析:B文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的～因而表示欢迎～实际并非如此,C孟子认为天下的人本来就害怕齐国的强暴～如今地盘扩大而不施仁政～会激怒天下兴兵问罪,D文中“及时雨”是比喻商汤伐纣～“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。 答案:A 20(翻译画线的句子。 (1)诸侯多谋伐寡人者，何以待之, 译文:__________________________________________________ (2)诛其君而吊其民，若时雨降。 译文:__________________________________________________ 答案:(1)不少诸侯在谋划着要来攻打我～该怎么办呢, (2)诛杀那些暴虐的国君来抚慰那些受害的老百姓～就像天上下了及时雨一样。 【参考译文】 齐国人攻打燕国～占领了它。一些诸侯国在谋划着要救助燕国。齐宣王说:“不少诸侯在谋划着要来攻打我～该怎么办呢,”孟子回答说:“我听说过～有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的～商汤(就是)这样。却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。《尚书》说:‘商汤征伐～从葛国开始。’天下人都相信了。所以～当他向东方进军时～西边国家的老百姓便抱怨,当他向南方进军时～北边国家的老百姓便抱怨。都说:‘为什么把我们放到后面呢,’老百姓盼望他～就像久旱盼乌云和虹霓一样。这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。做生意的照常做生意～种地的照常种地。(只是)诛杀那些暴虐的国君来抚慰那些受害的老百姓～就像天上下了及时雨一样～老百姓非常高兴。《尚书》说:‘等待我们的王～他来了～我们也就复活了。’如今～燕国的国君虐待老百姓～大王您的军队去征伐他～燕国的老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来～所以用饭筐装着饭～用酒壶盛着酒来欢迎您的军队。可您却杀死他们的父兄～抓走他们的子弟～毁坏他们的宗庙～抢走他们宝器～这怎么能够使他们容忍呢,天下各国本来就害怕齐国强大～现在齐国的土地又扩大了一倍～而且还不施行仁政～这就必然会激起天下各国兴兵。大王您赶快发出 命令～放回燕国老老小小的俘虏～停止搬运燕国的宝器～再和燕国的各界人士商议～为他们选立一位国君～然后从燕国撤回齐国的军队。这样做～还可以来得及制止各国兴兵。” 三、高考热点 21(一辆较为拥挤的无人售票车在某车站停靠后，一位老人和一位抱着婴儿的妇女挤上了车。假如你是这辆无人售票车的司机，请你就此引用孔孟的仁爱色彩的名句，作爱心提示，让大家给老人、妇女提供一个好的乘车环境。爱心提示的话语要文明得体。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析:注意名言、称谓语、感谢语、请求语。 答案:乘客们～“老吾老以及人之老～幼吾幼以及人之幼”(或“人皆可以为尧舜”等)～尊老爱幼是我们中华民族的美德～也是我们每位的义务～请帮助我们照顾好车厢内的老弱乘客～谢谢: 22(把下面四句话按恰当顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语意连贯的一段话。 在先秦～主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格～________,杨朱的贵我人格～________,孟子的大丈夫人格～________,荀子的君子式人格～________,再一种便是庄子式的人格了:独来独往～不吝去留～若垂天之云～悠悠往来聚散～在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。 ?锋芒毕露，正义在胸 ?平和公正，循规蹈矩 ?赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 ?绝对自我，拔一毛而利天下，不为也 解析:根据横线前面一句话的内容～来填写符合人物的人格。 答案:? ? ? ? 23(善用比喻，可以把抽象的道理说得清楚明白，并且饶有趣味。 《孟子?寡人之于国也》中，孟子巧用“五十步笑百步”的，把梁惠王“移粟”“移民”的救灾本质揭示得清清楚楚。请模仿这种用法，根据下面的情景，写一段含有比喻的话。分别对小王和其母亲进行劝说。 情景:暑假就要到了～小王决定只身到外地去“闯荡”一番～以便积累“社会经验”～为以后的“独立”打基础。而小王的妈妈却对16岁的儿子的这番想法不以为然～认为这个年龄应该老老实实地呆在家读书～这才是以后“独立”的基础。 (1)对小王，你这样说:____________________________________ (2)对小王的母亲，你这样说:______________________________ 答案:(1)出去“闯荡”一下的想法固然好～但“独轮车”不好掌握方向～也容易翻车～更何况你是一个没有任何驾驶经验的“司机”。 (2)孩子是风筝～早晚要“飞”的～不能整天“锁”在屋里～只要“线”在您的手里～经常扯扯～他就不会跑到九霄云外去。 24(以《寡人之于国也》所表现的“爱民”思想为话题，仿照示例中的句式特点，在横线上续写一个句子。 屈原流落汨罗江～心怀楚国～吟唱“长太息以掩涕兮～哀民生之多艰”,杜甫颠沛流离～心忧苍生～高歌“安得广厦千万间～大庇天下寒士俱欢颜”, 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:孟子奔走天下～心系黎民～高喊“民为贵～社稷次之～君为轻”。 25(文中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为 世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求主题鲜 明，形式工整，20字以内。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(示例)呵护环境～取用有度,持续发展～希望无限。